2023成人高考專升本《藝術概論》考試真題及答案解析

2024成人高考專升本《藝術概論》考試真題及答案解析2024成人高考專升本《藝術概論》考試真題及答案解析

一、選擇題

1.雕塑作品《擲鐵餅者》創(chuàng)作于（）

A.古希臘時期

B.古羅馬時期

C.中世紀

D.文藝復興時期

A

《擲鐵餅者》創(chuàng)作于古希臘時期，是聞名雕刻家米隆的代表作。米隆在作品中制造了一個精彩的布滿活力的運動員形象。

2.提出藝術起源于巫術儀式活動的英國學者是（）

A.席勒

B.普列漢諾夫

C.克羅齊

D.弗雷澤

D

巫術說認為藝術起源于原始民族的巫術儀式活動，其代表人物有英國學者泰勒和弗雷澤。其中，弗雷澤在其聞名的《金枝》一書中，對原始巫術活動作了極為詳盡而細致的討論。

3.俄國畫家列賓的名作《伊凡·雷帝殺子》屬于（）

A.巡回展覽畫派

B.印象派

C.表現(xiàn)主義流派

D.浪漫主義流派

A

列賓是俄羅斯巡回展覽畫派批判現(xiàn)實主義的重要代表人物，《伊凡·雷帝殺子》是其代表作?！斗鼱柤雍永w夫》也是列賓的作品！

s4.下列民樂作品中，屬于經(jīng)典琵琶演奏曲目的是（）

A.《江河水》

B.《二泉映月》

C.《十面潛伏》

D.《高山流水》

C

《十面潛伏》是一首琵琶曲，又名《淮陰平楚》，是武曲的代表作。《二泉映月》是華彥鈞的二胡代表作?！督铀烦鯙殡p管獨奏，后被移植改編成二胡獨奏。《高山流水》原為一曲，自唐代以后，《高山》與《流水》分為兩首獨立的琴曲。

5.1860年遭英法聯(lián)軍焚毀的圓明園屬于（）

A.私家園林

B.皇家園林

C.寺廟園林

D.公共園林

B

圓明園屬于皇家園林，由圓明園、長春園和萬春園組成，是清朝聞名的皇家園林之一，1860年遭英法聯(lián)軍焚毀。

6.被譽為世界古代建筑奇跡之一的帕提農(nóng)神廟建筑于（）

A.古印度

B.古埃及

C.古羅馬

D.古希臘

D

帕提農(nóng)神廟建于古希臘時期，是古希臘雅典衛(wèi)城中祭奉雅典護神雅典娜的神廟，是希臘本土最大的多立克式神廟，也是古代建筑藝術的杰作。

7.繪畫名作《鳶尾花》的是（）

A.凡·高

B.塞尚

C.高更

D.畢加索

A

《鳶尾花》是凡·高的作品。凡·高是后印象派的杰出畫家，是專心靈作畫的大師，代表作有《向日葵》等。

8.“繁漪”這一人物形象出自話?。ǎ?/p>

A.《北京人》

B.《雷雨》

C.《日出》

D.《茶館》

B

繁漪是曹禺在話劇《雷雨》中塑造的一個悲劇女性形象?！独子辍肥遣茇奶幣?，也是他的代表作之一，受到中外文藝界高度的評價，始終是中國話劇舞臺上的常青樹。

9.下列選項中，屬于表情藝術的是（）

A.文學、電影

B.繪畫、書法

C.音樂、舞蹈

D.雕塑、戲劇

C

音樂和舞蹈屬于表情藝術。文學屬于語言藝術，戲劇、電影屬于綜合藝術，繪畫、書法、雕塑屬于造型藝術。

10.繪畫的主要藝術語言是（）

A.構(gòu)圖、顏色和聲音

B.鏡頭、場景和蒙太奇

C.畫面、聲音和蒙太奇

D.構(gòu)圖、線條和顏色

D

繪畫是一門使用肯定的物質(zhì)材料，運用線條、顏色和塊面等元素，通過構(gòu)圖、造型和設色等手段，在二維空間(平面)里制造出靜態(tài)的視覺形象或情境的藝術。故此題應選D項。

11.表現(xiàn)宋代汴京繁華景象的畫作是（）

A.《清明上河圖》

B.《洛神賦圖》

C.《游春圖》

D.《步輦圖》

A

《清明上河圖》是北宋聞名風俗畫家張擇端的代表作，整個畫卷呈現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河沿岸清明季節(jié)的繁華市井生活風貌?！堵迳褓x圖》是東晉顧愷之讀《洛神賦》后有感而畫《游春圖》是隋代的山水畫?！恫捷倛D》是以松贊干布與文成公主聯(lián)姻為題材的作品。

12.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句的是（）

A.柳宗元

B.文天祥

C.歐陽修

D.范仲淹

D

此句話出自范仲淹的散文《岳陽樓記》，這篇文章表達了“先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷。

13.《駱駝祥子》從小說到電影均產(chǎn)生較大影響，其原著是（）

A.魯迅

B.老舍

C.巴金

D.茅盾

B

《駱駝祥子》是老舍的代表作之一.小說以現(xiàn)實主義的筆法與懲天憫人的情懷，塑造了一批經(jīng)典藝術形象，在中國現(xiàn)代文學史上占有重要地位。其同名電影也是一部獨特的有較高藝術價值的銀幕佳作。

14.下列莎士比亞的劇作中，屬于悲劇的是（）

A.《十二夜》

B.《威尼斯商人》

C.《李爾王》

D.《仲夏夜之夢》

C

莎士比亞的“四大悲劇”是《奧賽羅》《哈姆雷特》《李爾王》《麥克白》。《第十二夜》《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《皆大高興》是莎士比亞的喜劇作品。

15.從電視節(jié)目形態(tài)看，《舌尖上的中國》屬于（）

A.電視劇

B.電視紀錄片

C.電視綜藝節(jié)目

D.電視訪談節(jié)目

B

《舌尖上的中國》是一檔以中國各地的美食生態(tài)為主要內(nèi)容的美食類紀錄片，故選B項。

16.作曲家德沃夏克的代表作品是（）

A.《藍色多瑙河》

B.《（威廉·退爾）序曲》

C.《e小調(diào)第九交響曲（自新大陸）》

D.《如歌的行板》

C

《e小調(diào)第九交響曲（自新大陸）》是德沃夏克的代表作品。A、B、D三項的分剮是：小約翰·施特勞斯、吉奧阿基諾·羅西尼、柴可夫斯基。

17.中國相聲的主要表現(xiàn)手法是（）

A.表情性、造型性

B.程式化、虛擬性

C.唱、念、做、打

D.說、學、逗、唱

D

“說、學、逗、唱”是中國相聲的主要表現(xiàn)手法?！俺?、念、做、打”是戲曲表

演的藝術手段，程式化和虛擬性是戲曲藝術的審美特征。

18.在傳播方式上，網(wǎng)絡傳播屬于（）

A.現(xiàn)場表演傳播

B.展覽性傳播

C.大眾傳播

D.人際傳播

C

在現(xiàn)代社會中，藝術傳播的主要方式有：現(xiàn)場表演傳播、展覽性傳播和大眾傳播。其中，大眾傳播方式主要包括報刊、廣播、影視、網(wǎng)絡等。

19.以中國古代神話傳奇為基礎創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇是（）

A.《絲路花雨》

B.《小刀會》

C.《寶蓮燈》

D.《白毛女》

C

《寶蓮燈》是以中國古代神話傳奇為基礎創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇。《絲路花雨》是以敦煌壁畫和絲綢之路為膏景創(chuàng)作的舞劇，《白毛女》是大型現(xiàn)代題材的芭蕾舞劇，《小刀會》是以小刀會起義為基礎創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇。

20.戲曲《空城計》取材于中國古典文學名著（）

A.《三國演義》

B.《水滸傳》

C.《西游記》

D.《紅樓夢》

A

《空城計》是傳統(tǒng)京劇的經(jīng)典劇目，取材于古典名著《三國演義》95回。

二、簡答題：21~23小題，每小題10分，共30分。

21.簡述藝術起源嬉戲說。

22.簡述藝術構(gòu)思的含義。

23.簡述藝術批判的基本類型。

21.

認為藝術活動起源于人類所具有的嬉戲本能。由于人類具有過剩的精力，并且可以將這種過剩的精力運用到?jīng)]有功利性的活動中，體現(xiàn)為一種自由的嬉戲，藝術即起源于此。德國美學家席勒、英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這樣的觀點。

22.

是指藝術創(chuàng)在藝術體驗的基礎上，以特定的創(chuàng)作動機為引導，通過各種心理活動和特定的思維方式，對原始素材進行加工、提煉、組合，在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創(chuàng)的審美情感與客觀事物相融合的產(chǎn)物。

23.

在藝術批判史上消失過多種批判形態(tài)，其中影響較大的有：

（1）社會歷史批判；

（2）心理學批判；

（3）文本批判；

（4）接受批判。

三、作品賞析題：24~26，請任選其中兩小題作答。若都作答，只按前兩小題的得分計入總分。每小題15分，共30分。要求陳述作品的及其國別(或地區(qū))、時代，結(jié)合個人所學理論和審美體驗闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點和風格。

①作品基本信息介紹完整、正確；②對作品題材、主題理解正確；③對作品形式的描述、分析精確?????；④允許考生依據(jù)個人體驗、理解和思索進行賞析,但基本信息介紹不得錯誤，作品風格判讀應符合實際，不得有大的偏差。

24.園林藝術：頤和園

25.音樂藝術：貝多芬《C小調(diào)第五交響曲（命運）》

26.電影藝術：《芙蓉鎮(zhèn)》

24.

我國聞名園林之一，位于北京西北郊，占地2.9平方公里，以萬壽山及昆明湖為主體，利用自然?地勢細心營造。亭園之美，意匠之妙，令人嘆為觀止。入園門為萬壽山之東的行宮建筑群。布局謹嚴。氣概宏大，輝煌壯美。其東北方為諧趣園，仿無錫寄暢園而建.秀雅幽美。自此西行則有782米的長廊把游觀者引向萬壽山前山的掃瞄區(qū)。

由于造園者利用了“借景”的技巧，使頤和園景色與玉泉山、西山景色交相輝映，更加恢宏寬闊?？傊U和園的建筑，主次分明，章法嚴謹，對比劇烈，利用多種建筑藝術手段，制造了集雄秀為一身的和諧風格。表現(xiàn)了超群的造園水平。

25.

貝多芬為德國作曲家，維也納古典樂派代表人物之一。

他的《C小調(diào)五交響曲(命運)》結(jié)構(gòu)嚴謹、完整、均衡，手法簡練、形象生動、層次清楚，各樂章之間具有非常緊密的內(nèi)在聯(lián)系。整個作品心情激揚、氣魄宏大，富有劇烈的藝術感染力。

作品分四個樂章：一樂章是光明的快板，2/4的拍子，奏鳴曲式;二樂章采納稍快的行板，3/8的拍子，雙主題變奏曲式;三樂章采納快板，3/8的拍子，詼諧曲;四樂章采納快板，4/4的拍子，奏鳴曲式。整個樂曲采納從小調(diào)到大調(diào)，從弱奏到強奏以及相應的配器手法，勝利地表達了“通過斗爭走向成功”的思想。

26.

《芙蓉鎮(zhèn)》由阿城、謝晉依據(jù)古華的同名小說改編，謝晉1987年執(zhí)導，劉曉慶、姜文主演。這部影片是中國優(yōu)秀電影作品之一，同時也是謝晉個人電影創(chuàng)作歷程中的一個里程碑。

影片敘述了新中國成立以來的多次政治運動中，莢蓉鎮(zhèn)上眾多人物問的簡單關系，以此顯現(xiàn)出創(chuàng)對于中國社會狀況和個人境遇的深刻洞察。胡玉音、秦書田、李國香等都是影片所著力刻畫的人物。他們共性鮮亮，在政治運動中扮演著不同的角色，擔當著各自的人生苦難。正是通過對這些歷史情境中的人物性格和命運的觀看與把握，影片更深化地對中國當代社會結(jié)構(gòu)進行了剖析，對歷史進行了反思。

在影片的藝術手法上，導演謝晉實現(xiàn)了個人創(chuàng)作的突破。影片極為謹慎地處理以往謝晉影片中常見的變焦鏡頭，鏡頭語言內(nèi)斂蘊藉，由注意情感傾訴轉(zhuǎn)為詳細情境營造，在平淡中呈現(xiàn)出膚淺的風格和冷靜的態(tài)度。

四、論述題：27～28小題。每小題25分，共50分。

27.結(jié)合詳細藝術現(xiàn)象或作品，論述藝術和宗教的關系。

28.結(jié)合自身藝術鑒賞閱歷，闡述審美效應的主要表現(xiàn)。

27.

藝術與宗教在其早期曾融合在一起，在其后的進展過程中也有著極其親密的關系。二者在熟悉與把握世界的方式上有著相像之處。

藝術把握世界的方式主要是形象思維，但也離不開抽象思維；宗教把握世界的方式是想象和幻象，兼有抽象思維和形象思維的特點。

宗教長期利用藝術來宣揚宗教，客觀上促進了藝術的進展，同時藝術也在不斷影響著宗教。但由于宗教和藝術在思維方式和終極目的上的根本差異，打算了二者的本質(zhì)區(qū)分。

注：結(jié)合自己體會闡述，例證相宜，規(guī)律清晰，表達流暢，酌情再給1～5分。

28.