《中華商業(yè)文化》第三章

第三章多態(tài)市場的變遷CONTENT素質(zhì)目標(biāo)（1）培養(yǎng)敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的工匠精神。（2）將遠(yuǎn)大理想與個人抱負(fù)、家國情懷與人生追求熔融合一。CONTENT（1）了解傳統(tǒng)商品市場的起源與發(fā)展。（2）了解現(xiàn)代商品市場形態(tài)。（3）熟悉明清十大商幫的特點及商業(yè)文化。（4）理解中國古代貿(mào)易渠道的形成與發(fā)展。知識目標(biāo)CONTENT能力目標(biāo)（1）能夠歸納與總結(jié)出商品市場發(fā)展的特點。（2）能夠說出我國古代主要貿(mào)易通道的大致路線及歷史意義。CONTENT第一節(jié)商品市場的興起和發(fā)展第二節(jié)中華商幫第三節(jié)商行天下章節(jié)導(dǎo)航第一節(jié)商品市場的興起和發(fā)展商品市場泛指買賣雙方進(jìn)行商品交換的場所。隨著商品生產(chǎn)和商品流通的發(fā)展，商品市場的規(guī)模也在不斷擴大，商品市場在社會經(jīng)濟和生活中所起的作用也越來越重要。市場起源于上古時期人們在固定時段進(jìn)行商品交換的固定場所。在固定的場所進(jìn)行大規(guī)模的商品交換活動，有利于信息傳遞和商品比價，特別是在以物易物的時期，豐富的商品使得商品交換更容易達(dá)成。在上古時期氏族部落首領(lǐng)的居住地，以及夏朝和商朝的都城內(nèi)都設(shè)有市場。在夏、商兩代的基礎(chǔ)上，西周的社會經(jīng)濟得到了進(jìn)一步發(fā)展，豐富的商品種類使得西周的商品流通有了新的發(fā)展，但其在官府的管制之下發(fā)展較為緩慢。據(jù)《周禮》記載，西周都城的布局是“前朝后市”，即都城的前面是處理政務(wù)的官府，后面才是用于交易的市場，這樣的布局便于官府對商品貿(mào)易進(jìn)行控制。在官府建立的市場上，有“胥師”負(fù)責(zé)查看上市的貨物是否合乎規(guī)定，另有“質(zhì)人”負(fù)責(zé)為買賣雙方訂立契約并對其進(jìn)行監(jiān)督。西周時期的市場分為“大市”“朝市”“夕市”三種。“大市”是指午后開張的市場，因到市場交易的人比較多而得名；“朝市”是指太陽剛剛升起的時候開張的市場；“夕市”是指傍晚開張的市場。（一）西周時期的市場春秋戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力的快速發(fā)展使得各地的商品市場高度繁榮。例如，在中原的市場上可以買到來自南方的象牙，來自北方的馬匹，來自東方的魚、鹽和來自西方的皮革。許多政治中心也成為了繁華的商業(yè)中心。春秋戰(zhàn)國時期有三種市場，這三種市場各有用途，起到相互補充的作用。（二）春秋戰(zhàn)國時期的市場（1）常設(shè)的市場，如大大小小的諸侯國國內(nèi)都設(shè)立了市場供百姓開展貿(mào)易（2）（3）“軍市”，即伴隨著軍隊和戰(zhàn)爭而出現(xiàn)的給士兵們提供生活日用品的臨時市場“市井”，即農(nóng)村的集市春秋戰(zhàn)國時期的市場《管子·揆度》中描述了春秋戰(zhàn)國時期不同諸侯國的市場。小的諸侯國在中央地區(qū)建立的市場，離四周邊境約50里遠(yuǎn)，在開展對外貿(mào)易時，需要1天確定計劃，2天裝載貨物，3天運出國境，5天可以來回。這些國家要想影響鄰國的物價，不超過5天就能實現(xiàn)。中等規(guī)模的諸侯國在中央地區(qū)建立的市場，離四周邊境約150里遠(yuǎn)，在開展對外貿(mào)易時，需要2天確定計劃，3天裝載貨物，5天運出國境，10天可以來回。這些國家要想影響鄰國的物價，不超過10天就能實現(xiàn)。大的諸侯國在中央地區(qū)建立的市場，離四周邊境約500里遠(yuǎn)，在開展對外貿(mào)易時，需要3天確定計劃，5天裝載貨物，10天運出國境，20天可以來回。這些國家要想影響鄰國的物價，不超過20天就可以實現(xiàn)。漢朝沿用周、秦以來的“街市分離制”來修建首都長安城，即將城內(nèi)的居民區(qū)與商業(yè)區(qū)嚴(yán)格分開。西漢長安城的商業(yè)活動主要集中在城市的西北角。這里設(shè)有專供商品生產(chǎn)與交易的“九市”，其中“六市”在主干道西側(cè)，稱為西市，“三市”在主干道東側(cè)，稱為東市。西市集中了各種手工業(yè)作坊，有制作陶俑和磚瓦的，還有鑄幣、冶鐵和制作銅馬車的，而東市以商品交易為主。西市生產(chǎn)，東市售賣，形成了“前市后坊”的格局。（三）西漢時期的市場（四）唐朝時期的市場到了唐朝，都城的布局有了新的變化：皇宮位于城市的中北部，其東、西、南三面分別為居民區(qū)、手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)。商業(yè)區(qū)分為東市和西市，兩市商賈云集，邸店林立，物品琳瑯滿目，貿(mào)易極為繁榮。由于東市靠近皇宮，周圍居住的多為達(dá)官顯貴，所以市場經(jīng)營的商品大多為上等品或奢侈品。而西市周圍居住的多為平民百姓，市場經(jīng)營的商品大都是衣、燭、餅、藥等日常生活用品。西市是都城長安的主要商業(yè)活動中心，其商業(yè)活動較東市更為繁榮，因此又被稱為“金市”。（四）唐朝時期的市場為了更好地維護社會秩序，唐中期以前的歷代官府均會實施“坊市制”這一市場管理制度來管理商品交易。坊市制將都市分為“坊”（居住區(qū)）和“市”（商業(yè)區(qū)），規(guī)定商業(yè)區(qū)應(yīng)按時開市、散市，市內(nèi)各店鋪應(yīng)按地段分行排列。（四）唐朝時期的市場唐朝中期，隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的不斷發(fā)展，商業(yè)出現(xiàn)了新的繁榮局面，單靠白天的市場開展商品交易顯然已無法滿足市場需求，于是就出現(xiàn)了夜市。到了唐朝后期，市、坊嚴(yán)格分開的制度逐漸被打破，商業(yè)活動也不再限于兩市，有的手工業(yè)者和商人開始在兩市鄰近的各坊和城門附近設(shè)店或擺攤售貨。在一些繁華的商業(yè)區(qū)，商品交易的時間也逐漸不再受限，無論白天還是夜晚，集市貿(mào)易都相當(dāng)發(fā)達(dá)。與此同時，城郊附近和水陸交通樞紐地區(qū)也開始出現(xiàn)了定期的集市，如“草市”“墟市”“野市”等。（五）宋朝時期的市場北宋時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和城市人口的增加，“坊”“市”的界限被徹底打破，大街小巷店鋪林立，在營業(yè)時間上也不受限制?？臻g和時間上的突破使得民間的商品交易更加繁榮。宋朝的市場按照商業(yè)性質(zhì)劃分，可分為批發(fā)市場與零售市場。宋朝的市場按照營業(yè)時間劃分，還可分為“日市”“夜市”“曉市”。（五）宋朝時期的市場123宋朝的“日市”一般在早上開門營業(yè)，直至晚上關(guān)門閉市。這類市場中的店鋪數(shù)量較多，客商往來不絕，充滿了都市生活氣息，人們可以在市場上買到各種日用品。宋朝的“夜市”可分為商業(yè)夜市和文化夜市兩種：商業(yè)夜市以售賣各種小吃為主，南北風(fēng)味俱有，且都在專門的店鋪出售；文化夜市分為酒樓、茶坊、瓦舍等多種類型。每逢佳節(jié)，夜市更是盛況空前。例如，在上元佳節(jié)，大街小巷皆是燈火；在中秋佳節(jié)，夜市就成為熱鬧非凡的“不夜城”。宋朝的“曉市”又稱“早市”，即每日破曉時分便開市營業(yè)，到了天明就閉市的市場。正如宋朝詩人王之道在《追和東坡嚴(yán)車二雪詩·其二》中所描寫的“炭重烏銀爭曉市，蔬挑翠羽荷鄰家”。（五）宋朝時期的市場此外，宋朝官府采取鼓勵對外貿(mào)易的政策，開設(shè)了專門的對外貿(mào)易港口，如廣州、泉州等。各個對外貿(mào)易港口都在城市設(shè)立“蕃市”供僑居的外商從事商品交易，并制定了蕃商犯罪處罰條例。同時，宋朝還設(shè)有管理對外貿(mào)易、征收商稅的機構(gòu)，如北宋開寶四年（971年）在廣州設(shè)立的市舶司。元豐三年（1080年），宋朝政府制定了中國歷史上第一部貿(mào)易法——《廣州市舶條例》。課堂討論上網(wǎng)搜集資料，談一談宋朝時期市場繁榮的原因，以及對當(dāng)時的社會產(chǎn)生的影響。瓦舍宋朝的“瓦舍”（見圖3-1），又稱“瓦子”或“瓦肆”，是宋元時期大城市里娛樂場所集中的地方，設(shè)有表演雜劇、曲藝（說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱）、雜技等的勾欄，也有賣藥、估衣（收賣舊衣）和餐飲等店鋪。北宋都城東京（今河南開封）城內(nèi)東南西北方均有瓦舍分布。宋朝文學(xué)家孟元老在《東京夢華錄》中記載了東京城內(nèi)眾多瓦舍的名稱，如新門瓦子、朱家橋瓦子、桑家瓦子、中瓦、里瓦、州西瓦子、?？甸T瓦子、州北瓦子，等等。圖3-1繪畫作品中描繪的宋朝瓦舍（六）元朝時期的市場元朝政府制定了“鼓勵通商，減輕商稅，保護商道安全，維護商賈資財”等一系列商業(yè)政策，促使眾多的農(nóng)產(chǎn)品開始商品化，大量的棉、麻、絲、茶、糖、糧食等商品被投入市場。同時，便利的水陸交通也為南方的糧食大量運往北方創(chuàng)造了有利的條件。此外，由于元朝政府對工匠非常重視，所以在當(dāng)時出現(xiàn)了許多掌握精巧技藝的工匠，他們帶動手工藝品生產(chǎn)向規(guī)范的方向發(fā)展，使得手工藝品貿(mào)易得到了蓬勃發(fā)展。據(jù)《馬可·波羅行紀(jì)》記載，元大都有多種類別的商品交易市場，僅就手工藝品市場而言，就有珠子市、沙剌（珊瑚）市等8種之多，且各類市場的分布也非常合理。元朝時期，歐洲、亞洲和非洲不同國家的商人相繼來華，使得元朝各個著名的商業(yè)都市中匯集了各種奇珍異寶，從而形成了多個商業(yè)發(fā)達(dá)區(qū)。（七）明清時期的市場明清時期的商業(yè)得到了更為充分的發(fā)展，城市更加繁榮，幾大城市形成了區(qū)域性的商業(yè)中心。其中，江西的景德鎮(zhèn)通過青花瓷器實現(xiàn)了較高的經(jīng)濟收入，在當(dāng)時占據(jù)了重要的經(jīng)濟地位。河南的朱仙鎮(zhèn)以民間傳統(tǒng)工藝品木版年畫聞名，是北方地區(qū)水陸交通和商貿(mào)重地。湖北的漢口鎮(zhèn)為水陸交通樞紐，商賈繁榮，有“楚中第一繁盛，九省通衢”之美譽。廣東的佛山鎮(zhèn)是當(dāng)時南方的手工業(yè)重鎮(zhèn)，嶺南地區(qū)商品集散地和冶鑄、陶瓷、紡織、中成藥等制造業(yè)的中心。這四個商業(yè)中心合稱“天下四大鎮(zhèn)”。此外，明清時期的海外貿(mào)易也突飛猛進(jìn)。明朝隆慶元年（1567年）開放海禁之后，絲綢、瓷器、茶葉、中草藥等大量的中國商品以東南亞（馬尼拉）和日本（長崎）為跳板，通過與西班牙、葡萄牙等歐洲國家的貿(mào)易，進(jìn)入歐洲和美洲市場。廣州十三行1685年，伴隨著日益頻繁的國際商業(yè)交往，中國歷史上最早的官辦外貿(mào)組織——廣州十三行應(yīng)運而生。廣州十三行是清政府設(shè)立在廣州口岸的特許經(jīng)營進(jìn)出口貿(mào)易的洋貨行，屬于半官半商性質(zhì)的外貿(mào)壟斷組織。1842年，清朝宣布實行“一口通商”的政策，即西洋商人只可以在廣州開展貿(mào)易。因此，廣州十三行成為了當(dāng)時唯一合法的外貿(mào)組織，中國和世界上其他國家的商貿(mào)往來全部匯集于此?！ㄔ斠娊滩腜53）

什么是創(chuàng)新？現(xiàn)代商品市場可細(xì)分為消費者市場、生產(chǎn)資料市場和勞務(wù)市場。其中，消費者市場是指為滿足自身需要而實施購買行為的一切個人和家庭構(gòu)成的市場。消費者市場是市場體系的基礎(chǔ)，在市場體系中起決定性作用。改革開放以來，我國的消費者市場呈現(xiàn)出由賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場的特點，即消費者在市場中處于主動地位。商業(yè)企業(yè)為滿足不同的消費需求，會對各種價值要素進(jìn)行組合，從而形成不同的經(jīng)營形態(tài)，即零售業(yè)態(tài)。零售業(yè)態(tài)根據(jù)其有無固定營業(yè)場所可分為有店鋪零售和無店鋪零售兩大類。有店鋪零售是指有相對固定的進(jìn)行商品陳列、展示和銷售的場所和設(shè)施，并且消費者的購買行為主要在這一場所內(nèi)完成的經(jīng)營形態(tài)。有店鋪零售根據(jù)店鋪的經(jīng)營方式、商品結(jié)構(gòu)、服務(wù)功能和目標(biāo)顧客等的不同，又可細(xì)分為便利店零售、超市零售、折扣店零售、倉儲會員店零售、百貨店零售、購物中心零售、專業(yè)店零售、品牌專賣店零售、集合店零售和無人值守商店零售等多種零售業(yè)態(tài)。（一）有店鋪零售（一）有店鋪零售2．超市零售1．便利店零售超市零售是以銷售食品、日用品為主，滿足消費者日常生活需要的零售業(yè)態(tài)。超市通常采取開架銷售的方式，并且可提供食品現(xiàn)場加工服務(wù)及現(xiàn)場就餐服務(wù)。根據(jù)營業(yè)面積的不同，超市可分為大型超市、中型超市和小型超市。便利店零售是以銷售即食商品為主，以滿足消費者即時性、服務(wù)性等便利需求為主要目的的小型綜合零售業(yè)態(tài)。便利店主要分為社區(qū)型便利店、客流配套型便利店、商務(wù)型便利店和加油站型便利店等。倉儲會員店零售是以會員為目標(biāo)顧客，實行儲銷一體、批零兼營，以提供基本服務(wù)、優(yōu)惠價格和大包裝商品為主要特征的零售業(yè)態(tài)。折扣店零售是以提供有限服務(wù)、商品價格低廉為經(jīng)營特色的一種零售業(yè)態(tài)。折扣店擁有的單品數(shù)量通常不超過2000個，其自有品牌商品的數(shù)量相對于普通超市自有品牌商品的數(shù)量來說較多。（一）有店鋪零售3．折扣店零售4．倉儲會員店零售（一）有店鋪零售5．百貨店零售百貨店零售是以經(jīng)營品牌服飾、化妝品、家居用品、箱包鞋品、珠寶、鐘表等為主，統(tǒng)一經(jīng)營，滿足消費者對商品多樣化需求的零售業(yè)態(tài)。（一）有店鋪零售6．購物中心零售購物中心零售是由不同類型的零售、餐飲、休閑娛樂及提供其他服務(wù)的店鋪按照統(tǒng)一規(guī)劃，在一個相對固定的建筑空間或區(qū)域內(nèi)統(tǒng)一運營的零售業(yè)態(tài)。購物中心主要分為都市型購物中心、區(qū)域型購物中心、社區(qū)型購物中心和奧特萊斯（銷售名牌過季、下架、斷碼商品的購物中心）等。（一）有店鋪零售78910專業(yè)店零售專業(yè)店零售是以經(jīng)營某一類或相關(guān)品類商品及服務(wù)為主的零售業(yè)態(tài)，如辦公用品專業(yè)店、服飾專業(yè)店、等。無人值守商店零售在營業(yè)現(xiàn)場無人工服務(wù)的情況下，由消費者自助完成商品購買或相關(guān)服務(wù)的零售業(yè)態(tài)。品牌專賣店零售品牌專賣店零售是以經(jīng)營某一品牌商品為主的零售業(yè)態(tài)。集合店零售集合店零售是匯集多個品牌或多個系列的商品（涵蓋服飾、電子產(chǎn)品、食品等多種品類）銷售的零售業(yè)態(tài)。（二）無店鋪零售無店鋪零售是指通過互聯(lián)網(wǎng)、電視/廣播、郵寄、無人售貨設(shè)備、流動售貨車或直銷等方式，將自營或合作經(jīng)營的商品，通過物流配送、消費者自提或面對面銷售等方式送達(dá)消費者的零售業(yè)態(tài)。無店鋪零售可分為網(wǎng)絡(luò)零售、電視/廣播零售、郵寄零售、無人售貨設(shè)備零售、直銷、電話零售、流動貨攤零售等七種零售業(yè)態(tài)。（二）無店鋪零售1．網(wǎng)絡(luò)零售網(wǎng)絡(luò)零售是通過電子商務(wù)平臺、互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備等開展商品零售的零售業(yè)態(tài)。根據(jù)經(jīng)營模式的不同，網(wǎng)絡(luò)零售可分為網(wǎng)絡(luò)自營零售和網(wǎng)絡(luò)平臺零售。網(wǎng)絡(luò)自營零售是指經(jīng)營者利用自有網(wǎng)絡(luò)平臺銷售商品的零售業(yè)態(tài)。網(wǎng)絡(luò)平臺零售是指經(jīng)營者通過第三方電子商務(wù)平臺提供的虛擬經(jīng)營場所銷售商品的零售業(yè)態(tài)。（二）無店鋪零售2．電視/廣播零售以電視、廣播作為商品的展示和推介渠道，提供使用方法、效果等推介內(nèi)容并取得訂單的零售業(yè)態(tài)。3．郵寄零售以郵寄商品目錄為主，向消費者進(jìn)行商品的展示與推介，并通過郵寄等方式將商品送達(dá)消費者的零售業(yè)態(tài)。4．無人售貨設(shè)備零售通過售貨設(shè)備、智能貨柜或貼有支付碼的貨架等進(jìn)行商品銷售的零售業(yè)態(tài)。（二）無店鋪零售5．直銷直銷是由企業(yè)招募的直銷員直接向消費者推銷商品的零售業(yè)態(tài)。6．電話零售電話零售是通過電話完成銷售的零售業(yè)態(tài)。7．流動貨攤零售流動貨攤零售是通過移動售貨車或其他展示、陳列工具銷售食品、飲料、服飾、鞋帽等日用消費品的零售業(yè)態(tài)。課堂討論結(jié)合實際，談一談零售業(yè)態(tài)的發(fā)展與變革給人們的生活帶來了哪些影響。第二節(jié)中華商幫什么是創(chuàng)新？商幫是由商人自發(fā)形成的，以地域為中心，以血緣、鄉(xiāng)誼為紐帶，以相親、相助為宗旨，以會館、公所為聯(lián)絡(luò)、計議地點的商人群體組織。商幫促進(jìn)了商業(yè)信息交流和商業(yè)資源的有效整合，加速了商品經(jīng)濟的發(fā)展。明清時期是中國傳統(tǒng)社會面臨轉(zhuǎn)型，東西方政治、經(jīng)濟、思想、文化等領(lǐng)域多方位交匯碰撞的時期。這一時期，商品流通規(guī)模、市場發(fā)育程度和商人資本實力都有了很大提高。晉商、徽商、秦商、魯商、閩商、粵商、寧波商幫、洞庭商幫、江右商幫和龍游商幫等十大商幫相繼崛起，其中，以晉商、徽商和粵商的規(guī)模最為龐大，實力最為雄厚。晉商是指山西籍的商人群體組織。晉商曾在中國歷史上顯赫一時，直到今天，民間還傳頌著“山西人善于經(jīng)商、善于理財”的佳話。晉商多經(jīng)營鹽業(yè)、票號（一種金融機構(gòu)）等，尤其以票號最為出名。晉商創(chuàng)辦的日升昌票號（見圖3-2）是中國第一家專營存款、放款、匯兌業(yè)務(wù)的私人金融機構(gòu)，開中國銀行業(yè)之先河，其分號達(dá)35處之多，遍布全國。圖3-2中國第一家票號晉商是從宋朝開始形成的，在明朝得以興盛。明朝實行“開中”政策，鼓勵商人輸送米糧到邊塞，再換取食鹽運銷權(quán)。晉商利用這個機會，南下北上，販糧運鹽，獲得了大量的商業(yè)利潤。晉商發(fā)展到清朝，已成為當(dāng)時國內(nèi)實力最為雄厚的商幫。與此同時，晉商還廣泛開拓國外市場，在莫斯科、圣彼得堡等俄國10多個城市都開設(shè)有商號或分號，與朝鮮和日本的貿(mào)易往來也較為頻繁。例如，榆次的常家從中國輸出夏布（手工織成的麻布），從朝鮮輸入人參，被稱作“人參財主”；介休的范家當(dāng)時幾乎壟斷了對日本的生銅進(jìn)口和百貨輸出。這一時期的晉商雄踞中華，飲譽歐亞，其輝煌業(yè)績令中外矚目?！伴_中”政策實施的具體流程明初，官府直接控制著鹽的生產(chǎn)，掌握著鹽的專賣權(quán)。其會根據(jù)邊防軍事需要，定期或不定期地出榜招商。應(yīng)招的商人必須代官府將需要的物資運到邊塞，然后憑借鹽引（支領(lǐng)和運銷食鹽的許可憑證）到鹽場去領(lǐng)鹽，并在政府指定的范圍內(nèi)銷售，從而賺取差價。這就是“開中”政策的內(nèi)容。其具體實施過程包括“報中”“守支”“市易”三個部分?！ㄔ斠娊滩腜57）

山西地僻民貧，民風(fēng)節(jié)儉，所以晉商以善于盤算而著稱于世，有“晉算盤”的美譽。此外，晉商具有“學(xué)而優(yōu)則賈”的傳統(tǒng)。據(jù)說，晉商中一流、二流的家族子弟都是去經(jīng)商，只有三流、四流的家族子弟才去參加科舉考試，甚至出現(xiàn)過家族子弟獲得功名后不做官而從商的情況。明清年間，辛勤經(jīng)商的山西商人在商跡所到之處捐資，聯(lián)合興建了很多山西會館。據(jù)專家考證，從1656年到1888年，全國各地的山西會館有500余座。晉商正是以這些會館為依托，拜關(guān)公、崇忠義，團結(jié)鄉(xiāng)人聯(lián)合發(fā)展，締造了晉商商業(yè)帝國?；丈趟追Q“徽幫”，是指徽州府（今安徽省黃山市歙縣）籍的商人群體組織。徽商主要經(jīng)營鹽、米、絲、茶、紙、墨、木材、典當(dāng)生意和對外貿(mào)易，以鹽商、文具商和典當(dāng)商最為著名?；丈淌加谒纬?，發(fā)展于元末明初，興盛于清朝中前期，至清朝中晚期日趨衰敗。徽商的商業(yè)資本之巨、活動范圍之廣、經(jīng)商能力之強、從商人數(shù)之多，使其在十大商幫中居于領(lǐng)袖地位。江南曾流傳著“無徽不成鎮(zhèn)”的諺語，可見徽商在當(dāng)時已成為全國較大的商幫之一。賈而好儒的徽商徽商善于分析和判斷經(jīng)濟形勢，并通過大規(guī)模長途販運、賤買貴賣等方式獲取厚利。與其他商幫相比，徽商還有一個顯著的特點，那就是具有儒商風(fēng)采?；丈坛藦V設(shè)學(xué)校、書院宣傳儒家思想外，還在族規(guī)中對尊崇儒道做出了明確的規(guī)范，所以以儒道經(jīng)商就成了徽商商業(yè)道德的主要內(nèi)容，對這些商業(yè)道德的恪守反過來也增強了徽商在商業(yè)舞臺上的競爭力。此外，徽商還提倡以誠待人、以信接物、義利兼顧，以勤奮和吃苦耐勞著稱。憑著特有的“徽駱駝”“績溪牛”的徽商精神，徽商從無到有、從小到大，逐漸發(fā)展成為雄視天下的大商幫。秦商是指陜西籍的商人群體組織。秦商的興起，得益于明朝的“開中”政策、茶馬互市和隨軍貿(mào)易。茶馬互市起源于唐、宋時期，是中國西部的漢藏民族間一種傳統(tǒng)的以以茶換馬或以馬換茶為主要內(nèi)容的貿(mào)易往來，是內(nèi)地與邊疆地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的主要形式。秦商地處西北，他們利用自身的地域優(yōu)勢，大規(guī)模走上販運邊銷茶（銷往邊疆少數(shù)民族地區(qū)的緊壓茶）的經(jīng)營道路。此外，因棉布屬于緊缺的軍需物資，秦商就從江南采購布匹，換取邊夷的馬匹，大量的馬匹也促進(jìn)了毛皮業(yè)的發(fā)展壯大。由于秦商的崛起跟邊貿(mào)政策有很大關(guān)系，所以其又被稱為“邊商”。秦商抓住政策機遇，充分發(fā)揮自己在地域和物產(chǎn)上的優(yōu)勢，乘勢而興，逐漸形成了以涇陽、三原為中心，以西北、川、黔、蒙、藏為勢力范圍，輸茶于隴青、販鹽于川黔、販布于蘇湖、銷煙于江浙的商業(yè)資本集團，在中國中西部貿(mào)易通商領(lǐng)域迅速崛起，并因財雄勢宏被尊為“西秦大賈”“關(guān)陜商人”。秦商的經(jīng)營范圍十分廣泛，主要有鹽業(yè)、茶業(yè)、毛皮業(yè)、水煙業(yè)、藥材業(yè)、當(dāng)鋪、錢莊等，實力不可小覷。鼎盛時期的秦商所興建的陜西會館遍布全國，總共有200多所，至今全國各地還遺留不少“陜西會館”“關(guān)中會館”“西秦會館”等建筑遺跡。傳統(tǒng)秦商來自黃土高坡，大多保留著農(nóng)家子弟的淳樸品質(zhì)，以性格豪爽、忠義仁勇而著稱，因此也獲得了“陜棒槌”的雅稱。陜西商人在經(jīng)商時不坑蒙拐騙，不欺不詐，隨行就市，按質(zhì)論價，以良好的商業(yè)信譽占領(lǐng)和開拓市場，也因此被譽為“人硬、貨硬、脾氣硬”的“三硬商人”。魯商是指山東籍的商人群體組織。魯商在中國歷史上興起較早，可追溯至商周時期，成熟于兩漢時期，此后在不同的歷史階段又有所發(fā)展與完善。魯商和徽商、晉商、浙商、粵商一起，被公認(rèn)為中國五大著名商幫。魯商中又以登州府（今山東省煙臺市蓬萊區(qū)）、萊州府（今山東省萊州市）和青州府（今山東省青州市）的商人較為出色，因他們集中于山東半島、膠州灣一帶，所以又被稱為“膠東幫”。從地理位置上來說，山東地處交通要道，為商賈必經(jīng)之地，這為山東商業(yè)的發(fā)展提供了重要條件。山東是孔子的故鄉(xiāng)、儒家思想的發(fā)源地，因此，魯商深受儒家思想的影響，經(jīng)商時行為規(guī)范，誠實守信，崇德重義，儒字當(dāng)頭，給人以一種質(zhì)樸感，而這份質(zhì)樸正是魯商經(jīng)營制勝的原因之一。魯商的經(jīng)營方式主要有獨資與合資兩種形式。獨資經(jīng)營者一般是資本比較雄厚的大商人，他們在規(guī)范商業(yè)行為方面的表現(xiàn)主要是與生意對象建立信義約束，雙方按約定俗成的規(guī)矩辦事。魯商對合資經(jīng)營行為的規(guī)范類似現(xiàn)在股份公司的做法，要求股東訂立合伙合同。據(jù)史料記載，魯商往往會邀請親朋好友做見證，以督促各方恪守信用。閩商是指福建籍的商人群體組織，主要分布在閩南一帶。福建背山面海，所以閩商以海商為主，其發(fā)展也與大海息息相關(guān)。相對于宗族鄉(xiāng)土觀念較重的北方商人，閩商更具開放和向外開拓的意識。閩人的崇商意識發(fā)端于五代十國閩王王審知治閩期間。王審知將福州、泉州等良港發(fā)展成為南北乃至海外貿(mào)易的重要港口，促進(jìn)了海內(nèi)外貿(mào)易的發(fā)展。元朝官府曾在泉州設(shè)“市舶司”管理對外貿(mào)易，使泉州成為當(dāng)時世界上較大的貿(mào)易港口之一。因閩地“負(fù)山環(huán)海，田不足耕”，加上封建剝削苛重，所以當(dāng)?shù)厝藗兊纳顣r常處于水火之中。人們?yōu)榱酥\生，帶著絲綢、中藥、瓷器、手工藝品等家鄉(xiāng)特產(chǎn)，搭上商船，從福州或泉州出發(fā)，順著海上絲綢之路漂洋過海，將這些產(chǎn)品銷往世界各地。久而久之，大量的海外貿(mào)易和大量的海外移民就成了當(dāng)?shù)貎纱筇厣?，也催生出遍布全球的閩籍商人。明朝中葉以后，商業(yè)資本十分活躍。閩商以明朝經(jīng)濟社會大發(fā)展為背景，以本地發(fā)達(dá)的手工業(yè)為依托，開始大規(guī)模開展海內(nèi)外貿(mào)易活動。閩商最常見的經(jīng)商方式就是廣泛聯(lián)絡(luò)沿海居民，建立眾多據(jù)點，利用據(jù)點收購出海貨物和囤積外國商品，以便于銷售。就地域而言，閩商又派生出福州、泉州、興化、延平、漳州、寧德等地的商幫。在這些商幫中，以福州商幫和泉州商幫為閩商的杰出代表。從19世紀(jì)末至今，閩商中涌現(xiàn)出一大批可圈可點的風(fēng)云人物，如：被譽為“華僑旗幟，民族光輝”的陳嘉庚；被稱為“萬金油大王”的胡文虎；曾經(jīng)的東南亞首富，集“面粉大王”“丁香大王”“金融大王”稱號于一身的林紹良；被譽為“世界糖王”，后因開辦香格里拉酒店而聞名世界的“酒店大王”——馬來西亞郭氏集團總裁郭鶴年；等等?；浬淌侵笍V東籍的商人群體組織，由廣東本地的三大民系（民族的分支）商幫及其他民系商幫組成，包括廣府（順德、番禺、南海、新會等縣）商幫、潮汕（潮州、海陽、澄海、饒平、大埔等縣）商幫、客家商幫、雷州商幫，以及廣東其余各地的商幫?；浬膛c徽商、晉商并稱為中國明清時期的“三大商幫”，在推動中國和世界商業(yè)發(fā)展中均扮演了重要角色。粵商有著吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，其通過自身不懈的努力，創(chuàng)造出獨特的南粵文明和粵商文化?；浬贪l(fā)揚廣東人冒險開拓、獨立進(jìn)取的商業(yè)精神，以開放的心態(tài)參與國際商業(yè)貿(mào)易活動，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化與近代商業(yè)文化的有效融合。明清時期，粵商足跡遍布全國，他們所建立的“廣東會館”“嶺南會館”“廣肇會館”“粵東會館”“潮州會館”“嘉應(yīng)會館”等在全國的分布相當(dāng)廣泛。這一時期，粵商漂洋過海，使得廣東會館除集中分布在東南亞與美洲各國外，也在英國、法國、日本、澳大利亞等地有所分布。清朝，廣州十三行成為中國唯一的對外貿(mào)易窗口，粵商也在對外貿(mào)易中顯赫一時。七、與時俱進(jìn)的寧波商幫寧波商幫簡稱“寧波幫”，是指古時寧波府下轄的六縣籍的商人群體組織。康熙二十三年（1684年），清政府開放海禁，在廣東、福建、江蘇、浙江設(shè)立海關(guān)，使得寧波商幫能夠更加全面地參與對外貿(mào)易。這一時期，寧波商幫除了經(jīng)營原先的藥材業(yè)、成衣業(yè)、銀樓業(yè)、海味業(yè)、糧糖業(yè)之外，又發(fā)展出埠際間的沙船販運貿(mào)易，后來又由沙船業(yè)擴展到了輪船航運業(yè)，獲得利潤后又迅速攻占錢莊業(yè)和銀行業(yè)。上海的錢莊與銀行市場基本上被他們所操縱，甚至清末的近代商業(yè)組織——上海總商會也由寧波商幫控制。他們講究鄉(xiāng)誼鄉(xiāng)情，在各地設(shè)立會館、公所，聯(lián)手開拓根據(jù)地，搶占國內(nèi)國外市場。七、與時俱進(jìn)的寧波商幫寧波商人具有開闊的視野，他們善于吸納和應(yīng)用先進(jìn)的科學(xué)文化技術(shù)，從而不斷地發(fā)展壯大自己。在寧波商幫的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中，始終貫穿著寧波商人強烈的開放意識和開拓創(chuàng)新精神。鴉片戰(zhàn)爭后，寧波商幫憑借自身的有利條件，迅速介入新興的對外貿(mào)易領(lǐng)域，并形成了以買辦商人和進(jìn)出口商人為代表的寧波商幫新式商人群體。19世紀(jì)80年代特別是90年代以后，以新式商人為主的寧波商幫投資于航運業(yè)、金融業(yè)、工業(yè)等新興領(lǐng)域，形成實力雄厚的金融資本和工業(yè)資本。19世紀(jì)末和20世紀(jì)40年代，寧波商人曾兩次大規(guī)模地漂洋過海，前往日本和歐美等地創(chuàng)業(yè)，其中不少人成為當(dāng)?shù)毓ど探缁蚪鹑诮绲木拮?，如“世界船王”董浩云和包玉剛，以及王寬誠、邵逸夫、厲樹雄等人。商

業(yè)

故

事寧波紅幫裁縫的商業(yè)之路清朝時期，寧波不少裁縫為外國人（寧波人習(xí)慣稱他們?yōu)椤凹t毛人”）裁制過服裝，“紅幫裁縫”之名由此而來。清嘉慶年間，寧波人張尚義學(xué)了裁縫手藝無處施展，被迫改行在漁船上幫廚燒火。在一次出海的過程中，因遇海難，張尚義隨漁船漂至一個海島，被當(dāng)?shù)厮绕?。在舉目無親的異國他鄉(xiāng)，張尚義寄居碼頭，靠修補服裝度日。他看到港口內(nèi)有不少漁民和客商都穿西服，就乘補衣之機，將西服做成樣板，學(xué)習(xí)裁制。心靈手巧的張尚義很快就成為制作西服的高手。多年以后，他的兒子張有松回到上海，創(chuàng)辦了中國第一家西服店——福昌西服店，并向?qū)幉ㄍl(xiāng)廣為傳授手藝。

……（詳見教材P61）

八、精明能干的洞庭商幫洞庭商幫又稱“洞庭幫”“洞庭山幫”“山上幫”或“洞庭山人”，是指形成于洞庭東山和洞庭西山（太湖中面積最大的兩座島嶼）的商人群體組織。洞庭商人善于審時度勢，也非常善于捕捉市場信息。在經(jīng)商過程中，他們不僅會根據(jù)市場行情與商品交換的情況變化來調(diào)整自己的經(jīng)營策略，不拘于成見，還會根據(jù)目標(biāo)市場的實際情況，如商人資金的多寡和民風(fēng)特點的不同因地制宜。八、精明能干的洞庭商幫洞庭商幫還能夠不斷更新觀念，開拓經(jīng)營新局面。洞庭商幫主要有以下三大活動區(qū)域：一是運河沿線，這個區(qū)域又可以分為兩塊，即以太湖流域為中心的長江以南地區(qū)和長江以北的廣大北方地區(qū)；二是長江沿線，這是洞庭商幫最為活躍的一個地區(qū)；三是通商口岸上海重鎮(zhèn)。九、勤儉致富的江右商幫古時，人們將江西稱為“江右”。因此，“江右商幫”是指江西籍的商人群體組織。江西地處長江中下游以南，屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，物產(chǎn)豐富，這為江右商幫的商貿(mào)活動創(chuàng)造了有利條件。明朝初期，江西人就將本地的農(nóng)副產(chǎn)品和生活必需品行銷到戰(zhàn)事頻繁的中原大地和華南、西南諸省。與此同時，江西也開始了有史以來第一次大規(guī)模向外移民。在這些江西移民中，有不少是“挾技藝以經(jīng)營四方”的手工業(yè)者和“負(fù)販遍天下”的商販，他們或是來往于江西與各地之間，或是久居一方，主要從事糧食業(yè)、茶業(yè)、瓷器業(yè)、布業(yè)、紙業(yè)、木材業(yè)、礦業(yè)、煙靛業(yè)、鹽業(yè)、典當(dāng)業(yè)、書業(yè)、雜貨業(yè)等行業(yè)。浩浩蕩蕩的江右商幫便在這個時期逐漸形成并迅速擴張至全國各地，占領(lǐng)了廣闊的市場。九、勤儉致富的江右商幫江右商幫的人數(shù)眾多，操業(yè)甚廣，活動地區(qū)廣泛，資本分散，滲透性極強，多從小本買賣起步，其經(jīng)營靈活，講究商德，具有勤勞勇敢、穩(wěn)扎穩(wěn)打的務(wù)實精神。因此，當(dāng)時民間有“無江（西）不成市”“三日不見贛糧船，市上就要鬧糧荒”等說法。十、開放包容的龍游商幫龍游商幫雖以龍游命名，但并非單指龍游一縣的商人群體，而是指龍游縣、常山縣、西安縣（今衢江區(qū)）、開化縣和江山縣五縣的商人群體組織，因其中以龍游商人人數(shù)最多，經(jīng)商手段最為高明，故冠以龍游商幫之名，簡稱“龍游幫”。龍游縣位于浙江省西部，南北環(huán)山，是浙、閩、皖、贛四省交界的樞紐地區(qū)，雖然其自西向東只有一條河可以行舟，但這條河卻可上達(dá)江（山）常（山），下通杭（州）紹（興），是龍游縣的要道。獨特的地理位置和當(dāng)?shù)刎S富的物產(chǎn)，給龍游商業(yè)提供了諸多優(yōu)勢。十、開放包容的龍游商幫龍游商幫發(fā)軔于南宋，活躍于明中葉，至清乾隆年間最為鼎盛。明清時期，龍游商幫經(jīng)營區(qū)域甚廣，足跡遍及全國各地，因此民間有“遍地龍游”之說。龍游商幫大多從事長途販運活動，不僅活躍在江南和湘鄂閩粵諸地，還深入西北、西南等偏遠(yuǎn)地區(qū)。十、開放包容的龍游商幫明清時期，許多商人將經(jīng)營商業(yè)所賺得的資金用來購買土地或者經(jīng)營典當(dāng)、借貸生意，以求獲得穩(wěn)定的收入。而龍游商人卻敏銳地意識到，要想獲得更多的利潤，必須將投資轉(zhuǎn)到手工業(yè)生產(chǎn)和工礦產(chǎn)業(yè)上。他們果斷投資于紙業(yè)、礦業(yè)的商品生產(chǎn)，或者直接參與商品生產(chǎn)，使商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，給當(dāng)時的社會帶來具有雇傭性質(zhì)的新的生產(chǎn)關(guān)系。此外，龍游商人不排斥外地商幫對本鄉(xiāng)的滲透，能夠吸收外地商人于己幫，友善相處，這也在一定程度上推進(jìn)了龍游商幫的發(fā)展。商

業(yè)

故

事胡筱漁與姜益大棉布店胡筱漁曾經(jīng)是龍游商界炙手可熱、叱咤風(fēng)云的人物，在龍游商幫中發(fā)揮了承前啟后的作用。胡筱漁在接手瀕臨倒閉的姜益大棉布店以后，就大刀闊斧地進(jìn)行了改革。他改變了原來的經(jīng)營作風(fēng)，將誠信經(jīng)商作為安身立命的根本。經(jīng)過幾年的精心經(jīng)營，姜益大棉布店發(fā)展成為龍游商幫棉布行業(yè)的龍頭企業(yè)。胡筱漁在經(jīng)營姜益大棉布店之初，首先是招賢納士、廣進(jìn)人才，把一批有經(jīng)營經(jīng)驗的人招至麾下，并且以誠相見、以禮相待，對店員中的年長者都視為叔伯?！ㄔ斠娊滩腜63-64）

課堂討論在眾多商道題材的影視作品中，你最喜歡哪一部？請簡要介紹一下這部作品的中心思想，并結(jié)合本節(jié)所學(xué)內(nèi)容談一談自己的體會。第三節(jié)商行天下一、絲綢之路絲綢之路簡稱“絲路”，是指古代中外交通干線。絲綢之路以中國長安、洛陽為始發(fā)地，貫穿亞洲中部、西部及非洲、歐洲等地，因絲綢是其運送的大宗貨物之一而得名。通常而言，絲綢之路可以分為兩大類（陸上絲綢之路和海上絲綢之路）、三大干線（草原絲綢之路、綠洲絲綢之路和海上絲綢之路）。起初，絲綢之路僅指自中原經(jīng)今新疆而抵中亞和西亞的陸上通道。后來，其所指范圍逐步擴大，遠(yuǎn)及亞、歐、非三洲，并包括陸、海兩方面的交通路線?，F(xiàn)在，絲綢之路不僅用以指稱聯(lián)結(jié)整個古代世界的交通線，同時還成為古代東西方之間經(jīng)濟、文化交流的代名詞。一、絲綢之路（一）陸上絲綢之路陸上絲綢之路是連接中國與歐洲乃至非洲地區(qū)的陸上商業(yè)貿(mào)易通道，形成于公元前2世紀(jì)至公元1世紀(jì)之間，并一直沿用至16世紀(jì)。公元前2世紀(jì)，西漢王朝經(jīng)過“文景之治”后國力日漸強盛。漢武帝劉徹為了打擊匈奴，派遣張騫出使大月氏，試圖聯(lián)合其共同對抗匈奴。建元二年（公元前139年），張騫帶著100余人從長安出發(fā)，日夜兼程向西域進(jìn)發(fā)，途中被匈奴俘獲，直至元朔三年（公元前126年）才回到大漢。一、絲綢之路（一）陸上絲綢之路張騫第一次出使西域歷時13年，雖然沒有達(dá)到與大月氏結(jié)成聯(lián)盟的政治目的，卻了解了西域地區(qū)的政治、經(jīng)濟、地理、文化、風(fēng)俗等情況，為中原地區(qū)加強與西域的聯(lián)系奠定了基礎(chǔ)。元狩四年（公元前119年），張騫再次出使西域，目的是聯(lián)絡(luò)烏孫與漢共同抵抗匈奴。張騫出使西域促進(jìn)了漢夷之間的文化交融。司馬遷在《史記》中將張騫的行為稱為“鑿空”（開通道路）。張騫后來也被譽為“東方的哥倫布”。自張騫開辟陸上絲綢之路后，這條貿(mào)易通道便成為了歷代王朝對外交往的主要通道。中國的漆器、火藥、指南針、瓷器，以及造紙、打井、冶煉等技術(shù)開始西傳，西方的葡萄、石榴、核桃、香料、胡椒、玻璃制品等往東傳來。一、絲綢之路（一）陸上絲綢之路陸上絲綢之路分為東段、中段和西段。其中，東段東起長安，經(jīng)武威、張掖，再沿河西走廊至陽關(guān)、玉門關(guān)。自漢以后，東段路線基本沒有大的變化。中段在敦煌以西，南出陽關(guān)，北出玉門關(guān)，最終到達(dá)喀什地區(qū)。中段路線隨綠洲、沙漠的變化時有變遷。而喀什向西的路線稱為西段，它并非一條東西方向的筆直大路，而是由若干條東西相連、南北交錯的道路交織而成的交通網(wǎng)絡(luò)。陸上絲綢之路是歐亞大陸之間最主要的貿(mào)易通道，是中國古代文明向西方傳播的重要渠道，是溝通中西方經(jīng)濟文化的橋梁。一、絲綢之路（二）海上絲綢之路海上絲綢之路簡稱“海上絲路”，是絲綢之路的重要干線之一，也是古代中國與海外各地進(jìn)行經(jīng)濟、文化交流的航海路線的總稱。雖然海上絲綢之路開辟較晚，但其航線之遠(yuǎn)、貨運量之大，均勝過陸上絲綢之路。一、絲綢之路（二）海上絲綢之路海上絲綢之路的航線走向大致如下：（1）以中國東南沿海的各個港口為始發(fā)點前往海外各地，這些港口包括登州（今山東蓬萊）、揚州、明州（今浙江寧波）、泉州、廣州等。登州、揚州、明州都有直接通往朝鮮半島及日本的航線，泉州、廣州則有通往南海、印度洋等水域的航線。一、絲綢之路（二）海上絲綢之路（2）自廣州出發(fā)，向東南可至今菲律賓，向南可至今印度尼西亞，向西南抵今中南半島各國，并到達(dá)今新加坡、馬來西亞；向西穿越馬六甲海峽，可抵孟加拉灣沿岸的緬甸、孟加拉國、斯里蘭卡、印度東海岸各地；再往西行，則可到達(dá)阿拉伯灣沿岸的印度西海岸、巴基斯坦、伊朗、阿曼、也門等地，直至非洲大陸東岸各地；更縱深者，則在阿拉伯灣北入波斯灣，至伊拉克、沙特阿拉伯，或者西進(jìn)亞丁灣，再北入紅海，抵達(dá)北非的埃塞俄比亞、蘇丹、埃及等地。一、絲綢之路（二）海上絲綢之路在隋唐以前，海上絲綢之路只是陸上絲綢之路的一種補充形式。到了宋朝，伴隨著我國造船、航海技術(shù)的發(fā)展，中國通往東南亞、馬六甲海峽、印度洋，乃至非洲大陸的航路紛紛開通與延伸，海上絲綢之路逐漸取代了陸上絲綢之路，成為中國對外交往的主要通道，支撐海上絲綢之路的主要大宗商品也由原來的絲綢變?yōu)榇善鳌Ｔ膭詈Ｍ赓Q(mào)易，相對先進(jìn)的航海技術(shù)使得南北方之間的海運成為重要運輸方式。明朝，海上絲綢之路航線已擴展至全球，進(jìn)入極盛時期。海上絲綢之路是中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，推動了沿線各國的共同發(fā)展，也把世界各地的文明傳入中國，促進(jìn)了中國社會經(jīng)濟的發(fā)展。商

業(yè)

故

事鄭和下西洋鄭和下西洋是明朝永樂年間和宣德年間的一場海上遠(yuǎn)航活動，首次航行始于永樂三年（1405年），末次航行結(jié)束于宣德八年（1433年），共計7次。鄭和下西洋是中國古代規(guī)模最大、船只最多（240多艘）、海員最多、時間最久的海上航行，比歐洲國家首次航海的時間早幾十年，是明朝國力強盛的直接體現(xiàn)。鄭和堪稱“大航海時代”的先驅(qū)、唯一的東方人，更比艾爾弗雷德·賽耶·馬漢（AlfredThayerMahan）早500年提出海權(quán)論。鄭和下西洋在一定程度上打破了自明太祖朱元璋以來海禁政策的禁錮，開拓了海外貿(mào)易，貿(mào)易形式主要包括朝貢貿(mào)易（外國使節(jié)在進(jìn)貢的前提下，隨所乘船舶、車馬攜帶商品來中國進(jìn)行的貿(mào)易）、官方貿(mào)易和民間貿(mào)易等。同時，鄭和下西洋加強了中外文化的交流，也留下了介紹航線沿岸國家、地區(qū)情況的地理著作及航海圖。此外，鄭和下西洋還輸入了新的工藝品、原料和技術(shù)，從而促進(jìn)了中國國內(nèi)的手工業(yè)生產(chǎn)。一、絲綢之路（三）草原絲綢之路草原絲綢之路簡稱“草原之路”，是游牧民族在亞歐大陸北方草原地區(qū)相繼開辟的無數(shù)條交通線的總稱。其線路分布極廣、支線極多。草原絲綢之路大致從黃河流域以北通往蒙古高原，西經(jīng)西伯利亞大草原，抵達(dá)咸海、里海、黑海沿岸，乃至更西的東歐地區(qū)。一、絲綢之路（三）草原絲綢之路草原絲綢之路上大宗商品交換的需求起源于原始社會農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的分工。中原地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，盛產(chǎn)糧食、麻、絲及手工制品，其發(fā)展需要大量能運輸或牽引農(nóng)具等的牲畜（牛、馬等）；北方草原地區(qū)以畜牧業(yè)為主，盛產(chǎn)牛、馬、羊及相應(yīng)的皮、毛、肉、乳等畜產(chǎn)品，而缺少糧食、紡織品、手工制品等。這種中原地區(qū)與草原地區(qū)在經(jīng)濟上互有需求、相互依存的關(guān)系，是形成草原絲綢之路的基礎(chǔ)條件。因而草原絲綢之路也被稱為“皮毛路”“茶馬路”等。草原絲綢之路是中華文明向外傳播的紐帶與橋梁，承擔(dān)著東西方政治、經(jīng)濟、文化交流的重要使命，是歷史悠久、輻射面廣泛、影響深遠(yuǎn)的商貿(mào)和文化線路。一、絲綢之路（四）綠洲絲綢之路綠洲絲綢之路簡稱“綠洲之路”，由于其相當(dāng)長一部分越經(jīng)荒漠與綠洲而得名。綠洲絲綢之路始于中原，沿黃河流域向西，經(jīng)河西地區(qū)、塔里木盆地，再赴西亞、小亞細(xì)亞等地，并南下今阿富汗、巴基斯坦、印度等地。綠洲絲綢之路由古代亞歐大陸上的各族人民開辟，是古代東西方經(jīng)濟、文化交流最重要的大動脈，為古代世界文明的發(fā)展做出過重大貢獻(xiàn)。二、茶馬古道茶馬古道是指唐宋至民國時期漢、藏之間進(jìn)行茶馬互市而形成的一條商品貿(mào)易通道。茶馬古道東起云南和四川，會合于西藏昌都地區(qū)，并穿越整個西藏中南部，可直達(dá)南亞、西亞諸國。其歷經(jīng)千百年風(fēng)霜，直至近現(xiàn)代才逐漸被廢棄。茶馬古道主要分為南、北兩條道，即滇藏道和川藏道。滇藏道東起云南西部洱海一帶產(chǎn)茶區(qū)，經(jīng)云南麗江、中甸、德欽，西藏芒康、察雅至昌都，再由昌都通往衛(wèi)藏地區(qū)（大致包括今拉薩市、那曲市、阿里地區(qū)、山南市、林芝市和日喀則市）。川藏道則以今四川雅安一帶產(chǎn)茶區(qū)為起點，首先進(jìn)入康定，自康定起，川藏道又分成南、北兩條支線：南線是從康定向南，經(jīng)四川雅江、理塘、巴塘，西藏芒康、左貢至昌都（即今川藏公路的南線），再由昌都通往衛(wèi)藏地區(qū)；北線是從康定向北，經(jīng)四川道孚、爐霍、甘孜、德格，西藏江達(dá)，抵達(dá)昌都，再由昌都通往衛(wèi)藏地區(qū)。二、茶馬古道上述只是茶馬古道的主要干線，除此之外，茶馬古道還包括了若干支線，如：由四川的雅安通向松潘乃至連通甘南的支線，由川藏道北部支線經(jīng)原鄧柯縣（今四川德格）通向青海玉樹、西寧乃至旁通洮州（今甘肅臨潭）的支線，由昌都向北經(jīng)類烏齊、丁青通往藏北地區(qū)的支線，等等。三、京杭大運河（一）歷史背景京杭大運河是世界上里程最長、工程量最大的古代運河，也是較為古老的運河之一，與長城、坎兒井（一種地下水利工程）并稱為中國古代的三項偉大工程，是中國傳統(tǒng)文化的象征之一。京杭大運河的開鑿始于春秋時期，當(dāng)時修建的只有位于今江蘇省中部的一段，長170千米。隋朝對京杭大運河進(jìn)行了大幅度擴修，以利于南方的物資供應(yīng)北方，加強南北經(jīng)濟聯(lián)系。隋朝以后的歷朝歷代都十分注重運河的開鑿與完善，并以運河為基礎(chǔ)，建立龐大而復(fù)雜的漕運體系，將各地的物資源源不斷地運往都城所在地。到了元朝，京杭大運河全線貫通；明、清兩代，京杭大運河更是成為南北水運干線。三、京杭大運河（二）流經(jīng)地區(qū)京杭大運河自北而南流經(jīng)京、津兩市和冀、魯、蘇、浙四省，貫通中國五大水系──海河、黃河、淮河、長江、錢塘江和一系列湖泊。京杭大運河分為七段：北京市中心到通州區(qū)的這一段稱為通惠河，其自昌平縣白浮村神山泉經(jīng)甕山泊（今昆明湖）至積水潭、中南海，再經(jīng)文明門（今崇文門）外向東，在朝陽區(qū)楊閘村向東南折，至通州高麗莊（今張家灣村）入潞河（今北運河故道），長82千米