廣東梅州歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文之散文閱讀4篇（2003-2018）

中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀匯編廣東梅州散文閱讀4篇（2003—2018）千年古城梅州——走進(jìn)客家世界的香格里拉①香格里拉，一個(gè)充滿傳奇和異域色彩名字，一個(gè)永恒、和平、寧?kù)o的象征，一個(gè)美得令人驚艷的曠古秘境，一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂寧?kù)o安逸的人間凈土，一個(gè)世人魂?duì)繅?mèng)繞的世外桃源。②在客家人心里，梅州就像曠古秘境——香格里拉，是他們魂?duì)繅?mèng)繞的世外桃源。這里，天地澄明，山幽水碧，風(fēng)光圣潔，猶若方外之境；這里，漢風(fēng)唐韻穿越千年的悠悠歲月悠揚(yáng)縈繞，幻化為閃爍著先民遺風(fēng)的處處風(fēng)物，未經(jīng)世俗污染，淳樸如初。③梅州的山，蔥蘢清幽，自成風(fēng)韻。“粵東群山之祖”陰那山，集雄奇與秀麗于一體，引無(wú)數(shù)文人墨客為之折腰。登臨山巔，山風(fēng)陣陣徐徐吹來(lái)，云霧自眼前飄過(guò)，聚了又散，仿佛置身云端仙境。④梅州的山，或大或小，或險(xiǎn)或秀，無(wú)不用青翠欲滴的綠意闡釋對(duì)人間的厚愛(ài)，令人心曠神怡，忘乎天上人間。郁郁青山，不僅訴不盡梅州無(wú)限風(fēng)光，而且孕育了清冽的山泉和清新的空氣。⑤梅州的水，空靈如詩(shī)，悠揚(yáng)如歌。散布在梅州青山之間的萬(wàn)千清泉，配合著山勢(shì)的起伏，敲打出一曲曲抑揚(yáng)頓挫的曲調(diào)，細(xì)細(xì)品味，竟像天籟般的客家山歌一樣流淌，令人沉醉。⑥巍巍群山，孕育了梅州人的母親河——梅江。梅江悠悠，一水護(hù)城，清明如鏡，光可鑒人。遠(yuǎn)眺江水，波光粼粼，搖曳生姿，楚楚動(dòng)人。梅江兩岸，翠聳的青山，婆娑的垂楊柳，森森的鳳尾竹與斑駁的古墻，與天光云影相互纏綿著，在水中交互出一幅恬靜淡雅的山水畫(huà)卷，常常令人流連忘返。偶爾有漁夫撐著竹筏自江面悠然而過(guò)，此情此景，絲毫不遜色于桂林。⑦梅州的山還孕育了水平如鏡的綠潭，如素有“嶺南日月潭”之稱(chēng)的蕉嶺長(zhǎng)潭、五華益塘等，湖水碧綠，依山賦形，似極仙女遺落人間的鏡子。這些湖水或馳騁或游弋，山青水碧，水天一色，煙波浩渺，令人陶醉。若遇月夜，波光瀲滟，美不勝收，宛若夢(mèng)幻。一年四季，江面煙霧迷茫，尤以冬日為甚，蒸騰的水汽與兩岸的山嵐遙相呼應(yīng)，將周遭點(diǎn)染得仿若人間仙境。⑧物華天寶，人杰地靈，山水靈氣必定孕育梅州不凡的千年歷史和文化?！昂`路桃弧輾轉(zhuǎn)遷，南來(lái)遠(yuǎn)過(guò)一千年，方言足證中原韻，禮俗猶留三代前。”黃遵憲用一首凝練的七絕詩(shī)意地描繪了一幅客家先民南遷的歷史畫(huà)卷。歷史上，客家先民歷經(jīng)了五次大遷徙，每一次輾轉(zhuǎn)，都是一次尋覓夢(mèng)里桃源之旅。穿過(guò)千年的風(fēng)雨，客家人崇尚詩(shī)禮的傳統(tǒng)使原生態(tài)的中原文化在梅州這片土地上得以保留。⑨梅州人一言語(yǔ)、一舉手、一投足，細(xì)細(xì)品味，都散發(fā)著古之遺風(fēng)雅韻，被譽(yù)為中原文化的活化石?？图曳窖灾两袢员４嬷性艥h語(yǔ)“唐音”，這種未被同化污染的方言，是客家人流徙中的精神故鄉(xiāng)，它神奇地托起了整個(gè)民系千年不滅的命運(yùn)。一路南下的梅州客家人還保留著舞龍舞獅等豐富多彩的客家風(fēng)情，這種舞龍舞獅，舞動(dòng)的不正是中原龍圖騰的飛揚(yáng)么，傳遞的又何嘗不是原生態(tài)的中原文化？⑩梅州，一座處處散發(fā)著中原漢唐雄風(fēng)的千年古邑。在這里，您不僅可以飽覽原生態(tài)的美景，品味原汁原味的中原文化，而且可以流連于山間田野之中，逛山岡，吹山風(fēng)，聽(tīng)山歌，慢慢的您會(huì)放慢您的腳步，放松您的心情，放飛您的夢(mèng)想。在飽覽青山綠水間淡忘紅塵，在仰望文化高山時(shí)滌蕩心靈，走進(jìn)它，您就走進(jìn)了客家世界的香格里拉——梅州。（選自《羊城晚報(bào)》，內(nèi)容有刪改）20.請(qǐng)仔細(xì)閱讀全文，找出本文的中心句，并說(shuō)說(shuō)文章從哪些方面體現(xiàn)“梅州是客家世界的香格里拉”？（4分）21.請(qǐng)你賞析第⑤段畫(huà)波浪線的句子。（4分）22.下面對(duì)文章的理解和賞析有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.首段對(duì)香格里拉的解說(shuō)，為引出對(duì)客家世界的香格里拉——梅州的描寫(xiě)起到鋪墊作用。B.“湖水碧綠，依山賦形，似極仙女遺落人間的鏡子?！贝司溥\(yùn)用擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地把長(zhǎng)潭水平如鏡的美展現(xiàn)出來(lái)。C.第⑧段引用黃遵憲的七絕是為了說(shuō)明客家不凡的千年歷史和文化，同時(shí)增加了文學(xué)色彩。D.最后一段總結(jié)全文，呼應(yīng)開(kāi)頭，照應(yīng)題目，表達(dá)了對(duì)梅州美景和文化的贊美之情。【參考答案】20．中心句：在客家人心里，梅州就像曠古秘境——香格里拉，是他們魂?duì)繅?mèng)繞的世外桃源。

文章主要從梅州的山水和梅州的千年歷史文化這兩個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)“梅州是客家世界的香格里拉”的。21．加線句子運(yùn)用比喻和擬人的手法，把“清泉”擬人化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了梅州的水“空靈如詩(shī)，悠揚(yáng)如歌”的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)梅州山水的喜愛(ài)與贊美之情。22．B（2015廣東梅州）北雁南飛尋夢(mèng)歸李新耀①初夏日的一個(gè)傍晚，我再一次來(lái)到雁南飛。茶田度假村，②站在觀景臺(tái)倚欄遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山如黛，云蒸霞蔚，千畝茶園，層巒疊翠，在夕陽(yáng)余暉照耀下像披上了一層桔紅色的薄紗。一座座紅瓦建筑在群峰中錯(cuò)落有致，圍龍大酒店、圍龍食府、客家文化新村、茶園在云霧中若隱若現(xiàn)。一群采茶姑娘穿梭在如夢(mèng)如幻的樂(lè)園里，不時(shí)飄來(lái)陣陣笑聲和茶歌：“雁南飛茶山美，茶香春色游人醉……”。③漫步在林蔭道上，仰望長(zhǎng)空，晚霞漫天，彩云朵朵，一縷陽(yáng)光穿越云霧，雨后碧空架起彩虹。一幅“玉露潤(rùn)靈峰，天人舞彩虹。云霞繞仙境，夕陽(yáng)醉花容”的水墨畫(huà)獨(dú)享天成，讓人仿佛置身于仙景之中。呼吸著飽含茶園芬芳的氣息，遠(yuǎn)處梯田上的環(huán)環(huán)茶帶，宛如翡翠的項(xiàng)鏈。近處的枝頭葉尖上，雨滴乍現(xiàn)，毫不掩飾它的青翠欲滴。青壟上姹紫嫣紅的花兒，隨意地點(diǎn)綴著，以香息代替了大自然的語(yǔ)言。這里有著四季不落之花，無(wú)需感嘆“無(wú)可奈何花落去”，即便是在冬天，雁南飛依然處處是盛開(kāi)的笑臉，綠意盎然，流水叮咚，冬之春景。④步入雅典別致的茶情閣，臨窗倚竹，遠(yuǎn)眺千畝茶園，隨著茶藝小姐優(yōu)雅的蘭花指，獨(dú)特的紫砂壺，陰那山天然泉水，雁南飛高品質(zhì)茶葉，古色古香的演繹詞，玉泉滋潤(rùn)、懸壺高沖、流霞進(jìn)盅、平分秋色、日月交輝、喜聞?dòng)南恪诳罩酗h逸自如，婉約瀟灑，渾然一體，恰如一首茶田交響樂(lè)，把古今中外的茶文化內(nèi)涵演繹得淋漓盡致。在這青山綠水之間，當(dāng)客家姑娘奉上香茗，把盞聞香，細(xì)品甘露，蕩氣回腸。我的內(nèi)心再一次震撼了！一杯清茶，從耕耘、選料、加工、沖泡到鑒賞，這其中隱含多少做人做事處世之哲理，不能不讓人為中華茶文化的博大精深嘆服?、莨旁?shī)云：“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”。入夜來(lái)客，以茶當(dāng)酒，以茶會(huì)友，點(diǎn)評(píng)：以茶結(jié)緣，共話于窗前月下。雁南飛，茶中情，它將茶文化的底蘊(yùn)演繹得深刻而博大，與茶相關(guān)的哲言思辨、妙聯(lián)佳句、香茗掌故、奇聞?shì)W事、名篇薈萃，美不勝收。讓人在云霧輕挪，茶香彌漫全身之時(shí)，步入“兩腋清風(fēng)幾欲仙”的意境，心靈被一次次叩響，一次次沉醉……遠(yuǎn)離塵世的喧囂，放下都市生活的繁瑣，放任心情隨著清風(fēng)飛翔，倚立窗前，看山看樹(shù)看天藍(lán)，品人生；夜眠圍屋，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨聽(tīng)葉落，做美夢(mèng)；端坐書(shū)房，吟詩(shī)填詞寫(xiě)文章，賞美景。知己對(duì)坐，品鑒香茗，琵琶弦上訴相思，紅顏知音憶悠悠……回味著微苦到甘的茶湯，人生的真諦不正是如此嗎？⑥輕步走出茶情閣，頭頂紅云如染，腳下清香滿園。當(dāng)天邊抹上最后一縷紅霞，夕陽(yáng)慢慢消失在遠(yuǎn)山時(shí)，圍龍食府亮起富有古意而特色的紅燈籠，溫馨聚集。古樸與現(xiàn)代的建筑精華在這里得以完美再現(xiàn)，原木、竹子、圍屋等古老客家民居的元素被運(yùn)用得出神入化，與現(xiàn)代文明、自然景觀融為一體，匠心獨(dú)運(yùn)。其結(jié)構(gòu)之獨(dú)特、用料之考究、工藝之精細(xì)，使之獲得建筑界最高榮譽(yù)“魯班獎(jiǎng)”。從圍樓食府向外望去，一個(gè)有著客家特色的紅磚紅瓦的雙層半圍龍民居整齊排開(kāi)，猶如穿梭在崇山密林中的紅飄帶，熱烈而美麗。⑦文化是雁南飛的靈魂和大美所在，與自然生態(tài)交相輝映。整個(gè)景區(qū)彌漫著濃濃的文化內(nèi)涵，最有代表性的當(dāng)然要數(shù)笑傲江湖文化墻了。這里匯聚了中外名家的格言警句，著名書(shū)畫(huà)家陳景舒留下的墨寶——“客相逢你是客我是客來(lái)客都是客，家團(tuán)圓東一家西一家大家是一家”，更是把客家人包容開(kāi)放、熱情好客、以誠(chéng)待人的精髓，描繪得淋漓盡致，韻味無(wú)窮?？图椅幕c旅游文化、茶文化、精品文化相得益彰，在這里升華至極，使山不僅僅是山，水不僅僅是水，花不僅僅是花，房子也不僅僅是一座建筑，而是以文化的外延和內(nèi)涵彰顯魅力，以文化渲染的寧?kù)o和張揚(yáng)使游客找到心靈的共鳴和凈化，使每一位游客都有回家的感覺(jué)，也使之成為游子一次次神往的心靈家園?、啾毖隳巷w尋夢(mèng)歸。清晨醒來(lái)，窗外鳥(niǎo)語(yǔ)花香，碧空如洗，潔凈的陽(yáng)光漫撒綠色茶園，陣陣清風(fēng)撩動(dòng)茶樹(shù)波濤，帶來(lái)玲瓏樂(lè)曲，雁南飛依戀于心頭的美在迎風(fēng)綻放，令人癡醉……（選自2012年10月31日《南方日?qǐng)?bào)》，有刪改）20．文章第②-⑥段，作者運(yùn)用移步換景的寫(xiě)作手法將雁南飛的美景交代得井然有序。請(qǐng)你找出表明作者觀察點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）答：21．請(qǐng)你對(duì)第⑤段劃波浪線的句子作點(diǎn)評(píng)。（4分）答：[來(lái)源:Z&xx&k.Com]22．下列對(duì)本文的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）DA．通觀全文，作者不僅描繪了雁南飛之美，更從茶文化、客家文化諸方面挖掘了其美的內(nèi)涵。B．本文將景物描繪穿插在游記中，駢散相間，語(yǔ)言華美；多用修辭，獨(dú)具特色；蘊(yùn)含哲理，可讀性和感染力強(qiáng)。C．最后一段，在結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)開(kāi)頭，照應(yīng)題目；在內(nèi)容上，表達(dá)了作者對(duì)雁南飛美景的癡醉和依戀之情。D．本文以“尋夢(mèng)”為線索，采用記敘、描寫(xiě)和抒情相結(jié)合的表達(dá)方式，回憶了作者在寒冬的一個(gè)傍晚再一次來(lái)到雁南飛的所見(jiàn)所感?！緟⒖即鸢浮?0、觀景臺(tái)、林蔭道、茶情閣、圍龍食府

21、引用古詩(shī)（2分），既使行文典雅（增加文采）（1分），又突出情趣高雅（熱情好客；表現(xiàn)茶文化的博大精深）（1分）。（點(diǎn)評(píng)超出此范圍，言之成理也可給分。）（2013廣東梅州）燕子①烏黑的一身羽毛，光滑漂亮，積伶積俐，加上一雙剪刀似的尾巴，一對(duì)勁俊輕快的翅膀，湊成了那樣可愛(ài)的活潑的一只小燕子。當(dāng)春間二三月，輕飔微微地吹拂著，如毛的細(xì)雨無(wú)因的由天上灑落著，千條萬(wàn)條的柔柳，齊舒了它們的黃綠的眼，紅的白的黃的花，綠的草，綠的樹(shù)葉，皆如趕赴市集者似的奔聚而來(lái)，形成了爛漫無(wú)比的春天時(shí)，那些小燕子，那么伶俐可愛(ài)的小燕子，便也由南方飛來(lái)，加入了這個(gè)雋妙無(wú)比的春景的圖畫(huà)中，為春光平添了許多的生趣。小燕子帶了它的雙剪似的尾，在微風(fēng)細(xì)雨中，或在陽(yáng)光滿地時(shí)，斜飛于曠亮無(wú)比的天空之上，唧的一聲，已由這里稻田上，飛到了那邊的高柳之下了。再幾只卻雋逸地在粼粼如縠紋的湖面橫掠著，小燕子的剪尾或翼尖，偶沾了水面一下，那小圓暈便一圈一圈地蕩漾開(kāi)去。那邊還有飛倦了的幾對(duì)，閑散地憩息于纖細(xì)的電線上——嫩藍(lán)的春天，幾支木桿，幾痕細(xì)線連于桿與桿間，線上停著幾個(gè)粗而有致的小黑點(diǎn)，那便是燕子。那是多么有趣的一幅圖畫(huà)呀！還有一個(gè)個(gè)的快樂(lè)家庭，他們還特地為我們的小燕子備了一個(gè)兩個(gè)小巢，放在廳梁的最高處，假如這家有了一個(gè)匾額，那匾后便是小燕子最好的安巢之所。第一年，小燕子來(lái)住了；第二年，我們的小燕子，就是去年的一對(duì)，它們還要來(lái)住。②“燕子歸來(lái)尋舊壘?！雹圻€是去年的主，還是去年的賓，他們賓主間是如何的融融泄泄呀！偶然的有幾家，小燕子卻不來(lái)光顧，那便很使主人憂戚，他們邀召不到那么雋逸的嘉賓，每以為自己運(yùn)命的蹇劣呢。④這便是我們故鄉(xiāng)的小燕子，可愛(ài)的活潑的小燕子。10．文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“憩”應(yīng)讀（）；“憂戚”可解釋為；“還是去年的主，還是去年的賓”，這里的“主”是指，“賓”是指（4分）11．請(qǐng)你扼要說(shuō)說(shuō)“燕子歸來(lái)尋舊壘”一句中，“尋”字為什么用得好？（4分）答：12．下列對(duì)選文理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．選文描述了故鄉(xiāng)“雋妙無(wú)比的春景”中伶俐可愛(ài)的小燕子。B．選文寫(xiě)了春燕、春風(fēng)、春柳、春花、春日等春天的景物。C．選文中作者對(duì)小燕子的描寫(xiě)充滿了喜愛(ài)之情，同時(shí)也寄托了鄉(xiāng)愁和熱愛(ài)生活的情感。D．選文第①段劃線句子運(yùn)用了心理描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)的方法來(lái)刻畫(huà)小燕子?！緟⒖即鸢浮?0．4qì憂傷屋主人小燕子11．4示例1：“尋”字把燕子人格化，使燕子有人情味。示例2：運(yùn)用了擬人的修辭手法，把小燕子寫(xiě)得極富人情味。12．3D（無(wú)心理描寫(xiě)）（2011廣東梅州）客家之子①泡一壺香茗，在這沁人心脾的清香中，我輕輕地翻開(kāi)一本《客家之子》，猶如走進(jìn)了客家的歷史長(zhǎng)卷。我見(jiàn)到了一位位胸懷大志、正氣凜然的客家先人；我聽(tīng)到了他們振聾發(fā)聵、鏗鏘有力的豪言；我感受到了他們心憂天下、萬(wàn)死不辭的愛(ài)國(guó)熱情。②他們的思想，猶如劃破黑夜的閃電，照亮了歷史，照亮了未來(lái)；他們的靈魂，猶如，點(diǎn)燃了夢(mèng)想，點(diǎn)燃了希望!③戰(zhàn)火紛飛的宋朝末年，元兵入侵，宋王朝氣數(shù)已盡。許多人都以“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”為由，“棄暗投明”，歸附元朝。卻有一人，一臉正氣拒絕投降；卻有一人，艱難困苦歷盡折磨；卻有一人，從容不迫走上刑場(chǎng)；卻有一人，寧死不屈引頸就義！他，便是《客家之子》中第一人的文天祥。一首蕩氣回腸的《過(guò)零丁洋》，成就了中華民族的千古絕唱；一曲義薄云天的《正氣歌》，使民族正氣沛然于天地之間?、芪也唤袊@，好一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”，好一副錚錚鐵骨，好一個(gè)視死如歸、正氣凜然的客家忠魂！你可知道，在你之后，有多少忠烈之士前仆后繼，在“多難興邦”的血淚史上留下英名?是那孤城喋血的蔡蒙吉，是那驍勇善戰(zhàn)的袁崇煥，是那捐軀赴國(guó)難的劉光第……他們身上都流動(dòng)著客家人的血，他們體內(nèi)都跳動(dòng)著客家人的心！一身民族正氣，一脈相承，貫通古今?、菔菆?jiān)守四行倉(cāng)庫(kù)奮勇殺敵的謝晉元，教會(huì)了我做人應(yīng)“臨大節(jié)而不辱，處危難而自若”；是棄筆從戎、濟(jì)世救國(guó)的丘逢甲教會(huì)了我，要為“樹(shù)捍衛(wèi)國(guó)家民族之勛業(yè)”而努力學(xué)習(xí)；是壯志滿懷、才高八斗的黃遵憲教會(huì)了我，要“摶扶搖羊角，直上九萬(wàn)里!”……一部《客家之子》，讓我認(rèn)識(shí)了震驚文壇的“廣東第一才子”——宋湘，讓我了解了力挽汪瀾的元帥——葉劍英，讓我記住了弄潮商海的實(shí)業(yè)家——張弼士。一本《客家之子》，將經(jīng)久不衰的客家精神詮釋得淋漓盡致，讓我跟那么多的客家先輩們“面對(duì)面”交流，怎能叫我不感到激動(dòng)，不感到驕傲？他們?cè)谖倚闹?，已不是一個(gè)個(gè)普通人，而是我要學(xué)習(xí)的榜樣，是我發(fā)憤圖強(qiáng)的的動(dòng)力和源泉?、掭p輕地合上書(shū)本，任憑思緒在梅州的山水間徜徉。秀美壯