中國(guó)民族音樂分類中的若干問題

中國(guó)民族音樂分類中的若干問題

在中國(guó)，有很多說(shuō)唱樂器。據(jù)《國(guó)家音樂發(fā)展理論》統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有音樂類型200多部。科學(xué)分類這些歌曲的方法是研究中國(guó)民間音樂的一個(gè)重要課題。目前,.在音樂界和曲藝界流行的分類法是分為八類,即:鼓詞類、彈詞類、漁鼓類、牌子曲類、琴書類、雜曲類、走唱類和板誦類(加上評(píng)書、相聲兩類為整個(gè)曲藝的十類)。這種分類法雖然也體現(xiàn)了同類曲種的某些特點(diǎn),但仔細(xì)琢磨卻感到存在許多問題。首先,這種分類法劃分的類別較多,劃分的角度各異,造成分類上的凌亂。如八類中的鼓詞類、彈詞類、漁鼓類、琴書類是按伴奏樂器得名的;而其他幾類,有的是按音樂結(jié)構(gòu)劃分的,如牌子曲類;有的是按演出形式劃分的,如走唱類。此外,特別是這種分類法不能體現(xiàn)各類曲種在音樂上的共性。那么怎樣分類才能更科學(xué)地體現(xiàn)各類曲種之間的本質(zhì)差別呢?文學(xué)研究家們?cè)鴱奈膶W(xué)和音樂的角度把講唱文學(xué)分作樂曲系和詩(shī)贊系兩類。葉德均先生在《宋元明講唱文學(xué)》中說(shuō),講唱文學(xué)“都是由說(shuō)的散文和唱的韻文兩個(gè)主要部分構(gòu)成,散文沒有重大差異,不同的都在韻文部分。就韻文的文辭和實(shí)際歌唱來(lái)考查,可以區(qū)別為樂曲系和詩(shī)贊系兩大類?！庇种赋?“樂曲系是采用樂曲(即通常說(shuō)的曲牌——引者)作為歌唱部分的韻文?！苯Y(jié)構(gòu)多是長(zhǎng)短句形式,而詩(shī)贊系是以詩(shī)贊體的詩(shī)篇作為歌唱部分的韻文,結(jié)構(gòu)多是較整齊的七言或十言的句式。上述分類方法,不僅體現(xiàn)了說(shuō)唱藝術(shù)文體上的特點(diǎn),也體現(xiàn)了不同曲種在音樂上的內(nèi)在聯(lián)系和相互關(guān)系。理由如下:一、詞外推歌、詠詠詞、曲詩(shī)贊系曲種一般都是從吟誦發(fā)展起來(lái)的,如被稱為變文嫡系的蘇州“宣卷”,它的基本唱腔是清板,就是由“朗誦經(jīng)卷發(fā)展而來(lái)的,唱時(shí)不用絲弦伴奏,只用木魚、磐來(lái)?yè)襞?”(引自《江蘇南部民間戲曲說(shuō)唱音樂集》)再如北方各種大鼓之源——木板大鼓,就是一種以說(shuō)為主的長(zhǎng)篇大書,唱調(diào)簡(jiǎn)單,無(wú)小“工尺”字,節(jié)拍只有一板一眼,無(wú)弦子伴奏,只用木板和鼓擊節(jié),實(shí)際上是一種簡(jiǎn)單的吟誦,因而當(dāng)時(shí)把表演木板大鼓的人叫“說(shuō)大鼓書的”不叫“唱大鼓的”。后來(lái)木板大鼓發(fā)展成京韻大鼓、西河大鼓等形式,唱腔大大豐富了,但基本唱腔還是以平腔為主,而平腔就是吟誦性唱腔。此外,河南墜子也是在宗教吟誦調(diào)——道情的基礎(chǔ)上,吸收民間小曲[鶯歌柳]形成的;蘇州彈詞中的馬調(diào)也是由讀文章和吟詩(shī)的調(diào)子發(fā)展變化而來(lái)的,曾被人稱作“文章調(diào)”;廣東的龍舟、木魚是彈詞的支系,至今還保留著吟誦為主的唱調(diào)。樂曲系曲種則來(lái)自固定格式的唱調(diào)。如在詞牌、曲牌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的諸宮調(diào),用明清俗曲和民歌小調(diào)填詞而形成的各類牌子曲等。在填詞的過程中,在大體上保持原來(lái)旋律輪廓的基礎(chǔ)上,照顧到按字行腔而達(dá)到宜于敘事的目的。二、選擇曲式的一般特征詩(shī)贊系的唱腔旋律與語(yǔ)言的關(guān)系比樂曲系更為密切,更強(qiáng)調(diào)按字行腔,因而曲調(diào)常帶有較大的不確定性。如京韻大鼓的平腔,不但每句當(dāng)中由于唱詞不同而曲調(diào)各異,就連上句的結(jié)束音也因字調(diào)不同而變化,一般上聲字常落sol,而去聲字常落mi,每段結(jié)束前常用的“拉腔”,上聲字和去聲字也各有不同的拖腔。又如蘇州彈詞蔣調(diào)的下句唱腔陰平、陽(yáng)平也各有不同的落音,都說(shuō)明在這類曲種中,語(yǔ)言對(duì)唱腔旋律有更大的制約作用。詩(shī)贊系的唱腔結(jié)構(gòu),以上下句反復(fù)為多見.曲式一般是基本曲調(diào)反復(fù)或發(fā)展成兩三個(gè)簡(jiǎn)單的板式;唱詞一般為整齊的七言或十言的詩(shī)贊體,韻轍平仄比較整齊劃一,唱詞結(jié)構(gòu)也是上下句反復(fù)為多。樂曲系的唱腔旋律一般自身完美的程度較高,并有相對(duì)的穩(wěn)定性;唱腔結(jié)構(gòu)比較豐富多樣,曲式主要是單曲體和聯(lián)曲體。由于樂曲系曲種的唱詞是根據(jù)固定曲牌填詞產(chǎn)生的,因而在結(jié)構(gòu)、韻轍、平仄等方面都十分豐富多樣。三、詩(shī)贊系曲式的發(fā)展說(shuō)唱音樂是講唱故事的一種藝術(shù),它的唱腔必須兼?zhèn)鋽⑹屡c抒情兩種功能。在詩(shī)贊系與樂曲系的形成過程中,詩(shī)贊系的唱腔是從“說(shuō)”(即吟誦)的基礎(chǔ)上發(fā)展的,比較擅長(zhǎng)敘事;而樂曲系的唱腔是從“唱”(即固定曲牌)的基礎(chǔ)上發(fā)展的,比較擅長(zhǎng)抒情,在以講唱故事為目的的大前提下兩類曲種發(fā)展的趨勢(shì)是:詩(shī)贊系由說(shuō)向唱發(fā)展,樂曲系由唱向說(shuō)演化。詩(shī)贊系曲種由說(shuō)向唱發(fā)展,表現(xiàn)在有的曲種在吟誦唱腔為主的基礎(chǔ)上發(fā)展出一些旋律性較強(qiáng)的曲調(diào)來(lái)加強(qiáng)抒情性。如京韻大鼓在平腔的基礎(chǔ)上吸收梆子、京劇及其他民間音調(diào)發(fā)展出挑腔、落腔、拉腔、甩腔、長(zhǎng)腔和悲腔等有特定表現(xiàn)功能的唱句;又如宣卷吸收戲曲唱腔后由請(qǐng)板發(fā)展出優(yōu)美抒情的絲弦調(diào);蘇州彈詞從老俞調(diào)到新俞調(diào),從馬調(diào)到琴調(diào),從周調(diào)到蔣調(diào)以及徐調(diào)、麗調(diào)等許多流派,都是大量吸收戲曲唱腔及江南民間小曲來(lái)加強(qiáng)抒情性的。有的詩(shī)贊系曲種還吸收一些富于歌唱性的調(diào)子作為附加曲牌,如東北大鼓在基本唱腔之外還用[悲調(diào)]、[扣調(diào)]、[西城調(diào)]、[四平調(diào)]等曲牌作為輔助性曲調(diào);蘇州彈詞中也有許多從江南民歌和戲曲中吸收的調(diào)子作為附加曲牌,如[來(lái)富山歌]、[船歌]、[點(diǎn)絳唇]、[離魂調(diào)]等。詩(shī)贊系由說(shuō)向唱發(fā)展,還表現(xiàn)在有些長(zhǎng)篇以說(shuō)為主的曲種發(fā)展出短篇以唱為主的形式。如京韻大鼓、河南墜子等的“段兒書”;又如蘇州彈詞從前是以說(shuō)為主的,但近年來(lái),歌唱性很強(qiáng)的,原來(lái)只作為開場(chǎng)用的“開篇”卻發(fā)展為獨(dú)立的節(jié)目,不僅在江南一帶深受群眾喜愛,而且在全國(guó)各地也廣為流傳,其盛行也應(yīng)看作是由說(shuō)到唱的發(fā)展結(jié)果。樂曲系由唱向說(shuō)發(fā)展,表現(xiàn)在為了適應(yīng)唱詞段述性的需要,根據(jù)唱詞變更曲調(diào),使原來(lái)歌唱性強(qiáng)的曲牌小調(diào)更加口語(yǔ)化,摒棄一些不適于敘事的長(zhǎng)腔長(zhǎng)板“一字三咳”的曲牌,改變一些過于參差的長(zhǎng)短句使之宜于敘事,還直接吸收一些吟誦性唱腔來(lái)加強(qiáng)敘事性。如單弦牌子曲常大段吸收詩(shī)贊系曲種聯(lián)珠快書中的[流水板]來(lái)取代[岔曲][曲尾]作為結(jié)束段的曲牌等等。在兩大類曲種長(zhǎng)期相互影響、相互吸收的過程中,雖然也出現(xiàn)一些錯(cuò)綜復(fù)雜的情況,產(chǎn)生了一些中間類型的曲種,但從其來(lái)源及各自的音樂特點(diǎn)來(lái)看,總的界限還是分明的。最后,根據(jù)上述觀點(diǎn),將見于史料和現(xiàn)存的主要說(shuō)唱曲種做如下的初步分類:在歷史上有代表性的屬于詩(shī)贊系的曲種主要有:唐代的變文、宋代的陶真、元明的詞話、明清的彈詞、清代的鼓詞及一部分?jǐn)⑹碌狼?屬于樂曲系的主要有-:宋代的鼓子詞(以詞調(diào)演唱的)、金元的諸宮調(diào)(用詞曲過渡體及南北曲作為牌子演唱的)、明清各種蓮花落牌子曲和部分道情(用明清俗曲作為牌子演唱的)。現(xiàn)存的說(shuō)唱音樂曲種,詩(shī)贊系大部分是繼承元明詞話傳統(tǒng),從明清彈詞鼓詞發(fā)展而來(lái)的.如北方的京韻大鼓、西河大鼓、東北大鼓、膠東大鼓等;南方的蘇州彈詞、杭州南詞、廣東木魚市、廣西摸魚歌等;還有一部分是從明清詩(shī)贊敘事道情發(fā)展來(lái)的,如桂林漁鼓、山東漁鼓、河南墜子等。此外附屬于這一類的還有一些襲用詩(shī)贊體形式的快書、快板,如山東快書、四川金錢板等?，F(xiàn)存的樂曲系曲種主要有兩種情況,一種是以宋元詞調(diào)、南北曲至明清俗曲為唱調(diào)發(fā)展衍變至今的,其曲種主要有河南大調(diào)曲子、蘭州鼓子、單弦牌子曲