高考材料作文探討

一、注音：1、椽子2、伺機3、采擷4、伺候5、莞爾6、綠林7、揠苗8、謁見9、嗚咽10、癥結(jié)二、解釋成語：不勝其煩不足為訓三、判斷以下成語使用正確與否：1、在比分落后的情況下，防守隊員情緒有些急躁，動作難免粗野，防守隊員從后面一個飛鏟，進攻方球員痛苦倒地，而裁判對此熟視無睹。2、利比亞的反動派搞亂了國家，禍起蕭墻。四、判斷句子對錯：1、昨天上午一中舉行的新校舍落成慶典儀式，將大大改善當?shù)馗咧薪逃虒W的落后面貌。2、莊宜生用生命譜寫了正義之歌，深受廣大群眾所贊賞。3、根據(jù)智聯(lián)招聘的調(diào)查顯示，員工轉(zhuǎn)換職業(yè)方向有三大原因。4、誠信不僅體現(xiàn)了每個公民的基本道德素質(zhì)，而且關(guān)系到國家的整體形象。五、連貫（）①有機體是生物現(xiàn)象，而語言是社會現(xiàn)象②語言與自然有機體有著本質(zhì)的不同③一種語言分化出另一種或幾種語言時，就意味著原來這種語言不再存在④生物過程中可以有祖、父、孫三代同堂，而語言是連父子兩代都不能共存⑤有機體的生長是生物過程，是按照自然規(guī)律增長的A、①②④③⑤B、①②⑤④③C、②①③④⑤D、②①⑤④③一、注音：1、一沓信紙2、先妣3、鐫刻4、檔案5、提防6、歆羨7、掎角之勢8、和稀泥9、稽首10、橫財11、玷污12、傀儡13、謔而不虐14、殲滅15、敷衍塞責16、斐然17、女紅18、通緝二、解釋成語：良莠不齊如履薄冰三、判斷成語使用對錯：1、國學著作汗牛充棟，雖然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在不合理、不科學的成份。2、美國惠譽、標普和慕迪使各國經(jīng)濟摧枯拉朽般地陷入了困境。3、我國許多城市都建立了食品質(zhì)量報告制度，定期向社會公布有關(guān)部門的檢驗結(jié)果，從而使那些劣質(zhì)食品在劫難逃。四、判斷句子對錯：1、馬英九已責成臺行政部門啟動繁體字列入聯(lián)合國世界遺產(chǎn)工程。2、省物價部門表示，對突破國家規(guī)定的價格和變相漲價，要嚴肅查處。3、當著名的小提琴家拉出令我熟悉而深情、悠徐而又感傷的主題旋律時，我覺得整個劇院化成了一朵云，而我正坐在云端。4、有人認為科學家終日埋頭科研，不問家事，有點兒不近人情，然而事實卻是對這種偏見的最好說明。五、史鐵生的離去令人痛惜，作家張煒在接受周末記者采訪時說：“________”①我不能不去想象他的勞作，他是怎樣寫出這一個個字的②他以常人難以想象的堅忍頑強的生命力，不斷地將思與詩投擲到這個異常喧囂的世界上③我知道這是他把全部生命凝聚成一道強光，照射到無邊的夜色深處④我不知道還有誰像他一樣，在這樣的情與境下凝神打量或閉目冥思，燃燒自己⑤鐵生是這個時代難以消逝的聲音⑥而后他出版的每一篇文字，只要讀到，都讓我獲得一次次特別的感動議論文：議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。論點，是正確、鮮明闡述作者觀點的句子，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。

論據(jù)，是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)，分為事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。論證是用論據(jù)來證明論點的過程。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證、類比論證、因果論證等等）勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應相當遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識與日俱增，后來無書不讀，成了博學之士。這表明，即使天資比較差，反應比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。

１、本文的論點是：

勤出智慧２、用簡要語言寫出文段中的兩個論據(jù)：論據(jù)①：

論據(jù)②：

德摩斯梯尼克服天資差的缺陷，苦練50年終成演說家

陳正之克服反應遲頓的缺陷，勤學苦練，終成博學之士判斷語段所采用的論證方法跨越苦難苦難是豎在現(xiàn)實和未來之間的一扇紙糊的門，你只要敢于捅破，前方的路便天寬地闊，苦難是蹲在成功門前的看家犬，怯弱的人逃的越急，它便追你越緊，苦難是火焰熊熊的煉獄，靈魂在苦難中涅槃，就會顯露出金子般的成色……問題：語段使用了哪種論證方法？斷方法議論文的結(jié)構(gòu)議論文的結(jié)構(gòu)模式：

1.并列式

2.對照式

3.層進式并列式引論（提出問題）論據(jù)⑴＋分析論證本論（分析問題）論據(jù)⑵＋分析論證

論據(jù)⑶＋分析論證結(jié)論（解決問題）圖一

《談骨氣》引論（提出問題）:我們中國人是有骨氣的文天祥拒絕降元（富貴不能淫）本論（分析問題）窮人不食嗟來之食（貧賤不能移）并列聞一多橫眉怒對敵人手槍（威武不能屈）結(jié)論（解決問題）對照式引論（提出問題）論點正面論據(jù)本論小結(jié)論點對照反面論據(jù)小結(jié)結(jié)論（評析照應）《懷疑與學問》引論（提出問題）：學則須疑論點：從消極方面……正面論據(jù)：舉例道理本論小結(jié)：對照論點：從積極方面……反面論據(jù)：舉例道理小結(jié)：結(jié)論（評析照應）：懷疑與學問

“學者先要會疑?！薄填U

“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”——張載

學問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)。事實和根據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實際的情形，只有靠自己親自去視察。做學問也是一樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實根據(jù)；但這種證據(jù)有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。

我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經(jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了。我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話?最先見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會變成飛動的甲蟲?有什么科學根據(jù)?我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了。

我們不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書不如無書”，也就是教我們要有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。

懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會發(fā)展起來。許多大學問家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家——戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。古往今來科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術(shù)上新的作風，都是這樣起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進步了。

層進式引論（提出問題）論證分論點⑴－－回答是什么本論論證分論點⑵－－回答為什么論證分論點⑶－－回答怎么辦結(jié)論（評析照應）層進《希望的能量》引論（提出問題）：活著就是希望論證分論點⑴：希望是什么本論論證分論點⑵：為什么需要希望層進論證分論點⑶：如何才能擁有希望的力量結(jié)論（評析照應）：再次強調(diào)希望捍衛(wèi)母語,珍愛母語,是我們的責任。有人說:“一個民族的語言就是它的歷史?！钡拇_,作為文化主要載體的語言,一旦喪失,就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之一,它的強大生命力本身就是對其價值的最好證明。漢語之于我們,更是一種感情一種精神。它連接起中華民族,是每一個華人血管里流淌的血液。面對國內(nèi)高校重英語輕漢語的怪現(xiàn)象,不少專家人士表示憂慮。而國外逐漸興起的漢學熱,只能讓我們深刻反思。一個沒有語言的民族是不幸的,而一個有語言卻弄丟了的民族是可悲的。發(fā)展國語,凈化母語,是我們的使命。毋庸置疑,漢語必然而且應該與時俱進。漢語只有在不斷的發(fā)展變化中,注入時代的新鮮血液才能永葆生機。我們要做的是如何掌握漢語發(fā)展方向的問題。徐壽當年引進西方科學,特別是引進化學的時候,系統(tǒng)地整理出一套元素命名,至今仍使我們受益無窮。相比之下,當代科學界則遜色得多。時?？梢娍茖W文獻中出現(xiàn)連串的英文字母,而在日常生活中放著“電視”不用而要用“TV”的就更加令人發(fā)指。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”,其實只是幼稚與淺薄,而非時尚。這是對漢語的褻瀆。捍衛(wèi)母語,必須從還母語純潔開始。弘揚母語,傳承母語,是我們的榮耀。漢語要在世界語林立足,需要華人的共同努力。在這一點上,堅持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣。最近吵得沸沸揚揚的韓國江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化流失之嚴重,不知下一場文化侵略的矛頭是否會指向漢語?

高考材料作文探討材料作文是傳統(tǒng)材料作文和話題作文的結(jié)合，它具有以下特點：一、高度的開放性“四自”：自定角度、立意、文體、標題二、嚴格的限制性“三不”：不要脫離材料內(nèi)容范圍或其含意范圍作文；不要套作；不得抄襲審題立意的方法（報紙）一、抓關(guān)鍵句法二、由果溯因法三、隱含信息揭示法四、寫作對象分析法南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜?shù)纳逞āＲ惶禳S昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走他。一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了它，連忙趕走了老鷹，護著小龜爬進大海?？梢庀氩坏降氖掳l(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個“偵察兵”，一旦遇到危險，它便縮回去，現(xiàn)在它安全到達大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只等待時機的老鷹又飛回來了，其他老鷹也跟過來了。