統(tǒng)編版高中語文資料-《竇娥冤》教案

部編教材高一語文下冊第二單元《竇娥冤》教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：賞析本文的戲劇沖突和竇娥典型的社會意義培養(yǎng)學(xué)生自己提出問題、分析問題，解決問題的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)戲劇的興趣。學(xué)習(xí)關(guān)漢卿和竇娥的堅(jiān)強(qiáng)不屈，不向命運(yùn)低頭的性格，引導(dǎo)學(xué)生直面生活中的坎坷與挫折，積極向上。教學(xué)重難點(diǎn)：分析竇娥形象及其社會意義。通過學(xué)生提問的方式培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。教學(xué)方法：小組討論、探究學(xué)習(xí)教學(xué)過程：一導(dǎo)入：魯迅說：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡?！陡]娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？二、自主閱讀思考并解決以下問題：竇娥為什么指斥天地？分析竇娥形象？竇娥的悲劇因素有哪些？本文采用哪些表現(xiàn)手法？三、小組合作討論以上四個(gè)問題四、成果展示：問題一：小組二：在封建社會里，人們受到封建政權(quán)的壓迫，還受到神權(quán)的嚴(yán)重束縛，受封建神權(quán)思想嚴(yán)重影響，竇娥相信天地，相信官府能主持正義，懲惡揚(yáng)善，但在黑暗而殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她才逐步覺醒起來，并看清社會本來面目。她強(qiáng)烈抨擊天地鬼神，是對神權(quán)的大膽懷疑、遣責(zé)，實(shí)質(zhì)上也就是對封建官府，對社會黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定，我們可以看到初步覺醒和強(qiáng)烈的反抗精神。小組四：對天命的認(rèn)同，天是現(xiàn)實(shí)社會的政治秩序，如果這個(gè)秩序不能保證當(dāng)事者正常生活，或是成為當(dāng)事者生活的摧毀者，人們往往感到絕望。這個(gè)時(shí)候文人會選擇佯狂避世，普通人會呼天搶地，怨天怨地。師總結(jié)：在祥林嫂的死亡中，我們可以看出人們相信鬼神，明察是非，主持人間公道。封建官吏為了愚弄人民，也以青天自喻。屈原曾說：夫天者，人之始也；父母者，人之本也，人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天地也。疾痛慘桓，未嘗不呼父母也。《論語》中說：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。在斥責(zé)中，我們看到了竇娥的反抗。請同學(xué)們讀出竇娥的感情。問題二：小組一：勤勞善良、孝順賢惠，飽受封建壓迫與摧殘，充滿反抗精神，敢于同惡勢力斗爭的勞動(dòng)?jì)D女形象。小組四：竇娥身上有著強(qiáng)烈的矛盾性，既剛強(qiáng)又軟弱；既恪守封建道德又不滿封建制度；既相信官府又痛恨官吏；既痛恨封建社會又寄希望與天地這樣的矛盾的人。小組三：自怨自艾，性恪單純，對官府抱有幻想，在反抗這個(gè)社會的背后，她不在為自己而活，而是為了維護(hù)封建禮教的尊嚴(yán)，只是想給自己樹立起一塊貞節(jié)牌坊。師總結(jié)：用一個(gè)字來概括竇娥的形象：美。劇本中沒有她外貌的描寫，可我們卻實(shí)實(shí)在在感覺到美的存在。美和善本來是中華民族弘揚(yáng)的優(yōu)秀品質(zhì)的，可現(xiàn)在卻成了殺死竇娥的劊子手，可以說千古奇冤。問題三：小組二：1、封建統(tǒng)治者的草菅人命2、地痞無賴的凌逼迫害3、高利盤剝4、自覺倫理道德精神殉葬者總之，除了社會各方因素外，還有自己性格的因素，都把竇娥推上了斷頭臺。師總結(jié)：“柔軟莫過溪澗水，到了不平地上也高聲”。竇娥的悲劇不僅是善良者被毀滅的悲劇，更是一個(gè)抗?fàn)幷弑粴绲谋瘎?，從而使悲劇中暗暗藝術(shù)達(dá)到較高的悲壯的境界。問題四：小組一：浪漫主義手法的運(yùn)用：血濺白練：彰顯冤情六月飛雪：還我清白亢旱三年：懲治邪惡浪漫主義手法使竇娥形象更加突出，反抗精神更鮮明；使主題思想更深刻，矛盾沖突更激烈；使故事情節(jié)更生動(dòng)，悲劇氣氛更濃烈。運(yùn)用典故：萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛雪、東海孝婦。運(yùn)用典故不僅僅成為竇娥抒發(fā)冤情的手段，而且也為我們走進(jìn)竇娥內(nèi)心世界，聆聽她的怨憤，打通了情感之路。語言通俗易懂，體現(xiàn)“本色”特點(diǎn)。拓展延伸：比較劉蘭芝、祥林嫂、竇娥三者的異同總結(jié)：我們不忍心聽到劉蘭芝深情的說“黃泉下相見，勿違今日言”，我們也不忍心看到祥林嫂用麻木的目光問我“一個(gè)死后究竟有沒有靈魂”。我們更不忍心看到竇娥在刑場上立下三樁慘烈的誓言?？伤齻兊纳瓦@樣結(jié)束了。魯迅在《紀(jì)念劉和珍君》中說“中國女子的勇毅始終沒有被時(shí)間證明而消亡?！睕]有消失的不僅僅是女性的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，還有她們的純潔和善良。這種人性之