高二語(yǔ)文《先秦諸子選讀》第一單元檢測(cè)題及參考答案

高二語(yǔ)文《先秦諸子選讀》第一單元檢測(cè)題及參考答案教版高二語(yǔ)文《先秦諸子選讀》第一單元檢測(cè)題及參考答案人教版高二語(yǔ)文《先秦諸子選讀》第一單元檢測(cè)題（本試卷滿分 150分，測(cè)試時(shí)間 150分鐘）一、基礎(chǔ)知識(shí) （18分）下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是 （ ）A.耦（6u而耕）荒（w&n）爾長(zhǎng)沮（ju）接輿（yd）B.饑瑾（jin）簞（d&n）食哂（sh6n）之喟（kui）然C.莒父（fu）無(wú)車兄（ni）藕（you）而不輟曲肱（gong）D.無(wú)遹（di）則蕙（si）篤（d口）親殆（dai）TOC\o"1-5"\h\z下列詞語(yǔ)，解釋全都正確的一項(xiàng)是 （ ）問(wèn)津（渡口）奚自（疑問(wèn)代詞 ,為什么?）綏之斯來(lái) （安撫）卓爾（卓越，突出 ）天厭之（厭棄）不堪其憂 （可以）在家無(wú)怨 （古代大夫的家族 ）樊遲未達(dá) （ 通達(dá) ）濟(jì)眾（幫助）猶病諸 （ 疾病 ）聞義不徙 （ 遷移 ）男有分，女有歸 （拜訪）3、下列各項(xiàng)中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是 ( )小人之過(guò)也必文由君子之過(guò)也，如日月之食焉誨女知之乎D.歲寒，然后知松柏之后即也下列句子中的加點(diǎn)詞，用法相同的一組是 ( )下列句式相同的兩項(xiàng)是 ( )⑴、弟子孰為好學(xué)？⑵、子路行以告。⑶、晨門曰：“奚自？”⑷、居則曰：“不吾知也！”⑸、古之人不余欺也。A⑷和⑸B⑴和⑸C⑴和⑶D⑵和⑶下列成語(yǔ)全部出自《論語(yǔ)》的一組是 ( )①當(dāng)仁不讓②以五十步笑百步③割雞焉用牛刀④欲速則不達(dá)⑤勞苦功高⑥任重道遠(yuǎn)⑦見(jiàn)危授命⑧舉一反三①②③④B.⑤⑥⑦⑧C.①②⑦⑧D.③④⑥⑧二、閱讀鑒賞 （共55分）（一）文言文閱讀 （18分）《史記?孔子世家》（節(jié)選）司馬遷孔子遷于蔡三歲，楚使人聘孔子。陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，今者久留陳、蔡之意，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子。孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。 孔子乃召子路而問(wèn)曰：“吾道非邪?吾何為于此 ?”子路曰：“意者吾未仁邪 ?人之不我信也。意者吾未知邪 ?人之不我行也。”孔子曰：“有是乎由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊 ?使知者而必行，安有王子比干 ?” 顏回入見(jiàn)?？鬃釉唬骸盎?，吾道非邪 ?吾何為于此 ?”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病 ?不容然后見(jiàn)君子 !”孔子欣然而笑曰：“有是哉，顏氏之子!使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰?！?楚昭王興師迎孔子，將以書(shū)社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，號(hào)為子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎 ?夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也?！闭淹跄酥?。 楚狂接輿歌而過(guò)孔子，曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰!往者不可諫兮，來(lái)者猶可追也 !已而已而，今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言。趨而去，弗得與之言。太史公曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣 !對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)今孔丘得據(jù)土壤 土壤：土地。今之從政者殆 從：跟隨。景行行止 景行：大路。學(xué)者宗之 宗：尊奉。下列句子中，能表現(xiàn)孔子堅(jiān)持原則、信念堅(jiān)定的高尚人格的一組是 ()(3分)①孔子講誦弦歌不衰。②譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊 ？使知者而必行,安有王子比干。③今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也。④太史公曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止?！盇.①③B.①②C.②③D.③④下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()(3分)司馬遷對(duì)孔子心存敬仰，讀孔子有關(guān)著作，并到了山東拜訪孔子舊居，流連不已。指出孔子的學(xué)說(shuō)世代流傳，孔子是至高無(wú)上的圣人。陷入困境，孔子頗有感慨，弟子顏回認(rèn)為，老師的學(xué)說(shuō)極為博大，天下沒(méi)有人采納，是很遺憾的事，但沒(méi)有關(guān)系，更能顯出君子的本色。楚國(guó)令尹子西反對(duì)聘任孔子，認(rèn)為孔子有本事，又有弟子輔佐，如果讓他擁有封地，就有可能發(fā)展起來(lái)，對(duì)楚國(guó)造成危害。楚昭王要聘用孔子，陳、蔡兩國(guó)當(dāng)權(quán)的大夫們害怕孔子被楚國(guó)重用，會(huì)對(duì)自己不利，就一同派遣一些服勞役的人把孔子和他的弟子包圍起來(lái)。把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （9分）①不得行，絕糧。從者病，莫能興。 （3分）譯文：②有是哉，顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。（3分）譯文：③士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 （3分）譯文：（二）現(xiàn)代文閱讀 （22分）讓孔子形象回歸真實(shí)牟鐘鑒孔子是中華文化第一代表者，無(wú)人能取而代之。而歷來(lái)其畫(huà)像造型，難有令人滿意者。常見(jiàn)的有唐吳道子的孔子像，是其中比較好的，但忠厚有余，深邃不足。我多次去曲阜孔廟，看到端坐在大成殿正中的孔子雕塑，皇冕御服，一派帝王氣勢(shì)，而板齒顯露，全無(wú)優(yōu)雅之態(tài)，這大約是依據(jù)“素王”觀念、舞必八佾、位擬萬(wàn)歲而制作的，是把孔子政治化的產(chǎn)物，令人畏而遠(yuǎn)之?？飦喢飨壬鷮?xiě)《孔子評(píng)傳》，請(qǐng)畫(huà)家程宗元繪“布衣孔子三十而立像”，一掃老氣橫秋，透出中年孔子的英秀勃發(fā)，但不足以表現(xiàn)整體的孔子，因?yàn)槿鄙贉嫔v練和創(chuàng)辦私學(xué)的積淀，無(wú)法成全孔子的形象。我更關(guān)心的是孔子的精神形象，它畢竟不是造型藝術(shù)所能完全體現(xiàn)的。歷史及今，人們對(duì)孔子的定位變化多端，莫衷一是。漢代讖緯經(jīng)學(xué)把孔子塑造成能預(yù)知千年的神，近代康有為則推尊孔子為孔教教主，這屬于神化孔子一類。唐代封孔子為文宣王，宋、元因之，這是把孔子政治化。民國(guó)以來(lái)，文化激進(jìn)主義流行，“打倒孔家店”的口號(hào)響徹云霄，孔子于是成了封建文化的代表。“文革”批林批孔，孔子進(jìn)一步成為保守、倒退、反動(dòng)、復(fù)辟的總代表，是千古罪人，當(dāng)時(shí)由版的一本《論語(yǔ)》批注，“論語(yǔ)”兩字是黑色的，“批注”兩字是紅色的?？鬃犹岢杏?，而中國(guó)人常常反中庸，并拿孔子示范?？鬃佑袝r(shí)被抬到嚇人的高度，有時(shí)又被打入十八層地獄，孔子地下有靈，不知作何感想。幸虧孔子是中華文化的傳承者和古典文明的奠基者，他的思想積蘊(yùn)深厚，與中華民族血脈相連，只要中華文化不死，孔子的精神就還活著，“捧殺”與“打殺”都無(wú)損于他的偉大。我以為，孔子是中國(guó)古代偉大的思想家和教育家，這樣的定位比較符合孔子的真實(shí)身份和他在歷史上的作用。孔子是人不是神，也不是宗教家，更無(wú)權(quán)勢(shì)可憑借，他只靠他的學(xué)問(wèn)、智慧和人格力量，感動(dòng)著中國(guó)和世界。孟子稱孔子為“圣之時(shí)者也”，他是與時(shí)代同行的圣人，而“圣人，人倫之至也”，“圣人與我同類者也”，孔子是凡人，只是做人做得好,可以成為社會(huì)的榜樣，平凡中透露著偉大。他是通情達(dá)理、有血有肉的人，既憂國(guó)憂民，又追求安適自在，對(duì)學(xué)生諄諄教誨,又不免生氣罵人，只是比一般人看得遠(yuǎn)，想得深，使人不得不佩服，所謂“高山仰止，景行行止”，雖不能至，而心向往之。太史公曰：“天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣?！蔽覀冞€可再加上一句：孔子傳兩千五百多年，而學(xué)者尊之，世人敬之。能夠與孔子比肩的只有老子了。當(dāng)然，孔子既然是人就有缺點(diǎn)，他的思想里有不符合今天時(shí)代的成分，要加以剔除。但精華必須保留。說(shuō)孔子是偉大的思想家，是由于他創(chuàng)建了“仁和之學(xué)”，即東方式的倫理型的人學(xué)，為中華民族的發(fā)展確立了精神方向，參與鑄造了民族的靈魂和品格。說(shuō)孔子是偉大的教育家，是由于他提出了有教無(wú)類、學(xué)思并重、因材施教、啟發(fā)教學(xué)、人格養(yǎng)成、師生互愛(ài)、仁智勇全面發(fā)展的教育思想，并實(shí)踐力行之，至今仍顯示著生命活力。這樣的孔子是打不倒批不臭的。相反，人們逐漸有了民族文化的自覺(jué)以后，愈來(lái)愈意識(shí)到，孔子的形象是中華民族文化和民族團(tuán)結(jié)的象征，是東方文明的象征，他的思想是實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一的重要精神力量，是推動(dòng)世界和平與發(fā)展的偉大智慧。所以孔子的形象不僅屹立在中華大地上，還在走向世界，周游列國(guó)，受到空前的歡迎和稱頌，這使我們自豪。作為中華民族的成員，我們有責(zé)任愛(ài)護(hù)孔子的形象，正確解釋和表現(xiàn)孔子的形象，不使它受到曲解和污損。概括作者對(duì)歷來(lái)孔子畫(huà)像造型不滿意之處。 （3分）文中說(shuō)“‘捧殺’與‘打殺’都無(wú)損于他的偉大”，“捧殺”和“打殺”在文中具體指什么?為什么這些都無(wú)損于他的偉大 ?（6分）作者心中的孔子是什么樣的形象 ?（6分）作為中華民族的成員，我們?yōu)槭裁匆獝?ài)護(hù)孔子的形象?（7分）（三）古代詩(shī)歌閱讀 （11分）閱讀下面的這首宋詩(shī)，完成 15、16題。陳與義①瀟瀟十日雨，穩(wěn)送祝融②歸。燕子經(jīng)年夢(mèng)，梧桐昨暮非。一涼恩到骨，四壁③事多違。袞袞繁華地④，西風(fēng)吹客衣。注①陳與義（1090?1138）:字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，洛陽(yáng)人。這首詩(shī)作于政和八年 （1118），當(dāng)時(shí)作者正閑居京城等候授職。②祝融：火神，這里指夏季。③四壁：家徒四壁，指窮困。④袞袞：眾多，這里指眾多居高位而無(wú)所作為的官吏。繁華地：指京城。頷聯(lián)兩句怎么理解 ?抒發(fā)了作者什么樣的感情 ?（5分）答：前人認(rèn)為這首詩(shī)寫(xiě)雨是妙在“若即若離”，你同意這種說(shuō)法嗎 ?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 （6分）答：三、默寫(xiě)。在下面空白處填出名句的內(nèi)容。 （每空0.5分共10分）⑴、仰之彌高，。，忽焉在后。⑵、子日“由，誨女知之乎？，，是知也。⑶、子貢日：“君子之過(guò)也， ；過(guò)也，；更也，。⑷、子日：“歲寒， 。”⑸、非禮勿視，,,。

⑹、子曰：不憤不啟， 。⑺、見(jiàn)賢而思齊焉， 。⑻、三人行，；，其不善者而改之。⑼、君子食無(wú)求飽， ，，，可謂好學(xué)也已。（10）、不學(xué)《詩(shī)》，；不學(xué)《禮》，。四、語(yǔ)言運(yùn)用。 （7分）下面是國(guó)際孔子文化節(jié)祭孔子文的開(kāi)頭部分，請(qǐng)(4你圍繞孔子“開(kāi)創(chuàng)私學(xué)、教授了三千弟子、周游列國(guó)推銷仁道，(4編修春秋經(jīng)書(shū)”等內(nèi)容，再續(xù)寫(xiě)四句，注意一定要押韻。分）天高氣清，惠風(fēng)和暢。齊魯金秋，朗天煦陽(yáng)。大哉孔子，華夏師長(zhǎng)。仁義禮智，千秋普光。18、與“歲寒，然后知松柏之后凋也”含義不同的一項(xiàng)是（）（3分）A.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯臨大節(jié)而不可奪也粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間貧賤不能移，威武不能屈五、作文 （60分）閱讀下面文字，按要求作文?！凹词拱盐谊P(guān)在果殼之中，仍然自以為無(wú)限宇宙之王”——霍金引用《哈姆雷特》中的名句表達(dá)自己身在輪椅上的時(shí)光“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”——《論語(yǔ)雍也》記錄孔子夸贊顏回的話語(yǔ)。幸福，是奮斗出來(lái)——習(xí)近平2019新春賀詞中所講。根據(jù)以上名人名言，聯(lián)系生活實(shí)際，選準(zhǔn)角度，寫(xiě)一篇文章。要求：自擬題目，自選文體，不套作，不抄襲，不少于800字。全面計(jì)劃 精準(zhǔn)備考——高二語(yǔ)文組一輪復(fù)習(xí)計(jì)劃第一輪復(fù)習(xí)是整個(gè)備考環(huán)節(jié)中最主要、最全面的、最完整、最深入、最系統(tǒng)的一環(huán)。在這一時(shí)間段中，要有計(jì)劃、有目標(biāo)地涉及所有高考考查的知識(shí)點(diǎn)與能力點(diǎn)，要較深入地探觸到各個(gè)知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)，并關(guān)注到它們之間彼此的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，建立彼此關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)。目標(biāo)與過(guò)程，制定并踐行。研究命題思想及原則：一個(gè)核心目標(biāo)——立德樹(shù)人。一輪語(yǔ)文復(fù)習(xí)的總原則：有效高效，熟化知識(shí)，總結(jié)提升。第一，夯實(shí)基礎(chǔ)，注重課本。要結(jié)合課本深入地把知識(shí)點(diǎn)理解到位。第二，注重閱讀。今年高考的閱讀量還是很大的，像成語(yǔ)題、病句題、作文，都是考查我們的閱讀能力，所以閱讀能力一定要加強(qiáng)。第三，多訓(xùn)練，多做題，見(jiàn)多識(shí)才廣。研究考試內(nèi)容與要求，基礎(chǔ)第一，效率至上。復(fù)習(xí)面要寬、教學(xué)環(huán)節(jié)要扎實(shí)、高考導(dǎo)向要精準(zhǔn)。在具體復(fù)習(xí)過(guò)程中，堅(jiān)持學(xué)生作為復(fù)習(xí)的主體思想，遵循“突出雙基、注重能力、分類突破、提高素養(yǎng)”的原則，抓強(qiáng)化訓(xùn)練這條主線，重建教材和考點(diǎn)兩個(gè)體系，突出語(yǔ)用、閱讀和作文三個(gè)重點(diǎn)，實(shí)施科學(xué)備考。計(jì)劃制定好，一定要付出實(shí)際行動(dòng)。抓課堂，重核心陣地，要形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，并熟練掌握，總結(jié)規(guī)律，提升能力。將全國(guó)卷高考語(yǔ)文試題徹底研究透，明確出題者想考什么，需要掌握什么知識(shí)。做題要以高考真題為主，要扎實(shí)、系統(tǒng)掌握鑒賞方面的知識(shí)，歸結(jié)探究題的方向，同時(shí)一定要訓(xùn)練審題能力并進(jìn)一步規(guī)范答題。循序以漸進(jìn)，課上牽課下。（一）論述類文本一定建立整體閱讀意識(shí)，注重文本的邏輯層次，分析文章結(jié)構(gòu)和行文思路，分析論點(diǎn)論據(jù)和論證。思考：論的是什么?怎么論的 ?各部分關(guān)系如何 ?注重思維能力的培養(yǎng)，淡化技巧訓(xùn)練（二）文學(xué)類文本復(fù)習(xí)時(shí)，散文和小說(shuō)并重，不可偏廢。在把握文體基本特色的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化深度閱讀能力，歸類復(fù)習(xí)。比如散文中借物抒情散文、寫(xiě)人敘事散文、哲理散文等類別。散文教學(xué)的復(fù)習(xí)主要是從散文的分類和散文的題型兩方面來(lái)進(jìn)行?？v觀幾年高考，散文從體裁上分為四類：寫(xiě)人記事類2019北京卷如陳忠實(shí)的《白鹿原上奏響一支老腔》、寫(xiě)景狀物類如 2019上海卷熊久紅的《湖殤》、文化游記類如2014山東卷黃裳的《浣花草堂》、議論說(shuō)理類如 2019天津卷彭程的《在母語(yǔ)的屋檐下》。針對(duì)這四類題材我們編寫(xiě)了相應(yīng)的配套練習(xí)，讓學(xué)生明晰每一類型的散文該如何品讀，做到有的放矢。突出五種題型：分析行文結(jié)構(gòu) （典型例題 2015年北京卷的《說(shuō)起梅花》 ）、概括要點(diǎn) （典型例題 2014湖南卷的《糧食》）、理解重要句子的含義 （典型例題 2013福建卷的《瓦》 ）、鑒賞表達(dá)技巧 （典型例題 2019上海的《湖殤》 ）、探究主題 （典型例題2013四川卷《負(fù)重的河流》 ）。（三）實(shí)用類文本非連續(xù)性文本閱讀成為常態(tài)，文本還可能延長(zhǎng)，此類文首先要訓(xùn)練做題速度。此類文本一般文字與圖表搭配，要學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題進(jìn)入文本，搜尋、鎖定、分辨和提煉關(guān)鍵信息。在抓取關(guān)鍵信息的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)會(huì)概括要點(diǎn)。同時(shí)注意培養(yǎng)答題習(xí)慣，比如迅速概括重要信息、略詳閱讀、讀書(shū)動(dòng)筆勾畫(huà)疑問(wèn)句和關(guān)鍵句等。（四）文言文閱讀關(guān)鍵是實(shí)詞積累和對(duì)語(yǔ)境的把握，同時(shí)一定要加強(qiáng)對(duì)古代文化常識(shí)的積累。復(fù)習(xí)不必拘泥于做題，要以課本為基礎(chǔ)進(jìn)一步復(fù)習(xí)，重溫一些重要篇目，落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞，加強(qiáng)語(yǔ)境義的理解。適當(dāng)做一些經(jīng)典高考題，根據(jù)人物的事件分層，快速把握行文的主要內(nèi)容，提高做題速度。要強(qiáng)化 翻譯答題的能力，學(xué)會(huì)預(yù)測(cè)翻譯采分點(diǎn)，并進(jìn)行規(guī)范化訓(xùn)練。（五）古典詩(shī)歌閱讀讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，進(jìn)一步學(xué)會(huì)利用標(biāo)題、作者、注釋去解讀詩(shī)歌，并積累相關(guān)術(shù)語(yǔ)，了解各種類型詩(shī)歌的特點(diǎn)，例如：送別詩(shī)、山水田園詩(shī)、羈旅詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物詩(shī)、懷古詩(shī)等。同時(shí)熟悉各種題型，例如煉字題、賞句題、意境題等。答題一定要弄清詩(shī)歌怎么寫(xiě)的、題目怎么問(wèn)的、用到什么知識(shí)、怎么組織答案，同時(shí)注意答題規(guī)范。（六）語(yǔ)言運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)重在積累強(qiáng)化，要多做題，熟悉各種題型，并進(jìn)一步培養(yǎng)語(yǔ)境意識(shí)，這是關(guān)鍵。語(yǔ)境包括對(duì)象、范圍、結(jié)構(gòu)位置、主次信息、句式、搭配、邏輯等。同時(shí)，審題是突破口，審題比什么都重要，必須按要求答題。要重視邏輯思維訓(xùn)練。（七）作