詳解one communication筆記補(bǔ)充

Onecommunication系統(tǒng)闡述辯證主義方面影響了； 法蘭克福學(xué)派：將弗洛伊德的精神分析論與主義相結(jié)合，發(fā)展為的理論，如阿多諾《》代表以量化心理學(xué)的方法來(lái)研究問題的精神分析理論；： ，2、被主義視為上層建筑的大眾媒介正是其對(duì)象，在西方工業(yè)社會(huì)中，大眾傳媒的內(nèi)容為社會(huì)關(guān)系所的工具，且多半。，

、的主義注重經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，列寧的主義注重上層建筑，繼而發(fā)展為西方主義和東方陣營(yíng)。西方主義重視上層建筑的各個(gè)領(lǐng)域，認(rèn)為支撐現(xiàn)代社會(huì)的非經(jīng)濟(jì)也非，而是人類文化總體的辯證活動(dòng)，繼承了“異化”思想。順從。文化也被成為“異化”人的工具，使得人在上接受的邏輯，被麻醉精神，喪失性。 互動(dòng)。在一定時(shí)期內(nèi)呈“S”型曲線，地位高的相對(duì)早的采納了這些創(chuàng)新思想，而通過模仿這些的行為，其他隨后也采納了某些創(chuàng)新思想。3、：1901年《與群集》對(duì)的結(jié)構(gòu)及其形成、過程做了詳細(xì)分析。對(duì)作為輿西梅爾（齊美兒 1、芝加哥學(xué)派是社會(huì)流派，但對(duì)學(xué)貢獻(xiàn)很大。他們將視為人類關(guān)系的本質(zhì)，而西梅爾）起著思想登陸點(diǎn)的作用，并確立了社會(huì)科學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)主義方向。4、人物 、、：大眾能恢復(fù)一種感。： 5、關(guān)心人際，不滿大眾性 概念，“主客 理論：自分主 4、內(nèi)省式思考：短期的，以解決現(xiàn)實(shí)問題的自活動(dòng)，有社會(huì)實(shí)踐性，能動(dòng)創(chuàng)造性： 2、《 報(bào)及其控制》 文化，融入社會(huì)。3、早年從事工作，與等人合辦《思想報(bào)》最終失敗.：.互動(dòng)論”和“自互動(dòng)”的觀點(diǎn)。3、自互動(dòng)：人能夠?qū)⒆援?dāng)做認(rèn)識(shí)對(duì)象，與自 ：1：1學(xué)家，學(xué)四大奠基人之一，是分析研究宣傳的，提出5W模式、三大功能、開創(chuàng)內(nèi)容分析法，著有《中的宣傳技巧》《世界的宣傳》《在社會(huì)中的、的或音樂的形式?！吨械男麄骷记伞?，對(duì)第一次中宣傳策略、效果進(jìn)行分析，判定其強(qiáng)大的。 .：.。5、他最大的學(xué)術(shù)是通過學(xué)生體現(xiàn)的，如A.巴、格1 ： 教育對(duì)的影響，采取實(shí)驗(yàn)法。發(fā) 回升現(xiàn)象、效果諸條件，信源條件、技巧、方法、受傳者自身等。：1、是當(dāng) 2、創(chuàng)立學(xué)科 ： 案例：好萊 發(fā)展學(xué) 跨文 學(xué) 主義、偏見和定勢(shì)、性格 健康1、定義：健康是學(xué)的分支，定義為：以 為主軸，借由人際、自 播、組織、大眾四個(gè)不同層次將健康相關(guān)的內(nèi)容 2、分類：健康的學(xué)