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小學(xué)語(yǔ)文單元主題教學(xué)的整體與部分

與單門(mén)課程相比,單元主題課程注重學(xué)生的完整性、完整性和實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)課程資源的整合和生成,促進(jìn)學(xué)生的綜合普通話實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,全面增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。令人遺憾的是,一些教師對(duì)“單元主題”教材缺乏正確的認(rèn)識(shí),對(duì)“單元主題”內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不深入,一味注重形式,缺少對(duì)主題的統(tǒng)整和提升,缺乏單元文本間的資源整合,表現(xiàn)出課堂教學(xué)的泛人文傾向,語(yǔ)文課的本體性特點(diǎn)不強(qiáng),“語(yǔ)文味”不濃。因此,單元主題教學(xué)也需在尋求和把握平衡中求得新的突破。一、以“整體—強(qiáng)化單元意識(shí),發(fā)揮整體效應(yīng)系統(tǒng)論告訴我們,整體大于部分之和。既然現(xiàn)行語(yǔ)文教材是以單元主題的形式建構(gòu)和呈現(xiàn)的,那么,單元內(nèi)課文主題的整體資源就不能被忽視。因此,應(yīng)在尊重文本主題的前提下,尋找單元內(nèi)各篇課文之間的內(nèi)容關(guān)聯(lián)點(diǎn),整合教學(xué)內(nèi)容和主題,更大價(jià)值地發(fā)揮課文的教學(xué)價(jià)值。但一些教師往往在主題單元教學(xué)前進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的導(dǎo)讀,教學(xué)結(jié)束時(shí)用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)對(duì)本單元學(xué)習(xí)作一總結(jié),沒(méi)能充分發(fā)揮出單元整體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。筆者認(rèn)為,單元主題教學(xué)也應(yīng)遵循“整體—部分—整體”的原則。首先是整體感知,即在單元內(nèi)容學(xué)習(xí)之前,進(jìn)行單元“導(dǎo)讀”,初步了解本單元所學(xué)內(nèi)容,感知單元主題的情感,孕育學(xué)生求知欲望。同時(shí),教師相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料,為重點(diǎn)感悟做準(zhǔn)備。其次是重點(diǎn)感悟,該環(huán)節(jié)可依據(jù)教材特點(diǎn),讓學(xué)生潛心會(huì)文,與文本深入對(duì)話,注重學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的提高。第三是整體回顧,即學(xué)完本單元后,進(jìn)行回顧交流,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,深化收獲,相機(jī)拓展,把學(xué)生引向更廣闊的空間。二、教材的教學(xué)價(jià)值“教材無(wú)非是個(gè)例子”。一些教師在單元主題教學(xué)時(shí)進(jìn)行了整合設(shè)計(jì)的嘗試,體現(xiàn)了教師教學(xué)的創(chuàng)造性。但更多的教師關(guān)注的卻是教材的“原生價(jià)值”,忽略了教材的“教學(xué)價(jià)值”。李海林先生說(shuō):“所謂教材的原生價(jià)值,是指教材作為客觀閱讀對(duì)象為讀者提供的信息價(jià)值,它是在選入課本之前即有的價(jià)值,而所謂教材的教學(xué)價(jià)值,是指教材作為教學(xué)材料為學(xué)生提供的如何處理信息的價(jià)值,它是這些文章被選入課本之后才具有的價(jià)值?!倍黝}單元教學(xué)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容整合的出發(fā)點(diǎn)往往是教材內(nèi)容的原生價(jià)值,這樣教材也就失去了它的例子的功能,它的教學(xué)價(jià)值就得不到充分體現(xiàn)。有人認(rèn)為,單元主題教學(xué)體現(xiàn)了課標(biāo)“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”的要求,但“不宜刻意”并非“不要”。教師應(yīng)有較強(qiáng)的“語(yǔ)言意識(shí)”,始終保持對(duì)文本語(yǔ)言的一種高度敏感和警覺(jué)。如蘇教版教材六年級(jí)下冊(cè)第一單元由《長(zhǎng)江之歌》、《三亞落日》、《煙臺(tái)的?!贰ⅰ队浗鹑A的雙龍洞》這4篇課文組成,表現(xiàn)了“山河壯麗”的主題。這幾篇課文的教學(xué)價(jià)值是什么?它們體裁不同,分別以詩(shī)歌、散文、游記等形式來(lái)表現(xiàn)“山河壯麗”的主題,因此,在教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)同一主題的不同表達(dá)方式,如《長(zhǎng)江之歌》的直抒情懷和反復(fù)的手法等,《三亞落日》、《煙臺(tái)的?!返木爸性⑶椤⑶榫敖蝗?《記金華的雙龍洞》的移步換景、景中融情,以突出文本的教學(xué)價(jià)值。三、教學(xué)內(nèi)容利用“文本”王榮生教授說(shuō):“先進(jìn)的理念首先關(guān)乎教學(xué)內(nèi)容,首先要落實(shí)到‘教什么’上?!薄耙惶谜Z(yǔ)文課,如果教學(xué)內(nèi)容有問(wèn)題,或者只有在考試的試卷上有用,那么教師的教學(xué)再精致、再精彩,課堂氣氛再熱鬧、再活躍,價(jià)值都極為有限。”也就是說(shuō),“教什么比怎樣教更重要”。合乎語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)、尊重學(xué)段規(guī)律、針對(duì)學(xué)生需要、符合文本特質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容是一堂好課的前提條件。由于教材是按照單元主題的形式來(lái)編排和建構(gòu)的,但每一篇課文的思想內(nèi)容、主題內(nèi)涵是比較完整和相對(duì)獨(dú)立的。因此,在教學(xué)時(shí)還應(yīng)從文本出發(fā),尊重文本自身的特點(diǎn)和內(nèi)蘊(yùn)來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容。如蘇教版國(guó)標(biāo)本教材五年級(jí)第七單元的三篇課文是《望月》、《灰椋鳥(niǎo)》和《水》,這一單元的主題是“人與自然”。雖然主題相同,但不同的教學(xué)文本,其核心教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)是不一樣的?!锻隆芬晃闹忻鑼?xiě)“月”的古詩(shī)多,適合學(xué)生背誦、積累、想象。《灰椋鳥(niǎo)》一文在表達(dá)方式上注重側(cè)面描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)?!端分幸钥嘀袑?lè)、以樂(lè)見(jiàn)苦的敘事特點(diǎn)給人以震撼,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)選擇從“苦”在哪里、“樂(lè)”在何處的對(duì)比中深刻體會(huì)人們對(duì)水的那份渴望。四、以“實(shí)”“活”的和諧統(tǒng)一,體現(xiàn)“語(yǔ)言”的本質(zhì)語(yǔ)文教學(xué)的核心任務(wù)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。這就是葉圣陶先生所說(shuō)的語(yǔ)文教學(xué)的“獨(dú)擔(dān)之任”。當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)存在的一個(gè)較普遍的問(wèn)題是閱讀教學(xué)“得意而忘言”,注重內(nèi)容理解、人文感悟而忽視語(yǔ)言的理解與運(yùn)用。崔戀老師指出:“語(yǔ)文課程,重在工具性與人文性的統(tǒng)一,難也難在工具性與人文性的統(tǒng)一。在語(yǔ)文教學(xué)中,要警惕偏于人文性的開(kāi)掘,疏于語(yǔ)言文字的理解、揣摩、積累、運(yùn)用的問(wèn)題的出現(xiàn)?!倍黝}單元教學(xué)恰在這一方面應(yīng)有所強(qiáng)化。筆者認(rèn)為,單元主題教學(xué)應(yīng)同樣重視雙基教學(xué)。一方面,我們應(yīng)用一篇篇文質(zhì)兼美的、融入作者情感思想的文章,來(lái)感染、熏陶學(xué)生。另一方面,“語(yǔ)言發(fā)展”與“精神建構(gòu)”是合二為一的,同生同構(gòu)的。王尚文教授說(shuō):人文原在語(yǔ)文中”,學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程就是孩子們精神成長(zhǎng)的過(guò)程。因此,單元主題教學(xué)應(yīng)追求課堂教學(xué)“實(shí)”與“活”的和諧統(tǒng)一,讓語(yǔ)文課堂樸實(shí)、扎實(shí)。當(dāng)然,“實(shí)”與“活”是辯證的,我們要在“實(shí)”中求“活”,“活”中求“實(shí)”,追求“言意”兼得。五、結(jié)合單元,拓展教學(xué)內(nèi)容課程改革要求教師在教學(xué)中“用教材教”,而不是“教教材”;要“用好教材,超越教材”;讓語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生生活相連,體現(xiàn)了“大語(yǔ)文觀”的教學(xué)思想。單元主題教學(xué)尤其注重教學(xué)資源的整合,它一方面注重單元教材內(nèi)部的聯(lián)系,讓同一主題下的各部分內(nèi)容相互支撐,互為資源,形成教學(xué)合力;另一方面,還應(yīng)注重讓學(xué)生到生活中尋求更多的教學(xué)資源。如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)第6單元以《誠(chéng)實(shí)與信任》、《珍珠鳥(niǎo)》、《九色鹿》這三篇課文為基礎(chǔ),以“處處留心”為拓展面,圍繞“誠(chéng)實(shí)守信”這一主題,教學(xué)時(shí)可讓學(xué)生搜集有關(guān)誠(chéng)信的事例、故事、格言,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活,就“創(chuàng)建誠(chéng)信校園”這一話題開(kāi)展調(diào)查,召開(kāi)主題隊(duì)會(huì),向全校師生發(fā)出倡議,開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)等。需要指出的是,教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用并非越多越好,只有教學(xué)資源與單元主題有機(jī)融合,并把握好適當(dāng)時(shí)機(jī)才會(huì)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)有幫助。但如果我們?cè)?/p>

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