中國民間文學(xué)課感想

中國民間文學(xué)課感想院系：學(xué)號：姓名：上學(xué)期，聽同學(xué)講起關(guān)于這門選修課，說是挺不錯的。于是我選了這門課作為這學(xué)期的選修課。覺得受益匪淺。當(dāng)天空劃過了飛機(jī)，風(fēng)刮了起來，雨灑了下來，我們都能調(diào)出相應(yīng)的童謠，巷頭呼，巷尾應(yīng)......現(xiàn)如今，這些活動僅余少許，例如各家各戶祭自家的祖先、家神；而這些童謠也不復(fù)聽到。民間文學(xué)不僅植根于人們的日常生活中，帶給人們歡樂愉悅；它還承擔(dān)著一個重要的社會功能，那就是寓教于樂。在世代的傳承和變異過程中，它積淀了深厚的社會倫理道德觀念，并旗幟鮮明地體現(xiàn)出其中的道德評價(jià)。我的家鄉(xiāng)有一個傳說，說的是一個孝子在父母死后哭出了血淚，感動了城隍爺，使他免于地獄的煎熬。至今，城隍廟里還立著他的雕像，作為對孝子的表彰。但是，如今于學(xué)校教育的普遍推行，民間文學(xué)的教化功能日益被其他各種手段所取代。記得曾經(jīng)在無意中瀏覽過一位幼兒園老師的博客，她在上面記錄了用當(dāng)?shù)氐膫髡f作為教材授課的經(jīng)過。她對自己的試驗(yàn)頗為自信，但是在選擇材料上不免小心翼翼，甚至對其中的某些細(xì)節(jié)進(jìn)行了刪改。此又涉及到社會觀念的問題。民間文學(xué)之中體現(xiàn)的道德價(jià)值體系，千年來變化不大，基本上符合了傳統(tǒng)社會維持社會秩序的需要。但是在中西文化撞擊過程中，中國的社會形態(tài)，社會觀念已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。民間文學(xué)所體現(xiàn)的那一套，有些已經(jīng)不適合現(xiàn)代人的觀念，例如因果循環(huán)，等級尊卑，封建迷信等。但它們是支撐價(jià)值系統(tǒng)的關(guān)鍵。所以可以說，傳統(tǒng)的民間文學(xué)盡管體現(xiàn)了我國的優(yōu)秀文化，但是在承擔(dān)社會教化功能上，已經(jīng)不完全適應(yīng)社會的需要。我有時(shí)候會異想天開地想，也許很多很多年后，在民間文學(xué)的課堂上，老師會為民間文學(xué)劃分發(fā)展階段 ...... 記得在網(wǎng)上，有人說過，網(wǎng)上的流行語言也能成為民間文學(xué)。對此，我不置可否。社會現(xiàn)實(shí)常會挑戰(zhàn)既定的文字上的定義，堅(jiān)持還是改變都需要事物發(fā)展的火候。但我通篇所說的民間文學(xué)，都是指向傳統(tǒng)的，我在之前所說的，已經(jīng)萎縮了的鄉(xiāng)土民間文學(xué)。對于時(shí)下反映新內(nèi)容的，新形式的民間文學(xué)，我還沒有認(rèn)識。盡管傳統(tǒng)民間文學(xué)在社會生活中的地位在萎縮，但是人們對它思想文化內(nèi)涵的多形式多方面的挖掘，還是讓它煥發(fā)出異樣的光芒。民間文學(xué)的未來會很好。中國民間文學(xué)結(jié)課作業(yè)院系：姓名： 學(xué)號：傳說陳龍，男，21大學(xué)師范學(xué)院心理系

歲，祖籍甘肅省靜寧縣，漢族，石河子07級應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)， 20XX年4月

16日萬福山，人們習(xí)慣稱謂望夫山。為何有這樣的習(xí)慣稱謂，這要從一個傳說說起。記錄人：陳龍，男， 21歲，祖籍甘肅省靜寧縣，漢族，石河子大學(xué)師范學(xué)院心理系 07級應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生講述人：陳勇，男，22歲，祖籍陜西省咸陽市，漢族 講述環(huán)境：面對面講述， 20XX年4月16日 故事開始：相傳，齊宣王時(shí)期，兵荒馬亂，外族來侵，為保國土安全，拒外族長城之外，齊王下詔征集天下民夫修筑長城。圣旨下到官府，官府怎敢怠慢，立即差人四處抓捕壯丁，他們不管什么情況，不管什么家庭，城鎮(zhèn)上的男勞力也好，深山老林之中的男子漢也罷，都不例外，統(tǒng)統(tǒng)都在征集范圍之內(nèi)。話說萬福山腳下住著一戶王姓人家，于家貧如洗直到四十多歲兒子好歹才娶上媳婦。幸好天遂人愿，第二年便添了個大胖小子，人們送名王小。王小五歲那年，為了一家人下一頓的飯食，娘不顧體弱多病，不聽別人勸阻，依然決然爬到山上挖取野菜，她正要挖取一棵掛在山腰的肥大野菜時(shí)，不慎滾下山來一命不歸。王小娘走后的日子可想而知，王小爹既當(dāng)?shù)之?dāng)娘，寒來暑往，吃了多少苦，受了多少罪，就連自己也很難說得清楚。這樣度日如年的日子熬了十幾年，熬的兒子總算長大?？吹阶约旱膬鹤娱L大成人，王小爹心中自然喜悅無比。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。王小十八歲那年，爹爹求親告友，給兒子說上了媳婦。媳婦名字叫田妮，是門戶相對的臨村的一家女子。說起田妮可是十里八鄉(xiāng)聞名的女子，因?yàn)樗坏娱L得俊俏，而且心地善良。事也湊巧，婚后三天的數(shù)上正巧官府抓丁修筑長城，王小自然難以逃脫一劫。王老爹知道兒子抓丁，茶飯不思臥床不起，本來病體在身的他不久便帶著再也不能見到自己兒子最后一面的遺憾，永遠(yuǎn)地離開了這個黑暗世界。送走自己的公爹，田妮更加孤苦伶仃，白天淚水相伴，夜晚孤獨(dú)相隨。在一個大雪紛飛、北風(fēng)呼嘯、伸手不見四指的夜晚，田妮突然夢見日盼夜盼的丈夫王?。汉鋈惶幵陔鼥V之中的王小轉(zhuǎn)眼清晰起來，在那蜿蜒起伏的群山之中，王小正躬身搬運(yùn)石料，修筑那罪惡的長城?？嗝恼煞蜇E瘦小，不成人樣，田妮驚呼，夢醒過來。夢醒過后的田妮回想剛才的夢境，更加難過起來： 唉！這是什么世道？本指望與丈夫共度饑寒艱難之日，白頭偕老，怎奈，新婚分離，相隔萬里。我要丈夫回家，我要照顧自己的丈夫，我要與丈夫同甘共苦，我要感動上蒼。想到這里，田妮毅然決定每天都要帶飯食爬到屋對面的山上朝丈夫被押走的方向翹首遠(yuǎn)望，祈求丈夫早點(diǎn)回家，盼望丈夫早日吃到自家的飯。一年四季，春夏秋冬，寒來暑往，日復(fù)一日，年復(fù)一年，田妮一直念叨：天天盼夜夜盼，盼望夫君快回還，寄語風(fēng)云北飛雁，給我夫君把信傳。就這樣田妮成年累月的站在項(xiàng)峰，長此以往，竟化為一塊貌似用期盼的姿態(tài)等待未來的巨石。所帶疙瘩湯，隨風(fēng)倒地也化為形狀奇異的大小之石。至此望夫石所在的這座山當(dāng)?shù)孛袢鹤馂橥蛏?。望夫山即是對這一癡情的女子的紀(jì)念，也是一個凄慘壯麗的符號。可見，習(xí)慣有習(xí)慣的說法，習(xí)慣的稱謂一定有它的背景和思想基礎(chǔ)。望夫，離我們遠(yuǎn)去，望夫山已經(jīng)變成今天的萬福山。她峰巒疊嶂，山勢陡峭，溪流縱橫，林木蔥翠。