2023年傅雷家書讀后感300字(大全11篇)

第頁共頁2023年傅雷家書300字(大全11篇)傅雷家書300字篇一“藝術(shù)來于生活”，這句話便是我一開場對藝術(shù)的認(rèn)知，藝術(shù)它來于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫，一個風(fēng)景。它可以是一切。這是最開場，我以為它是一個實物，也僅僅是一個物。但傅雷說：真誠，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個人都可以創(chuàng)造的錯覺。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨特的個性與普遍的人間性，傅雷寫道，讓我明白，每個藝術(shù)家都對其投入了感情，以致于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。確實實每個人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。那么是不是只要投入感情便可以了？只要模擬便可以了？不，您給予了否認(rèn)。寫實可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時積雪頂峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨意瞻仰。這也便是國人淡詩的尊杜的多于尊李的道理。也就是說李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有適宜的目的，腳踏實地。對于藝術(shù)所富有的情感，我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類多，程度不同，純粹指對藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識，不受限于理性認(rèn)識，更要有第三步的深化。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個“愛”字，所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指“愛”。而這個愛同時也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛”。要有高度的原那么性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心?！八囆g(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會順應(yīng)時代，順應(yīng)內(nèi)心，遵循熱愛而表現(xiàn)出他們對這個世界的感受。那是漫長且繽紛的，不同人們的藝術(shù)會聚在一起的，藝術(shù)的世界。傅雷家書300字篇二每個人都體會過父母的慈祥和教悔。讀著滿載親情的一封封信，字里行間蘊含了父母對子女的關(guān)心和呵護，也拉近了與讀者的間隔，我便認(rèn)真地用心聆聽著，體會著。我從信中看出，傅雷是一個嚴(yán)于律己的人，他讓兒子立下三個原那么：不說對對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。傳雷，一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了“藝術(shù)和個人的人格，已別無所求……”寫在紙上的也是些家?；?。他用筆無拘無束地書寫著心中的一切，心中所想所念的，用不著擔(dān)憂“審查”也用不著擔(dān)憂“批判”。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傳聰?shù)囊魳穼W(xué)習(xí)上，原先是強調(diào)技巧，而后是反反復(fù)復(fù)要他有領(lǐng)悟作品本身，這也是凡事要多問“為什么”的角度考慮問題，從而看到事物的本質(zhì)。家書中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美妙的人際關(guān)系，高尚的生活準(zhǔn)那么，優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，和對祖國的熱愛與執(zhí)情。這些內(nèi)容都是中華民族文化的組成局部?！秱骼准視方o我的觸動遠遠不止這些，我想，我大概永遠不會忘記這本書，不會忘記這些字句，不會忘記那樣的一個父親?；蛟S我做不到傅聰那樣成功，但卻可以盡我所有的力量，讓父親不至于絕望，讓他可以如傅雷一般可以為自己的孩子感到驕傲。讀了傳雷家書后，我也懂得了許多，我更理解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更理解父母，也讓父母更理解自己和孩子！傅雷家書300字篇三最近品讀完了傅雷先生的《傅雷家書》，讓我受益匪淺。在二章談藝局部，傅雷做為一個智慧的長者向兒子傅聰和讀者講述了一些道理，讓我們懂得了，人生的智慧與道理;讓我們明白了，我們都是追夢人。在追夢路上的我們或許會迷茫，但是有了傅雷先生的引導(dǎo)，我們也許會在追夢路上更加堅決，更加樂觀。最讓我記憶猶新的是第二局部中的那句話:“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，會創(chuàng)造許多心靈的朋友?！痹诤诎档慕锹渲袉为毾硎苤陋?，才會有那么多的名人崛起。頭懸梁，錐刺骨，十年寒窗苦讀，才涌現(xiàn)出了那么多的人才;聞雞起舞，披星戴月，才會享受到成功的快樂;鑿壁偷光，囊螢映雪，才會知道刻苦學(xué)習(xí)的樂趣……那么多的優(yōu)秀人才，誰不是忍受著孤獨，單獨一人鉆研著學(xué)術(shù)。也沒有誰是不經(jīng)歷孤獨，而創(chuàng)造出來的美妙。我們在享受著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活和擁有著幸福美滿的家庭時。我們不能忘記，是那些偉大的人帶給了我們這樣美妙的生活。他們在孤獨中創(chuàng)造著一切，在學(xué)習(xí)生活中，很多人不能忍受孤獨，將壞習(xí)慣養(yǎng)成了個性，忘記了考慮和探究。網(wǎng)上傳著這樣一句話:“許多人等把命運交給星座，把努力交給雞湯，把考試交給錦鯉，然后對自己說:‘聽過很多道理，但仍然過不好這一生?！彼麄冞^不好這一生，但有的人卻能過的很好，因為那些成功的人，曾經(jīng)體會過和成功等同的代價——忍受孤獨。讓我們學(xué)習(xí)孤獨，忍受孤獨，體會孤獨，享受孤獨。即使有人對你說，努力根本就沒有用，你只是在自欺欺人，裝模作樣罷了。但在這個世界上，人最不需要做的就是向別人證明什么，你們的時間是有限的，所以不要浪費在重復(fù)別人的生活上，不要被教條束縛，那意味著你將重復(fù)別人的生活，做自己想做的事，因為每個人都是獨特的個體。在追求夢的旅程中，我們應(yīng)該享受孤獨，體會孤獨，走一場用腦與心相對的征程，探究那神秘的內(nèi)心世界。成為你想成為的人!傅雷家書300字篇四這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。經(jīng)過親生的兒女，延續(xù)自我的生命，也延續(xù)與開展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。所以，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)當(dāng)?shù)谋M的一項神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我確實把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新穎養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不可是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不管在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的友情，是要兒子明白國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，可以用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自我正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。傅雷家書300字篇五不難看出，傅雷夫婦與自己的孩子之間，真的是親密無間，完全沒有什么隔膜。盡管他們聚少離多，且傅聰定居國外，還總在世界各地的演出。讓我有點驚訝的是，他們并不像我們東方人常常所持有的那種含蓄，在信中非常直白的表達出自己對傅聰?shù)臒釔酆完P(guān)切，并從多方面提醒告誡傅聰，包括如何做人;如何成為一名真正的藝術(shù)家;如何制定方案充分利用時間練琴，也要多注意休息，去走進大自然，欣賞造型藝術(shù)，來保持內(nèi)心的開放和新穎感;如何對待愛情和婚姻以及理財持家;以及關(guān)心實際生活，以實際行動來表達愛國情懷;細致入微到到糾正一個錯別字……這些不能不讓人感懷啊!可憐天下父母心!只是傅雷夫婦與許多父母所不同的是，他們能與自己的孩子保持一種非常平等的朋友關(guān)系，可以無話不說，無話不談，互相學(xué)習(xí)，共同進步，到達一種思想上的共鳴與交融，實在難得，也著實讓人羨慕和感動。本來是不打算寫的，但想起傅雷在給傅聰?shù)男胖袕娬{(diào)，“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)。日子久了，也就過去了，甚至于忘了，豈不可惜?！彼裕疫€是該謹(jǐn)記的，以后得盡量多動筆寫些東西。想想傅雷夫婦在后來，身體出了各種問題，特別是傅雷自己眼睛還得了嚴(yán)重的疾病，老是流眼淚，但還是堅持給孩子們寫長長的家信，很多時候因為忙工作，都等到深夜了才動筆。有時候?qū)懙缴眢w累到了極限才停下筆來，實在讓人感動。接到來信就欣喜假設(shè)狂，假設(shè)長時間沒有接到兒子的信，就悵然假設(shè)失，惶惶不可終日。自1954年到1966年，傅雷給傅聰寫過307封信?？芍^封封都是飽含深情，字字都充滿關(guān)切。傅雷家書300字篇六《傅雷家書》，如此熟悉卻又陌生的一本書。熟悉在于上個學(xué)期草草的略讀，而陌生又在于由一個小組去共同精讀。家書向來都是遠在天邊的親人們交流感情的第一見證，當(dāng)人傅雷與他的兒子所撰寫的家書也毫不例外。這本書通過父子兩輩之間平易近人的措辭，仿佛在向我們緩緩漸漸地闡述過去的事情。就像是一部連續(xù)電影，一點一滴逐漸浮現(xiàn)于你眼前。開篇我們就理解到了傅雷與他的妻子對于遠去的兒子的依依不舍之情，以致于眼睛都哭紅腫了，總是不大想說話等等。所以傅雷家書所表達出的第一點，家庭成員的感情，是非常的震撼有力的。我思念我的兒子，我牽掛我的父母，信中不談玄妙的禮尚往來，而更多的是沉重的濃重親情，一絲矯揉造作也沒有。但嚴(yán)厲的傅雷并不只表現(xiàn)出了卿卿我我的掛念，對于兒子在藝術(shù)方面的造詣，也是費心費力。不時出現(xiàn)甚至占了絕大篇幅的音樂上的靈魂共鳴與討論，讓我們仿佛切身實地感受到了父輩對兒子苦口婆心的教育，這份看似有些嘮叨的說教，更是表達了傅雷對兒子的愛。當(dāng)然，對于兒子如何做人，做一名中國人，傅雷也沒有少一點篇幅。從與人相處，再到婚姻，似乎都有些傅雷指教的影子存在?？梢哉f，在這一方面，傅雷迸發(fā)出了極為劇烈的愛國情感，并要把這份精神傳授下去。這本書雖然只是家書編集，但又不僅僅是家書。傅雷所的不僅僅是傅聰，更是我們這些新時代的青少年。或許我們可以或多或少地從中認(rèn)識到，我們要發(fā)奮圖強；又或許我們也會被那種愛國情懷所鼓舞，去為了國家奮斗。人生的目的并不只是為了讓自己成功，而更多的是為國家效力。傅雷的詮釋，就是一個極為優(yōu)秀的中國人，帶著那份永垂不朽的中國魂。傅雷家書300字篇七今年暑假我讀了《傅雷家書》這本書。其實嚴(yán)格意義上這不是一本書，而是拔傅雷給海外游學(xué)兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書的書卻給了我不一般的收獲。比起小說它更加貼近我們的生活，畢竟父親對兒子的話是我們最熟悉的;比起如今盛行的“成功秘笈”來，它不流于說教，并檔次也高了不知不少。它用獨特的方式(書信)展示了一個父親對兒子成長的無微不至的關(guān)愛，也表現(xiàn)了傅雷在生活中細致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的作風(fēng)?？偟膩碚f，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術(shù)上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛，甚至于兒子長期在國外而偶然寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識，而更重要的，一個多年與兒子別離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅(qū)兒子的煩惱，并在生活中處處細節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關(guān)心。至于藝術(shù)方面，家信中也是諸多提起，處處可見，其中傅雷對不同種類不同類型藝術(shù)作品的批評，對兒子彈琴技巧的指導(dǎo)，及對小說中各色人等的點評，更是顯出了傅雷極高的修養(yǎng)，及對藝術(shù)的執(zhí)著追求。其實書中最令我感動的，是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠交流的狀態(tài)。他們之間，雖然相隔萬里，卻能通過書信的方式像面對面一樣無所不談。試問有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀(jì)與書中傅聰相去不遠的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績、學(xué)習(xí)、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠的，有建樹的交流。握緊拳頭，什么也沒有;張開雙手，我們卻擁有了一切。傅雷家書300字篇八《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人從1954年至1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是充滿著父母之愛的教子名篇。他們苦心教導(dǎo)，嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個孩子(傅聰——著名鋼琴大師，傅敏——英語特級老師)，教育他們先做人，后成家，是中國父母的典范。傅雷一個有文化、有內(nèi)涵的人，對中外的文學(xué)、音樂、繪畫涉獵廣泛，研究精深。一封封家書，短不過上百字，長那么有上千字，沒有許多優(yōu)美華美的語言，也沒有長篇大論的道理，只有用自身經(jīng)歷化為簡單而又樸素的建議和忠告，為兒子擺正人生的旗桿，無怨無悔。無數(shù)的家書，寫不盡的憂愁，無盡的'擔(dān)憂，操不完的心，在一支筆下，處處開花。不問自己的身體，信上也只是輕輕帶過，有時卻只字不提，只時時刻刻關(guān)心著在異國他鄉(xiāng)的兒子的生活、音樂的進展。兒子仿佛是那座五指山，日日壓在他們的心頭。兒子的思想、活動、花費，所有零碎的小事，父母倆卻無不擔(dān)憂，看似無盡的嘮叨，卻是忠言利于行，句句金玉良言，事事為其著想。國家一詞說大不大，說小不小。許多人常把國家掛在嘴邊，打著國家的旗號，吞食國家的利益，干著非人哉的事情。可是傅雷是實打?qū)嵉膼蹏?，把國家一詞植在了自己的心里，生長發(fā)芽。不僅是自己愛國，還潛移默化、循循善誘地教導(dǎo)兩個孩子一起愛國，從點點滴滴做起，不亂花國家的錢，處處維護國家的利益，時時彰顯愛國之舉。中國是禮儀之邦，傅雷也深諳禮儀之道，從送畫而不是送錢這件小事，可見他設(shè)身處地為別人著想，把禮尚往來的禮儀風(fēng)度發(fā)揚到國外，盡顯泱泱大國風(fēng)范。每個人都生有父母，大都體會過父母的慈祥與教導(dǎo)。當(dāng)我讀著這本家書的時候，感到的卻是另一番關(guān)愛，不同于老師的教導(dǎo)，不只是長者的叮囑，而是父母對兒女的細心呵護，無微不至，用心良苦。那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的間隔。我就像一個乖孩子，閱讀著，感受著，聆聽著，用心銘刻著。傅雷家書300字篇九紙與筆，造就家書，溫潤而深情的字眼。也許此刻我們不再寫什么家書了，但它始終是一種記憶，一種禮貌的傳承。提到家書二字，我便不由得想到了古人們的家書?！巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁。”這是陸游的家書，寄托著沉甸甸的愛國之情。王師北定中原日，還有沒有這一日呢？陸游不明白，陸游的兒子也不明白……“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@仍然是陸游的家書。一封封短小精悍的家書，承載著陸游一生所學(xué)，寄托著詩人無盡期盼。一行行話語，是否也曾被厭煩，又被當(dāng)做無價之寶呢？“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！边@是蘇軾的家書?？墒牵@是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過了一些日子。似乎有些年少無知，無知人情世故，但又是學(xué)富五車，更不用說蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過去的夢，早已不在。如此之多的家書，令人動容。初讀《傅雷家書》，覺得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)現(xiàn)，字里行間都是對兒子深深地掛念。當(dāng)時的雛燕早已遠走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經(jīng)歷。我總是被里面一些微缺乏道的字句感動?！安挥门沦M事人家。運到團里時，外面包的箋，千萬不要自我拆，很容易刺壞手?！闭娴氖羌氈氯胛?，想到了每個可能遇到的風(fēng)險。都說兒行千里母擔(dān)憂，我總覺得父愛如山，應(yīng)當(dāng)是不擅長表達的。可是傅雷卻像媽媽一般，絮絮叨叨，說長道短。可是這樣的表達是沒有錯的！父親和孩子本該這樣交流，而不是沉默不語。我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，不管在做人的方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！道滓坏蔚蔚年P(guān)心，傾注在了墨水之上，那架載著沉甸甸關(guān)心的飛機呀，可千萬不要墜落。那只飛遠的雛燕呀，可千萬不要迷了路。傅雷家書300字篇十傅雷的一生苦心孤詣，含辛茹苦地培養(yǎng)出了兩個出色優(yōu)秀的孩子。一個成為了舉世出名的音樂家，另一個成為了特級英語老師。這無疑表達了傅雷的教育理念是成功的。在生活方面，傅雷夫婦可以說是千叮嚀萬囑咐?？船F(xiàn)自己的兒子即將步入千變?nèi)f化的社會，作為父母的他們不禁百感交集。他們二人便因材施教，用自己積下的經(jīng)歷，告訴了兒子少走彎路，多踏捷徑，自己走過的彎路，不希望兒子重蹈覆轍。在為人處事方面，傅雷告訴兒子，要做到堅持大我，放棄小我，切忽對個人的名利和得失大過計較。我們會發(fā)現(xiàn)人生總是充滿了苦悶與矛盾，當(dāng)我們熱衷于個人名利，卻不可塵及時，必然會因為嫉妒與仇恨而變得無比痛苦。相反，假如我們堅持大我，為社會和人類前途命運著想時，反而可以做出奉獻，這也便是治療憤世嫉俗的最正確良方了。同樣，傅雷給兒子的感情方面也是非常有參考價值的，孩子結(jié)婚前就告訴他要自愛，因為沒有結(jié)果的戀愛會使人對愛情感到麻木。而當(dāng)傅聰真正踏入愛情婚姻之后，傅雷便將自己和妻子數(shù)十年來和諧相處之道傳授給兒子，那就是君子之交淡如水，夫妻之間應(yīng)相敬如賓。只有平靜、含蓄與溫和的感情才能天長地久。且不能因為藝術(shù)而放棄妻子，要知道兩個人在漫長的道路上，時時都能拉對方一把，勿讓彼此落伍，這樣才能維持長久和諧的婚姻。本書反映的傅雷的特點，同樣也正是中國父母的普遍特點——以孩子為中心，甚至到生活細節(jié)也能為孩子考慮到，表達出一個活靈敏現(xiàn)，得意至極的父親形象，