游褒禪山記導學案圖文稿

游褒禪山記導學案《游褒禪山記》導學案第一教學目標了解王安石及其作品的有關常識。理解：陽、窮、咎、極、非常、歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項。2.技能辨析詞類活用現(xiàn)象——形容詞、名詞的意動用法。借鑒因事見理，敘議結合的寫法。背誦課文二、三自然段。3.情感度在當今改革開放時代的借鑒意義。教學重難點“蓋”“文”多義詞辨析，名詞形容詞的意動用法。教法學法利用注釋、工具書疏通文字，教師進行點撥、解難。指導學生從課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法入手，弄清文章的內(nèi)容和結第一課時一．引入新課初中階段，我們曾學習過一篇王安石的文章《傷仲永》，你都了解王安石(1021--1086) ,撫州臨川人。神宗時，曾推行變法，后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。其散文雄建峭請生回憶初中學習過的一些文言文，說說有哪些游記'文，這些游記 。“記”'是一種文體,可以記敘,二．熟悉課文1.請生朗讀課文，盡量做到聲音宏亮，句子流利. 4.從表達方式考慮，課文共五段，各段表達方式有何不同？第一段，介紹褒禪山的有關情況；第二段，記寫游山情況；第三／四段，第五段補記游山的有關情況.三．預習梳理（一）通假字10.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠。11.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。（三）文言固定句式3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。（四）特殊句式1.有志與力，而又不隨（之）以怠。2.余于仆碑，又以（之）悲夫古書之不存。3.古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。（五）古今異義詞1.比好游者尚不能十一。3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。4.此所以學者不可以不深思而慎取之也。四．布置作業(yè)熟讀全文，翻譯全文，背會前二段.第二課時先全班學生齊背，然后抽查個別學生1—3名，從中發(fā)現(xiàn)問題要做具二．學習第一、二段.1.根據(jù)課文注釋及課下預習，翻譯第一段。2.重點詞語及句式唐浮圖慧褒始舍于其下－－舍：__________________________________________－－__________________________________________今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也--今言華如華實之華者，概音謬也--第1自然段：⑴這一段依次記述（每個空格只填一個字）：山之、⑵第1段寫仆碑為什么要特別提及仆碑上的文字⑶這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是（說明文字不超過10個第2自然段：⑴作者用對比的方法寫游洞，請分析：（有多少則寫多少）⑵作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作用是什么？三．重點研讀第三段1.請生翻譯本段.于時－－在這里是文意上的承前啟后，可譯作古之人觀于山川、草木、蟲魚、鳥獸、往往有得--此余之所得也--在這一段里，作者一開始就指出古人瀏覽觀賞,＂往往有得其＂有__________________________________________________________________________________________________________________________________________那么，怎樣才能做到象古人那樣探究思考的廣泛而深入呢作者從哪些方面來發(fā)揮的四、研習第四段本段作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應該采取深思慎取的態(tài)度.（1）在本段中作者表達了怎樣的觀點這一觀點是怎樣演繹而來的（2）從過渡銜接和文字的前后呼應的兩個方面分析本文的記敘部分五．全文請生根據(jù)課文內(nèi)容概括本文主題思想.作者記敘游覽褒禪山，抒發(fā)感想：無論治學處事，都要有百折不撓的意志，才能無譏無悔，也應該有深思慎取的態(tài)度.六.布置作業(yè)2.完成同步練習題.參考答案第一課時北宋政治家、思想家、文學家、改革家半山唐宋八大家《臨川先生文集》《核舟記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》。說明、議論、描寫、抒情。4.敘述，敘述，議論三、（一）父：通“甫”，古代對男子的美稱。（二）舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。側：名詞作狀語，在一側。至：動詞用作名詞，到達的人。明：形容詞用作動詞，照明。極：形容詞作動詞，盡情享受。險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯。傳：動詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動詞，說明白。2.古義：不平常。今義：用作表程度的副詞，十分，很。3.古義：泛指求學的人，指讀書人。今義：特指有專門學問的4.古義：是代詞“所”與介詞“以”結合，相當于“……的原今義：常用來表示因果關系的連詞。第二課時二.2.（1）舍：讀社，筑舍定居，名詞用如動詞.名：命名，名詞用作動詞.（2）蓋：承接上文，解釋原因，有＂大概＂的意思蓋：發(fā)語詞，也含有大概之意.（3）者也式判斷句者也式判斷句即，始于其址舍，介賓短語后置.⑴山之名、山之寺、山之洞、山之碑。⑵寫仆碑作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，為文章后面的議論“深思慎取”提供依據(jù)。⑶作者光滑明亮游褒禪山的蹤跡。第2段：⑴作者寫游洞用對比的方法，請分析（有多少則寫多少）：①前洞的平曠與后洞的窈然對比；②前洞的記游者甚眾與后洞的來而記之者甚少、其至又加④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。⑵詳寫后洞并作對比的作用是為第二部分的議論作鋪墊。三.2.（1）“對于這件事”.（2）介賓短語后置．判斷句.3.以其求思之深而無不在也.借托古人引出自己的觀點.⑴世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，嘏人之所罕至焉，故非有志者不能至也－－突出＂志＂的重要性；⑵有志矣，不隨以止也，然吃不足者，亦不能至也－－說明＂力＂的重⑶有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也--說明＂物＂的重要性；⑷然力足以至焉，于人為可譏，在己為有悔－－物、力都足以至而未至，肢有＂悔＂；只有＂盡吾志也，可以無悔也＂－－強調(diào)＂盡吾志"的重要性.通過以上議論，說明要＂求思之深而無不在＂，要有－－志、力、物；但一切事物都可能存在其不足之處，當力和物難求時，只有＂盡吾志＂，才能做到＂無悔＂、無＂可譏".四.1.這段寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。這一段可分5層意思，請概括：⑴用一“嘆”字緊承上文，領起全段。⑵以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。⑶拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。⑷闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者⑸強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認真辨析思考，然后謹慎地采取其中合理的部分，揚棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”2：從過渡銜接和文字的前后呼應的兩個方面分析本文的記敘部分和⑴過渡銜接。兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領起全段，