江蘇省鹽城市響水中學(xué)高二歷史10月月考試題

PAGE6-江蘇省響水中學(xué)高二年級秋學(xué)期學(xué)情分析考試歷史試題一、選擇題：（本局部共30小題，每題有且只有一個選項符合題意。每題2分，共60分）。1.“學(xué)在民間”的自由研究、注重個性、思想活潑的書院制度是中國古代傳統(tǒng)教育制度的重要組成局部，在一定程度上彌補了官學(xué)的功利主義、陳腐刻板的局限。開創(chuàng)“學(xué)在民間”這一傳統(tǒng)的歷史人物主要是A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.陸九淵2．安徽無為縣始建制于隋朝，縣名取“思天下安于無事，無為而治”之意。該縣名稱源于春秋戰(zhàn)國時期一位思想家的主張，這位思想家是A．老子B．孔子C．墨子D．韓非子3．孔子和墨子雖然代表不同的思想派別，但是他們思想也有共通之處，以下表述中屬于兩人思想共同點的是A．實行仁政來回復(fù)人的善性B．建立和諧的人際關(guān)系C．強調(diào)一切要順應(yīng)自然D．主張以絕對權(quán)威震懾臣民4.《漢書?藝文志》載：“□□者流，游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際；□□者流，清虛以自守，卑弱以自持；□□者流，信賞必罰，以輔禮制；□□者流，茅屋采椽，是以貴儉，養(yǎng)三老五更，是以兼愛?！币来翁钊肷鲜龇娇虻牧髋墒茿.道家、法家、墨家、儒家B.儒家、道家、法家、墨家C.墨家、儒家、道家、法家D.法家、儒家、墨家、道家5．有學(xué)生對中國古代某思想家的學(xué)說進展研究，寫了一篇小論文，其標(biāo)題是“慎思明辨，格物致知”。以下人物中，最有可能成為該學(xué)生進展上述研究的對象是A．韓非B．陸九淵C．朱熹D．王守仁6．文天祥抗元被俘，但他在異族強權(quán)面前，正氣浩然，風(fēng)骨錚錚，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。他的這種氣節(jié)反映了當(dāng)時社會的思想主流是A．道家學(xué)說B．佛學(xué)C．程朱理學(xué)D．陸王心學(xué)7．李澤厚在《中國古代思想史論》中指出：“正是宋明理學(xué)大興之后，空談性理輕視務(wù)實之風(fēng)，不但彌漫士林，而且影響了整個政治?！痹谶@樣的背景之下，顧炎武、黃宗羲、王夫之等人積極倡導(dǎo)A．批判君主專制B．經(jīng)世致用C．工商皆本D．君臣平等8．李贄著有《焚書》、《藏書》等多種著作?！斗贂返钠鹈撬J(rèn)為將來這些著作定會遭到焚毀?！恫貢返拿敲词怯捎谒@部書“顛倒千萬之是非”，見解“與世不相入”，只能“藏之后世”。李贄通過這些著作A.大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)B.大力宣傳民主思想C.竭力宣揚程朱理學(xué)觀點D.對佛家學(xué)說提出質(zhì)疑9．馬克思認(rèn)為“……這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大創(chuàng)造。_______把騎士階層炸得碎粉，_______翻開了世界市場并建立了殖民地，而_______卻變成新教的工具，并且一般地說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成創(chuàng)造精神開展的必要前提的最強大的推動力?！薄癬______”上依次應(yīng)填入的是A.火藥、羅盤、印刷術(shù)

B.羅盤、印刷術(shù)、火藥

C.羅盤、火藥、印刷術(shù)

D.火藥、印刷術(shù)、羅盤10.歷史學(xué)家陳寅恪在評價唐代時認(rèn)為：“前期完畢南北朝相承之舊局面，后期開啟趙宋以降之新局面，關(guān)于政治、社會、經(jīng)濟者如此，關(guān)于文學(xué)學(xué)術(shù)者莫不如此。”以下各項可以說明唐代“文化學(xué)術(shù)亦莫不如此”的有①蔡倫改進造紙術(shù)②雕版印刷技術(shù)興起③詞成為文學(xué)的主流形式④楷書形成歐體、顏體和柳體A.①②B.②④C.②③D.③④11.“宋朝是中國社會市民階級正式產(chǎn)生的時代，他們經(jīng)濟富足，又有自己的獨立的價值追求，市民的富足閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁榮?！保ㄕ沧討c編《中國古代史參考資料》）以下史實能佐證這一觀點的是A.火藥在軍事戰(zhàn)爭上廣泛使用B.詞成為文學(xué)的主流形式和標(biāo)志C.戲曲藝術(shù)此時已被推向成熟D.小說創(chuàng)作數(shù)量繁多、蓬勃開展12．習(xí)近平總書記表示:我很不贊成從課本中去掉古代經(jīng)典詩詞，他在講話中經(jīng)常引用古典名句,例如曾經(jīng)引用《詩經(jīng)·小雅·小旻》中的句子:如履薄冰，如臨深淵。關(guān)于《詩經(jīng)》，以下說法不正確的選項是A.經(jīng)孔子整理編定，被后世奉為儒家經(jīng)典B.是中國的第—部詩歌總集，收錄了西周至春秋中期的三百多首詩歌C.分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三局部。《風(fēng)》是《詩經(jīng)》的精粹D.奠定了中國古典文學(xué)浪漫主義的根底13.以下圖《寒食帖》是蘇軾書法的代表作。此卷用筆或清俊勁爽，或沉著頓挫，字體由小漸大，由細漸粗，有一種徐起漸快，突然終止的節(jié)奏。黃庭堅盛贊此卷“于詩勝過李白，于書兼有唐、五代諸家之長”?！逗程返臅w屬于A．小篆B．楷書C．行書D．草書14．以下書法作品中，其筆勢“飄假設(shè)浮云,矯假設(shè)驚龍”,被譽為“天下第一行書”的是A．王羲之：蘭亭序B．秦：嶧山刻石C．張旭：古詩四貼D．柳公權(quán)：玄秘塔碑15．京劇是中國的“國粹”，它用趨于虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺空間和時間的限制，以到達“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。以下關(guān)于京劇的說法，錯誤的選項是A．道光年間，出現(xiàn)“徽漢合流”局面B．同治、光緒年闖，京劇走向成熟C．京劇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古代戲曲的成熟D．京劇以表演歷史故事為主，角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)16.“天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣?！鄙鲜鼋衣懂?dāng)時黑暗現(xiàn)實的中國古代文學(xué)名句的作者是A．屈原B．李白C．蘇軾D．關(guān)漢卿17.左立夫《中學(xué)畢業(yè)生的切身問題》：“我們今日的環(huán)境,真是不幸極了：社會的種種組織,風(fēng)俗,制度,都是過渡時代、‘青黃不接’——新文化未能完全產(chǎn)出,舊道德已宣告破產(chǎn);使得國內(nèi)的軍政、民政,以及工商百業(yè),都顯出一種黯淡凋零的狀態(tài),比之歐洲黑暗時代,也差不多?！辈牧现兴浴爸贫取^渡”在近代中國應(yīng)始于A.維新變法B.辛亥革命C.新文化運動D.五四運動18．民國時期有人撰文說：“他是中國思想界的一個清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時時被那些吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識貨?！蔽闹小盀⑺宓馈钡娜藨?yīng)該是A.魏源B.康有為C.梁啟超D.陳獨秀19.19世紀(jì)90年代末，某著述刊出后，在當(dāng)時中國的思想界產(chǎn)生了很大影響，但是被守舊頑固派攻擊為“明似推崇孔教，實那么自申其改制之義”的叛逆之作。該著述是A．《海國圖志》B．《孔子改制考》C．《變法通議》D．《天演論》20.嚴(yán)復(fù)在《辟韓》一文中說：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉(zhuǎn)相竊之于民而已。”從當(dāng)時的歷史時期來看，嚴(yán)復(fù)的這一言論反映了A.維新派的民權(quán)意識B.嚴(yán)復(fù)的中體西用觀點C.嚴(yán)復(fù)承受了進化論的思想D.維新派的民主共和主張21．右圖是中國近代某著名雜志創(chuàng)刊號目錄的局圖。以下言論屬于該雜志提出并倡導(dǎo)的應(yīng)是A．“中國民不拜天，又不拜孔子，留此膝何為?”B．“中國要警覺右，但主要防止‘左’”C．“急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”D．“一切反動派都是紙老虎”22.《東方雜志》某年2月發(fā)表文章說：“一年以來，社會主義的思潮在中國可以算得起風(fēng)起云涌了。報紙雜志的上面，東也是研究馬克思主義，西也是討論布爾什維克主義。”在當(dāng)時，能夠佐證這種說法的是A.《新青年》出版《馬克思主義專號》B.工農(nóng)運動的開展C.《青年雜志》更名為《新青年》D.《變法通議》被廣泛傳閱23.2009年10月7日，《人民日報》發(fā)表評論員文章，強調(diào)在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路就是真正堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義。以下關(guān)于近代社會馬克思主義在中國的傳播，表述正確的選項是①十月革命勝利后馬克思主義開場在中國廣泛傳播②李大釗、陳獨秀為馬克思主義在中國的傳播作出了奉獻③中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨④馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④24.“國也者，積民而成，國之有民，猶身之有四肢、五臟、筋脈、血輪也。未有四肢已斷，五臟已瘵（zhài，病），筋脈已傷，血輪已涸，而身猶能存者；那么亦未有其民愚陋、怯弱、松散、混濁而國尤能立者。欲其國之安富尊榮，那么新民之道不可不講?！币韵卤硎鍪菍α簡⒊@番話的理解，其中最準(zhǔn)確的是A．國運興衰取決于國民素養(yǎng)B．提倡西學(xué)，反對愚昧C．國民應(yīng)當(dāng)為國家而獻身D．開展教育，振興中華25.李大釗在《自然的倫理觀與孔子》中，指出“孔子為數(shù)千年前之殘骸枯骨”，“為歷代帝王專制之護符”；一方面又指出，“孔子于其生存時代之社會，確足為其社會之中樞，確足為其時代之圣哲，其說亦確足以為代表其社會其時代之道德”。材料說明李大釗A．徹底否認(rèn)孔子學(xué)說的歷史地位 B．李大釗評價孔子前后矛盾。C．認(rèn)為儒家學(xué)說不適應(yīng)現(xiàn)實需要 D．認(rèn)為孔教始終代表時代之道德26.從近代化進程的角度看，維新變法運動最深遠的歷史影響是()A.確立了清朝君主立憲的政體B.主張興民權(quán)，提倡新學(xué)C.反對封建專制，主張興民權(quán)D.實現(xiàn)思想啟蒙，促進人民覺醒27.有學(xué)者認(rèn)為：“鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷?！兵f片戰(zhàn)爭后初期，知識界對清政府戰(zhàn)敗的原因進展的探討，主要集中在A．認(rèn)為中國的軍事技術(shù)落后

B．認(rèn)為中國的社會制度落后C．認(rèn)為中國的清朝統(tǒng)治腐朽

D．認(rèn)為中國的思想觀念陳舊28.在1833～1915年“共和”、“民主”這兩個關(guān)鍵詞在局部著作和報刊中出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計中，1905～1913年“共和”出現(xiàn)的頻率遠遠高于“民主”的頻率，其原因包括

①維新變法思想的傳播②三民主義思想的影響

③新文化運動的推動④資產(chǎn)階級革命運動的開展

A．①②B．①③C．②④D．③④29.“國民黨之主張，那么以為工人之

失業(yè)者，國家當(dāng)為之謀救濟之道。尤當(dāng)為之制定勞工法，以改進工人之生活。”這一主張應(yīng)出現(xiàn)于A．中國同盟會綱領(lǐng)B．《中華民國臨時約法》C．中國國民黨一大宣言D．《論聯(lián)合政府》30.孫中山說：“我們革命的目的，是為中國謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命?！蓖ㄟ^你的解讀，孫中山社會革命的綱領(lǐng)是A.驅(qū)除韃虜B.恢復(fù)中華C.創(chuàng)立民國D.平均地權(quán)二、判斷題：（本局部共5小題，每題2分，共10分）。31、孔子、孟子、荀子是先秦時期儒家的代表人?？鬃邮侨鍖W(xué)的開創(chuàng)者，孟子進一步開展了儒學(xué)，荀子是戰(zhàn)國時儒學(xué)的集大成者，使儒學(xué)成為正統(tǒng)之學(xué)。32．程朱理學(xué)和陸王心學(xué)對“天理”的理解無本質(zhì)的差異。33.黃宗羲、顧炎武和王夫之是明末清初的思想家，他們對傳統(tǒng)提出了猛烈的批判，反映了新興資產(chǎn)階級的利益和要求。34.文人畫是集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，表現(xiàn)文人個性，追求神韻意境。35.五四運動以后，馬克思主義在中國廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想根底。三、材料解析題：根據(jù)材料及所學(xué)知識答復(fù)以下問題（本局部共2題，每題10分，共20分）。36、兩千多年來，人們對孔子及儒家思想評價不一。閱讀以下材料，結(jié)合所學(xué)知識答復(fù)以下問題。材料一仲舒在家，朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問之，其對皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對冊，推明孔氏……——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙谔諠O之人既無不可取，那么千圣萬賢之善，獨不可取乎？又何必專學(xué)孔子而后為正脈也？——李贄《答耿司寇》材料三堯、舜為民主，為太平世，為人道之至，儒者舉以為極者也。??孔子撥亂升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托堯舜以行民主之太平?！涤袨椤犊鬃痈闹瓶肌凡牧纤奈逅男挛幕\動中的李大釗，他一面指出“孔子者，歷代帝王專制之護符也”，孔子“非復(fù)個人之名稱，而為保護君主政治之偶像”，同時又說，“孔子于其生存時代之社會，確足為其社會之中樞，確足為其時代之圣哲，其說亦確以代表其社會、其時代之道德”?！ｘ櫠鳌段宜J(rèn)識的李贄——李贄尊孔與反孔試論》請答復(fù)：（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出董仲舒“推明孔氏”的表現(xiàn)，并分析漢武帝時“隆儒”的目的及對儒學(xué)的影響。（3分）（2）材料二中李贄提出了怎樣的觀點？宋代形成的新儒學(xué)體系是什么？李贄提出的“人倫物理”的主張主要挑戰(zhàn)這一體系的何種說教？（3分）（3）材料三中康有為是如何評價孔子的？結(jié)合所學(xué)知識，分析康有為宣傳孔子的主要動機。（2分）（4）與前三段材料相比，材料四在對孔子的評價和認(rèn)識上有何進步之處？（2分）37、閱讀以下材料，答復(fù)相關(guān)問題：宋代時，一個以擁有土地為特征的地主階級——特別是中小地主階層開展壯大起來，這些人經(jīng)濟地位高，物質(zhì)生活優(yōu)裕，對文化的要求高?！捎谕恋刂贫鹊淖兓?，宋元時期的文化構(gòu)造發(fā)生了較大變化，整個社會的文化素質(zhì)提高了。宋元商業(yè)的開展，推動了城市經(jīng)濟的開展。從《東京夢華錄》中可以看到這時期城市繁榮的梗概。它使宋元社會的許多方面增加了新因素?！瓎栴}：（1）依據(jù)材料分析宋元文化繁榮的原因。（2分）（2）請結(jié)合宋代的史實說明“經(jīng)濟、政治的變化導(dǎo)致宋元時期的文化構(gòu)造發(fā)生了較大變化”。（2分）（3）國內(nèi)外許多史學(xué)家指出，誕生或廣泛應(yīng)用于宋代的創(chuàng)造改變了整個世界文明的開展進程。結(jié)合所學(xué)知識予以佐證。（6分）四、問答題：根據(jù)設(shè)問，答復(fù)以下問題（本局部1題，10分）。

38．現(xiàn)代中國立足于科技的自主研發(fā)，堅持開放交流，廉價得“玉兔”等中國符號不斷誕生，充分顯示了中國的科技實力。結(jié)合所學(xué)知識，答復(fù)以下問題：（1）宋元時期，中國古代科技開展進入黃金時代。指出中國在這一時期獲得開展完善并推動歐洲社會轉(zhuǎn)型的科技成就有哪些？（3分）

（2）近代前期（1840-1919年），先進的中國人不斷尋求強國御侮之道。指出中國在引進西方科技和先進思想方面的三件重大事件。分析近代中國人在向西方學(xué)習(xí)過程中表達出怎樣的特點。（5分）（3）縱觀中國科技開展的歷程，每個歷史時期的開展呈現(xiàn)不同的特色。請參照范例，概括宋元、近代前期中國科技開展的特色。（2分）

范例：現(xiàn)代中國科技開展的特色是自主創(chuàng)新與開放交流。

歷史試卷答案：一、單項選擇題（本局部共30題，每題2分，共60分）。1——5AABBC6——10CBAAB11——15BDCAC16——20DADBA21——25CADAC26——30DACCD二、判斷