母親教育缺失的原因分析

母親教育缺失的原因分析(一)社會文化因素母親教育受存在于社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化中的社會性別制度的影響。社會性別理論認(rèn)為,生物差異并不是造成兩性角色及行為差異的決定性因素;制度和文化因素是造成男女角色和行為差異的原因;社會對婦女角色和行為的預(yù)期往往是對婦女生物性別規(guī)定角色的延伸;人們現(xiàn)有的性別觀念是社會化的產(chǎn)物,因而是可以改變的。社會性別不是指生理上的性別差異,而是指社會文化中形成的屬于男性或女性的群體特征和行為方式,以及基于此種劃分的社會性別分工、價值評判和權(quán)力結(jié)構(gòu)。由性別差異衍生的“天性母親”的思想妨礙了母親教育的開展?！疤煨阅赣H”(或“天賦母親”)即天生會做母親,做母親是先天的、自然的,而不是后天努力的結(jié)果。社會總認(rèn)為女性天生會做母親而不需要接受專門的教育。很多女性也盡量使自己成為男性期待中的賢妻良母,這一方面滿足了男性主導(dǎo)社會的心理需要;另一方面,也強(qiáng)化了女性成為母親是天性而不是習(xí)性的社會共識。在這樣的“天賦母親”的觀念支配下,女性不必接受教育就可以成為母親的觀念自然形成。這種觀念同自然主義者的教育觀念相一致,都將自然過程中的人的身心發(fā)展與教育過程中人的身心發(fā)展等同起來,實質(zhì)上這是取消和否定母親接受教育。這種“天賦母親”的觀念經(jīng)過幾千年的沉淀已根深蒂固,妨礙了母親教育的開展。(二)社會經(jīng)濟(jì)因素母親教育的發(fā)展規(guī)模與速度受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。因為生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定了一個社會所能提供的剩余勞動的數(shù)量。這種剩余勞動數(shù)量與社會中可能受教育的人口之間存在直接的聯(lián)系。一個社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平低,需要的勞動量就大,剩余勞動量就少,這個社會中可能受教育的人口就很少。社會的受教育人數(shù)與生產(chǎn)力水平之間存在必然的依存關(guān)系,前者依后者而發(fā)生變化。在教育方面表現(xiàn)為,社會重視對女性進(jìn)行科技知識的教育,而忽視了對母親進(jìn)行履行母親職責(zé)的教育。反觀中國封建社會,對女性的科技教育不太重視,認(rèn)為女性不必學(xué)習(xí)科技知識,所以她們有足夠時間接受母親教育,使母親教育得到了較好的發(fā)展。一個多世紀(jì)以來,婦女們努力與男性在職場上一爭高低,集中力量爭取她們曾被排斥在外的東西,如接受科學(xué)技術(shù)的培訓(xùn),這種培訓(xùn)為她們就業(yè)增添了籌碼,使她們能獨立自主。但是,所付出的代價是她們忽視了女性做母親這一不可替代的重要職責(zé)。也就是說,當(dāng)女性要分?jǐn)偮殬I(yè)和社會的責(zé)任時,母親接受教育和履行母親職責(zé)的時間就變少了,母親職責(zé)的范圍也慢慢縮小并有萎縮的趨勢。這是科學(xué)技術(shù)發(fā)展、追求兩性平等、鼓勵女性學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)相伴產(chǎn)生的結(jié)果。(三)教育因素母親教育與教育其它子系統(tǒng)的發(fā)展很不一致。從教育對象看,母親是極其重要的教育對象,是教育發(fā)展之源。母親教育是教育的重要組成部分,雖然受社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響,但它有自身的發(fā)展規(guī)律,具有相對獨立性,有時表現(xiàn)出超前,有時表現(xiàn)出滯后。從目前看,母親教育落后于社會政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,與社會政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展明顯不同步。從整個教育系統(tǒng)看,在構(gòu)建終生教育體系的今天,在全國上下都普及義務(wù)教育、狠抓基礎(chǔ)教育、重視幼兒教育、使高等教育大眾化的大好教育形勢下,母親教育已明顯遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于教育其它子系統(tǒng)的發(fā)展。同時,在特定的歷史時期,統(tǒng)治階級和教育思想家的教育觀念、對母親和母親教育的認(rèn)識水平也會影響母親教育的開展。目前,母親在教育中的地位和作用以及母親教育的政治價值、經(jīng)濟(jì)價值和教育價值等還沒有引起社會足夠的重視,針對母親的教育目的、教育制度、教育內(nèi)容、教育方法和教育組織等很少,也很少提出針對母親的教育要求。在這種狀況下,即使有許多的教育現(xiàn)實手段也很難對母親實施教育影響,因為教育是有目的的實踐活動,沒有目的的教育,其效果常常不佳。(四)個體因素母親教育缺失與母親自身的教育意識有關(guān)。教育是人類特有的有意識的活動,不是產(chǎn)生于本能的需要,而是出于人所意識到的社會需要。因此,在教育過程中,人們所進(jìn)行的一切活動,都不是由某種刺激(或信號)所釋放出來的、為先天所定型的、程序化的動作,而是由后天所獲得的、在社會生活中所產(chǎn)生的、有意識的活動。只有在個體主動地、有意識地參加教育活動時,教育才能真正得到發(fā)展,因為內(nèi)因是事物發(fā)展的動力。而個體的教育需要、教育意識與其所從事的職業(yè)和接受的教育有明顯的正相關(guān)。(五)其它因素國家沒有對母親教育研究進(jìn)行有效投資和地方上沒有足夠大的科學(xué)研究隊伍也是一個很大的缺陷。母親教育缺失也是母親的價值選擇的結(jié)果。母親不是一種天性、良性、責(zé)任、義務(wù),更多是一種價值選擇,否則,為什么有很多現(xiàn)代女性不愿意做母親?為什么有很多女性生了孩子而不履行母職?為什么有很多母親不能成為期望中的好母親?為什么有很多母親喪失了母性?可見,母親不僅是天性,更是天性基礎(chǔ)上的習(xí)性。另外,法律的缺位和缺失,保護(hù)母親的憲法原則被擱置。中華人民共和國憲法第四十九條規(guī)定:“婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護(hù)?！?005年8月28日,全國