現(xiàn)代文學(xué)復(fù)習(xí)大綱

一、30年代文學(xué)思潮1、 30s發(fā)展特點(diǎn)：政治化、多元化、無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)2、 朱光潛的美學(xué)、文藝學(xué)思想以人文主義為核心，結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)，將現(xiàn)代人文主義心理學(xué)與美學(xué)思想運(yùn)用于文學(xué)研究?！督o青年的十二封信》《文藝心理學(xué)》比較系統(tǒng)地表述了這些美學(xué)思想，在當(dāng)時(shí)文學(xué)青年中影響較大。（沈從文、新月派梁實(shí)秋）3、 左翼革命思潮：一場(chǎng)以文學(xué)為手段的革命運(yùn)動(dòng)（無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的基本理論主張是由后期創(chuàng)造社和太陽社成員首先提出的。）4、 京派：30s以《駱駝草》《大公報(bào)?文藝副刊》為主要陣地，在北京、天津形成的北方作家群，基本特征是反對(duì)文學(xué)商業(yè)化、政治化，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自由。代表作家：沈從文、朱光潛廢名（《橋》、文集《桃園※《棗》）；蕭乾（《籬下集》《栗子》、《夢(mèng)之谷》《雨夕》）；蘆焚（師陀）（《谷》）5、 海派：30s以上海為中心的東南沿海城市，商業(yè)文化和消遣文化畸形發(fā)展的產(chǎn)物。代表作家：張資平、葉靈鳳、蘇青等。6、 “左聯(lián)”：（1）時(shí)間地點(diǎn)：1930年3月2日，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立大會(huì)在上海霞飛路召開。（2）發(fā)起人：魯迅、馮雪峰、柔石、沈端先、馮乃超、李初梨、彭康、蔣光慈、田漢、陽翰笙等40余人（3）理論和行動(dòng)綱領(lǐng)：藝術(shù)反封建階級(jí)、反資產(chǎn)階級(jí)，援助并從事無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的產(chǎn)生。（4）主要文學(xué)活動(dòng)：①創(chuàng)辦刊物。成立前的《創(chuàng)造月刊》《文化批判》，成立后的《拓荒者》、《萌芽》月刊等。②馬克思主義文藝?yán)碚摰淖g介和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的提倡。③加強(qiáng)了與國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系。④推進(jìn)文藝大眾化運(yùn)動(dòng)。⑤文學(xué)思想中體現(xiàn)為對(duì)無產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)主義、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的提倡。7、 左翼小說：以左聯(lián)的作家為主要陣營(yíng)創(chuàng)作的革命現(xiàn)實(shí)主義小說。（無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)最基本、主要的創(chuàng)作方法）（1） 革命現(xiàn)實(shí)主義小說：無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)最主要的創(chuàng)作方法，指：站在無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察、表現(xiàn)生活，從革命斗爭(zhēng)中真實(shí)、具體地描繪現(xiàn)實(shí)，塑造典型環(huán)境中的典型人物，從而反映生活的本質(zhì)。（2） 背景：①階級(jí)矛盾尖銳②城鄉(xiāng)巨變③中外文化的相互交融、影響④作家個(gè)性化的探索（3） 特點(diǎn)：①馬克思主義文學(xué)思想②政治化③思想性大于藝術(shù)性8、 30s小說成熟與繁榮的標(biāo)志：①小說題材空間的拓展②長(zhǎng)篇小說的成熟③小說流派的涌現(xiàn)：普羅小說（革命+戀愛）：太陽社成員（將光慈、洪靈菲、鄭伯奇、陽翰笙等）蔣光慈：《新夢(mèng)》、《哀中國(guó)》；中篇小說《少年漂泊者》、《短褲黨》、《咆哮了的土地》9、 左聯(lián)青年作家群：丁玲、張?zhí)煲?、艾蕪、沙汀、葉紫玲：處女作《夢(mèng)珂》、成名作《莎菲女士的日記》張?zhí)煲恚鹤舐?lián)優(yōu)秀諷刺小說家（寫實(shí)）《小彼得》；30s:反虛偽、反庸俗、反彷徨（基本主題）《包氏父子》：諷刺小市民一心往上爬的庸俗觀念，也反映了小人物的悲劇命運(yùn)；40s《華威先生》社會(huì)剖析小說：以馬克思主義的科學(xué)理論，主要是階級(jí)分析法，對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行考察、分析，運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)造方法，塑造典型環(huán)境中的典型人物；開創(chuàng)者：茅盾，其他代表作家：吳組緗、沙汀等。（1） 吳組緗：《箓竹山房》、《一千八百擔(dān)》、《黃昏》（《西柳集》）、《飯余集》（2） 沙?。骸东F道》、《在祠堂里》、《代理縣長(zhǎng)》（多用白描，善作客觀化的敘述、諷刺和剖析，風(fēng)格含蓄而深沉）10、 東北作家群：指“九?一八“事變后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下共同自發(fā)地開始文學(xué)創(chuàng)作的群體，具有濃郁的愛國(guó)主義情緒和鮮明的東北地方色彩。代表作家：蕭紅、蕭軍、端木蕻良、駱駱賓基、舒群、羅烽、白朗等。（1） 蕭紅：散文化的抒情小說；《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》（描寫作者“夢(mèng)回呼蘭河“，家鄉(xiāng)敬畏鬼神的風(fēng)俗畫面）（2） 蕭軍：長(zhǎng)篇小說《八月的鄉(xiāng)村》（3） 端木蕻良：《科爾沁旗草原》（4） 駱賓基：《邊陲線上》11、 新感覺派小說：活躍于20s末至30s前半期的我國(guó)第一個(gè)被引進(jìn)的現(xiàn)代主義小說流派，表現(xiàn)半殖民地大都市形形色色的日?，F(xiàn)象和世態(tài)人情，側(cè)重表現(xiàn)都市生活的畸形和病態(tài)；喜愛描寫富于現(xiàn)代都市氣息和特色的人，揭示資本主義的罪惡和對(duì)人性的戕害;主要陣地是《無軌列車》《新文藝》和《現(xiàn)代》等刊物，代表作家是：施蟄存、劉吶鷗、穆時(shí)英等（1） 施蟄存：《江干集》、《娟子姑娘》、《追》；第一個(gè)正式的短篇集：《上元燈》；弗洛伊德精神分析說（心理小說）：《將軍底頭》《梅雨之夕》《善女人品行》（2） 劉吶鷗：短篇小說集《都市風(fēng)景線》、未成集《赤道下》（電影蒙太奇、意識(shí)流手法：暴露資產(chǎn)階級(jí)男女放縱、刺激的色情生活。寫出了大都市的病態(tài)和糜爛）；《游戲》《兩個(gè)時(shí)間的不感癥者》（3） 穆時(shí)英：感覺主義、印象主義、海派文學(xué)/洋場(chǎng)文學(xué)；《南北極》《公墓》《白金的女體塑像》《夜總會(huì)里的五個(gè)人》12、 老舍1）在英國(guó)完成三部長(zhǎng)篇小說《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》，連載于《小說月報(bào)》。（2）其他作品：《貓城記》、《四世同堂》（分《惶惑》《偷生》《饑荒》三部）（3）作品類型：①以寫實(shí)于象征相融合的手法創(chuàng)作的抒情性小說，如《月牙兒》《微神》《陽光》等②以傳統(tǒng)說話、民間疆場(chǎng)輔之以西方小說表現(xiàn)手法的寫實(shí)小說，如《斷魂槍》《上任》《黑白李》《柳家大院》等。（4） 創(chuàng)作特色：①濃郁的京味兒。老舍總是以北京作為小說的背景，描繪古都北京的大雜院、小茶館、狹窄的胡同和熱鬧的廟會(huì)，各種山水名勝、胡同店鋪基本上用真名。北京的自然景觀在他筆下充滿了詩意美。同時(shí)，還對(duì)北京特有的風(fēng)俗民情進(jìn)行描繪。②形象鮮明的市民王國(guó)。老舍創(chuàng)造的市民世界豐富多彩，其作品提供了各式各樣、千姿百態(tài)的中下層市民形象，諸如車夫、藝人、暗娼、教員、土匪等等，五行八作，三教九流，各色人等。（文化審視和社會(huì)批判相融合的思想意蘊(yùn)。老舍善于對(duì)市民階層的思想和性格進(jìn)行文化的審視和批判，同時(shí)也在這些市民人物上發(fā)現(xiàn)了善良不屈和堅(jiān)忍不拔的秉性。如在《四世同堂》中，一方面從悠久的傳統(tǒng)文化影響的角度發(fā)掘北平市民階層的某些共同思想弱點(diǎn)。另一方面又從特定的時(shí)代精神出發(fā)，表現(xiàn)北平人民在國(guó)破家亡危機(jī)時(shí)所作的不同形式的反抗。④小說問題的創(chuàng)新。老舍創(chuàng)造了多種多樣的小說文體，有長(zhǎng)篇、中篇、短篇，有寫實(shí)小說、抒情小說、諷刺小說，有童話、寓言、傳記體小說，還有意識(shí)流小說等等。⑤小說語言的地域風(fēng)味。老舍小說的語言帶有“打哈哈”的性質(zhì)，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又是以笑代憤的發(fā)泄，還有自我解嘲，善于運(yùn)用精確流暢的背景口語，俗白、凝練、純凈、生動(dòng)而又風(fēng)趣幽默。（5） 《駱駝祥子》：①簡(jiǎn)介：世紀(jì)20年代是軍閥統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)，《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。成就：拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。賞析：祥子曾經(jīng)是個(gè)正直、熱愛生活的勞動(dòng)者。小說一開始，關(guān)于他的外貌的描寫，關(guān)于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡(jiǎn)直成了青春、健康和勞動(dòng)的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了；他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個(gè)勞動(dòng)者的責(zé)任心和榮譽(yù)感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對(duì)于苦難的伙伴真誠(chéng)的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實(shí)無華的筆墨，描寫了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個(gè)人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的?！比欢谶@個(gè)地獄里都會(huì)是個(gè)好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個(gè)好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個(gè)人。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個(gè)錢出賣人命。拉車曾經(jīng)是他唯一的指望，后來卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結(jié)束時(shí)他已經(jīng)淪為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自己的理想。最后卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。在這里，美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。人在社會(huì)中的生活，受著社會(huì)的制約。他的道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境，他所屬的社會(huì)地位，他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。祥子的形象，是在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì)的生活畫面上，在他與各種社會(huì)力量的復(fù)雜關(guān)系中凸現(xiàn)出來的。他的悲劇，主要是他所生活的那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物。階級(jí)對(duì)階級(jí)的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特長(zhǎng)的部分。（6）人物形象分析：①祥子——一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運(yùn)。人生并不因?yàn)樗囊獜?qiáng)而多給予了他什么，大兵、駱駝、曹宅、孫探長(zhǎng)、虎妞、小福子......這所有的一切似乎都不讓他逃脫車夫的最終命運(yùn)。他曾經(jīng)也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一輛車，他買車的積蓄，沒有招誰也沒有惹誰，不也就這樣沒了嗎？這能怨誰呢，只能怪命是如此了。所以祥子最終變的和其它的車夫一樣，不再要強(qiáng)，養(yǎng)成了煙酒等他過去從來不肯沾染的東西，也就讓人覺得可以原諒了，所有的惡習(xí)似乎都不再像過去那樣不可饒恕了。一個(gè)由鄉(xiāng)間來的淳樸、老實(shí)、善良、結(jié)實(shí)的小伙子就這樣淪落成一個(gè)讓人同情的混混，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來。祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影，他反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活苦難與無奈?；㈡ひ灰粷娎倍行挠?jì)的中年婦女，生就一副男兒性格，很會(huì)打理事物，將人和車場(chǎng)管理的井井有條。頗有心計(jì)的她安排好了一場(chǎng)騙局，卻沒料到早早的被父親一劉四爺——拆穿，但他還是騙取祥子和她結(jié)了婚，但卻沒料到父親會(huì)狠心拋下她不管，賣了廠子到外地去了。最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了，她的一切結(jié)局都是又她自己一手造成的，算來算去結(jié)果把自己的命也算了進(jìn)去。社會(huì)層面：底層人民的困難生活；對(duì)不公平的黑暗社會(huì)的控訴人性和文明的關(guān)系層面：現(xiàn)代都市文明對(duì)人性的腐蝕哲學(xué)層面：命運(yùn)（7）《駱駝祥子》悲劇產(chǎn)生的原因：作品緊緊把握祥子與社會(huì)生活的聯(lián)系，揭示其悲劇的客觀原因：①軍閥的混戰(zhàn)，社會(huì)的動(dòng)亂，大兵、特務(wù)的搶劫給祥子帶來的災(zāi)難；②以劉四為代表的車廠主的敲骨吸髓，楊先生、楊太太的侮辱，夏太太的引誘，陳二奶奶的迷信愚弄，都給祥子帶來了極大的痛苦，損害了祥子的身心；③虎妞的控制與擺布，不平等的夫妻關(guān)系，更加深了祥子的身心創(chuàng)傷；主觀上的原因：①祥子所走的個(gè)人主義奮斗道路，不是解救他的根本辦法；②祥子作為農(nóng)民，思想上有自私褊狹、愚昧麻木的一面，與市民社會(huì)中的傳統(tǒng)文化心理弱質(zhì)合流，越發(fā)膨脹起來。13、茅盾（1）第一部小說：《幻滅》1927年；《蝕》三部曲：《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》；《虹》1930年；1930年參加左翼作家聯(lián)盟：《大澤鄉(xiāng)》《豹子頭林沖》《石碣》1932-1933年《子夜》《林家鋪?zhàn)印罚?932）；農(nóng)村三部曲:《春蠶》（1932）《秋蠶》（1933）《殘冬》（1933）1937年后，創(chuàng)辦《文藝陣地》；1941年《腐蝕》（日記體）；1942年《霜葉紅似二月花》；抗戰(zhàn)勝利前《清明前后》（話劇劇本）（2《子夜（1933）（瞿秋白評(píng)：《子夜》是應(yīng)用真正的社會(huì)科學(xué)，在文藝上表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系的扛鼎之作）思想主題：工業(yè)資本家吳蓀甫奮斗、發(fā)達(dá)，失敗的悲劇。藝術(shù)特色：a、嚴(yán)謹(jǐn)恢弘（采用多線交叉發(fā)展，然后兩條主線先后發(fā)展的結(jié)構(gòu)方法，情節(jié)發(fā)展緊湊、時(shí)間跨度小，復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，采用了開門見山和盤托出的手法）；b、 典型人物塑造：心理描寫；c、 風(fēng)格獨(dú)特的語言：明快曉暢的敘述語言，個(gè)性化的人物語言，諷喻性；人物賞析：a、吳茹甫：1920-30年代中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的典型。他具有民族企業(yè)家的頭腦和雄才大略；具有鐵的手腕和硬干的膽量。他兼并朱吟秋的工廠不擇手段，鎮(zhèn)壓工人冷酷無情。吳蓀甫受到過典型的歐洲資本主義教育，精通資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，他做事果斷；具有振興中國(guó)民族資本主義工業(yè)的雄心。他敢于冒險(xiǎn)，敢于在中國(guó)資本主義不景氣的情況下，賣地辦廠，冒險(xiǎn)與趙伯韜合作，甚至為了與趙決一雌雄，抵押工廠。是個(gè)不達(dá)目的決不罷休的鐵碗人物。他的性格又充滿了矛盾性與復(fù)雜性。從個(gè)體性格來說，他剛強(qiáng)、果斷，但一旦遇到挫折就顯示出脆弱、沮喪的另外一面。他平素生活態(tài)度矜持、嚴(yán)謹(jǐn)，但一旦失敗就流露出平庸腐朽的一面。從社會(huì)性格來說，更是呈現(xiàn)出兩面性，發(fā)展民族工業(yè)的勃勃雄心和民族主義的豪情，和對(duì)帝國(guó)主義和國(guó)民黨政府的某種程度的妥協(xié)與依賴;果敢與專斷的個(gè)性與中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的先天的軟弱性；“實(shí)業(yè)救國(guó)”的理想與壓榨工人。盤剝鄉(xiāng)村的行動(dòng)以及害怕工農(nóng)，仇恨革命運(yùn)動(dòng)的心理；資產(chǎn)階級(jí)的思想教養(yǎng)與殘存的封建意識(shí)，等等。形象意義：i吳蓀甫的悲劇來自民族資產(chǎn)階級(jí)在30年代初期可悲的歷史處境中所受的社會(huì)各種經(jīng)濟(jì)。政治和階級(jí)力量相抗衡而產(chǎn)生的合力。ii小說通過人物的命運(yùn)，揭示了三十年代初中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)及城鄉(xiāng)階級(jí)關(guān)系；揭示了民族資產(chǎn)階級(jí)的二重性及其破產(chǎn)的必然性。iii說明在帝國(guó)主義壓迫和國(guó)民黨政權(quán)統(tǒng)治下，資本主義道路是走不通的，形象地駁斥了在當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的大論戰(zhàn)中，托派所宣揚(yáng)的中國(guó)已經(jīng)走向資本主義道路的“謬論”。b、 趙伯韜：他是1920-1930年代中國(guó)買辦資本家的典型。在小說中是作為吳蓀甫的對(duì)立形象出現(xiàn)的，這是美國(guó)帝國(guó)主義豢養(yǎng)而為其服務(wù)的掮客。作者著重刻畫了他在投資市場(chǎng)的活動(dòng)。他給人最深刻的印象是詭詐，他設(shè)置圈套勾引吳蓀甫加入“多頭”的秘密組織，合伙經(jīng)營(yíng)公債投機(jī)生意，然而又勾結(jié)國(guó)民黨政府、軍閥操縱股市，使吳血本無歸。在私生活方面更加荒淫無恥。他自己恬不知恥地說：會(huì)“扒進(jìn)各樣的女人”。c、 吳老太爺：古老的封建僵尸成就：是中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的劃時(shí)代長(zhǎng)篇小說，具有開創(chuàng)性，是接引到普洛革命文學(xué)上的“里程碑”之一。缺陷：場(chǎng)面到人物不夠真實(shí)，帶有濃厚的浪漫主義色彩和頹廢色彩，農(nóng)村的線索不完全，主體是工人革命者。14、巴金（1）《告少年》《夜未央》《滅亡》標(biāo)志巴金文學(xué)生涯的開始。愛情三部曲：30s創(chuàng)作《霧》《雨》《電》、另外還有《復(fù)仇集》《光明集》《沉默集》;激流三部曲：《家》《春》《秋》；40s代表作《憩園》《第四病室》《寒夜》（1947最后-部）（2） 藝術(shù)特色：①真摯濃郁的激情②宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)③性格鮮明的人物塑造，注重發(fā)掘人情美與抒情化人物④小說語言熱烈真誠(chéng)、自然流暢⑤帶有作家強(qiáng)烈的道德判斷的風(fēng)俗畫描寫。（3） 作品賞析：①《寒夜》是巴金最后一部長(zhǎng)篇小說，描寫了一個(gè)小公務(wù)員生離死別、家破人亡的悲劇，并通過他揭示了黑暗現(xiàn)實(shí)，作品善于通過小人物的平凡生活瑣事揭示重大主題，對(duì)人物內(nèi)心進(jìn)行深入挖掘。②《家》：i主題：《激流三部曲》寫的是一個(gè)潰敗的封建大家庭悲歡離合的歷史。《家》以二十年代初期四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭祖孫兩代的矛盾沖突為線索，通過梅、鳴鳳、瑞玨三個(gè)女子的血淚悲劇沉痛地控訴了封建制度對(duì)年輕生命的摧殘，深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭(zhēng)。ii人物形象分析：a、高老太爺：封建大家族的最高統(tǒng)治者，他的專橫、衰老和腐朽，