幼兒園課程文化建設(shè)

幼稚園課程文化建設(shè)

近年來(lái)，在學(xué)前教育改革過(guò)程中，幼稚園課程作為實(shí)現(xiàn)幼稚園教育目標(biāo)關(guān)鍵伎倆，在教育過(guò)程中一直居于主導(dǎo)地位。課程文化作為影響優(yōu)質(zhì)幼稚園建設(shè)關(guān)鍵，受到越來(lái)越多關(guān)注。

一、幼稚園課程文化與優(yōu)質(zhì)幼稚園

幼稚園課程文化是利用幼稚園主體性文化資源以實(shí)現(xiàn)其特有教育目標(biāo)，幫助幼兒取得有益學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒全方面發(fā)展各種育人性資源總和。幼稚園課程文化是一個(gè)亞文化，是文化在幼稚園教育領(lǐng)域中一個(gè)創(chuàng)生。它集中表現(xiàn)了一所幼稚園獨(dú)特底蘊(yùn)和品質(zhì)，是幼稚園精神內(nèi)核，是區(qū)分于其余組織機(jī)構(gòu)標(biāo)志。依照文化基本組成普遍觀點(diǎn)，幼稚園課程文化大致包含四個(gè)方面內(nèi)容：課程物質(zhì)文化、課程制度文化、課程行為文化和課程精神文化。課程物質(zhì)文化主要是指課程付諸實(shí)施客觀物質(zhì)條件，如園內(nèi)教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施、環(huán)境設(shè)施等。課程制度文化主要是指各級(jí)教育行政部門(mén)制訂相關(guān)政策、法律法規(guī)以及一系列課程教學(xué)規(guī)范和指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)等，意在為幼稚園課程科學(xué)運(yùn)行提供制度保障和執(zhí)行規(guī)范。課程行為文化包含幼稚園中以教育、保育為中心各種行為和業(yè)余生活方式。課程精神文化則是指幼稚園歷史傳統(tǒng)和被大多數(shù)人認(rèn)同文化觀念、價(jià)值觀念、生活信念等。幼稚園課程文化這四個(gè)方面內(nèi)容相互滲透，相互補(bǔ)充，共同組成一個(gè)群體文化整體，進(jìn)而營(yíng)造出幼稚園獨(dú)有育人氣氛。

優(yōu)質(zhì)幼稚園是以先進(jìn)學(xué)前教育理念為指導(dǎo)，具備獨(dú)特文化模式、經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)和個(gè)性特征學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。幼兒在優(yōu)質(zhì)幼稚園中能取得適合其個(gè)性發(fā)展優(yōu)質(zhì)教育。優(yōu)質(zhì)幼稚園具備獨(dú)特征。每所幼稚園都有活動(dòng)室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、自然角、教玩具以及花圃、道路等獨(dú)特教學(xué)、生活及環(huán)境設(shè)施，這些以物質(zhì)形態(tài)存在設(shè)施既表現(xiàn)了幼稚園獨(dú)有文化特征，也表現(xiàn)了幼稚園課程物質(zhì)文化，并影響著教職員和幼兒思想、觀念與行為。

優(yōu)質(zhì)性是優(yōu)質(zhì)幼稚園主要內(nèi)涵，是對(duì)幼稚園各項(xiàng)工作高水平要求。優(yōu)質(zhì)性表現(xiàn)在園風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際交往、對(duì)外關(guān)系等幼稚園群體行為和個(gè)體活動(dòng)之中，反應(yīng)了幼稚園課程行為文化。

從某種意義上說(shuō)，一所優(yōu)質(zhì)幼稚園建構(gòu)必須以課程行為文化為關(guān)鍵，并用課程制度文化來(lái)給予確保。優(yōu)質(zhì)幼稚園應(yīng)在各級(jí)教育行政部門(mén)制訂相關(guān)政策、法律法規(guī)以及一系列課程教學(xué)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，構(gòu)建幼稚園課程制度文化。

文化本質(zhì)作用在于以人文精神教化大眾。幼稚園優(yōu)質(zhì)辦園特色一旦形成，就具備較強(qiáng)穩(wěn)定性，能夠長(zhǎng)久地顯示、保持和發(fā)展，并在園內(nèi)外產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。優(yōu)質(zhì)幼稚園所表現(xiàn)出獨(dú)特、穩(wěn)定、優(yōu)質(zhì)辦園風(fēng)貌是幼稚園文化本質(zhì)，是幼稚園歷史傳統(tǒng)和被大多數(shù)人認(rèn)同文化觀念、價(jià)值觀念和生活信念反應(yīng)，其關(guān)鍵在于形成穩(wěn)定課程精神文化。

總而言之，優(yōu)質(zhì)幼稚園獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定內(nèi)涵實(shí)際上是對(duì)幼稚園課程文化建設(shè)要求，即優(yōu)質(zhì)幼稚園建構(gòu)應(yīng)以建設(shè)幼稚園課程文化為發(fā)展重點(diǎn)。

二、優(yōu)質(zhì)幼稚園課程文化建設(shè)

幼稚園課程文化建設(shè)是一個(gè)循序漸進(jìn)過(guò)程，也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。建設(shè)適合優(yōu)質(zhì)幼稚園發(fā)展課程文化，需要在認(rèn)真審閱社會(huì)大環(huán)境及幼稚園內(nèi)部發(fā)展情況基礎(chǔ)上，以《幼稚園教育指導(dǎo)綱要》基本理念為指導(dǎo)，以?xún)r(jià)值觀和教育理念變革為關(guān)鍵，以幼兒行為方式和生活方式轉(zhuǎn)變，即幼兒社會(huì)化和文化化為落腳點(diǎn)，實(shí)事求是，因時(shí)、因地、因事制宜。

1.構(gòu)建園本課程文化

園本課程文化是幼稚園立園之本，是幼稚園形成本身辦園特色基石，是幼稚園在整體發(fā)展基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)多年建設(shè)和積淀所形成內(nèi)化、獨(dú)特、穩(wěn)定辦學(xué)特征、品質(zhì)和風(fēng)貌。歸根結(jié)底，園本課程文化是幼稚園在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出與眾不一樣格調(diào)。

文化發(fā)展以繼承性，即以文化過(guò)去狀態(tài)和隨即狀態(tài)聯(lián)絡(luò)為前提?！?〕每一所幼稚園都有本身歷史文化，形成了一套獨(dú)特課程開(kāi)發(fā)、活動(dòng)實(shí)施、幼兒成長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)與評(píng)價(jià)課程體系，并具備一定連續(xù)性和穩(wěn)定性。幼稚園在建設(shè)優(yōu)質(zhì)課程文化時(shí)，首先要認(rèn)清本園課程文化實(shí)際，了解本園歷史文化，審閱本園課程歷史，在繼承、利用已經(jīng)積累文化價(jià)值基礎(chǔ)上批判性地分析和創(chuàng)造性地改造這些文化，以形成符合優(yōu)質(zhì)幼稚園需要課程文化。其次，幼稚園要結(jié)合本園當(dāng)下文化，創(chuàng)新園本課程文化。幼稚園當(dāng)下文化融合了本身歷史文化、周?chē)幕Y源和當(dāng)代學(xué)前教育理念，具備較強(qiáng)時(shí)代性和個(gè)性化特征。幼稚園課程文化作為優(yōu)質(zhì)幼稚園關(guān)鍵，一直受到教育任務(wù)改變和社會(huì)文化發(fā)展制約，基礎(chǔ)教育改革、學(xué)前教育改革以及家長(zhǎng)對(duì)幼兒培養(yǎng)要求均會(huì)在幼稚園課程內(nèi)容選擇及實(shí)施上有所反應(yīng)。幼稚園管理者要有敏銳洞察力，隨時(shí)依照社會(huì)文化時(shí)代要求、幼稚園文化主體內(nèi)在要求以及課程改革客觀要求，不停調(diào)整、充實(shí)與完善園本課程文化。

2.統(tǒng)整幼稚園課程文化資源

現(xiàn)在，全國(guó)各地大部分幼稚園均以一套教材作為幼稚園教育教學(xué)工作主要依靠，按照教材內(nèi)容按部就班地實(shí)施教學(xué)，忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化和民俗文化以及小區(qū)文化開(kāi)發(fā)與利用。幼兒是一個(gè)個(gè)正在成長(zhǎng)、有很多發(fā)展需要生命體，而不只是“認(rèn)知體”。幼稚園教材只是課程文化一個(gè)載體。優(yōu)質(zhì)幼稚園要深入拓展教材思想性和科學(xué)性，依靠?jī)?yōu)質(zhì)文化資源，豐富教材文化意蘊(yùn)，從而表現(xiàn)優(yōu)質(zhì)幼稚園優(yōu)質(zhì)性。

優(yōu)質(zhì)幼稚園課程文化不應(yīng)也不能脫離本國(guó)、本民族、當(dāng)?shù)赜蛭幕刭|(zhì)，優(yōu)異傳統(tǒng)文化及當(dāng)?shù)亟】得袼孜幕癁橛字蓤@課程文化創(chuàng)建提供了取之不盡資源，對(duì)幼兒全方面友好發(fā)展具備主要價(jià)值。學(xué)前教育一個(gè)主要任務(wù)便是引導(dǎo)幼兒了解書(shū)法、繪畫(huà)、建筑、文學(xué)作品等優(yōu)異文化，潛移默化地培養(yǎng)幼兒良好文化品性和心理素質(zhì)。優(yōu)質(zhì)幼稚園具備極強(qiáng)區(qū)域性，其課程文化內(nèi)容和表現(xiàn)形式總是與特定地域自然條件、社會(huì)生活緊密相關(guān)，無(wú)法脫離民俗文化影響。民間美術(shù)、民間音樂(lè)、民間文學(xué)、民間游戲等民俗文化往往生動(dòng)活潑，通俗易懂，寓教于樂(lè)，具備很強(qiáng)生命力與感染力。充分利用健康民俗文化，這是優(yōu)質(zhì)幼稚園課程文化建設(shè)內(nèi)核之一。

課程文化是多元文化整合與創(chuàng)新，是世界先進(jìn)文化、優(yōu)異傳統(tǒng)文化與地方文化綜合表現(xiàn)，是立足于優(yōu)異傳統(tǒng)文化對(duì)外來(lái)文化本土認(rèn)同和適應(yīng)。優(yōu)質(zhì)幼稚園一樣需要面對(duì)課程文化本土化問(wèn)題，需要對(duì)優(yōu)異傳統(tǒng)文化和民俗文化課程實(shí)踐以及瑞吉?dú)W課程、蒙臺(tái)梭利教學(xué)、多元智能理論等國(guó)外優(yōu)異學(xué)前教育理念進(jìn)行提煉與轉(zhuǎn)化，使其貼近幼兒生活經(jīng)驗(yàn)，為幼兒提供多個(gè)感官學(xué)習(xí)可能性。優(yōu)質(zhì)幼稚園管理者要表現(xiàn)出一定課程文化理性，在真實(shí)充滿實(shí)踐智慧課程情境中去思索和判斷，不唯上，不唯外，具備冷靜分辨與選擇能力?！?〕詳細(xì)而言，在設(shè)計(jì)幼稚園教育活動(dòng)和選擇教材內(nèi)容時(shí)，幼稚園管理者應(yīng)考慮不一樣地域、不一樣層次、不一樣水平幼兒需要，應(yīng)激勵(lì)教師編寫(xiě)、采取和實(shí)施鄉(xiāng)土教材、地方教材等民族文化底蘊(yùn)深厚教材，有效實(shí)現(xiàn)幼稚園課程體系對(duì)世界先進(jìn)文化、本民族和當(dāng)?shù)赜騼?yōu)異文化接納與融合。

課程文化統(tǒng)整不是各類(lèi)優(yōu)質(zhì)文化拼盤(pán)式簡(jiǎn)單疊加，而是要在統(tǒng)整優(yōu)質(zhì)文化資源基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)園本文化認(rèn)同，內(nèi)化為優(yōu)質(zhì)幼稚園本身課程文化體系。

3.培育幼稚園課程文化領(lǐng)導(dǎo)者與實(shí)踐者

長(zhǎng)久以來(lái)，部分學(xué)前教育工作者淺薄地將課程文化視為幼稚園教材等實(shí)在形態(tài)，不善于從文化層面提升和推進(jìn)課程建設(shè)，處于一個(gè)課程文化無(wú)意識(shí)狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)幼稚園課程文化建設(shè)應(yīng)從觀念形態(tài)上還原課程文化主體地位，將課程本身視作一個(gè)文化形態(tài)，即課程文化。這么，課程就不再是一個(gè)無(wú)自主性文化品質(zhì)文化傳承工具，而是一個(gè)具備自律、自主及自為性文化品質(zhì)建構(gòu)性文化?！?〕從文化學(xué)視角，對(duì)課程理念、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)踐進(jìn)行深入觀察與思索，在各自獨(dú)特文化層面上溝通西方文化與中國(guó)文化、課程理論與課程實(shí)踐，努力培育出一支極具文化敏感性、洞察力與創(chuàng)新精神文化建設(shè)隊(duì)伍，尤其是發(fā)揮園長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)作用與教師實(shí)踐作用，這是優(yōu)質(zhì)幼稚園課程文化建設(shè)任務(wù)之一。

“領(lǐng)導(dǎo)者所要做唯一主要事情就是創(chuàng)造和管理文化，領(lǐng)導(dǎo)者最主要才能就是影響文化才能?！薄?〕園長(zhǎng)是幼稚園發(fā)展與課程文化建設(shè)領(lǐng)軍人物，是辦好優(yōu)質(zhì)幼稚園關(guān)鍵人物，是教師投身課程文化建設(shè)榜樣和向?qū)?。作為幼稚園課程文化引領(lǐng)者，園長(zhǎng)思想境界、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、性格、興趣、知識(shí)能力結(jié)構(gòu)等對(duì)幼稚園課程文化形成起著關(guān)鍵作用。園長(zhǎng)要以身作則，重視個(gè)人涵養(yǎng)，清醒地意識(shí)到自己在幼稚園課程文化建構(gòu)中作用，擴(kuò)大正確文化價(jià)值觀對(duì)幼稚園課程文化影響。

與義務(wù)教育階段課程相比，幼稚園課程具備更強(qiáng)師定性特征，幼稚園教師是幼稚園課程文化建設(shè)關(guān)鍵人物。作為課程文化建設(shè)實(shí)踐者，教師要自覺(jué)和富有成效地提升建設(shè)和實(shí)施課程文化能力，在課程文化建設(shè)中不停增強(qiáng)自己對(duì)課程文化反思能力。在課程實(shí)施中，只有教師自我意識(shí)覺(jué)醒了，對(duì)課程文化反思能力提升了，教師才會(huì)自覺(jué)地學(xué)習(xí)以自己眼光去審閱并推進(jìn)幼稚園課程改革?！?〕教師要“成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)支持者、合作者、引導(dǎo)者”，〔6〕這既是《幼稚園教育指導(dǎo)綱要》對(duì)幼稚園教師課程文化實(shí)踐新要求，也是優(yōu)質(zhì)幼稚園對(duì)教師要求。幼稚園教師要為幼兒創(chuàng)造適合其認(rèn)知特點(diǎn)體驗(yàn)機(jī)會(huì)，為幼兒創(chuàng)造藝術(shù)化、形象化體驗(yàn)環(huán)境，支持和觀賞幼兒體驗(yàn)活動(dòng)。在課程實(shí)施過(guò)程中，教師要與幼兒平等對(duì)話，在對(duì)話中了解幼兒及幼兒文化，在尊重幼兒生命規(guī)律基礎(chǔ)上，自覺(jué)創(chuàng)造與幼兒生命相友好幼稚園課程文化，從而愈加好地完成保護(hù)和促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)使命。

4.尊重幼兒文化在幼稚園課程文化中主體地位

傳統(tǒng)幼稚園課程文化中，成人文化長(zhǎng)久居于主導(dǎo)地位，幼兒被看成純粹“認(rèn)知體”，幼稚園成為“將原材料制成產(chǎn)品以滿足生活中各種需要工廠”，〔7〕幼稚園課程成為向幼兒灌輸知識(shí)工具。工具主義課程觀影響下幼稚園課程文化無(wú)視幼兒存在，無(wú)視幼兒文化存在，“造成一些年紀(jì)輕輕博