他山之石,可以攻玉他留人的樂器

他山之石,可以攻玉他留人的樂器

他留下了一個秘密的故事。例如，在戰(zhàn)爭中被毀的古城紀(jì)念碑是由彝族和漢族結(jié)合的。他的獨特而精彩的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和情感吸引了許多人的榮譽。同樣,他留人的民間音樂也豐富多彩,與彝族的其他支系相比,他留人的音樂自有其獨特的一面,即民歌與器樂曲有舞蹈化的傾向。本文依據(jù)相關(guān)資料和筆者調(diào)查,對他留人的樂器進(jìn)行簡單介紹,以期有更多的人來關(guān)注他們。他留人的樂器主要是吹奏類和彈撥類,其中以口弦、葫蘆笙和小三弦最有特點。一、口弦,他留語為“初初”,是一種古老而常見的世界性的民間簧振體鳴樂器。口弦音量較小,因此,通常是三三兩兩地湊在一起相互傾聽,在夜靜的時候彈奏,聲音較為明亮,距離稍遠(yuǎn)的地方也能聽見,泛音尤為清晰,優(yōu)美動聽。從組合的形式看,他留人的口弦有只用一枚簧片的口弦,也有三至四片組合的口弦。但他留人常用的是三片簧片的口弦,形狀像樹葉,一般長12cm,能夠發(fā)出la、do、re三個基本音,在實際演奏中,口弦借助人的口腔和舌位的變化還可發(fā)出很多音,由于口弦的發(fā)音微弱,故多在幽靜場合抒發(fā)內(nèi)心的情感,通常用在談情說愛的活動中?？谙页Ｓ们{(diào)為人們所熟悉并形成對應(yīng)的語言符號,男女青年互訴衷腸就有了心領(lǐng)神會的共同語言?？谙医?jīng)常演奏的曲目有《蜜蜂過江》、《蜜蜂展翅》、《放羊調(diào)》等。二、葫蘆笙,以葫蘆作為共鳴體,上插五根以蠟固定的長短不一的單孔笙管,笙管下面鑲銅制簧片,葫蘆底部正中沒有按孔,低音蘆管上部再裝上一個小葫蘆,作為另一個共鳴體。葫蘆笙演奏有一個禁忌,只能在正月初七或十五前才能吹奏,之后一直到六月二十四日以前都不能吹奏葫蘆笙。他留人認(rèn)為,一則是從正月初一到十五以后農(nóng)事開始繁忙,沒有時間來娛樂,另外也認(rèn)為葫蘆笙為喜慶的樂器,如果在六月二十四“粑粑節(jié)”(他留人最重要的節(jié)日)以前吹奏的話,將會影響莊稼的收成。葫蘆笙主要用于他留人的舞蹈音樂中,當(dāng)?shù)赜芯渌渍Z叫“葫蘆笙一響,腳底板發(fā)癢”。據(jù)調(diào)查,葫蘆笙現(xiàn)存大約有九個曲調(diào),分別為:1.《迎春調(diào)》:傳說在當(dāng)年高土司統(tǒng)治時期,每到臘月底他留人就要派羅姓家族的人作為代表去高土司家里拜年。他們被要求頭戴雉雞的羽毛,穿上他留服裝,帶上一頭活的麂子,用葫蘆笙吹著《迎春調(diào)》來為高土司拜年?！队赫{(diào)》僅有三小節(jié)樂譜,僅用了la、sol、mi三個音。但卻用了2/4和3/4兩種拍子,附點四分音符貫穿始終,可以數(shù)十遍的吹奏,舞步也越來越有力。2.《桿桿調(diào)》:由于時間久遠(yuǎn),現(xiàn)在已無人知其意。3.《波撈底》:“波撈底”是他留語,也稱為為“裹席”,即舞蹈者在列隊打跳此曲時最后要縮成小圓圈。4.《三步三一》:即舞蹈者在跳該曲子時,要左出腳點三下,然后右出腳點三下。5.《蠻調(diào)》:因舞姿粗獷豪放而得名?！缎U調(diào)》通常有三個曲調(diào),其中的第三個曲調(diào)比較有特點,其調(diào)式為角調(diào)式,以主音下方五度音作為其和聲,對主旋律起到了很好的支持作用,也使縱向和聲音程豐滿動聽。該曲共有十六小節(jié)樂譜。第一小節(jié)以縱向純八度作為引子,起預(yù)示作用,表示舞蹈馬上就要開始了,如:6.《慢跳》,他留語為“阿頂昂”,意為背著孩子哄孩子。7.《甩手跳》,意為邊舞邊甩手。《甩手跳》有很多首小曲組成,其中第二首較有特色,不僅旋律優(yōu)美,而且其節(jié)奏也非常有特點,如:。8.《合腳跳》,有單門、雙門、三門合腳之分。9.《喪事調(diào)》,他留語為“過系且”,意為圍著死者轉(zhuǎn)圈跳的舞蹈。此外,葫蘆笙還是《鐸系唱經(jīng)》的伴奏樂器?！惰I系唱經(jīng)》又稱《他留大調(diào)》或《喪葬大調(diào)》,它是在葫蘆笙伴奏下,由他留人的宗教祭司“鐸系”在喪葬場面所唱的經(jīng)文,以長篇敘事詩的形式溯本清源,向人們講述天地起源、人生歷程、婚姻、家庭、勞動生產(chǎn)等內(nèi)容,包括對死者生前事跡的追述和評價,如果全部唱完,需要三天三夜。其旋律是由la、dol、rei、mi四音列組成的羽調(diào)式、單樂段結(jié)構(gòu),雖然比較簡單,但卻能夠唱得如泣如訴,其歌詞更是感人肺腑。如歌中所唱:竹林生竹筍,慈母養(yǎng)子孫。巍巍玉龍山高入云,滔滔金沙江浪滾滾;玉龍山彩霞添錦,金沙江流水鳴琴。育出兩朵花:一朵是金花,一朵是銀花。金花飛來變成天,銀花飛來變成地。河流是金花變,大象馬鹿是銀花變。金花飛來變成百花山,銀花飛來變成野豬。又黑又笨的熊是金花變,又高又美的梅花鹿是銀花變。金花飛來變成草叢中的老鼠,銀花飛來變成森林中的鸚鵡?！檬裁磥頍?銅鍋燒水行不行?銅鍋用來給祖先燒水,銅鍋用來給貴客燒水。鐵鍋燒水行不行?鐵鍋用來煮裙子,鐵鍋用來煮豬食。用土鍋行不行?土鍋燒水不含銅,土鍋燒水不含鐵……在喪葬儀式上,“鐸系”一般頭戴羊角孝冠帽,手持竹杖、銅鑼、葫蘆笙三大法器,邊唱邊舞、邊奏邊畫。在整個喪葬儀式上,“鐸系”要不分晝夜的吟唱,只有這樣,在喪葬結(jié)束后,他留人才能感到精神上的慰籍。因此,可以說“鐸系”是他留人傳統(tǒng)精神理念中不可缺少的支柱,而《喪葬大調(diào)》則是他們傳播本民族特有的文化歷史和勞動生產(chǎn)知識的“課本”,也是他留人融詩、歌、舞、樂為一體的最直接的藝術(shù)表現(xiàn)形式。三、小三弦是他留人最特殊也是最具有表現(xiàn)力的樂器之一。小三弦形制短小,全琴以整根的映山紅木或清香木手工雕刻而成,全長54cm左右,包括琴筒、琴頸、琴頭、弦鈕、弦線幾個部分。琴筒直徑約8cm,正面用羊肚皮或蛇皮蒙制產(chǎn)生共鳴。琴弦采用三弦制,傳統(tǒng)以馬尾做弦,演奏時將牛角或木制指甲套在右手母指上進(jìn)行彈撥,三根弦的定音為C調(diào)或bB調(diào)的la、re、la。小三弦有一套細(xì)膩調(diào)弦及表演的技巧,難度較大,表現(xiàn)力卻非常豐富。主要采用的技巧有左手:滑、顫、打、吟、雙調(diào);右手:彈、撥、挑、滾、掃等,演奏中使用頻繁的是上下滑音,其次是吟、雙挑和三度以上的大弧度滑音。小三弦演奏的樂曲有《蜜蜂過江》、《蜜蜂展翅》和《歡樂調(diào)》等。走進(jìn)他留人家,戶戶墻上都懸掛著小巧玲瓏、造型別致的“小三弦”。他留人有著神秘而奇特的“過七關(guān)”婚俗,而“小三弦”就是最好的見證。每當(dāng)夜深人靜之時,在男女青年談情說愛的幽會地點,優(yōu)美動聽的琴聲傳遞著相互的愛慕之情,也給神秘的他留山披上了濃濃的蜜意。其他樂器中,他留人稱直簫、橫笛為“比哩”,凡用笛和簫吹奏的樂曲大都稱為“比哩調(diào)”,同時還有用笛子伴舞的舞曲,如《三門合腳》、《青年舞》等。對于嗩吶,他留人表現(xiàn)出的是一種嚴(yán)肅的態(tài)度,嗩吶只能用于在葬禮上吹奏,樂曲有堂祭音樂《戈西切》(他留語)和出靈音樂《過山調(diào)》,其余時間都禁止用嗩吶演奏任何曲調(diào)。牛皮鼓、牛角號、鑼、镲,常用于重大節(jié)慶和喪葬禮儀之中,是具有豐富內(nèi)涵的古老樂器。我國有56個民族,且民族支系眾多,每個民族都有自己的民族習(xí)俗和禁忌,他留人也不例外。他留人在樂器演奏場合的規(guī)定上是非常嚴(yán)格的,如嗩吶只能在喪葬場合地點演奏;“葫蘆笙”、“竹笛”只能在節(jié)慶、娛樂場合地點演奏,曲調(diào)以民族打跳樂曲為主;“小三弦”、“口弦”只能在自娛自樂和男女談情說愛的場合地點演奏等。從他留人樂器演奏場合地點的劃分