部編版七年級(jí)歷史上冊(cè) （青銅器與甲骨文）教育課件

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青銅器與甲骨文部編版七年級(jí)上歷史

青銅器與甲骨文一、青銅器的高超工藝二、甲骨文記事三、甲骨文的造字特點(diǎn)導(dǎo)入新課夏商西周時(shí)期的青銅器四羊方尊司母戊鼎毛公鼎西周康侯爵（1）看到這些氣勢(shì)宏大，工藝高超的青銅器圖片，你有何感受？（2）哪個(gè)朝代是青銅鑄造業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)期？如：非常震撼，在夏商西周時(shí)期能夠制造出這么精美的、工藝高超的青銅器。夏、商、西周時(shí)期。一、青銅器的高超工藝講授新課說一說青銅器的發(fā)展歷程是怎樣的？青銅器制造有哪些成就？出現(xiàn)：原始社會(huì)末期，我國已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器。發(fā)展：商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能也由食器等發(fā)展到禮器。禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。成就：原始社會(huì)后期出現(xiàn)。甘肅地區(qū)齊家文化遺址出土了銅鏡，商朝以后數(shù)量增多、種類逐漸豐富、用途較廣泛。司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。

司母戊鼎重832.84千克。如果每個(gè)坩堝（用來熔化金屬的器皿）能冶煉銅12.5千克，鑄造該鼎需要70多個(gè)坩堝，鑄造的時(shí)候需要兩三百人同時(shí)操作。這說明了什么？司母戊鼎特點(diǎn)：規(guī)模大。第一組：食器第二組：兵器第三組：農(nóng)具這三組圖片又能說明了夏商西周時(shí)期的青銅器的什么特點(diǎn)？特點(diǎn)：品種多。第一組：酒器第二組：盥水器第四組：樂器第五組：銅器這五組圖片說明了夏商西周時(shí)期的青銅器具有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)：用途廣。四羊方尊

四羊方尊的蕉葉形紋理清晰，這說明青銅器的工藝精美。考古學(xué)者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術(shù)鑄造的，即先將羊角與龍頭單個(gè)鑄好，然后將其分別配置在外范內(nèi)，再進(jìn)行整體澆鑄。整個(gè)器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平，被史學(xué)界稱為“臻于極致的青銅典范”，位列十大傳世國寶之一。三星堆青銅面具

三星堆青銅立人像

三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文化遺址，面積達(dá)12平方公里，是中國20世紀(jì)重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。自20世紀(jì)20年代至今，中外考古學(xué)家對(duì)其進(jìn)行了大量的考古發(fā)掘和專題研究，發(fā)現(xiàn)了城墻遺址和大量精美文物。二、甲骨文記事（1）名稱來歷：（2）發(fā)現(xiàn)情況：（3）記載內(nèi)容：（4）發(fā)現(xiàn)意義：

學(xué)生自學(xué)“甲骨文記事”一目的內(nèi)容，根據(jù)以下提示，找出歷史信息。刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。這是記述商王武丁時(shí)期一次祭祀大規(guī)模狩獵活動(dòng)的甲骨文，刻寫于一塊牛肩胛骨上，是有關(guān)社會(huì)生活的重要資料，骨板正反面均有刻辭。這種甲骨刻辭，是商王朝的記事文獻(xiàn)。王懿榮，清朝人，中國近代金石學(xué)家、鑒藏家和書法家，為發(fā)現(xiàn)和收藏甲骨文第一人。三、甲骨文的造字特點(diǎn)

象形：最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。甲骨文中40%都是象形字。指事、會(huì)意、形聲、假借。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本機(jī)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階象形象形課堂小結(jié)

通過本課的學(xué)習(xí)，我們了解了夏、商、西周的青銅文明，了解了甲骨文的發(fā)現(xiàn)和意義。從中，我們可以感受到我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智，他們用辛勤的汗水鑄就了我國古代文明燦爛的豐碑。作為當(dāng)代青少年，我們既要繼承先人的優(yōu)秀文明成果，又要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作，只有這樣，才能使中華民族屹立于世界民族之林。青銅器與甲骨文

課標(biāo)：知道甲骨文是已知最早的文字；

青銅器：用青銅制造的器物。青銅，是銅與其他化學(xué)元索的合金，古代又稱金或吉金。中國古代所稱的“青銅時(shí)代”是指從夏商周直至秦漢這段時(shí)期，時(shí)間跨度為2000年左右。青銅器以其獨(dú)特的造型、精美的紋飾、典雅的銘文向人們揭示了先秦時(shí)期的鑄造工藝、文化水平和歷史源流，因此被史學(xué)家們稱為“一部活生生的史書”。圖片和文字說明了什么問題？配方科學(xué)，工藝先進(jìn)。六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊；五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊；四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊；三分其金而錫居一，謂之大刃之齊；五分其金而錫居二，謂之削殺矢之齊；金錫半,謂之鑒燧之齊。”——《考工記》一、青銅器的高超工藝兵器樂器兵器水器食器禮器農(nóng)具1、我國的青銅器最早出現(xiàn)于什么時(shí)候？它們的主要用途是什么？有哪些類型？1.原始社會(huì)末期；飲食、祭祀及軍事等方面；食器和禮器等。2.制作工藝高超；規(guī)模宏大；組織嚴(yán)密；分工細(xì)致；造型精美；種類繁多；能夠鑄造出大型器物。2、夏商周時(shí)期的青銅器有何特點(diǎn)？青銅器在這一時(shí)期已發(fā)展到禮器，更成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征，其類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。體現(xiàn)了西周社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度。材料一、材料二反映了什么歷史信息？材料一：禮有以多為貴者：天子七廟，諸侯五，大夫三，士一。天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。

——《禮記·禮器》材料二：天子用九鼎八簋（guǐ），諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。——《周禮》

材料三：古書記載:鑄造一件精美的青銅器必須具備“典范正、金錫美、工冶巧、火齊得”幾個(gè)條件，右圖是現(xiàn)代人對(duì)司母戊鼎制作過程的想象圖。1.結(jié)合圖片和所學(xué)知識(shí)分析這一時(shí)期青銅鑄造業(yè)的特點(diǎn)。

2.結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說你對(duì)商周時(shí)期青銅文明的認(rèn)識(shí)。司母戊鼎——世界上最大的青銅器規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，工藝高超。

青銅器的制作反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力水平；

體現(xiàn)了古代工匠的聰明才智；

青銅器生產(chǎn)的質(zhì)量和規(guī)模折射出國力的盛衰。

二、甲骨文根據(jù)圖片說說什么是甲骨文？甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。材料四：商朝人迷信占卜，幾乎到了無事不卜的地步。從發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨卜辭來看，他們卜問的內(nèi)容，從年歲的豐歉、戰(zhàn)爭的勝負(fù)、田獵的捕獲，到風(fēng)雨的有無、出入的兇吉、疾病的輕重、婦人的生育，無所不包。

1.根據(jù)材料四回答，商朝時(shí)期利用甲骨的主要用途是什么？2.從甲骨文所記載的事件推論當(dāng)時(shí)的人們?yōu)槭裁磿?huì)迷信鬼神？占卜

因?yàn)楫?dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)3.根據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識(shí)說說甲骨文記載的主要內(nèi)容：內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。4.根據(jù)材料四并結(jié)合本課所學(xué)回答，今天我們研究甲骨文有什么意義？甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。證明我國有文字可考的歷史從商朝開始。合作探究：材料結(jié)論甲骨文記錄了商周時(shí)期農(nóng)業(yè)、天文、戰(zhàn)爭、祭祀等許多方面的事情有學(xué)者用甲骨文糾正了《史記》中商王朝世系的相關(guān)記載我國有文字可考的歷史開始于商朝甲骨文具備了漢字的4種造字法，擁有4500個(gè)單字，形成了可供日常書寫與閱讀的文字系統(tǒng)。根據(jù)材料得出結(jié)論甲骨文比較全面地反映了商周的社會(huì)情況更正歷史文獻(xiàn)中的錯(cuò)誤開啟了我國“信史”時(shí)代甲骨文是漢字形成的基礎(chǔ)本鳥柄形旁聲旁明根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)說說甲骨文的構(gòu)字方法有哪些？象形指事會(huì)意形聲甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。象形木象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。指事本末指事是指用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念。會(huì)意休會(huì)意是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來表示新的意義。形聲“木”部形聲字形旁聲旁案木安桿木干欄木蘭樣木羊………………木形聲最為進(jìn)步，用聲符來注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字，能造出大量文字，現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說說以下甲骨文字對(duì)應(yīng)的漢字，并指出屬于哪種造字法？人牛水日射上下明河柄象形指事會(huì)意形聲據(jù)統(tǒng)計(jì)，迄今殷墟已出土刻字甲骨約10萬片，甲骨文單字約5000余個(gè)，目前已能識(shí)讀的2000字左右。知識(shí)拓展王懿榮是發(fā)現(xiàn)、收集和研究甲骨文第一人，國際上把他發(fā)現(xiàn)“龍骨”刻辭的1899年作為甲骨文研究的起始年。知識(shí)拓展青銅器繁榮時(shí)期商周時(shí)期政治意義代表國家權(quán)力，反映了權(quán)力大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。組成成分銅錫鉛典型器物司母戊鼎特點(diǎn)數(shù)量眾多用途廣泛功能多樣鑄造技術(shù)泥范鑄造法利簋種類豐富工藝高超分布廣泛甲骨文使用時(shí)期商周時(shí)期書寫載體龜甲、獸骨發(fā)現(xiàn)時(shí)間及人物清朝1899，王懿榮造字方法象形指事會(huì)意形聲假借歷史地位中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。小

結(jié)西周時(shí)期,周王對(duì)墓葬用品的規(guī)定十分嚴(yán)格,如用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎”。材料反映的本質(zhì)問題是(

)A.西周社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征B.西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重C.西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后D.西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡2.下列關(guān)于甲骨文的表述,不確切的是(

)A.它是指在“殷墟”發(fā)現(xiàn)的刻在龜甲和獸骨上的文字

B.今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的C.研究甲骨文便于了解商朝社會(huì)狀況

D.甲骨文的發(fā)現(xiàn),使商朝的歷史有了確切紀(jì)年AA3.《史記》記載黃帝采首陽山之銅，鑄鼎于荊山之下?！边@表明我國青銅器最早出現(xiàn)于（

）A．原始社會(huì)后期B．夏朝C．商朝

D．西周4.請(qǐng)問我國有文字可考的歷史從哪個(gè)朝代開始(

)A.夏朝 B.商朝C.西周 D.春秋5.著名學(xué)者夏鼐說：“商朝文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明——”能證明這一觀點(diǎn)的是，商代（）①青銅制作工藝高②創(chuàng)造了比較成熟的文字

③廣泛應(yīng)用鐵制農(nóng)具④出現(xiàn)了世界上最早的紙幣A．①②B．①③

C．②③D．③④ABA6.商周時(shí)期,人們把文字刻在龜甲或獸骨上,其目的是(

)A.記錄歷史 B.占卜吉兇C.傳達(dá)命令 D.禮儀教化7.婦好