唐高祖獻(xiàn)陵與秦漢帝陵

唐高祖獻(xiàn)陵與秦漢帝陵

唐仙陵位于陜西省三原縣和扶平縣交界處。主陵位于三原，南北主要墓地屬于扶平縣管轄（圖1）。李鳳墓與李邕墓位于主陵東北側(cè),房齡大長公主墓、淮南大長公主墓、1號陪葬墓則在主陵東側(cè)。自漢代至魏晉南北朝,帝陵在陵園選址布局上多承襲秦制,以土層深厚、土質(zhì)堅硬的臺原地形構(gòu)造為主,平地起冢,封土呈覆斗狀。經(jīng)考古調(diào)查勘探,西漢帝陵在秦帝陵陵園布局基礎(chǔ)上有所修改,使之更加獨立化、規(guī)?；驮O(shè)施完備化。陪葬園區(qū)布置按方位分別劃分為若干區(qū)域,埋葬不同類型隨葬物品,總稱為從葬坑。陪葬墓區(qū)置陵東、北兩側(cè),陵東屬主要陪葬區(qū),絕大部分皇族宗親、高官名臣賜葬于此。陵北陪葬墓甚少,葬于此者或許身份特殊。魏晉時期社會動亂,為防盜掘,魏文帝曹丕以仿古人無封無樹為由,撤除陵上封土、碑刻、建筑等傳統(tǒng)帝陵建制。這一舉措對魏晉帝陵制度影響重大,導(dǎo)致該時期未出現(xiàn)類似西漢時期的大型帝王陵墓和規(guī)模宏大的陪葬園區(qū)。西晉滅亡后,北方地區(qū)分割為十六國,皆屬西北少數(shù)民族政權(quán),生產(chǎn)力水平、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化內(nèi)涵均落后于中原地區(qū),其統(tǒng)治造成了中原地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的停滯和倒退,因此皇室無力營建大規(guī)模陵寢,在喪葬領(lǐng)域中更多地繼承了本民族風(fēng)俗習(xí)慣,不起封土、不留標(biāo)志。所以這一時期陵墓至今尚未發(fā)現(xiàn)。公元386年,鮮卑拓拔部統(tǒng)一北方,建立了北魏政權(quán),接收和汲取了漢文化,實行一系列改革措施,使社會經(jīng)濟(jì)得到復(fù)蘇與發(fā)展,陵寢制度也隨之發(fā)生變化,高大的封土與部分陵前建筑得到恢復(fù)。遷都洛陽后,帝陵位置明確、布局規(guī)整,陵東設(shè)大規(guī)模陪葬墓區(qū),帶有明顯漢化特征。西魏政權(quán)建立于公元535～556年,文帝元寶炬永陵在陜西富平留固鄉(xiāng)?，F(xiàn)今,覆斗形封土仍保存完整,陵前設(shè)石刻,并有回廊、房屋等建筑遺跡。陵東約30米處有一高大覆斗形封土,據(jù)縣志記載,乃永陵唯一陪葬墓,墓主是文皇帝之妹。就其所處位置而言,應(yīng)承襲陪葬墓在主陵之東的漢代禮制。南朝是繼東晉之后與北朝相峙的南方政權(quán),也是漢人政權(quán)的承襲。其社會經(jīng)濟(jì)超過北朝,陵寢制度表現(xiàn)為:帝陵依山而建、規(guī)模較大、布局規(guī)整,但迄今發(fā)表資料中僅明確帝陵周邊有陪葬宗親與人臣墓葬,尚未見到陪葬墓具體位置與區(qū)域劃分的進(jìn)一步說法,故陪葬墓位置不詳?？傊?魏晉南北朝時期在帝王陵制的研究方面,因受資料限制,可提供的研究空間尚顯不足,與秦漢帝陵研究相比,其陵區(qū)布局、結(jié)構(gòu)、組成還不能明確認(rèn)定。所以陪葬墓區(qū)的存在、位置亦屬置疑。唐獻(xiàn)陵為唐代開國皇帝高祖李淵陵寢,選址、結(jié)構(gòu)、陵區(qū)布局劃分與此后各唐陵差異明顯。首先,在選址方面采取了平地營造覆斗形封土的傳統(tǒng)做法,完全不同于太宗以山為陵的新葬制,這表明:獻(xiàn)陵的營造理念仍繼承和保留了較多的秦漢以來帝王陵制觀念,是古制的延續(xù)。此后,唐代帝陵在選址、布局方面發(fā)生重大變革,依山而建成為太宗之后唐歷代君主陵寢之定則。其次,秦漢以來陪葬墓主要分布于主陵東側(cè)與北側(cè),南北朝時期雖資料甚少,但通過北魏北邙山陵區(qū)布局及西魏永陵陵區(qū)布局可推斷,陪葬墓分布仍在帝陵東側(cè),故該時期在條件允許的前提下,秦漢帝陵陪葬制度仍被沿用。建于唐代初期的獻(xiàn)陵陵區(qū)內(nèi)陪葬墓群全部居于帝陵東側(cè)與北側(cè),規(guī)劃整齊、排列有序,并嚴(yán)格按身份等級設(shè)立覆斗式或圓堆式封土,其規(guī)劃、方位、區(qū)域與漢制相符。自昭陵始,因帝陵依山而建,受地形影響,陪葬墓群很難從古制按方位整齊規(guī)劃,故后代諸唐陵陪葬塚均無獻(xiàn)陵陪葬墓群的等距離分布和陪葬墓區(qū)的規(guī)矩統(tǒng)一。所以,唐獻(xiàn)陵陵區(qū)的布局再次表現(xiàn)了該陵在設(shè)計理念上效仿漢制與后世不同。第三,做為帝陵的陪葬人群,自秦漢至唐代,八百多年來亦于悄然間發(fā)生變化,秦始皇陵東側(cè)發(fā)現(xiàn)隨葬品豐富的大型墓葬,推測為始皇帝宗親大臣陪葬墓。漢代各陵陪葬墓包括皇室宗親與功臣、名將、崇臣兩大部分,數(shù)量上后者更勝一籌。唐獻(xiàn)陵東、北兩側(cè)據(jù)《唐會要》載,共設(shè)陪葬墓26座,,實際數(shù)量遠(yuǎn)不止此,唐太宗貞觀八年詔“自今以后。功臣密戚。如有薨亡。宜賜瑩地一所。十一年十月二日。又詔曰。自今以后。身薨之日。所司宜即以聞。并于獻(xiàn)陵左側(cè)。賜以墓地?！痹摱卧t令中太宗明示,陪葬之舉源于周、漢。高宗永徽六年又有詔曰?！捌渥娓赶扰惬I(xiàn)陵。子孫欲隨葬。亦宜聽許?！彼?現(xiàn)存封土塚約40余座,出土墓志與考古發(fā)掘皆證實,陪葬人群仍與秦、漢選定標(biāo)準(zhǔn)一致,且以人臣為數(shù)居多。唐乾陵是唐陵寢制度完善確定的先驅(qū),自此陪葬者身份以皇室宗親為主,所以乾陵之后大規(guī)模陪葬墓區(qū)基本不見,中、晚唐帝陵陪葬制度衰敗,陪葬墓多則數(shù)座,少則完全消失。因此,在陪葬制度上獻(xiàn)陵仍是漢制的延續(xù)與效仿。目前,獻(xiàn)陵陪葬區(qū)的全面調(diào)查勘探工作正在進(jìn)行,陵區(qū)范圍廣大,基本呈東西向窄長方形(圖一),獻(xiàn)陵位居陪葬墓區(qū)西南角隅之前列,身后率眾多規(guī)劃整齊的墓葬冢群,發(fā)掘資料顯示,各墓冢之間又因身份等級差異而存在著陪葬與袝葬兩種不同的性質(zhì)。陪葬是陵主子女與生前近臣所有的特殊榮寵,袝葬者身份屬陪葬人之妻妾子孫,以他們自身級別絕無資格進(jìn)入帝陵陪葬區(qū),僅憑借祖、父輩或夫君身份入葬,目的只求隨葬先人之塋。嗣虢王李邕墓志云,斯為祖父李鳳袝葬墓,其妻扶余王妃則袝葬于李邕。由此推測,獻(xiàn)陵陪葬區(qū)內(nèi)可能劃分許多陪葬墓園,至少封王者均附有相對獨立的家族墓園,以備家人子嗣袝葬所用,各園區(qū)間也許設(shè)立圍溝或以松柏樹木為界。富平縣志記載,獻(xiàn)陵區(qū)域內(nèi)林木繁茂,各墓園間是否以此為屏障,圍溝之說是否成立,現(xiàn)只能從獻(xiàn)陵勘探中得以證實。唐獻(xiàn)陵陵區(qū)內(nèi)陪葬墓排列規(guī)律目前因資料欠缺尚不能確定,但獻(xiàn)陵東與其并列的兩座墓中有李淵從父子李神符墓(現(xiàn)墓碑尤殘存);其后自西向東第一排有李淵十二子元則墓(自盜洞中見其墓志)、約第五排為李淵十五子李鳳墓;約第三排有房陵公主墓;最北一排(跨過石川河)東北角有淮南大長公主墓。由此分析,獻(xiàn)陵陪葬墓布局原則首先以輩份劃分,李淵率同輩從兄弟居前排,眾子、女、近臣等陪葬于陵后東北方廣大區(qū)域內(nèi),子女中子之墓園似集中于北部而女之墓葬則多建于東與東北部較遠(yuǎn)處,故親疏關(guān)系、等級高低、卒年先后是決定與主陵距離的重要因素。嬪妃陪葬墓至今未見,所以位置尚不明確。漢制帝陵為平地起冢,內(nèi)、外陵園間葬皇后與嬪妃,左側(cè)居上?；屎罅晡挥诘哿曜笃蠓?即東北方,帶有專屬內(nèi)陵園;其他高等級嬪妃多陪葬于帝陵之后,即北方。人臣陪葬墓主要分布在帝陵外陵園東司馬門外。概括而言,陪葬墓區(qū)位居帝陵東北方,漢景帝陽陵與漢武帝茂陵皆遵循該基本原則。唐昭陵依山而建,陪葬墓群分布于陵東及東南方,昭陵陪葬墓總計200余座,知其姓名者50多座,由此可大致了解陵區(qū)內(nèi)陪葬墓主身份等級劃分為:高等級嬪妃與部分特殊身份公主就近陪葬于帝陵以東,大臣和其余子女則排列于較遠(yuǎn)的東南方。與獻(xiàn)陵相同,輩份、親疏、等級關(guān)系是決定與帝陵之距離的重要標(biāo)準(zhǔn)。此后,山陵成為歷代唐帝陵的準(zhǔn)則,乾陵繼昭陵之后將帝王陵寢制度進(jìn)一步完