中唐詩(shī)上省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)n件

1/862/863/86韋應(yīng)物（約737-約791），京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。4/86

出身關(guān)西望族，仕途順利。曾任左司郎中、江州刺史、蘇州刺史，故后人稱他“韋蘇州”,有《韋蘇州集》。是唐代大歷、貞元間詩(shī)壇上一位主要詩(shī)人。5/86

其詩(shī)以五言見(jiàn)長(zhǎng)，所作山水田園詩(shī)較多。在人品和詩(shī)歌上學(xué)習(xí)陶淵明，詩(shī)品高潔，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情，反應(yīng)民間疾苦詩(shī)，頗富于同情心。6/86人比之陶潛，后世或以陶、韋并稱，或以王、孟、韋、柳并稱，是中唐藝術(shù)成就較高詩(shī)人。7/86去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓。8/86《寄李儋元錫》是一首投贈(zèng)詩(shī)，是作者作蘇州刺史時(shí)寄給友人詩(shī)，詩(shī)歌感時(shí)傷事，望友人能來(lái)相聚。9/86首聯(lián)即景生情，由花開(kāi)花落想到和友人分別已經(jīng)一年了，聽(tīng)說(shuō)兩人要來(lái)相會(huì)，情懷殷切地期望著，可是一直沒(méi)有等到?；ㄩ_(kāi)花落，聚散難定，引出了作者對(duì)茫茫世事感嘆。次聯(lián)寫自己煩惱苦悶。10/86三聯(lián)為本篇名句。詩(shī)句直抒情懷，作者將自己心情傾吐給遠(yuǎn)處友人，寫因多病而想辭官歸田，反應(yīng)內(nèi)心矛盾。安史之亂后，政局動(dòng)蕩，人民生活仍非常困苦，甚至被迫流亡，而自己又無(wú)力回天，所以感到惶惑、慚愧。認(rèn)為既然無(wú)法改變這種局面，還不如棄官回鄉(xiāng)好。11/86

詩(shī)句于慚愧之中含有自我責(zé)難，這是關(guān)心人民疾苦另一表現(xiàn)形式。詩(shī)人經(jīng)常為做一州長(zhǎng)官未能盡到責(zé)任，未能為百姓解除疾苦而感到不安和愧怍，反躬自問(wèn)，表現(xiàn)了高度責(zé)任感。12/86尾聯(lián)道出今日寄詩(shī)用意，詩(shī)人極需友情慰勉，因而望月相思，盼其來(lái)訪，正合投贈(zèng)詩(shī)風(fēng)韻。13/86

韋應(yīng)物詩(shī)以格調(diào)閑適知名，但關(guān)心人民疾苦，也是這位詩(shī)人創(chuàng)作特色之一。這首詩(shī)中“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”兩句便突出地表現(xiàn)了這么思想境界，故自宋以來(lái)，此詩(shī)倍受頌揚(yáng)，即使今日，依然閃爍光芒。14/8615/86韓愈（768—824）字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人，郡望昌黎，世稱“韓昌黎”。16/86

貞元八年（792）中進(jìn)士后，過(guò)了四年才被宣武節(jié)度使任命為觀察推官，貞元十八年（802）授四門博士，任監(jiān)察御史，因上書言關(guān)中災(zāi)情被貶為陽(yáng)山（今屬?gòu)V東）縣令，元和初任江陵府法曹從軍，國(guó)子監(jiān)博士。17/86

后隨宰相裴度平淮西之亂，遷刑部侍郎，又因上表諫憲宗迎佛骨被貶潮州刺史，穆宗時(shí)，任國(guó)子監(jiān)祭酒，兵部、吏部侍郎等。有《昌黎先生集》。18/86韓愈是中唐非常主要文學(xué)家，有大量出色詩(shī)文作品。提倡古文運(yùn)動(dòng)，為古文運(yùn)動(dòng)主將，唐宋八大家之一。其詩(shī)也別開(kāi)生面。詩(shī)歌格調(diào)雄偉奇崛，布局縱橫排奡，常以議論為詩(shī)，使詩(shī)走向散文化，對(duì)宋詩(shī)影響很大。19/8620/86纖云四卷天無(wú)河，清風(fēng)吹空月舒波。

沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。

君歌聲酸辭且苦，不能聽(tīng)終淚如雨。

洞庭連天九疑高，蛟龍出沒(méi)猩鼯號(hào)。21/86十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇繼圣登夔高。赦書一日行萬(wàn)里，罪從大辟皆除死。22/86遷者追回流者還，滌瑕蕩垢朝清班。

州家申名使家抑，坎坷只好移荊蠻。

判司卑官不堪說(shuō)，未免捶楚塵埃間。

同時(shí)輩流多上道，天路幽險(xiǎn)難追攀。23/86君歌且休聽(tīng)我歌，我歌今與君殊科。

一年明月今宵多，人生由命非由他，

有酒不飲奈明何！24/86

韓愈與張署兩次大赦因?yàn)楹嫌^察使從中作梗，均未能調(diào)回京都，只改官江陵。先因直諫遭貶，后又受抑于揚(yáng)恁，適逢中秋良夜，身處羈旅客館，舉頭望月之際，心中感觸萬(wàn)分，于是遣懷筆端。25/86這是一首政治抒情詩(shī)。它主題在于抒發(fā)對(duì)政治遭遇不平和對(duì)朝政國(guó)事憂慮復(fù)雜心情。表示是詩(shī)人對(duì)人生感嘆，以一個(gè)無(wú)可奈何心情，用“人生由命”宿命觀慰藉友人，并自我解嘲。26/86詩(shī)歌開(kāi)首四句，恰似序文，鋪敘環(huán)境：清風(fēng)明月，萬(wàn)籟俱寂?？途庸陋?dú)，杯酒勸歌。27/86第二段主要是記述張署歌詞。作者懷有強(qiáng)烈同感，他們有著相同遭遇和體驗(yàn)。28/86

接著寫張署所歌內(nèi)容：敘述謫遷之苦，宦途險(xiǎn)惡，令人落淚。29/86第三段寫“我歌”最終雖是寫“我歌”，明寫張功曹謫遷赦回經(jīng)歷艱難，實(shí)則自述同病相憐之困苦。面似曠達(dá)，實(shí)則怨言。30/86在藝術(shù)上，此詩(shī)筆調(diào)近似散文，語(yǔ)言古樸，直陳其事。詩(shī)中寫“君歌”、“我歌”，和衷共訴，盡致淋漓。

31/86詩(shī)歌經(jīng)過(guò)敘事來(lái)抒發(fā)思想感情。它不但在構(gòu)思上很有特色，把復(fù)雜思想感情表現(xiàn)得集中而經(jīng)典，有層次，有改變，前后照應(yīng)，上下銜接，卻又自然流轉(zhuǎn)，且在敘事中有情有景，有比有興，更有抒情人物形象。32/86

全詩(shī)布局頓挫波折，抑揚(yáng)開(kāi)闔，波瀾有致。音韻改變多端，聲情對(duì)應(yīng)。既雄渾恣肆，又宛轉(zhuǎn)流暢，極好地表示了詩(shī)人感情改變。33/8634/86劉禹錫（772—842）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。貞元九年（793）進(jìn)士。35/86曾任太子校書、渭南主簿、監(jiān)察御史等職。永貞革新期間，與王叔文友善，任屯田員外郎、判度支鹽鐵案，參加對(duì)國(guó)家財(cái)政管理。36/86王叔文敗后，被貶為朗州（今湖南常德縣）司馬達(dá)十年之久。元和九年（814）奉詔還京后，再貶為播州刺史，后改為連州（今廣東連縣）等州刺史。37/86后轉(zhuǎn)任夔州（今四川奉節(jié)）、和州（今安徽和縣）刺史。官至檢校禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》、《劉夢(mèng)得集》。38/86劉禹錫現(xiàn)存詩(shī)歌七百多首，包括題材較廣，內(nèi)容包含比興體制諷諭詩(shī)，借古諷今詠史詩(shī)，反應(yīng)時(shí)世和個(gè)人遭際感遇詩(shī)，模仿與改造民歌體竹枝詞、楊柳詞等。39/86劉禹錫詩(shī)歌總體上說(shuō)豪邁剛勁，老辣犀利，氣度森嚴(yán)，故白居易稱其為“詩(shī)豪”。（《劉白唱和集解》）40/8641/86王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。42/86西塞山，在今湖北黃石市東，是長(zhǎng)江中流要塞之一，三國(guó)時(shí)，是東吳西部江防要地。劉禹錫此詩(shī)作于唐穆宗長(zhǎng)慶四年（824）任夔州刺史調(diào)任和州刺史時(shí)。43/86詩(shī)歌詠晉、吳興亡事跡，表示了“興廢由人事，山川空地形”（《金陵懷古》）感嘆，對(duì)中唐以來(lái)?yè)肀灾胤?zhèn)勢(shì)力發(fā)出警告。題一作《金陵懷古》。44/86《唐詩(shī)紀(jì)事》：“長(zhǎng)慶中，元微之、夢(mèng)得、韋楚客，同會(huì)于樂(lè)天舍，論南朝興廢，各賦《金陵懷古》詩(shī)。劉滿引一杯，飲已即成。白公覽詩(shī)曰：‘四人探驪龍，子先獲珠，所余鱗爪何用耶？’于是罷唱?！?5/86起句直接寫造成吳國(guó)滅亡事件。此句一出，來(lái)勢(shì)洶洶，有壓倒一切、摧枯拉朽氣勢(shì)。王濬樓船下益州46/86《晉書·王濬傳》：“武帝謀伐吳，詔濬修舟艦。濬乃作大船連舫，方百二十步，受二千余人。以木為城，起樓櫓，開(kāi)四出門，其上皆得馳馬來(lái)往?！币嬷荩葜卧诮袼拇ǔ啥?，當(dāng)初已屬西晉。47/86緊承上句而來(lái)，謂金陵雖有王氣，但戰(zhàn)斗還未打響，氣勢(shì)先已衰竭，吳國(guó)亡國(guó)勢(shì)所難免。金陵王氣黯然收48/86《太平御覽》卷170引《金陵圖》：“昔楚威王見(jiàn)此有王氣，因埋金以鎮(zhèn)之，故曰金陵。秦并天下，望氣者言江東有天子氣，鑿地?cái)噙B岡，因改金陵為秣陵?！?9/86寫王濬水軍突破吳國(guó)江防，直抵金陵?！稌x書·王濬傳》：“吳人于江險(xiǎn)磧要害之處，并以鐵索橫截之。又作鐵錐，長(zhǎng)丈余，暗置江中，以逆距船?！仁?，羊祜獲吳間諜，具知情狀。千尋鐵鎖沉江底50/86濬乃作大筏數(shù)十，亦方百余步?？`草為人，披甲持杖，令善水者以筏先行。筏遇鐵錐，錐輒著筏去。又作火炬，長(zhǎng)十余丈，大數(shù)十圍，灌以麻油，在船前。遇鎖，燃炬燒之。須臾，融液斷絕，于是船無(wú)所礙?！?1/86寫孫皓被迫投降?！稌x書·王濬傳》：“濬入于石頭。（孫）皓乃備亡國(guó)之禮，素車白馬，肉袒面縛，銜璧牽羊，大夫衰服，士輿櫬……造于壘門。濬躬解其縛，受璧焚櫬，送于京師?！币黄滇Τ鍪^52/86《元和郡縣志》：“石頭城在（上元縣）西四里，即楚之金陵城也。吳改為石頭城。建安十六年，吳大帝修筑，以貯財(cái)寶軍器，有戍。”53/86人世屢經(jīng)興亡盛衰，而山形水勢(shì)依然如故。劉禹錫《金陵懷古》：“興廢由人事，山川空地形?！逗笸セā芬磺?，幽怨不堪聽(tīng)。”人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。54/86查慎行：“專舉吳亡一事，而南渡、五代以第五句含蓄之，看法既高，格局亦開(kāi)展動(dòng)宕?！保ā跺伤鑵R評(píng)》引）55/86寫唐朝天下統(tǒng)一，往事俱為陳?ài)E，舊時(shí)遺址淹沒(méi)在蘆荻叢中，一片秋日蕭瑟景象。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。56/86言有盡而意無(wú)窮：對(duì)擁兵自重藩鎮(zhèn)發(fā)出警告，為走向衰亡唐王朝感到擔(dān)憂。57/86１．波瀾壯闊，氣勢(shì)非凡。前四句寫西晉滅吳事，二句一承，勢(shì)在必定；后四句吊古傷今，二句一比，古今興亡之事盡在其中。58/86２．首尾相互呼應(yīng)，一昔一今，意味深長(zhǎng)。59/86３．?dāng)⑹聦懢爸邪僮h論，表現(xiàn)出濃重歷史興亡感與詩(shī)人非凡見(jiàn)識(shí)。60/86薛雪：“似議非議，有論不論，筆著紙上，神來(lái)天際，氣魄法律，無(wú)不精到，洵是此老一生杰作，自然壓倒元白?！保ā兑黄霸?shī)話》）61/8662/86李賀（790-816）字長(zhǎng)吉，福昌人，有“詩(shī)鬼”之稱。63/86因避家諱，不得應(yīng)進(jìn)士舉，終生落魄不得志，二十七歲就英年早逝。64/86李賀詩(shī)歌大多抒寫懷才不遇悲憤。他繼承了《楚辭》浪漫主義精神，又從漢魏六朝樂(lè)府及蕭梁艷體詩(shī)多所汲取，以出人意表想象，奇特非凡構(gòu)思和新奇詭異語(yǔ)言，表現(xiàn)出幽奇神秘意境，創(chuàng)造出新奇幽美藝術(shù)境界，形成了自己獨(dú)創(chuàng)格調(diào)。65/8666/8667/8668/86這首詩(shī)是李賀在京城所作，詩(shī)中刻畫了名噪一時(shí)梨園弟子李憑彈奏箜篌絕妙聲音，想象豐富，設(shè)色瑰麗。69/86清人方扶南在《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一云：“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(zhǎng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！?0/86詩(shī)起句開(kāi)門見(jiàn)山，用“吳絲蜀桐”四字寫箜篌制作工藝精良?！案咔铩倍贮c(diǎn)明了彈奏時(shí)間是在深秋。

吳絲蜀桐張高秋71/86詩(shī)二、三句則是從側(cè)面寫美妙感人箜篌聲。那悅耳動(dòng)聽(tīng)箜篌聲，使得空闊山野上浮云為之停步，似乎在俯首聆聽(tīng)；亦勾起了善于鼓瑟湘娥和素女滿腹愁緒，不禁為之潸然淚下。空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，72/86第四句點(diǎn)出演奏者姓名。層次安排井然，先寫琴材料、再寫聲，最終寫人，含有先聲奪人藝術(shù)效果。李憑中國(guó)彈箜篌。73/86五、六句從正面寫絕妙樂(lè)聲。“昆山玉碎鳳凰叫”著重表現(xiàn)聲音起伏改變，尤其突出了氣勢(shì)和高音。箜篌聲起，眾弦齊響，如山崩玉碎普通，氣勢(shì)宏大；有時(shí)又一弦獨(dú)鳴，如鳳凰之聲，聲振云霄。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。74/86“芙蓉泣露香蘭笑”這一句側(cè)重用通感、擬人手法，寫音樂(lè)感人至深。低沉樂(lè)聲如同帶露芙蓉花哭泣似；歡快樂(lè)聲好像盛開(kāi)蘭花笑顏。75/86這幾句寫箜篌聲藝術(shù)感染力。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。76/86先寫近處，用夸大手法寫李憑箜篌聲，消融了城門前冷氣，使人們忘卻了深秋寒意。十二門前融冷光，77/86感人箜篌聲使人間帝王和天帝也受到了感染，在側(cè)耳傾聽(tīng)。二十三絲動(dòng)紫皇。78/86以上六句，詩(shī)人用大膽詭譎想象，顯示了樂(lè)聲對(duì)仙境魅力影響。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

以下詩(shī)歌感染力由人寰延伸到仙境。79/86女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。這兩句是說(shuō)，恢弘樂(lè)聲傳到天上，感動(dòng)了正在補(bǔ)天女媧，她忘記了補(bǔ)天，造成石破天驚，秋雨磅礴。80/86夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。詩(shī)人又將視角轉(zhuǎn)到仙山，寫教令神嫗聽(tīng)到這美妙樂(lè)聲，感動(dòng)非凡；就連行動(dòng)遲緩老魚、瘦蛟也隨之翩翩起舞。用這三個(gè)意象動(dòng)作充分顯示了音樂(lè)藝術(shù)魅力。81/86以上都是寫樂(lè)聲磅礴氣勢(shì)，