張賢亮作品中的女性形象分

可編輯可編輯精品文檔，歡迎下載精品文檔，歡迎下載可編輯精品文檔，歡迎下載母性與妻性的結(jié)合體——張賢亮作品中的女性形象分論文摘要：女性是在建國之后文人作品中談?wù)摵芏嗟囊粋€話題，每一個作家心中都有自己對女性獨特的理解認識。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的人物長廊中，經(jīng)典的女性形象是有許多，不同作者筆下塑造不同的形象，詮釋不同的感情理解和認識，張賢亮的作品就為我們塑造很多生動個性的女性形象。她們對張永璘的憐憫與同情及無私奉獻蘊含著母愛的豐富性。從張賢亮的作品中我發(fā)現(xiàn)他筆下的女性都具有慈母般的溫情，他們都身份低微，他們具有傳統(tǒng)女性的勤勞賢惠的品德，具有生命的野性，渴望真正的愛情，她們擁有不同的命運，分析她們悲劇命運的同時這些形象的塑又是張賢亮男性男權(quán)意識的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：張賢亮；女性形象；母性；傳統(tǒng)文化；男權(quán)意識一個閱歷豐富創(chuàng)作走向成熟的作家往往以他多產(chǎn)的創(chuàng)作提供一系列的藝術(shù)形象來表現(xiàn)他對生活的態(tài)度和美學(xué)理想在這一點上張賢亮的小說創(chuàng)作取得了引人注目的成績。他把長期的底層生活中形成的對人的美好信念作為基礎(chǔ)以深沉的筆調(diào)強烈的感情塑造了一系列底層勞動人民的形象。其中有一群光彩照人的女性形象，馬纓花(《綠化樹》、黃久香（《男人的一半是女人》）等。這些女性形象如仙女一般有著較好的外貌,善良的內(nèi)心。她們勤勞熱情，擁有那個年代女性頑強的生命力。她們對生活總是抱有樂觀的態(tài)度。然而生活卻給了她們不同的命運。她們象妻子又像母親一樣的愛護著小說中的男主人公，然而卻擁有的同的命運。小說中的女性形象《綠化樹》中的馬纓花是位純樸、善良、富有同情心、樂觀、感情豐富、聰明、賢惠的有著濃郁的傳統(tǒng)觀念的婦女。她富有同情心在第一次與“我”見面的時候，她沒有瞧不起“我”這個右派分子、資產(chǎn)階級狗崽子，而是輕聲對我說“你拿鎬頭刨吧，你刨一塊雜們砸一塊”“也別累著，看你瘦雞猴似的，刨不動大塊就刨小塊的”①從不同角度分析馬纓花人物性格。文中對馬纓花母性的描寫。在這次見面沒幾天，在我們并不熟識的情況下，馬纓花以幫忙修灶為由，將我叫到她家中，但她并未叫我勞動，而是讓我去她家掀開鍋臺上的鍋蓋，拿出一個白面饃饃，爽氣地伸到我面前：‘給！’”。她坦然地站在我面前，后來“我”幾乎天天在她家加餐，她也總是挑好吃的給“我”。她善良，她總是能找借口讓我能心安地在她家吃著如家般溫馨的飯菜，而有不會感到尷尬、狼狽和自尊心受損。她總是能在我心里痛苦時溫柔地開解我；她能在我為海喜喜而自責(zé)時很自然輕松地一筆帶過。在作者筆下的馬纓花對男主人公的無微不至的關(guān)心和照顧，就像一位母親愛護自己的孩子一樣。她偏袒“我”在我與海喜喜之間發(fā)生糾葛時，她總是偏袒“我”。她對章永璘的憐憫與同情及無私奉獻，蘊含著母愛的豐富性。它既是慈母般的溫情，同時又融入了在這種母愛里，因沉淀著對生活的各種富博大的社會關(guān)愛。有哲理性的感悟和馬纓花美的創(chuàng)造者的品格，使她成了具可編輯可編輯精品文檔，歡迎下載精品文檔，歡迎下載可編輯精品文檔，歡迎下載“綠化樹”。馬纓花對章永璘的一切有象征意義的大地上的憐憫、幫助，并非出于男男女女情欲的性吸引，更多的疼愛、窮困潦倒、遭人欺凌的落是一位善良女子對一個無依無靠、魄男子的本能同情和憐憫。兩人之間的情感恐怕離真正的愛情還差得相當(dāng)遠，他倆之間更多的是一種關(guān)愛、體貼的溫馬纓花對章永璘勝過對她自己的女兒，白面饃總是留給章永璘吃?！盃柹?，你說：叔叔你放寬心，有我吃的就有你說，你跟叔叔說：叔叔你放寬心，有我吃的就有你你吃的。吃的……”②。馬纓花對章永璘就像對兒子。她并用體貼和愛撫慰著他，使他成為正常的人。對愛情觀的描寫。她忠貞，信守承諾。“就是鋼刀把我頭砍斷，我血身子還陪著你”③。這難道不是她愛情的有力的承諾的表現(xiàn)行為嗎？對價值觀的描寫。在她的心目中讀書是中高尚的事，這只是因為小時侯看見爺爺讀著本厚厚的書，引起了她的向往。她的心目中她把絨衣都當(dāng)作城里人穿的奢侈品，毛絨衣就更不必說了?？峙滤盍硕嗄暌矝]有見過一件真正的毛絨衣。她做事坦然，別人說什么她毫不介意。她快言快語，她可以當(dāng)著人面說海喜喜是“不起色的家伙”。她雖然接受男人給她送的東西，但她并不是沒有自己的生活原則。正如海喜喜離別是對我說過的：“馬纓花是個好女子。啥‘美國飯店’，那都是人胡編哩！我知道，那鬼女子靈得很，人家送的東西要哩，可不讓人沾身”。④。在書中就有幾次馬纓花頂住門，不讓倉庫保管員的瘸子進門來的描寫。她樂觀，她是一個單身的女子，卻有個4、5歲的孩子，她并不介意我旁敲側(cè)擊地打聽爾舍的父親，她會很自然很平淡的說說。她總是能用帶著幾分野性的山歌來表達她的心情。她的樂觀常常給我?guī)硪环N沁人心脾的家的感覺。她聰明，她能在只有18元的微薄的工資的情況下，將爾舍養(yǎng)得健康壯實，將我從一個“棺材瓢子”變成一個真正的人。她純樸，她能在第一次見面時就給我她家的鑰匙讓我那鎬頭，而我卻忍不住地掀她家的鍋，她對一個完全稱地上是陌生人的我這樣信任，那道還不算是純樸吧。她聰明，能找出合理的理由將我叫至她家。她聰明，能讓那些想從她身上得到好處的男人無法沾她的身。她賢惠，她會將毫無粘性的稗子米做成干飯，“她從來不做這種實際上在物理學(xué)中叫‘過飽和溶液’的‘干飯’，而是真正的干飯，一粒一粒的，圓潤透亮”。⑤。她會用7塊多錢給我買來一條嶄新的棉線毯，給我做絨衣裳和絨帽子。不到兩三的工夫就做成了。她堅強、勤勞、敬愛著我、哺育著爾舍，她身上處處閃現(xiàn)著中國傳統(tǒng)婦女的美德之光?！白屛殷@奇的是她面龐上那南國女兒的特色：眼睛秀麗，眸子亮而靈活，睫毛很長，可以想象它覆蓋下來時，能夠摩到她的兩顴。鼻梁纖巧，但很挺直，肉色的鼻翼長得非常精致，嘴唇略為寬大，卻極有表現(xiàn)力。”72“她的黑發(fā)十分濃密，幾根沒有編進辮子里的發(fā)絲自然地卷曲著，在黃色的燈光下散射著藍幽幽的光彩。她的耳朵很纖巧，耳輪分明，外圈和里圈配合得很勻稱，象是刻刀雕出的藝術(shù)品?！雹迣ι靶缘拿鑼?。她熱情奔放對生活和生命有自己獨特的認識。我第一次與她相見時，她被人稱作“美國飯店”她表現(xiàn)的很是從容?！澳氵@婊子，你家門口才掛招牌哩！”⑦她并不氣惱，只是笑著和那些婦女對罵。中國有就古話叫“身正不怕影子歪?！彼o我的就是這種感覺。他不怕別人怎么說，似乎在詮釋著可編輯可編輯精品文檔，歡迎下載精品文檔，歡迎下載可編輯精品文檔，歡迎下載“清者自清，濁者自濁。”這句自古就有的古代賢者的座右銘。剛見我他就表現(xiàn)出對我的信任。在我被隊長罵的手足無措時，她像是個女神一樣出來拯救我。我們剛剛認識他便把她家的鑰匙交給我，讓我這個陌生人去她家。她似乎超脫在一切束縛之外的，一位仙子。沒有摻雜太多的雜質(zhì)，她追求自己內(nèi)心真實的感覺，跟著自己的心走。她不管別人的眼光，叫我去他家?guī)退驙t子其實是給我吃的?！八幌駝e的的女工，愛背地說人長短。她喜歡和現(xiàn)實生活完全無關(guān)的幻想，喜歡聽神話和童話?！雹嗨龑ξ抑v的故事很是神往。對《丑小丫》對《灰姑娘》對《海的女兒》等都有自己的想象理解和神往。她似乎永遠都保持這人類最初的幻想和想象。二、《男人的一半是女人》中的黃久香《男人的一半是女人》中章永璘與黃久香相遇，他一位文化大革命下的犧牲者，年輕歲月，幾乎是在勞改營中度過，總逃不離饑餓、苦難與掙扎。三十九歲那年，他遇見了黃久香，對女人的渴望、期待、好奇，在頓時忽然化成了真實，愛情一蹴可及。悲哀的是：時代的悲劇加給的壓抑，導(dǎo)致新婚之夜，他在多情豪邁的妻子面前，失去了自己的獨立，失去了他男人的尊嚴，他退縮、無助，奮力卻徒勞無功。面對妻子的出軌，羞辱、不甘、自卑……種種情緒在章永璘的心中不斷糾結(jié)，不斷擴大，憤怒的情感漸漸醞積成一股大洪流，突然爆發(fā)，他終于成為了一個真正的男人，不再是在男女性事上無能的廢物。但從此之后，他再也無法體諒香久曾經(jīng)背判，最后選擇了離開。《男人的一半是女人》章永璘在香久結(jié)合后，每頓飯都使章永璘贊嘆不已，家里面所有的體力活都由黃香久承包了下來。章永璘不停贊嘆家庭給他帶來的變化，無論是在生活上還是感情上，他都深深感覺到這個女人給他帶來的變化是多么奇妙，他感受更真切的是黃香久用她的體貼，用她熾熱的愛，用她火一樣的熱情把身心扭曲的他“變成了一個真正的男人”“本來，我是想跟你大鬧一場的，去檢舉你，叫你再去蹲勞改?？珊髞硪幌?，你也可憐，一肚子才學(xué)窩在這兒，窩在這兒受人欺辱。你有你的苦楚……還是好聚好散吧，都給各人留下些可想的地方。”⑨。這一番話，說得那么通情達理，說得那么的溫柔和沉重，萬千滋味蘊含其中，這種難以用言辭表達的崇高犧牲多么令人回味。黃香久在面對丈夫更高的理想時，心甘情愿地作出犧牲，這是她對愛情表現(xiàn)出的賢明和忠貞，她永遠都是男人背后的那個女人。這些女性至真至純的情愛充分顯示了她真、善、美的人格魅力。（一）、在張賢亮筆下的黃久香通前面談到的馬纓花有許多相似之處。同樣在作者筆下她的身上也散發(fā)著女性的光輝。下面我們再來看一下作者筆下的這位女性人物。1.傳統(tǒng)女性的勤勞賢惠?！拔摇迸c黃久香結(jié)婚之后，“她表現(xiàn)了令我驚奇的布置居室的本領(lǐng)。哪兒釘個裝筷子的竹簍，哪兒安一個放肥皂的擱板，。。。。?！雹庾髡叩耐ㄟ^一大段的篇幅來描寫她對新家的布置，為我們呈獻了一位聰明靈活，勤勞賢惠的妻子形象?！扒上眿D能腌好咸菜?！雹?。從馬老婆子的口中我們也能看出她的心靈手巧來。她體貼。“我給你買了一樣好東西！”她見我無聊就悄悄的給我買了一臺半導(dǎo)體收音機。她纏著我叫我猜了半天，我自己說過的話都忘記了而她卻還記得?？删庉嬁删庉嬀肺臋n，歡迎下載精品文檔，歡迎下載可編輯精品文檔，歡迎下載“總之，我和她結(jié)婚之后，過去單身漢的習(xí)慣被掐斷了，續(xù)接上家庭生活的習(xí)慣。。。。我被她寵壞了。這暖和的棉被，洗的干干凈凈的內(nèi)衣，這被子。。。。都出自她的手，但又構(gòu)成了我的生活內(nèi)容?！雹锌戳诉@些描寫讓人感覺這似乎就像母親對孩子的關(guān)愛一樣。2.渴望愛情，對情愛有自己的認識?；蛟S有的人會對黃久的出軌進行激烈的批評，如果非得要求她遵循柏拉圖似的愛情，這似乎對她有些不公平。然而我們的男主人公就是這樣一個人，所以當(dāng)他知道妻子的背叛時，他無法面對她。然而我們從文中可以清楚的看出她是深愛男主人公的，愛他一切都圍繞他，以他的喜悲為喜悲。3.美麗善良。當(dāng)“我”第一次見到她時，那時她正在洗澡。“她的皮膚不太白，而是一種偏白的乳黃色，因此卻更顯得具有張合力和毫無矯飾的自然美?！薄八哪樅芎每?。她揚起脖子抬起頭的當(dāng)兒，那綠色的蘆葦上立刻現(xiàn)出了一張討人喜歡的面孔。。。。。。生動的無可名狀。⒀從這些描寫中我們看到了一個美麗動人的形象，仿佛是水邊的洛神一樣超凡脫俗。三、從不同角度分析作者塑造這些人物的原因在張賢亮筆下的女主人公，她們給予男主人公的愛撫和慰藉，表明著妻性所蘊含著的深厚的力量，她們是那么通情達理，那么深明大義。這些女性作為妻子時，她們給男主人公更多的是心靈上的撫慰，她們用自己真誠的感情，如春天的細雨一般，慢慢滋潤他們心靈的土地。愛情是她們心靈的寄托，她們沒什么奢求卻永遠都是付出感情多的一方，愛情值得讓她們甘愿做著自我犧牲。然而看到這些近乎完美的女性人物，在為她們的美好而嘆服的同時又不免有許多的辛酸。（一）張賢亮塑造的這女性人物身上體現(xiàn)了對男性太多依賴，以至于失去自我，這種完全的自我犧牲精神來自兩個方面的原因。1.首先,從作者自身的內(nèi)因來看。文學(xué)作品是作家心靈的寫照和外泄,是作家的經(jīng)歷、理想、觀念的在一起的藝術(shù)的想像中的物態(tài)化和現(xiàn)實化。張賢亮曾經(jīng)這樣描述母親:她的堅強就在于她能很平靜的對待她完全預(yù)料不到的事,她接受惡劣的命運就像接受賀卡拆開來看看便無所謂的放在一旁。出身在名門大家的母親給了他雍容典雅、大氣從容的印象,所以他對女性的態(tài)度有崇拜和感激之情;張賢亮在最初的生命里,由于父愛的缺失,是母親給了他引以為自豪和驕傲的書香門第的優(yōu)良血統(tǒng),給了他無微不至的照料和呵護,他把女性稱為他“夢中的洛神”,但當(dāng)他經(jīng)歷了風(fēng)雨磨難之后,他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中普通的勞動婦女是根本無法和母親相提并論的,于是,他開始一次又一次的失望,由開始的崇拜之情變?yōu)橐环N蔑視。2.傳統(tǒng)男權(quán)意識的影響。在傳統(tǒng)的男權(quán)觀念中,男人可以心安理得的扮演統(tǒng)治者的角色,因為男人可以有更多社會性追求。當(dāng)這些女人們在奉獻自己無私的母性創(chuàng)造和拯救這些落難的男人后,她們卻永遠得不到這些男人。他們向往更高的精神家園,那些曾經(jīng)給予他們幫助和溫暖的女人們被無情的批判和放逐。女性的命運被男性的優(yōu)勢所支配,在張賢亮筆下的女性更多的成為了男性跨越苦難的基石,是男權(quán)中心背后的女奴。可編輯可編輯精品文檔，歡迎下載精品文檔，歡迎下載可編輯精品文檔，歡迎下載其次,從外在的觀念環(huán)境來看。長期以來的父權(quán)文化滲透,精神上的浸染難以根除,使女性心理在長期的文化積淀中畸形化,女性意識長眠不醒,而傳統(tǒng)的意識觀念形態(tài)和張賢亮本人的傳統(tǒng)知識分子意識和審美思想上都缺少“一個捍衛(wèi)人格平等的女性和用這種意識對待女性的男性”的意識,一旦這個男人恢復(fù)了他的地位和身份,他的文化優(yōu)越感,地位優(yōu)越感,知識優(yōu)越感馬上就出來了,女性的地位也會馬上隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變,“女神”也就變成了“女奴”。這就表現(xiàn)在一方面的原因是傳統(tǒng)知識分子所謂高人一等的優(yōu)越感作祟。雖然那些出身下層的農(nóng)村婦女對他們死心塌地,但是在他們的內(nèi)心始終認為勞動人民出身的她們與知識分子有著不可逾越的鴻溝。如章永璘,他是被馬纓花拯救的,被拯救的章永璘卻對馬纓花充滿了差距感。張賢亮作為一名男性作者對女性想象。張賢亮的作品潛意識里體現(xiàn)了對母親的愛。他出生在一個富有的家庭，但是他并沒有享受到一個完整家庭的愛，在他小時候，他父親就拋棄了他們母子，他與母親過著寄人籬下的生活，與母親相依為命，是母親把他撫養(yǎng)成人。所以說，他如果有幸福的話，幸福之源也只是母親。因此，他在創(chuàng)作時，總是體現(xiàn)了對母親的依戀思想。張賢亮的青年時代充滿了饑餓與屈辱,讓人感受到寒心的凄涼,絕望的慘傷。生存的困頓、人性的哀鳴使作家一步步接近靈魂崩潰的邊緣,因此他的小說也蒙上了一層凄厲苦難的色彩,折射出他心靈的壓抑,人格尊嚴被無情地踐踏。這一切非人道的致命打擊在歲月的流逝中已漸漸內(nèi)化為作家心靈的癥結(jié),一但有發(fā)泄的機遇,本能的沖動欲望就會不由自主地流露出來,。弗洛伊德在《作家與白日夢》中提到,“作家用文字記錄下來的白日夢,一般地說都是一種對過去現(xiàn)實掩藏、改裝幻想的過程。因為作為一個生活在現(xiàn)實道德觀念中的人,?他有理由為他的幻想感到害羞,便小心翼翼地在別人面前掩藏自己的幻想?！雹覐堎t亮的創(chuàng)作,總體上也存在著這種道德掩飾本能的心理障礙,雖然作家心靈深處十分渴望得到女性的愛撫、呵護,但道德上卻羞于啟齒,于是便在小說中塑造了一個女性王國,讓內(nèi)心凝聚的女性情結(jié)借助男主人公的情感流變、生存感悟、心靈律動而表現(xiàn)出來。作家退隱于作品背后,男主人公成為他的代言人,外顯于作品中,訴說著作家靈魂的苦悶與悲哀,流露出憂郁傷感的女性依戀情結(jié)。四結(jié)語張賢亮對女性的塑造，為中國文壇人物畫廊又增添了許多具有典型意義的人物形象