【江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅游線路設(shè)計研究3700字（論文）】

江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅游線路設(shè)計研究目錄TOC\o"1-2"\h\u4923引言 1169一、相關(guān)概念闡述 217890（一）研學(xué)旅游 222621（二）研學(xué)旅游對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的意義 26759二、江蘇省非遺文旅路線路線設(shè)計 218441（一）江蘇省非遺文旅路線路線設(shè)計可能性分析 2848（二）江蘇省非遺文旅路線路線設(shè)計方案 326277三、江蘇省非遺文旅路線設(shè)計簡析 36168（一）非遺文旅路線設(shè)計原則簡析 324730（二）行為地理學(xué)下旅游線路設(shè)計參考指標 425332參考文獻 5摘要：近年來，國家大力支持研學(xué)旅游，研學(xué)旅游產(chǎn)品也層出不窮。研學(xué)旅游產(chǎn)品體系的構(gòu)建對研學(xué)旅游的發(fā)展起著重要作用，江蘇省旅游資源豐富，研學(xué)旅游產(chǎn)品開發(fā)優(yōu)勢突出，文章通過像素生兩條非遺文旅研學(xué)路線的設(shè)計分析研學(xué)旅游時設(shè)計與其他旅游設(shè)計時的不同之處，希望為同行提供借鑒，并希望借此促進江蘇非遺事業(yè)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：非遺；文旅；研學(xué)旅游；線路設(shè)計引言1990年代以來，在全球化浪潮中，美國和歐洲西方主流文化逐漸占據(jù)全球話語權(quán)的絕對權(quán)力。中國傳統(tǒng)文化在這場文化博弈中往往處于劣勢，逐漸衰落。隨著中國城鎮(zhèn)化的進一步發(fā)展人們的生活方式在不斷變化，傳統(tǒng)文化的生存土壤在幾千年前就消失了。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨繼承人的問題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2011年，中國頒布了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的主要指導(dǎo)思想是“保護第一、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。首先要做好國際非文化遺產(chǎn)的保護和普查工作，更重要的是要做好非文化遺產(chǎn)的傳承工作。第三十四條非遺法規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當按照國務(wù)院教育行政部門的有關(guān)規(guī)定開展非遺教育。作為非文化遺產(chǎn)保護的新生力量，青少年應(yīng)承擔起“拯救”和“傳承”的責(zé)任?！胺沁z”教育是中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分，對提高中小學(xué)教育質(zhì)量、塑造民族性格具有重要作用；只有將傳承文化的種子播下，才會形成適合其生存的土壤。一、相關(guān)概念闡述（一）研學(xué)旅游17世紀在歐洲興起的“大游學(xué)”運動將“漫游修學(xué)旅行”納入知識階層和社會生活方式中?！靶迣W(xué)旅行”最初是由日本發(fā)起的，明治維新時期開始，政府鼓勵學(xué)生進行修學(xué)旅行，并在教學(xué)大綱上明文規(guī)定了中小學(xué)生的社會學(xué)習(xí)時間和范圍。為適應(yīng)修學(xué)旅行新形勢，我國國家教育部司長王定華首次對研學(xué)旅游進行了定義：研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合，學(xué)生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動。（二）研學(xué)旅游對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的意義“旅游開發(fā)”是發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑。發(fā)展旅游業(yè)不僅能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)充分發(fā)揮其歷史、文化、藝術(shù)和經(jīng)濟價值，也可以讓它獲得現(xiàn)代生活空間。地方政府也積極推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為旅游業(yè)增添活力。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入旅游產(chǎn)品開發(fā)，一方面可以普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的歷史文化、藝術(shù)文化和審美文化的內(nèi)涵和價值。另一方面，越來越多的人參與其中強化保護意識，擴大文化意識，增強文化意識?！胺沁z”旅游產(chǎn)品的推出，將吸引更多人參與保護。二、江蘇省非遺文旅路線路線設(shè)計（一）江蘇省非遺文旅路線路線設(shè)計可能性分析1.資源分析江蘇省具有豐富的非物質(zhì)文化旅游資源。其豐富主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一從數(shù)量來看，江蘇共有國家級非遺123項，省級非遺392項，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省。第二，江蘇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源大省，也擁有著數(shù)量眾多的優(yōu)秀非遺傳承人，僅以國家級非遺傳承人來說，江蘇就有近126名。此外2006年12省級優(yōu)秀非遺項目代表傳承人528名，可謂數(shù)量眾多，人才云集。第三、非遺景區(qū)、景點眾多。景區(qū)是非遺研學(xué)旅行開展的物質(zhì)場所之一。景區(qū)往往作為空間載體，肩負著提供非宣傳、普及、體驗、展示的平臺。景區(qū)往往通過設(shè)立舞臺、劇場等形式，讓傳統(tǒng)音樂、蹈、戲劇、曲藝、雜技等表演藝術(shù)類非遺在旅游景區(qū)進行展示、表演。景區(qū)會將精彩的非遺表演作為景區(qū)文化活動之一，蘇州昆劇團同拙政園合作，在拙政內(nèi)進行園林實景演出，為游客展示園林和昆曲融合之美。第四、江蘇有10個省級文化生態(tài)保護實驗區(qū)。文化生態(tài)保護實驗區(qū)是指以保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，對歷史文化積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好，具有重要價值和鮮明特色的文化形態(tài)進行整體性保護，并經(jīng)相關(guān)政府部門批準設(shè)立的特定區(qū)域。2.研學(xué)主體接受度分析2013年以來，江蘇作為研究型學(xué)習(xí)與旅游試點省份，在蘇州開展了針對中小學(xué)生的研究型學(xué)習(xí)與旅游實踐活動。江蘇省省會南京市于2016年啟動“金陵青年旅游”項目，歷時5天，近2000名中小學(xué)生參與活動。“金陵青年旅游”項目由兩條線路組成。一是以城墻為主題，包括玄武湖和中國城門兩個景點，了解南京城墻文化。另一個主題是名人，主要涉及鄭宗祖寶川公園和趙天宮兩位名人，引導(dǎo)中小學(xué)生了解南京歷史文化名人?？傮w來看，江蘇省各大城市已經(jīng)開始鼓勵中小學(xué)學(xué)生參加游學(xué)，但規(guī)模小，參與頻率不高，有必要進一步發(fā)展。（二）江蘇省非遺文旅路線路線設(shè)計方案線路一：這條線路注重親子非遺體驗活動，并加入了太湖東山的人文體驗，讓家長和孩子既能夠動手體驗蘇州非遺技藝，又可以在大自然和古村落間享受閑暇時光。線路二：這條游線集中了世界文化遺產(chǎn)、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和蘇州著名的博物館，一天之內(nèi)帶游客領(lǐng)略蘇州工藝的巔峰和扛鼎之作。三、江蘇省非遺文旅路線設(shè)計簡析（一）非遺文旅路線設(shè)計原則簡析1.教育性旅游學(xué)習(xí)是旅游教育的一種形式，即在自然環(huán)境和社會環(huán)境中進行旅游教育，教育并不是伴隨性的事物，而是要產(chǎn)生的結(jié)果。根據(jù)“教育第一”的原則。在開發(fā)非文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品時，要體現(xiàn)培養(yǎng)年輕人基本文化素質(zhì)的重要性。包括文學(xué)人才的培養(yǎng)、科學(xué)精神的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)生活的健康、責(zé)任心的培養(yǎng)和實踐創(chuàng)新的培養(yǎng)。讓學(xué)生獲得課堂內(nèi)學(xué)習(xí)不到的東西，它是素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的另一種形式。因此，開展研究學(xué)習(xí)旅游產(chǎn)品應(yīng)該比普通旅游產(chǎn)品更注重教育。2.體驗性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最無形的。我們需要在盡可能多的實驗活動中開發(fā)產(chǎn)品只有參與到活動中，才能更好地傳達給年輕人。謝延軍認為旅游主要是一種心理上的愉悅。旅游產(chǎn)品設(shè)計的本質(zhì)是美與愉悅，體驗是一種通過體驗，參與者可以在身心上盡情享受，留下難忘的回憶。旅游產(chǎn)品開發(fā)回顧經(jīng)驗強調(diào)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳授給年輕人可以使年輕人獲得精神滿足和加深對文化內(nèi)涵的理解，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變得無形。3.主題性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，旅游產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)圍繞特定的主題和線索，如學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝美術(shù)、中國民間藝術(shù)等。教師應(yīng)提供與之相關(guān)的課程考核、活動設(shè)計、研究性學(xué)習(xí)和探索問題的設(shè)置，以避免學(xué)生對于非遺的理解停留在表面上。折一方面可以體現(xiàn)研學(xué)旅游的專業(yè)性和教育性，另外可以讓旅游線路更加受到學(xué)生的喜愛。4.交互性非物質(zhì)文化的本質(zhì)上是“流變的”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從表現(xiàn)和傳承的角度來看，通常通過口口相傳以及口耳相傳的形式進行。在旅游產(chǎn)品設(shè)計過程中，應(yīng)注意注意參與和互動，避免單純地參觀。（二）行為地理學(xué)下旅游線路設(shè)計參考指標1最短路徑原則人們在一定時間內(nèi)如果必須在幾個空間“點”上完成必要的活動?那么減少空間移動時所花費的時間?則可以增加在“點”上的活動時間。一個好的城市內(nèi)部旅游線路?在旅游景點確定后?在各個景點間轉(zhuǎn)移的路途應(yīng)最短?我們可以運用圖論中的遍歷且最短路徑的方法?尋求理論上最好的空間運動路徑?而后根據(jù)道路交通狀況的差異?修正線路。2.實際停留時間地理時間不僅是空間運動的最小時間，而且強調(diào)實際空間點的停留時間。對于游客來說，為了完成欣賞體驗活動，應(yīng)該有一個基本的時間保證。否則，旅游的目的就無法充分實現(xiàn)。實際停留時間因人和旅游景點而異。但我們的統(tǒng)計結(jié)果顯示，在卓正公園、虎山等主要公園和名勝古跡，人們普遍停留時間較長，平均約2小時；在滄浪閣北塔等小型公園和名勝古跡，一般人停留時間較短，平均為0.?5小時。很少有游客一天游一個城市，一天只去一個景點。還需要分配每個點的有效停留時間。在考慮旅游群體的多樣化需求時，上述評價標準適用于旅游者或旅行社對已入住游客的評價。3.關(guān)照經(jīng)濟利益游客有一些共同的心理特征和需求，個人對旅游產(chǎn)品的選擇仍然存在差異。這就是說，旅游產(chǎn)品的選擇也存在差異。只有考慮到個人想法，人們才能選擇在旅游中做什么。根據(jù)行為地理學(xué)理論，城市旅游管理或旅游企業(yè)應(yīng)加強對城市旅游景點的宣傳，以激發(fā)人們對旅游資源的認知。以經(jīng)濟效益為目標尋求多元化旅游方式與高回報旅游相結(jié)合的經(jīng)濟活動。從旅游業(yè)的制約因素分析，經(jīng)濟因素對旅游業(yè)發(fā)展的作用還是很明顯的。與此同時，旅游行業(yè)和企業(yè)在設(shè)計旅游產(chǎn)品時，應(yīng)以生產(chǎn)者利益最大化為原則。雖然設(shè)計不同的旅游產(chǎn)品可以開拓更廣闊的旅游市場，但必須考慮成本效益比和投資回報。在合理收益率的基礎(chǔ)上實現(xiàn)產(chǎn)品線的多元化。參考文獻[1]陳德融.基于地理實踐力培養(yǎng)的研學(xué)旅行活動設(shè)計[J].中學(xué)地理教學(xué)參考,2017(19):2.[2]林衛(wèi)民.研學(xué)旅行課程的設(shè)計:意蘊和策略[J].基礎(chǔ)教育參考,2017(2):2.[3]張劍光.中小學(xué)研學(xué)旅行主題課程教學(xu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