加強(qiáng)和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育試題(98分)

加強(qiáng)和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育試題加強(qiáng)和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育試題1、（D）是指不同于現(xiàn)實(shí)生活中拳腳相加血肉相搏的暴力行為，而是借助網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間用語(yǔ)言文字對(duì)人進(jìn)行討伐與攻擊。A、網(wǎng)絡(luò)低俗B、暴力C、暴戾D、網(wǎng)絡(luò)暴力2、（A）是指以計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、虛擬現(xiàn)實(shí)等構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、信息文化D、制度文化3、（C）是指德育工作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理，引導(dǎo)人們對(duì)網(wǎng)上呈現(xiàn)的種種信息分清是非，明白事理，以提高其認(rèn)識(shí)水平和思想政治道德覺(jué)悟的活動(dòng)。A、情理交融B、示范比較C、說(shuō)理引導(dǎo)D、自我教育4、當(dāng)網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)空間發(fā)生相互作用的時(shí)候，衍生的各種道德問(wèn)題都是與信息的產(chǎn)生、使用、傳播、占有權(quán)利的行使有關(guān)，這些權(quán)利被稱為（A）。A、信息權(quán)利B、信息關(guān)系C、信息義務(wù)D、信息責(zé)任5、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)權(quán)力結(jié)構(gòu)的（B）是指，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)框架時(shí)，網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)會(huì)引起需求方出現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。A、技術(shù)循環(huán)B、市場(chǎng)循環(huán)C、利益群體D、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)6、（B）一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則。A、世界觀B、價(jià)值觀C、人生觀D、道德觀7、（A）是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)道德教育目標(biāo)，完成德育任務(wù)的方式和手段，是教育者與受教育者相互影響、相互作用的媒介和橋梁。A、網(wǎng)絡(luò)德育方法B、網(wǎng)絡(luò)道德C、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范D、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系8、“把關(guān)人”這個(gè)概念，最早由（A）社會(huì)心理學(xué)家?guī)鞝柼?勞因提出，他當(dāng)時(shí)研究的是家庭主婦對(duì)家庭食品的把關(guān)作用。A、美國(guó)B、英國(guó)C、德國(guó)D、法國(guó)9、我國(guó)新媒體管理仍存在一些不容忽視的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在（D）。A、政府新媒體管制權(quán)過(guò)于分散B、新媒體管理政策制定和實(shí)施落后C、發(fā)展推進(jìn)重內(nèi)容規(guī)范管理，輕產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進(jìn)D、以上都是10、（B）指出：“沒(méi)有'人的感情'，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求?！盇、馬克思B、列寧C、毛澤東D、鄧小平11、（A）意指通過(guò)破壞和操縱計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中信息流的辦法，對(duì)國(guó)家國(guó)防和基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)施破壞，以達(dá)到戰(zhàn)略目的的一種作戰(zhàn)手段。A、戰(zhàn)略信息戰(zhàn)B、信息疆域C、虛擬戰(zhàn)爭(zhēng)D、信息邊界12、（D）強(qiáng)調(diào)從教育對(duì)象的實(shí)際出發(fā)，區(qū)別對(duì)待，有的放矢。A、堅(jiān)持主體性原則B、堅(jiān)持調(diào)查研究與正確引導(dǎo)相結(jié)合的原則C、堅(jiān)持科學(xué)灌輸與互動(dòng)交流相結(jié)合的原則D、堅(jiān)持因人施教的原則13、（A）是網(wǎng)絡(luò)用戶的身份證明，相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人身份證。A、數(shù)字證書(shū)B(niǎo)、PKI技術(shù)C、分級(jí)技術(shù)D、阻止進(jìn)入技術(shù)14、加強(qiáng)與改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)法制教育的措施包括（D）。A、普及網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)B、樹(shù)立法制意識(shí)C、培育法律技能D、以上都是15、（A）就是社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)習(xí)氣，以強(qiáng)大的社會(huì)輿論和社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力等形式制約著人們的言論和行動(dòng)，對(duì)人的思想和行為具有潛移默化的影響。A、社會(huì)文化B、社會(huì)風(fēng)氣C、社會(huì)關(guān)系D、道德教育16、世界范圍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)的研究始于20世紀(jì)70年代末。其中電子數(shù)據(jù)交換商務(wù)始于80年代中期，IntErnEt商務(wù)始于（A）。A、90年代初期B、90年代中期C、90年代末期D、80年代末期17、（B）主要包括網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容及其影響下的人們的價(jià)值取向、思維方式等，其范圍較為廣泛。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、信息文化D、制度文化18、大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要做到（D）。A、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化B、加強(qiáng)建設(shè)思想道德教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為文化傳承、傳播的重要載體C、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)D、以上都是19、（A）是指網(wǎng)絡(luò)德育工作者通過(guò)在網(wǎng)上樹(shù)立先進(jìn)典型，以先進(jìn)人物的先進(jìn)思想、優(yōu)秀品質(zhì)和模范行為來(lái)教育和激勵(lì)受教育者，從而提高其道德認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟的活動(dòng)。A、示范B、比較C、引導(dǎo)D、說(shuō)理20、就網(wǎng)絡(luò)能讓更多的個(gè)體參與進(jìn)書(shū)寫(xiě)和創(chuàng)造文化的角度看，網(wǎng)絡(luò)毫無(wú)疑問(wèn)是有助于（D）的實(shí)現(xiàn)的。A、網(wǎng)絡(luò)信息訪問(wèn)權(quán)B、網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布權(quán)C、知識(shí)產(chǎn)權(quán)D、文化多樣性權(quán)利

21、網(wǎng)絡(luò)安全是信息安全的重要分支，是21、網(wǎng)絡(luò)安全是信息安全的重要分支，是門(mén)涉及(ABCD)等多種學(xué)科的綜合性學(xué)科。A、計(jì)算機(jī)科學(xué)B、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)C、通信技術(shù)D、密碼技術(shù)22、各國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的管理與規(guī)制主要包括(ABCD)領(lǐng)域。A、對(duì)計(jì)算機(jī)病毒傳播者的處罰B、非法利用他人私人信息和數(shù)據(jù)的法律責(zé)任C、對(duì)網(wǎng)絡(luò)盜版與網(wǎng)絡(luò)信息合理使用的界定D、打擊互聯(lián)網(wǎng)上建立淫穢網(wǎng)站的措施23、我國(guó)針對(duì)網(wǎng)絡(luò)違法犯罪的條款不夠系統(tǒng)、集中，操作起來(lái)也比較困難。其主要表現(xiàn)為(ABCD)。A、分類立法，尚未形成科學(xué)的體系B、缺少必要的基本法C、已有的立法中有諸多缺陷D、網(wǎng)絡(luò)立法較偏重于保護(hù)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)犯罪的打擊力度偏輕24、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)德育方法的原則包括(ABCD)。A、堅(jiān)持主體性原則B、堅(jiān)持調(diào)查研究與正確引導(dǎo)相結(jié)合的原則C、堅(jiān)持科學(xué)灌輸與互動(dòng)交流相結(jié)合的原則D、堅(jiān)持網(wǎng)上德育與網(wǎng)下德育相結(jié)合的原則25、網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)極其自由的世界，網(wǎng)絡(luò)主體在享受自由的過(guò)程中，也很容易迷失自我，從而導(dǎo)致諸多的心理障礙和心理疾病。包括(ABCD)。A、孤獨(dú)B、沖動(dòng)C、暴戾D、謊言26、網(wǎng)絡(luò)低俗文化具有(ABC)等特點(diǎn)，這些都給網(wǎng)絡(luò)低俗文化的存在提供了有利的條件與生存空間。A、娛樂(lè)性B、低俗性C、隱蔽性D、知識(shí)性27、每個(gè)人都可以利用和通過(guò)網(wǎng)絡(luò)所提供的各種平臺(tái)充分行使和實(shí)踐自己的文化權(quán)利。這些權(quán)利包括(ABCD)。A、網(wǎng)絡(luò)信息訪問(wèn)權(quán)B、網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布權(quán)C、知識(shí)產(chǎn)權(quán)D、文化多樣性權(quán)利28、維護(hù)國(guó)際安全的建設(shè)性合作的必要性在于（ABCD）。A、威脅國(guó)家主權(quán)和政權(quán)安全B、威脅意識(shí)形態(tài)安全C、影響國(guó)家政治穩(wěn)定D、破壞國(guó)家信息安全29、目前社會(huì)在網(wǎng)絡(luò)道德教育中存在（ABCD）的問(wèn)題。A、社會(huì)大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)而缺乏正確的輿論引導(dǎo)B、互聯(lián)網(wǎng)的超前發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范建設(shè)的相對(duì)滯后C、網(wǎng)絡(luò)政策與法律法規(guī)還不健全D、技術(shù)監(jiān)控的漏洞與局限30、計(jì)算機(jī)防御技術(shù)主要包括（ABCD）方面。A、網(wǎng)絡(luò)安全協(xié)議B、入侵檢測(cè)C、防火墻技術(shù)D、加密技術(shù)31、PKI的基礎(chǔ)技術(shù)包括（ABCD）等。A、數(shù)字簽名B、數(shù)據(jù)完整性機(jī)制C、數(shù)字信封D、雙重?cái)?shù)字簽名32、網(wǎng)絡(luò)法既然是法律，就有法律所具有的一般特征。包括（ABD）。A、網(wǎng)絡(luò)法是國(guó)家制定和認(rèn)可的，反映了國(guó)家意志，具有國(guó)家強(qiáng)制性B、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)定了在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下各種社會(huì)關(guān)系的參加者法律上的權(quán)利和義務(wù)，以及違反法律時(shí)的制裁措施D、|網(wǎng)絡(luò)法表現(xiàn)為行為規(guī)則與技術(shù)規(guī)則的相互滲透33、網(wǎng)絡(luò)法所調(diào)整的對(duì)象包括在該虛擬空間中網(wǎng)絡(luò)環(huán)境平臺(tái)上的活動(dòng)和行為所發(fā)生的各種法律關(guān)系，具體表現(xiàn)在（ABCD）方面。A、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)法律關(guān)系的確認(rèn)B、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)及其系統(tǒng)本身的建設(shè)、維護(hù)、運(yùn)行、管理等活動(dòng)和行為的規(guī)范C、關(guān)于發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各個(gè)平臺(tái)上的各種活動(dòng)和行為的規(guī)范D、關(guān)于與網(wǎng)絡(luò)及其系統(tǒng)有關(guān)的其他各種法律關(guān)系的調(diào)整34、網(wǎng)絡(luò)德育的特殊方法包括（ABCD）。A、關(guān)注跟蹤法B、取舍應(yīng)對(duì)法C、數(shù)字娛樂(lè)法D、虛擬倫理訓(xùn)練法35、“網(wǎng)絡(luò)低俗內(nèi)容”主要是指網(wǎng)絡(luò)上一些（ACD）的內(nèi)容。A、趣味低級(jí)B、令人奮進(jìn)C、庸俗不堪D、使人萎靡36、《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律公約》以(ABCD)為基本方針。A、積極發(fā)展B、加強(qiáng)管理C、趨利避害D、為我所用37、網(wǎng)絡(luò)具有(ABD)。A、無(wú)中心性B、開(kāi)放性C、中心性D、交互性38、網(wǎng)絡(luò)，既是一種技術(shù)也是一種文化，因此其本身便孕育和催生出了很多新的價(jià)值觀念和道德倫理精神，諸如：(ABCD)。A、自由與共享B、互助與奉獻(xiàn)C、自主與平等D、開(kāi)放與兼容39、德育環(huán)境系統(tǒng)具有(ABCD)等特征，并被環(huán)境同化、形成人格。A、廣泛性B、直觀性C、動(dòng)態(tài)性D、滲透性40、網(wǎng)民可以從(ABCD)方面影響網(wǎng)絡(luò)低俗化。A、低俗話題的制造者B、低俗現(xiàn)象的觀望者C、低俗現(xiàn)象的推動(dòng)者D、網(wǎng)絡(luò)低俗化的受害者41、黨的十七大報(bào)告提出要“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”，網(wǎng)絡(luò)文化問(wèn)題得到了極大的重視。正確42、網(wǎng)絡(luò)能使每個(gè)人隨時(shí)隨地將文本、聲音、圖像、電視信息傳遞給有終端設(shè)備的任何地方或個(gè)人。正確43、社會(huì)由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成，具有整合功能、傳訊功能、繼往開(kāi)來(lái)的功能和導(dǎo)向的功能。正確44、科教興國(guó)是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。鄧小平指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。正確45、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，是建設(shè)中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化的根本保證。正確46、模擬傳播將任何信息都表示為0和1的不同組合，只傳輸0和1這兩種數(shù)字信號(hào)，從而有效地提高了傳輸效率，引發(fā)了人類生存與發(fā)展的一場(chǎng)革命。不正確47、社會(huì)環(huán)境主要包括社會(huì)、社會(huì)文化、社會(huì)風(fēng)氣等。正確48、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面正確49、在馬克思主義系統(tǒng)觀點(diǎn)中，社會(huì)是一個(gè)有機(jī)整體，社會(huì)關(guān)系就是“一切關(guān)系同時(shí)存在而又相互依存的社會(huì)有機(jī)體”，組成社會(huì)機(jī)體的“不同要素之間存在著相互作用”。正確50、世界觀作為關(guān)于世界的根本觀點(diǎn)，它決定著我們以什么樣的人生觀把握自己。正確加強(qiáng)和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育學(xué)習(xí)讀本考試考試結(jié)束考試開(kāi)始時(shí)間：2016年04月09日10時(shí)35分考試結(jié)束時(shí)間：2016年04月09日11時(shí)47分本次考試得分：98分2、（D）是對(duì)社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)，為全體社會(huì)成員判斷行為得失、做出道德選擇提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。A、馬克思主義指導(dǎo)思想B、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀5、（B）主要用于網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)以及博客的管理。A、阻止進(jìn)入技術(shù)B、過(guò)濾技術(shù)C、分級(jí)技術(shù)D、開(kāi)設(shè)熱線6、（D）是受教育者在教育者的教育和引導(dǎo)下，通過(guò)自身內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)，自覺(jué)接受網(wǎng)絡(luò)信息的積極影響，克服網(wǎng)絡(luò)信息的消極影響，主動(dòng)進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化和行為控制，以培養(yǎng)自己優(yōu)良的道德品質(zhì)的方法。A、情理交融法B、示范比較法C、價(jià)值澄清法D、自我教育法7、黨的（C）以來(lái)中央政治局提出應(yīng)加緊研究制定有關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，保證我國(guó)的信息產(chǎn)業(yè)規(guī)范化發(fā)展。A、十四大B、十五大C、十六大D、十七大17.（A）是指人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法，包括人們對(duì)自身在世界整體中的地位和作用的看法。答案選項(xiàng)A世界觀B價(jià)值觀C人生觀D道德觀5、（A）是以數(shù)字化的形式將信息高密度地存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)內(nèi)，通過(guò)磁盤(pán)、光盤(pán)和半導(dǎo)體芯片等物理載體對(duì)信息進(jìn)行記錄、存儲(chǔ)與處理。A網(wǎng)絡(luò)傳播B文化傳播C信息媒體D模擬傳播（B）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想是一個(gè)民族?一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。答案選項(xiàng)A馬克思主義指導(dǎo)思想B中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀56.（C）創(chuàng)造性地把社會(huì)主義榮辱觀概括為“八榮八恥”。A.鄧小平B.江澤民C.胡錦濤D.習(xí)近平12、（A）即國(guó)際信息互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，是指集通訊網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)、數(shù)據(jù)庫(kù)以及日用電子產(chǎn)品于一體的電子信息交換系統(tǒng)。A網(wǎng)絡(luò)B物聯(lián)網(wǎng)C通訊D數(shù)據(jù)庫(kù)17.多選題中國(guó)企業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)還存在著一些不可忽視的制約因素，主要表現(xiàn)為（ABCD）。A.虛假?gòu)V告宣傳B.無(wú)照網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)C.利用互聯(lián)網(wǎng)販私D.合同詐騙11.多選題廣義的網(wǎng)絡(luò)文化是指以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛應(yīng)用為主要標(biāo)志的信息時(shí)代的文化，可以分為（ABD）三個(gè)要素。A.物質(zhì)文化B.精神文化C.信息文化D.制度文化一、單項(xiàng)選擇題：如果教師“學(xué)習(xí)”之后，能夠用新的觀念來(lái)看待和發(fā)現(xiàn)學(xué)校的問(wèn)題，并想方設(shè)法來(lái)解決問(wèn)題時(shí)，教師就進(jìn)入了（B）。A.深入“學(xué)習(xí)”狀態(tài)B.“研究”狀態(tài)C.“醞釀”狀態(tài)D.“爆發(fā)”狀態(tài)教師的師德修養(yǎng)，只有在（C）中才能得到不斷的充實(shí)、提高和完善。學(xué)習(xí)B.交往C.實(shí)踐D.思考加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會(huì)意義的重要工程，是貫徹（B）的現(xiàn)實(shí)需要。A.依法治國(guó)B.以德治國(guó)C.以人為本D.均衡發(fā)展教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是（A）。A.為人師表B.清正廉潔C.敬業(yè)愛(ài)業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（B）。A.依法執(zhí)教B.教書(shū)育人C.愛(ài)崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是教育家（C）的信條。A.魯迅B.蔡元培C.陶行知D.楊賢江終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的（B）。A.靈魂B.動(dòng)力C.內(nèi)在要求D.天職（D）是教師與學(xué)生溝通的基本技巧，也是在溝通中認(rèn)識(shí)與了解學(xué)生的第一步。A.換位思考B.善用表?yè)P(yáng)C.采用書(shū)面形式D.積極傾聽(tīng)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（C）。能力B.學(xué)識(shí)C.態(tài)度D.方法師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是（B）。A.表美B.道美C.風(fēng)格美D.體形美關(guān)于“師愛(ài)”，下列正確說(shuō)法是（C）。A.出于私情之愛(ài)B.對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛(ài)C.嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛(ài)的純真、慈祥，又有父愛(ài)的嚴(yán)格、莊重D.師愛(ài)不具有育人的作用中小教師職業(yè)道德規(guī)范中要求"關(guān)心學(xué)生的健康"，其中的“健康”是指（D）。身體B.心理C.人格D.身心（C）往往是一個(gè)人成功的核心因素。A.知識(shí)B.能力C.良好的心態(tài)D.意志適應(yīng)性心理健康教育強(qiáng)調(diào)（B）的原則。發(fā)展B.教育C.適應(yīng)D.治療提高農(nóng)村教育質(zhì)量的關(guān)鍵在于（A）。A.教師B.政府C.家長(zhǎng)D.生源教師的職業(yè)對(duì)象是（B）。A.教材B.人C.知識(shí)D.教育科研（C）就是教師善于及時(shí)做出決斷的能力。A.自制力B.目標(biāo)性C.果斷性D.堅(jiān)持性教師是履行（A）職責(zé)的專業(yè)人員。A.教育教學(xué)B.教學(xué)相長(zhǎng)C.教學(xué)管理D.傳授知識(shí)擁有正確的（D）是進(jìn)行科學(xué)教育的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。A.教師觀B.課程觀C.知識(shí)觀D.學(xué)生觀（C）是指教師對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行主動(dòng)的計(jì)劃、控制、調(diào)節(jié)、檢查、評(píng)價(jià)和反饋的能力。A.組織教學(xué)能力B.言語(yǔ)表達(dá)能力C.教學(xué)監(jiān)控能力D.教學(xué)反思能力（A）是教師順利工作的基礎(chǔ)，也是教師心理健康的重要條件之一。A.良好的人際關(guān)系B.努力學(xué)習(xí)C.學(xué)會(huì)休閑D.正確認(rèn)識(shí)自己學(xué)校對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生應(yīng)當(dāng)（D）。A.交給家長(zhǎng)教育B.停課教育C.根據(jù)情況考慮開(kāi)除D.耐心教育幫助，不得歧視新課程改革的核心任務(wù)是（C）。A.提高教學(xué)質(zhì)量B.提高辦學(xué)水平C.更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展D.開(kāi)發(fā)校本課程提出“有教無(wú)類”的教育主張的是（A）。A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子優(yōu)秀教師的最高層次是（D）。A.合格教師B.教育教學(xué)能手C.專家型教師和學(xué)者型教師D.教育家型教師優(yōu)秀教師的前提是（A）。A.合格教師B.教育教學(xué)能手C.專家型教師和學(xué)者型教師D.教育家型教師在教師心理健康教育的中期，應(yīng)遵循（D）的原則。A.價(jià)值引導(dǎo)B.價(jià)值中立C.價(jià)值尊重D.價(jià)值澄清（C）是教育者直接告訴教師做某件事或以某種方式行動(dòng)，這是一種最具影響力的技巧。A.解釋B.觀察C.指導(dǎo)D.干預(yù)（A）是指教師借助行動(dòng)研究不斷探討和解決教學(xué)目的、教學(xué)工具和自身方面的問(wèn)題不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，是新手教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷＜医處煹囊环N方式和途徑。A.教學(xué)反思B.教學(xué)實(shí)踐C.課堂教學(xué)D.校本培訓(xùn)教師自我教育能力的核心是（B）。A.教學(xué)能力B.反思能力C.自學(xué)能力D.智商我國(guó)通過(guò)立法來(lái)提高教師的職業(yè)地位和專業(yè)性是在什么時(shí)間。（C）A.20世紀(jì)30年代B.20世紀(jì)80年代C.20世紀(jì)90年代D.21世紀(jì)下列各項(xiàng)在“教師專業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)體系”中屬于專業(yè)知識(shí)的是（B）。A.創(chuàng)新意識(shí)B.班級(jí)管理知識(shí)C.人際關(guān)系能力D.個(gè)案分析能力教師職業(yè)生涯成功的關(guān)鍵是（D）。A.國(guó)家政策B.學(xué)校要求C.同行競(jìng)爭(zhēng)D.自我管理在自我評(píng)價(jià)過(guò)程中形成性自我評(píng)價(jià)屬于哪個(gè)時(shí)期。（B）A.學(xué)年開(kāi)始前B.學(xué)年開(kāi)始后C.學(xué)年結(jié)束時(shí)D.學(xué)年總結(jié)會(huì)對(duì)“職業(yè)目標(biāo)的作用”理解錯(cuò)誤的是（D）。A.具有導(dǎo)向作用B.具有調(diào)節(jié)作用C.具有激勵(lì)作用D.具有決定作用師德的靈魂是（A）。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.提高修養(yǎng)C.加強(qiáng)反思D.提高業(yè)務(wù)水平在教師職業(yè)生涯目標(biāo)中，學(xué)期、學(xué)年目標(biāo)應(yīng)該屬于（A）。A.短期目標(biāo)B.中期目標(biāo)C.長(zhǎng)期目標(biāo)D.終身目標(biāo)關(guān)于“研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值”，錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是（D）。A.培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究能力B.培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力C.培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力D.獲得科研結(jié)果對(duì)“教師教學(xué)投入”理解錯(cuò)誤的是（D）。A.了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，不斷吸收新的教育理念B.關(guān)注學(xué)生的情感需求，關(guān)心愛(ài)護(hù)他們C.以從事教學(xué)為榮為樂(lè)D.按時(shí)上課，做好本職工作就是教學(xué)投入下面哪種做法不利于“教師職業(yè)承諾”的提高（C）。A.樹(shù)立良好的學(xué)生觀B.進(jìn)行合適的教師生涯設(shè)計(jì)C.制定高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)目標(biāo)D.增強(qiáng)教師的歸屬感教師專業(yè)化發(fā)展經(jīng)歷哪幾個(gè)階段？（A）A.非專門(mén)化——專門(mén)化——專業(yè)化B.專門(mén)化——非專門(mén)化——專業(yè)化C.專業(yè)化——專門(mén)化一一非專門(mén)化D.非專門(mén)化一一專業(yè)化一一專門(mén)化（A）是成長(zhǎng)期教師繼續(xù)發(fā)展的有效保證，也是成為一個(gè)學(xué)者型、創(chuàng)造型教師的前提A.終身學(xué)習(xí)B.創(chuàng)造性品質(zhì)上C.學(xué)科知識(shí)D.人格特質(zhì)適應(yīng)教師職業(yè)角色的一個(gè)重要發(fā)展時(shí)期是（B）。A.職業(yè)適應(yīng)期B.職業(yè)成長(zhǎng)期C.職業(yè)成熟期D.職業(yè)高原期現(xiàn)時(shí)代，顯著體現(xiàn)學(xué)校變革的特點(diǎn)是（B）。A.應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變B.教師專業(yè)化發(fā)展納入改革計(jì)劃，不斷促進(jìn)教師素質(zhì)的全面提升C.教師教學(xué)方式方法的轉(zhuǎn)變D.學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變教師專業(yè)成長(zhǎng)實(shí)際上是一個(gè)不斷追求、不斷反思和（A）的過(guò)程。A.不斷超越B.善待學(xué)生C.善待自我D.自我調(diào)節(jié)關(guān)于“現(xiàn)階段中小學(xué)教師素質(zhì)存在問(wèn)題”的闡述不正確的是（D）。A.民辦教師問(wèn)題B.專業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題C.師德問(wèn)題D.年齡結(jié)構(gòu)老齡化教師榮譽(yù)是（D）。A.虛榮心的滿足B.社會(huì)客觀評(píng)價(jià)C.教師主觀體驗(yàn)D.社會(huì)客觀評(píng)價(jià)和教師主觀體驗(yàn)的統(tǒng)教師走出高原期的必備條件是（A）。A.專業(yè)自覺(jué)B.靈活的策略C.不斷反思D.思維定勢(shì)限制當(dāng)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)出現(xiàn)了大量無(wú)法克服障礙，他就會(huì)畏懼和退縮，這實(shí)際上就是一種（A）。A.文化自卑B.心理自戀C.自我發(fā)泄D.自我調(diào)劑教師實(shí)現(xiàn)自我提高和成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑是（D）。A.人際關(guān)系B.善待同事C.善待學(xué)生D.教育科研如果說(shuō)“技術(shù)”是民主管理的輔助策略，那么民主管理的前提條件應(yīng)該是（C）。A.教師放手B.教師自信C.教師威信D.學(xué)校信任教師必須過(guò)一種樂(lè)觀主義的生活方式，樂(lè)觀的第一個(gè)指標(biāo)是（B）。A.賞識(shí)B.寬容C.寧?kù)oD.激情“學(xué)走路”可以作為一條經(jīng)典的教育隱喻，這意味著（C）。A.教育和走路是一回事B.學(xué)習(xí)和走路一樣，什么時(shí)候都得讓人牽著學(xué)習(xí)是自己的事，別人只能提供幫助，無(wú)法代替學(xué)習(xí)和走路一樣，一旦開(kāi)始就不能停下，直到到達(dá)目的地教師是否能夠有效地講解知識(shí)，關(guān)鍵在于教師是否能夠引起學(xué)生的（C）.。A.認(rèn)真閱讀B.大量背誦C.有效學(xué)習(xí)D.勤奮寫(xiě)作保持教材的總量不變，只是變換教材中各個(gè)單元的順序，這是（A）。A."調(diào)整"教材B.“整合”教材C.“解讀”教材D.“解構(gòu)”教材一堂好課的最高境界或終極使命是（C）。A.傳授知識(shí)B幫助學(xué)生掌握技能.C.引起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)D.解答學(xué)生疑惑人類的學(xué)習(xí)往往始于（D）。A.閱讀B.拜師C.聽(tīng)課D.模仿學(xué)生敬畏老師的真正原因是（C）。A.老師高大威猛B.老師知識(shí)豐富C.老師的精神和人格魅力D.老師名氣大美國(guó)學(xué)者伯克認(rèn)為，“教師專業(yè)發(fā)展”這個(gè)概念的基本假設(shè)是（C）。A.教師需要穩(wěn)定的發(fā)展B.教師需要職業(yè)化的發(fā)展C.教師需要持續(xù)化的發(fā)展D.教師需要不斷創(chuàng)新的發(fā)展教師反思的方法很多，其中不包括（D）。A.行動(dòng)研究法B.個(gè)案研究法C.反思日記法D.自我批評(píng)法美國(guó)學(xué)者瑪斯拉池等人確定了職業(yè)倦怠的三個(gè)核心成分，以下不屬于核心成分的選項(xiàng)是（C）。A.情緒衰竭B.非人性化C.身體疲勞D.個(gè)人成就感降低根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，寫(xiě)成的報(bào)告是（A）。A.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告B.調(diào)查報(bào)告C.實(shí)驗(yàn)報(bào)告D.專論課程的改變帶來(lái)的是學(xué)習(xí)（C）的改變。A.環(huán)境B.資料C.方式D.目的對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有明確的先進(jìn)的（B），應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。A.學(xué)習(xí)方法B.教育理念C.教學(xué)模式D.教學(xué)手段（B）常包含計(jì)劃的制定者、實(shí)施者、時(shí)限、目標(biāo)和工作安排等任務(wù)。A.教育實(shí)施B.教育計(jì)劃C.教育實(shí)驗(yàn)D.教育方法（A）是指教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)學(xué)生文明的舉止動(dòng)態(tài)，通過(guò)簡(jiǎn)單重復(fù)、模仿、有意聯(lián)系等訓(xùn)練，使受教育者形成良好行為習(xí)慣的一種方法。A.行為訓(xùn)練法B.活動(dòng)教育法C.環(huán)境陶冶法D.品德考核法創(chuàng)新精神的培養(yǎng)應(yīng)來(lái)源于（D）。A.家長(zhǎng)B.社會(huì)C.偶像D.教師我國(guó)20世紀(jì)50、60年代發(fā)展至今，教師教育形成了哪幾個(gè)層次（B）。A.幼兒、小學(xué)、中學(xué)B.中師、師專和本科C.中師和本科D.以上都不對(duì)教師是（A），這是教師最基本的任務(wù)。A.科學(xué)文化知識(shí)的傳遞者B.學(xué)生個(gè)性的塑造者C.學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者D.心理衛(wèi)生工作者教師職業(yè)生涯的超越不僅表現(xiàn)在知識(shí)、能力、人格特質(zhì)上，更表現(xiàn)在不斷追求專業(yè)發(fā)展水平新突破的（B）上。A.高學(xué)歷B.創(chuàng)造性品質(zhì)上C.情感態(tài)度D.人格特質(zhì)教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)大致包括學(xué)科知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)和（A）。A.教育理論知識(shí)B.人格特征C.人際關(guān)系D.不斷反思教師能不斷超越成為專家型教師的一個(gè)重要因素是（B）。A.教育觀B.反思C.不斷超越D.靈活的策略教育科研是一門(mén)科學(xué)，需要我們有滿腔的熱情、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和（B）。A.人文積淀B.靈活的策略C.不斷反思D.自我調(diào)節(jié)教師職業(yè)的特征決定了教師本身應(yīng)是一個(gè)（D）。A.行動(dòng)者B.研究者C.指導(dǎo)者D.以上都對(duì)校本教師培訓(xùn)關(guān)注理論與實(shí)踐的聯(lián)系體現(xiàn)在師資培訓(xùn)的（C）上。A.實(shí)習(xí)活動(dòng)B.師資安排C.課程結(jié)構(gòu)D.教學(xué)計(jì)劃教師教育的培養(yǎng)目標(biāo)是通過(guò)（B）來(lái)體現(xiàn)的。A.教育制度B.課程設(shè)置C.教育質(zhì)量D.師資水平在教師的專業(yè)素質(zhì)中，強(qiáng)調(diào)“能不能”的是（B）。A.專業(yè)知識(shí)B.專業(yè)技能C.專業(yè)態(tài)度D.都不是在教師的專業(yè)素質(zhì)中，強(qiáng)調(diào)“愿不愿”的是（C）。A.專業(yè)知識(shí)B.專業(yè)技能C.專業(yè)態(tài)度D.都不是提出“教師成為研究者”的是（A）。A?斯騰豪斯B?埃利奧特C.凱米斯D?赫爾巴特意味著教師專業(yè)化開(kāi)始的標(biāo)志是（A）。A.師范學(xué)校的出現(xiàn)B.師范學(xué)院的出現(xiàn)C.綜合性大學(xué)本科教育的出現(xiàn)D.以電子化為標(biāo)志的第三次產(chǎn)業(yè)革命的出現(xiàn)二、多項(xiàng)選擇題傳統(tǒng)教師教育的缺失表現(xiàn)為（ABCD）。A.重社會(huì)價(jià)值輕個(gè)體價(jià)值B.重專業(yè)發(fā)展輕心理發(fā)展C.重知識(shí)掌握輕技能訓(xùn)練D.重群體灌輸輕自我養(yǎng)成教師專業(yè)發(fā)展的一般策略有（ABC）。A.明確發(fā)展方向，確立發(fā)展愿景B.加大開(kāi)放力度，增強(qiáng)內(nèi)外互動(dòng)C.創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)重心D.注重理論文本的學(xué)習(xí)教師職業(yè)生涯周期可劃分為以下幾個(gè)階段（ABCDE）A.適應(yīng)B.成長(zhǎng)期C.成熟期D.高原期E.超越期把教師中的先進(jìn)典型加以大力宣傳，其作用是（ABCD）oA.用榜樣人物的先進(jìn)事跡、高尚情操、模范行為引領(lǐng)廣大教師把抽象的道德觀念、行為規(guī)范等形象化、具體化弘揚(yáng)社會(huì)主義社會(huì)的主旋律對(duì)教師起到感染和激勵(lì)的作用教師專業(yè)化的基本含義是（ABCD）。既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性國(guó)家有教師教育的專門(mén)機(jī)構(gòu)、專門(mén)的教育內(nèi)容和措施國(guó)家有對(duì)教師資格和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度教師專業(yè)化是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過(guò)程6教師職業(yè)高原期的專業(yè)發(fā)展特征為（BCD）。A.體能有所下降B.對(duì)教師職業(yè)個(gè)性化的理解C.專業(yè)知識(shí)技能發(fā)展成熟D.專業(yè)發(fā)展存在結(jié)構(gòu)缺陷教師職業(yè)高原期的專業(yè)發(fā)展存在結(jié)構(gòu)缺陷包括（ABC）。A.知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊B.專業(yè)能力結(jié)構(gòu)面臨新的挑戰(zhàn)C.專業(yè)自覺(jué)尚未完成D.人際關(guān)系復(fù)雜教師職業(yè)成長(zhǎng)期的基本特征包括（ABC）。A.個(gè)性發(fā)展特征B.專業(yè)發(fā)展特征C.組織文化及環(huán)境特征D.情感態(tài)度特征倦怠是指一種特定的心理狀態(tài)表現(xiàn)為（BCD）。A.期望值高B.情緒衰竭C.人格解體D.低成就感教師的職業(yè)手段是教師自身的（BD）。A.重社會(huì)價(jià)值輕個(gè)體價(jià)值B.知識(shí)魅力重專業(yè)發(fā)展輕心理發(fā)展D.人格魅力一名成熟的優(yōu)秀教師需要經(jīng)過(guò)（ACD）階段。A.職前教育階段B.情感態(tài)度的升華C.初職階段D.成熟階段教育的發(fā)展在于（ABC）。A.改革B.創(chuàng)新C.學(xué)習(xí)D.對(duì)教師的激勵(lì)職業(yè)成長(zhǎng)期的教師的人際關(guān)系主要包括（ABCD）。A.同事B.學(xué)生C.家庭與親屬D.朋友教師成熟期的設(shè)計(jì)要領(lǐng)包括（ABCDE）和不斷實(shí)施自我反思和目標(biāo)監(jiān)控等幾個(gè)方面A.培養(yǎng)成就意識(shí)B.加入專業(yè)組織C.加強(qiáng)對(duì)教育發(fā)展的前瞻性和預(yù)見(jiàn)性盡快從教學(xué)走向研究E.不斷利用外部條件和資源，進(jìn)行優(yōu)勢(shì)積累。教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)包括（ABCD）。A.條件性知識(shí)B.本體性知識(shí)C.操作性知識(shí)D.個(gè)體實(shí)踐性知識(shí)教師的專業(yè)實(shí)際上包括哪兩個(gè)專業(yè)（AB）A學(xué)科專業(yè)B教育專業(yè)C知識(shí)專業(yè)D教育能力的專業(yè)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展研究的焦點(diǎn)主要集中在（ABC）方面。A.專業(yè)發(fā)展的階段B.專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容C.教師專業(yè)發(fā)展的促進(jìn)方式D.教師專業(yè)發(fā)展的組織18.在專業(yè)發(fā)展階段，有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的理論出現(xiàn)了（ABC）等取向。A.理智取向B.實(shí)踐一反思取向C.生態(tài)取向D.高標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)主義取向當(dāng)前對(duì)教師的“專業(yè)特性”的界定應(yīng)包括（ABCD）A.學(xué)科內(nèi)容的掌握B.教育教學(xué)技能技巧C.系統(tǒng)的自我研究D.持續(xù)地自我發(fā)展具有實(shí)踐一一反思取向的教師專業(yè)發(fā)展理論非常強(qiáng)調(diào)（ABCD）。A.實(shí)踐B.反思C.理解D.意義在教師專業(yè)發(fā)展理論流派中，具有鼓勵(lì)教師主動(dòng)發(fā)展傾向的有（BC）。A.理智取向的教師專業(yè)發(fā)展理論B.實(shí)踐一一反思取向的教師專業(yè)發(fā)展理論生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展理論D.以上都不是下列關(guān)于教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)正確的是（ABC）。是一種要求從業(yè)者具有較高專業(yè)知識(shí)、技能和修養(yǎng)的專業(yè)是一個(gè)形成中的專業(yè)C.教師職業(yè)的專業(yè)化是一個(gè)持久的探索過(guò)程不是一個(gè)專業(yè)下列關(guān)于教師專業(yè)自我說(shuō)法正確的是（ABCD）。教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程也是教師專業(yè)自我形成的過(guò)程教師對(duì)專業(yè)活動(dòng)所抱有的知識(shí)、觀念和價(jià)值是教師專業(yè)自我的重要部分教