圖形創(chuàng)意與聯想

圖形創(chuàng)意與聯想《圖形創(chuàng)意》是一門專業(yè)的重要的設計基礎課程，它研究圖畫語言，為藝術設計、工業(yè)設計、建筑設計、服裝設計等專業(yè)提供一個創(chuàng)意聯想，發(fā)散思維的思考和表現方法。培養(yǎng)形象模仿能力的繪畫。培養(yǎng)形象演繹能力的構成。培養(yǎng)形象裝飾能力的圖案。培養(yǎng)信息傳遞能力的語言文字。傳遞技術表達能力的制圖和模型。本課程特色在于為專業(yè)課程奠定設計創(chuàng)意方法的研究和視覺化的創(chuàng)意表現。相關課程：繪畫基礎──解決表現力、美學和想象力色彩學──色彩語言表現和色彩心理分析創(chuàng)新思維──創(chuàng)造學、哲學、美學理論研究插圖語言──學會用準確的語言表現故事構成基礎──形態(tài)學、創(chuàng)造學、美學研究和表現課程教學大綱一、課程性質目的與任務

二十一世紀是一個讀圖的時代，二維畫面、三維畫面、靜的畫面、動的畫面都要求富有創(chuàng)新概念，以此吸引人、感動人、達到傳播的目的。圖形創(chuàng)意正是為此而設立的一門課程，它是設計專業(yè)的乃至影視、傳媒專業(yè)的軸心課程。圖形是區(qū)別于口語、文字語言的另一種特殊語言，用圖形語言與人快速溝通正是此課程研究的目的和任務。二、課程基本要求1、從生活出發(fā)，關注生活、捕捉生活，提煉生活，表現生活，這是對學生的第一要求。

2、從民族文化角度審視自己所從事的工作，作品表現要有個性——創(chuàng)新是生活的原動力。

3、大量的練習作業(yè)，用手、用眼、用腦，三位一體。四、實驗或課程設計的內容1、重方法引導、重設計原理、重思維創(chuàng)意。

2、把模擬和實物寫生結合進行游戲式的圖形化創(chuàng)意變化。

3、通過快速訓練和之間相互交流提高認識

4、通過成功的個門類設計安例，讓學生們了解本設計作為核心基礎課程的重要性。五、與各課程關系選修素描、計算機設計基礎、創(chuàng)新思維、攝影。策劃篇

多聽多議才能完善思考

本篇是創(chuàng)意篇和實踐篇之前的基礎訓練篇，選材簡單，往往以小見大，小課題引出大思想。通過釘子的軟化、蘋果落地、天與地對話、火柴的燃燒和其他形象元素的連接，探求科學與創(chuàng)想、自然與藝術、過程與結果、交流與溝通之間的關系，以期通過思維訓練與表現促進學生人文素質的提升。

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從達利軟性的鐘，看到了萬物的可塑性從達利軟性的鐘，看到了萬物的可塑性在圖形創(chuàng)意中要表達“物象”的可塑性，這就要求我們打破習慣性思維的束縛，展開豐富的聯想，在自由和規(guī)則、詩意與秩序之間選擇凝練的視覺語言，它不僅能表現我們的客觀現實，更以其創(chuàng)意的力量重新塑造一個世界。

達利是超現實主義重要代表，他用非現實的圖像來演繹弗洛伊德潛意識學說。許多人說他是瘋子，他卻回答說：“我跟瘋子最大的區(qū)別就是，我不是瘋子?！边@成了一句典型的達利式的名言。因此，把堅硬的東西變成軟化的圖形并非是一種非正常的幻想，而是對現實的物象作一種非現實的影象的轉化。課題名稱：策劃篇——多聽多議才能完善思考課題內容：從達利軟性的鐘，看到了萬物的可塑性——釘子訓練課題時間：4課時訓練目的：通過對同一件作業(yè)中每個環(huán)節(jié)的訓練，培養(yǎng)學生對事物的觀察力，通過對每一個環(huán)節(jié)所提出的要求，認識每一步過程的重要性。教學方式：第一節(jié)課，先引發(fā)學生做5張快題作業(yè)：

1．在A4紙上畫釘子若干，隨意表現（圖1-1-01）。

（出現問題：有些學生對于什么是釘、什么是圖釘、什么是針和大頭針分不清楚。）

2．強調釘子的特征（圖1-1-02）。

3．強調釘帽、釘柱、釘尖（圖1-1-03）結構與各部分組織元素的功能。

4．強調個性化的表現，不同工具，不同視覺表現。

5．廢舊釘子破損后的形態(tài)聯想（圖1-1-04～05）。

6．從達利軟性的鐘，看釘子的可塑性（圖1-1-06～10）。教學要求：掌握細致的觀察和分析方法，對簡單的物體作出準確的視覺表述。作業(yè)布置：對相類似的物體作出相應的訓練，如軟性的吸管或煙嘴等。（要提前通知學生準備。）

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從火柴的燃燒，感悟過程比結果更有意義從火柴的燃燒，感悟過程比結果更有意義

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從元素之間的連接，提示溝通方法的重要性從元素之間的連接，提示溝通方法的重要性

課題名稱：

策劃篇——多聽多議才能完善思考課題內容：

從元素之間的連接，提示溝通方法的重要性——連接訓練課題時間：

4課時訓練目的：

把兩個相同的物體或者不同的元素，用多種方法連接起來，

訓練學生用多種方法解決問題的能力。教學方式：

啟發(fā)學生以文字的形式尋找連接詞語。讓學生尋找物體，并將其用不同的方式連接起來，然后以繪畫的形式捕捉下來。教學要求：

1．啟發(fā)學生“文字聯想、實物搜集和繪畫語言”三者結合的能力。

2．培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。作業(yè)布置：

1．同類型課題訓練。

2．創(chuàng)意對門的安全門插3副，或搜集10把不同形式的門鎖。

如果說圖形創(chuàng)意是尋找相同或不同元素間互相關聯的不同的方式和方法，那么這種連接的多樣性同樣喻意著作為視覺溝通的媒介圖形，也正是在作者創(chuàng)意的過程中，在千千萬萬個方案中，尋找那些巧妙地承載創(chuàng)作意圖和視覺信息，與觀眾產生交流和共鳴的溝通方式。

圖形創(chuàng)意如此，日常生活中的溝通更是一門千變萬化的藝術。不僅因人、因時、因地而異，而且隨著現代傳媒技術的發(fā)展，傳統(tǒng)媒體環(huán)境中人際交流的方式已遠遠不能滿足人們的需要；網絡媒體、手機媒體的興起所帶來的"虛擬世界里的身份認同"，使人們在同一時空中得以扮演多元的社會角色，實現更加自由的人際交流。

兩個元素，怎樣使它們連接在一起？一把鎖，一枚回形針，一顆紐扣，一根線，一個漂亮的蝴蝶結，一條拉鏈……各種不同的介質將兩個元素巧妙地維系在一起。通過對這種聯系在圖形創(chuàng)意中的訓練，可以挖掘解決“問題”的不同方法、手段和途徑。

創(chuàng)意篇多看多想才能妙趣橫生

本篇繼基礎訓練策劃篇之后，通過圖形創(chuàng)意與聯想中的五個主要內容——置換、同構、聯想、發(fā)散、游戲圖形的訓練，認識基本形與派生形、定形與不定形、原生形與再生形、靜止形與運動形、平面形與空間形、單一形與復合形、顯形與隱形、意識形與無意識形等視覺形態(tài)，活躍思維創(chuàng)造能力和視覺表現力，為進入第三個階段學習——平面、立體、空間的實踐階段做好準備。2-1

置換圖形置換圖形

“什么是好的藝術？”“有特點的作品就是好作品！”這是1997年我回國之前,從柏林藝術大學教授、德國新表現主義大師巴澤利茨（Bazeliz）教授那兒得到的一個關于對藝術評價標準的回答。2005年4月，在日本愛知世博會的丹麥館里，我們發(fā)現了“丹麥青花”又有別于中國青花的另一種藍色花紋瓷器藝術，丹麥人把安徒生童話故事作為圖形符號貫穿于瓷器藝術和宣傳品中，用色鮮明而又穩(wěn)重。除此之外的整個展場設計布置、現場服務細節(jié)等都別具特點，在此讓人領會到了何謂“簡單就是美”，這就是形態(tài)語言的魅力所在。2-0-01

摘自丹麥安徒生瓷器廣告宣傳冊（2005）

課題名稱：

創(chuàng)意篇——多看多想才能妙趣橫生課題內容：

置換圖形——X腦袋圖形訓練課題時間：

4課時訓練目的：

通過概括、聯想、置換等手法，訓練和培養(yǎng)學生的想象與表現力。教學方式：

用土豆或白蘿卜雕刻抽象形、象征形頭像；尋找相似形物體作為頭像進行數碼拍攝；從大腦功能的角度出發(fā)進行創(chuàng)意聯想并表現。教學要求：

通過對教學過程的解讀，注重對學生動手能力、觀察能力及表現能力的培養(yǎng)。作業(yè)布置：

對人體作全方位的解體，并對各個部位進行聯想訓練。

《吶喊》是蒙克最有代表性的一件作品。上面這件作品就是受蒙克的啟發(fā)演變而來——聲嘶力竭地吶喊、哀號，發(fā)泄不盡的痛苦與憤怒。岡特·蘭堡的土豆招貼為我們提供了一個思維的多變空間，因此土豆變成人腦也具有圖形創(chuàng)意的邏輯性。去掉面孔留下的是一個安靜、淡泊的聆聽者，在浮華世界之中保持一顆平常心。表面的光亮并不能證明你有閃光的思想！民以食為天是中國人頭腦里一個持久的真理。網絡改變了世界,“@”作為網絡世界的符號不可替代。誰也無法想象人們能從頭腦里把它刪除。2-2

同構圖形同構圖形

課題名稱：創(chuàng)意篇——多看多想才能妙趣橫生課題內容：

同構圖形——手的圖形訓練課題時間：

4課時訓練目的：

充分利用一個大家熟知的語言——手，發(fā)揮學生的想象力，培養(yǎng)學生的聯想能力。教學方式：

1．同學上講臺直接用手自由演示模仿動物，下面的同學說出其演示的動物

名稱。檢驗或印證其表演的準確性。

2．指導學生臨摹藝用人體解剖中手的部分。

3．通過動物的多向造型特點尋找與手的結合點。教學要求：

1．要熟悉手的基本結構造型。

2．找出與手相類似的動物作為作業(yè)的基本素材。作業(yè)布置：

用手演示十二生肖吉祥動物，并予以表現。手的視覺想象和構成

手是人獨具的。

“具有決定意義的一步完成了，手變得自由了……”手的進化意味著人類的誕生與趨向完善。

人類的創(chuàng)造性勞動，首先是制造工具，而一切工具無不是人器官的擴展、延伸、強化與再創(chuàng)造，尤其是手的功能的擴展：從石器時期的石斧到龍門吊車，從筷子到阿波羅登月艙，莫不是手的創(chuàng)造。一雙雙有形的、無形的、變幻而更強有力的手在推動整個歷史向前發(fā)展。

我們生活在一個充滿手的世界，需要對手進行再認識、再創(chuàng)造與再設計。設計領域，是向人們熱忱伸出雙手的世界。德國著名插圖大師漢斯·希爾曼作品

手的符號意義

各個民族都有用手的形式表示數序的習慣，十進位制得以在世界獲得共同的確認，是否源于此？以手指示數，手的符號意義首先得以確立，這是人類抽象思維的進化。每個民族有各自示數的符號方式，例如，漢民族的“七”、“八”、“九”手勢是借助象形方式；非洲的某些部落如新幾內亞錫比勒部族人，用手勢同時借助頭、身等部位作為一到二十七的示意符號。“手勢”不僅是數的符號，表示招呼、友好、否定或抗議的手勢符號也早就被群體約定俗成。握手是早期部落人與人之間表示沒有武器的信號，之后演變?yōu)橐环N禮儀。漢民族抱拳拱手，也是積淀了有意味的形式。招手呼喚，揚手作別，一舉手即是一個符號的傳遞。希臘人伸出二指作半手型意為“你下地獄去吧！”；五指單一手型意為“你到地獄去吧！”；雙手二重手型意為“你到地獄去兩次吧！”；更有雙手單足三重手型與雙手雙足四重手型等。

手勢有“模仿手勢”、“象征手勢”、“形式手勢”，手勢符號是社交活動中最普遍、廣泛、簡捷、有效的交往方式。

“手語”不僅僅是啞語，在某些部落中迄今還盛行以“手語”交談。在特定的場合，人們需要用手語傳遞信息與暗示。異國人相遇，也以手比劃代語?！搬屽饶榛?，迦葉破顏”是創(chuàng)造性手語。警察指揮交通是公共性手語。裁判以手示意，是專業(yè)性手語。手的表情

手作為有情物，被直接物化于設計，于是一只大手型的沙發(fā)，使冰冷的材質帶上溫馨的人情味。美國人壽保險公司標志是一只手護住風中殘燭。一幅優(yōu)秀的廣告是“像母親的手一樣溫柔的童鞋”。一句感人的廣告語是“每天喝一杯像您媽媽親手做的一樣的姜湯”。在現代設計中，手被賦予特有的表情性與人情味；手的形象同時積淀了美學意味。

手的視覺設計

作為設計，可以將手的實體形象、變幻形象以及手的抽象意念應用于標志設計、廣告設計和工業(yè)產品設計。幾只手組成了豬的臉，一個手指就代替了豬的身體，突破了大小的界限。手指的紋路與皺褶形象地表現了豬肥胖的身體。

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聯想圖形聯想圖形

課題名稱：

創(chuàng)意篇—多看多想才能妙趣橫生課題內容：

聯想圖形—豬課題時間：

4課時訓練目的：

從一個“蠢物”身上取得聯想，對同一個課題作出不同的反映，讓學生自己發(fā)現如何找點子。教學方式：

1．讓每個同學找一頭豬（照片），用一個自己認為最可愛的豬形象進行視覺化創(chuàng)意表述。

2．引導學生學會尋找創(chuàng)意切入點，從生態(tài)、從形態(tài)、從經濟、從市場、從藝術、從習俗、從文化、從地域等多角度反映不同的豬的形象。教學要求：

發(fā)布作業(yè)命題后請同學尋找與豬相關的關鍵詞并從文字中找靈感。

通過創(chuàng)意草圖進行成果展示交流，讓學生理解教師要求的創(chuàng)意路徑。作業(yè)布置：

選擇十二生肖中的動物作為吉祥物進行同類創(chuàng)意。

在我國，豬的養(yǎng)殖歷史和中華文明的進程相當。由于體形肥滿、性情溫馴、軀體強健、適應力強、生長快、繁殖能力強、肉質優(yōu)良，一直被絕大部分人群作為生存的伙伴。由于眾多的優(yōu)點，豬成為神話傳說、文學、藝術作品中常常描述和歌頌的對象，人們視它為吉祥之物，在年畫、對聯中成為連年有余、富貴融融、多子多福的視覺符號。更有回民族將它視為自己的祖先，對豬充滿崇拜。因此，在豐厚的豬文化背景下表現豬，為學生的思維打開了創(chuàng)想之門。2-4

發(fā)散思維訓練發(fā)散思維訓練

課題名稱：

創(chuàng)意篇—多看多想才能妙趣橫生課題內容：

發(fā)散思維訓練—鉗子、家、傘（選擇訓練）課題時間：

4課時