高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1

“世界歷史的軸心似乎是在公元前800200年之間發(fā)生的精神歷程之中。那時(shí)出現(xiàn)了時(shí)至今日我們與之共同生活的人?！欠驳氖露技性谶@一時(shí)代發(fā)生了。在中國生活著孔子和老子，中國哲學(xué)的所有派別都產(chǎn)生了，墨翟、莊子、列子以及不可勝數(shù)的其他哲學(xué)家都在思考著……在這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了我們今天依然要借助于此來思考問題的基本范疇，創(chuàng)立了人們至今仍然生活在其中的世界宗教?！薄潘关悹査埂笆澜鐨v史的軸心似乎是在公元前800200年之間發(fā)生的精神歷1勸學(xué)荀子勸學(xué)荀子2高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件13中文名荀況（字卿）職業(yè)思想家、文學(xué)家、政治家別名荀子、荀卿、孫卿信仰儒學(xué)出生地趙國猗氏（今山西運(yùn)城臨猗縣，一說河北邯鄲人）主要成就儒家代表人物，辭賦之祖民族華夏族（漢族）代表作品《荀子》國籍戰(zhàn)國時(shí)期趙國地位后圣出生日期公元前313年著名弟子李斯、韓非逝世日期公元前238年中文名荀況（字卿）職業(yè)思想家、文學(xué)家、政治家別名荀4本文標(biāo)題“勸學(xué)”,如何理解用力作形旁的字，多有鼓勵(lì)之義。勵(lì)、努、勉、勖。勸學(xué)意思是鼓勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)?！墩撜Z》的首篇是《學(xué)而》，表示儒家對“學(xué)”十分重視。《荀子》的第一篇是《勸學(xué)》，就是為了突出“學(xué)”的重要性。本文標(biāo)題“勸學(xué)”,如何理解用力作形旁的字，多有鼓勵(lì)之義。5重點(diǎn)字高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）重點(diǎn)字高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）6設(shè)境朗讀，初步背誦（1）面對身邊的朋友虛度光陰卻不明白學(xué)習(xí)的意義時(shí)（2）在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了前所未有的快樂時(shí)（3）懷著對荀子的尊敬之情，讀著這位偉人的大作時(shí)設(shè)境朗讀，初步背誦（1）面對身邊的朋友虛度光陰卻不明白學(xué)習(xí)的7①君子：此指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②已：動(dòng)詞，停止第一段君子曰：學(xué)不可以已。譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人說：“學(xué)習(xí)不可以停止?！眲駥W(xué)①君子：此指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人第一段譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人8勸學(xué)譯文：靛青，從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草（的顏色）深。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；①青：第一個(gè)意為靛青，一種染料；第二個(gè)意為藍(lán)色(深)②之：代詞，代指第一個(gè)“青”，它③于：介詞，第一個(gè)意為“從”；第二個(gè)表比較，意為“比”④而：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是⑤取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：介詞結(jié)構(gòu)后置高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）勸學(xué)譯文：靛青，從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草（的顏色）深。青，取9勸學(xué)譯文：冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。冰，水為之，而寒于水。①為：wéi，動(dòng)詞，形成，凝結(jié)②之：代詞，代指“冰”，它③而：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是④于：介詞，意為“比”⑤而寒于水：介詞結(jié)構(gòu)后置高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）勸學(xué)譯文：冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。冰，水為之，而寒于水10勸學(xué)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。①中：zhòng，兩個(gè)均意為符合、適合②繩：木工用來取直的墨線③輮：róu，通“煣”，使動(dòng)，（用火烤）使…彎曲④以為：“以之為”的省略，把…當(dāng)做⑤其：代詞，代前文的“木”，它⑥曲：qū，形容詞作名詞，彎曲度，弧度⑦規(guī)：圓規(guī)（畫出的線）譯文：木材筆直得合乎拉直的墨線,（用火烤）使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲度符合圓規(guī)畫出的線。高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）勸學(xué)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。譯文：木材筆直得合乎拉直的11勸學(xué)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。①雖：表讓步連詞，即使②有：通“又”③槁：gǎo，枯。

④暴：pù，通“曝”，曬⑤槁暴：枯干、曬干⑥挺：直⑦者：者···也，表判斷。⑧之：它，代詞，木材⑨然：代詞，這樣譯文：即使又曬干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它彎曲成這樣的。高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）勸學(xué)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。①雖：表讓步連詞，即使譯12勸學(xué)故木受繩則直，金就礪則利，①故：所以②受繩：經(jīng)墨線量過③則：連詞，就④金：指金屬制成的刀劍等⑤就：動(dòng)詞，靠近、接近⑥礪：磨刀石⑦利：鋒利譯文：所以木材經(jīng)墨線量過就筆直，金屬制成的刀劍靠近（放在）磨刀石（磨過）就鋒利，高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）勸學(xué)故木受繩則直，金就礪則利，①故：所以譯文：所以木材經(jīng)墨線13勸學(xué)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣①博：廣泛②而：第一個(gè)為表遞進(jìn)連詞，意為“并且”；第二個(gè)為表并列連詞，意為“而且”。③參：cān，動(dòng)詞，檢查，檢驗(yàn)④省：xǐng，反?、莺酰航樵~，相當(dāng)于“于”，意思是“對、向”⑥知：zhì，通“智”，智慧⑦明：明達(dá)。指對事理有明確透徹的認(rèn)識⑧行：行為⑨過：過錯(cuò)譯文:有學(xué)問、有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己進(jìn)行檢驗(yàn)反省,就聰慧明達(dá),而且行為沒有過錯(cuò)了。高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）勸學(xué)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣①博：廣泛譯文:有14關(guān)于設(shè)喻

設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論證，即通常所說的“比喻論證”。設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種，如“刻舟求劍”“守株待兔”等，同樣也有深入淺出的效果。高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）關(guān)于設(shè)喻設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論15勸學(xué)第三段吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。①嘗：曾經(jīng)②終日：整天③而：兩個(gè)“而”均為表修飾的連詞④須臾：片刻⑤所學(xué)：“所”字結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的……（收獲）⑥跂：踮起腳后跟⑦之：助詞，主謂之間，取獨(dú)⑧博：廣博，寬廣譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)的收獲多；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）勸學(xué)第三段①嘗：曾經(jīng)譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)16勸學(xué)登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。①高：形容詞作名詞，高處。②而：第一、三個(gè)表修飾；第二、四個(gè)表轉(zhuǎn)折。③加：增加④見者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見⑤疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大，洪亮、⑥聞：聽⑦彰：清楚譯文：登上高處招手，手臂沒有增加長度，但遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得清楚。高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）勸學(xué)登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而17勸學(xué)假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。①假：借助，利用②輿：yú，車③利：形容詞使動(dòng)，使…快④而：二個(gè)均為表轉(zhuǎn)折連詞⑤致：達(dá)到，到達(dá)⑥楫：jí，船槳，代船。⑦水：游泳，名詞作動(dòng)詞⑧絕：橫渡譯文：借助車馬的人，不是使腳走得快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）高中語文部編版必修教材《勸學(xué)》經(jīng)典課件1（公開課課件）勸學(xué)假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江18勸學(xué)君子生非異也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，資質(zhì)，天賦②物：外物，指各種客觀條件譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因?yàn)樗麄儯┥朴诮柚馕锪T了。勸學(xué)君子生非異也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，資質(zhì)19第四段文字研讀

學(xué)習(xí)能夠改變自己，提高自己，能夠彌補(bǔ)不足，那我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢？

要求：在誦讀中圈畫十個(gè)比喻事物，將十個(gè)比喻句分成三個(gè)層次，分別用一個(gè)詞語概括。第四段文字研讀勸學(xué)第四段積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。①興：起②焉：前二個(gè)為兼詞，意為“于此”、“于是”；第三個(gè)為語氣助詞，“了”③淵：深水④蛟：jiāo，一種龍⑤善：形容詞作名詞，善行。⑥而：表順承,“就”⑦神明：指人的高度智慧，精神⑧得：獲得⑨備：具備譯文：堆積泥土形成高山，風(fēng)雨從這里興起；積聚水流形成深淵，蛟龍從這里生長；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，精神就會得到，圣人（通達(dá)事理的）思想就具備了。勸學(xué)第四段①興：起譯文：堆積泥土形成高山，風(fēng)雨從這里興起；積21勸學(xué)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”②無以：固定句式，沒有用來…的（辦法）③騏驥：駿馬④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”譯文：所以不積累半步，就無法達(dá)到千里之外；不積聚細(xì)小水流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。勸學(xué)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，22鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。勸學(xué)

①鍥：二個(gè)“鍥”均意為“雕刻”②而：二個(gè)“而”均表假設(shè)關(guān)系，如果③舍：二個(gè)“舍”均為動(dòng)詞，放棄④鏤：雕刻譯文：如果雕刻幾下就放棄，腐爛的木頭也不會斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。勸學(xué)①鍥：二個(gè)“鍥23蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。勸學(xué)①之：定語后置的標(biāo)志②強(qiáng)：qiáng，強(qiáng)勁的意思③蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)：定語后置句④上、下：方位詞作狀語，向上、向下⑤一：數(shù)詞作形容詞，專一。譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上能吃到泥土，向下能喝到地下的泉水，因?yàn)樗乃紝Ｒ话?。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。勸學(xué)①24蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。勸學(xué)①六跪：跪，蟹腳；蟹實(shí)際上是八條腿。一說，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里面。②而：表并列，和③螯：áo，蟹鉗。④躁：浮躁，不專心。⑤寄托：藏身譯文：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇和黃鱔的洞穴就無處藏身，是因?yàn)樾乃几≡臧　Ｐ妨蚨?，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。勸學(xué)①六跪：跪25教學(xué)過程——《勸學(xué)》第二課時(shí)方法和態(tài)度積累堅(jiān)持專心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也反面設(shè)喻對比對比對比對比——反——反——正——正——正——反教學(xué)過程——《勸學(xué)》第二課時(shí)方法和積累堅(jiān)持專心積土成山，風(fēng)雨段落與篇章整體把握（一）亮明觀點(diǎn)——學(xué)不可以已（二）學(xué)習(xí)的意義——改變與提高（三）學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足（四）學(xué)習(xí)的方法——要積累

要堅(jiān)持

要專一是什么為什么怎么辦段落與篇章整體把握（一）亮明觀點(diǎn)——學(xué)不可以已是什么為什么怎學(xué)做什么君子君子提出觀點(diǎn)君子自身的做法走向圣人的標(biāo)準(zhǔn)普通人——君子——圣人學(xué)做什么君子君子提出觀點(diǎn)普通人——君子——圣人28君子的含義孔子《論語》中的“君子”觀：君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。君子和而不同,小人同而不和。君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知(智)者不惑,勇者不懼。《論語》中為我們描述的君子必須是一個(gè)善良的人,一個(gè)高尚的人,一個(gè)很好相處的人?！熬印笔强追蜃有哪恐欣硐氲娜烁駱?biāo)準(zhǔn),一部短短的兩萬多字的論語,其中君子兩個(gè)字就出現(xiàn)了一百多次,即便是今天人們還是希望自己能做君子。君子的含義孔子《論語》中的“君子”觀：29為什么？性惡論蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑后天環(huán)境可以使人的本性改變?yōu)槭裁?？性惡?0這篇課文是《荀子·勸學(xué)》的節(jié)選，段落之間有很多刪減。為了加深鞏固對課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解，選出了三小部分，嘗試為他們找回各自的位置。

①故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。（吳國、越國、東夷、北貉這些南方和東北邊地部落的人，剛出生的時(shí)候，哭聲相同，長大后，風(fēng)俗習(xí)慣就不同了，這是教育使他們這樣的。）②南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。③《詩》曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮！”故君子結(jié)于一也。（布谷鳥宿在桑樹上，養(yǎng)育七只小鳥，喂小鳥時(shí)，早晨從上開始，依次往下喂，晚上從下開始，依次往上喂，平均不走樣，天天如此。那些善人君子呀，行為、舉止、儀態(tài)始終如一。行為、舉止、儀態(tài)始終不走樣，心像打結(jié)一樣，不會散開，專心致志。）這篇課文是《荀子·勸學(xué)》的節(jié)選，段落之間有很多刪減。為了加深31①故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。（吳國、越國、東夷、北貉這些南方和東北邊地部落的人，剛出生的時(shí)候，哭聲相同，長大后，風(fēng)俗習(xí)慣就不同了，這是教育使他們這樣的。）參考：放在課文第2段之后。選文與課文第2段都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以改變?nèi)恕＂谀戏接续B焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)