2023年浙江省溫州市學(xué)業(yè)水平模擬考試語(yǔ)文試題（ 含答案解析 ）

2023年浙江省溫州市學(xué)業(yè)水平模擬考試語(yǔ)文試題本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共6頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間80分鐘。選擇題部分一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）閱讀下面的文字，完成小題。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，問(wèn)題不在于盡（jǐn/jìn）可能地多讀、多知道，而在于自由地選擇我們個(gè)人閑（暇/瑕）時(shí)能完全_______其中的杰作，_______人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個(gè)人類之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)。這，_______是一切生活的意義，如果活著不僅僅是為著滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉（jí/jiè）來(lái)麻痹我們，使我們對(duì)無(wú)意義的人生視而不見(jiàn)，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義。1.文中加點(diǎn)字的注音或字形全都正確的一項(xiàng)是（）A.盡（jìn）暇藉（jí） B.盡（jìn）瑕藉（jiè）C.盡（jǐn）瑕藉（jí） D.盡（jǐn）暇藉（jiè）2.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.沉溺領(lǐng)悟歸根到底 B.沉浸領(lǐng)略歸根到底C.沉溺領(lǐng)略刨根問(wèn)底 D.沉浸領(lǐng)悟刨根問(wèn)底【答案】1.D2.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的能力?！氨M可能”的“盡”應(yīng)讀作jǐn?！伴e暇”指有空閑，與時(shí)間有關(guān)，應(yīng)選“暇”?！拔拷濉钡摹敖濉睉?yīng)讀作jiè。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一空，“沉溺”意為沉迷，迷戀，貶義；“沉浸”意為全神貫注于，褒義。此處指讀者對(duì)作品的閱讀狀態(tài)，宜用褒義詞“沉浸”。第二空，“領(lǐng)悟”意為懂得、理解；“領(lǐng)略”主要是感知、了解?！皬V闊和豐盈”是特征，不是道理，宜用“領(lǐng)略”。第三空，“刨根問(wèn)底”強(qiáng)調(diào)盤問(wèn)、追究這個(gè)動(dòng)作；“歸根到底”常作總結(jié)用語(yǔ)。此處語(yǔ)境總結(jié)內(nèi)容，宜用“歸根到底”。故選B。閱讀下面的文字，完成小題。人才振興是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵所在。農(nóng)業(yè)職業(yè)教育以“興農(nóng)富農(nóng)”為己任，肩負(fù)著提高農(nóng)民素養(yǎng)，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)技術(shù)人才和農(nóng)村治理人才，促進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興的歷史使命。不可否認(rèn)，現(xiàn)有的我國(guó)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育還不能完全滿足鄉(xiāng)村振興人才多樣性、復(fù)合性和應(yīng)用性等方面的形勢(shì)，鄉(xiāng)村振興面臨人才供需不匹配的現(xiàn)實(shí)困境。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，迫切需要（），切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)鄉(xiāng)村人才振興的適應(yīng)性。其中，涉農(nóng)職業(yè)院校應(yīng)發(fā)揮重大作用。3.下列依次填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制機(jī)制②解決好鄉(xiāng)土人才“招不來(lái)、留不住”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題③農(nóng)業(yè)職業(yè)教育充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)A.③①② B.③②① C.②①③ D.①②③4.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不可否認(rèn)，我國(guó)現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育還不能完全滿足鄉(xiāng)村振興人才多樣性、復(fù)合性和應(yīng)用性等方面的需求，鄉(xiāng)村振興面臨人才供需不匹配的現(xiàn)實(shí)困境。B.不可否認(rèn)，我國(guó)現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育還不能完全滿足鄉(xiāng)村振興在人才多樣性、復(fù)合性和應(yīng)用性等方面的需求，鄉(xiāng)村振興面臨人才供需不匹配的現(xiàn)實(shí)困境。C.不可否認(rèn)，現(xiàn)有的我國(guó)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育還不能完全滿足鄉(xiāng)村振興在人才多樣性、復(fù)合性和應(yīng)用性等方面的需求，鄉(xiāng)村振興面臨人才供需不匹配的現(xiàn)實(shí)困境。D.不可否認(rèn)，現(xiàn)有的我國(guó)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育還不能完全滿足鄉(xiāng)村振興人才多樣性、復(fù)合性和應(yīng)用性等方面的形勢(shì)，鄉(xiāng)村振興面臨人才供需不匹配的現(xiàn)實(shí)困境?！敬鸢浮?.A4.B【解析】【3題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接與排序的能力。A.③“農(nóng)業(yè)職業(yè)教育”是動(dòng)作主體，應(yīng)放在最前面；①是②的前提，先①后②。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語(yǔ)病有：“現(xiàn)有的我國(guó)”語(yǔ)序不當(dāng)，領(lǐng)屬性的修飾語(yǔ)應(yīng)放在最前面，可改為“我國(guó)現(xiàn)有的”；“……等方面”介詞殘缺，可在“人才多樣性”前面加個(gè)“在”；“滿足……形勢(shì)”搭配不當(dāng)，可改為“滿足……需求”。只有B項(xiàng)修改正確。故選B。5.下列對(duì)句子運(yùn)用的修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是（）A.他用最大的毅力克制住內(nèi)心的焦慮，像往常一樣精神抖擻地走進(jìn)了柜臺(tái)。（比喻）B.它（指臺(tái)兒溝）和它的十幾戶鄉(xiāng)親，默默地接受著大山任意給予的溫存和粗暴。（擬人）C.羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（借代）D.司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。（用典）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。A.“比喻”錯(cuò)誤，結(jié)合“像往常一樣”可知，只是一般的比較，不是比喻。B.“默默地接受……”把臺(tái)兒溝當(dāng)做人來(lái)寫，說(shuō)大山給予“溫存和粗暴”是擬人。C.“檣櫓”代指戰(zhàn)船。D.司馬春衫：“春衫”指“青衫”。唐代詩(shī)人白居易曾被貶為江州司馬，其長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》中有“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”的詩(shī)句。后用“司馬青衫”比喻極度悲傷。是用典。故選A。6.下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.將以釁鐘釁鐘：古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭。B.再拜獻(xiàn)大王足下再拜：拜兩拜，古代一種較重的禮節(jié)。C.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之六藝：指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六種技能。D.勢(shì)拔五岳掩赤城五岳：泰山、華山、嵩山、恒山、衡山總稱?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。C.“六藝”應(yīng)為《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六部經(jīng)書。故選C。7.下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.何由知吾可也 B.覆之以掌，虛若無(wú)物C.師不必賢于弟子 D.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。A.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋河珊沃峥梢?。句意：從哪里知道我可以呢？B.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋阂哉聘仓?，虛若無(wú)物。句意：用手掌去罩住它,手心空蕩蕩地好像沒(méi)有什么東西。C.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋簬煵槐赜诘茏淤t。句意：老師不一定比學(xué)生賢能。D.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋呵?，于藍(lán)取之，而于藍(lán)青。句意：靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深。故選A。8.下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A.泰山之陽(yáng)，汶水西流——泰山的北面，汶水向西流。B.不拘于時(shí)，學(xué)于余——不受時(shí)俗拘束，向我學(xué)習(xí)。C.異乎三子者之撰——我跟他們?nèi)说牟拍懿灰粯?。D.冀君實(shí)或見(jiàn)恕也——希望君實(shí)您或許能諒解我?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.“泰山之陽(yáng)”應(yīng)為“泰山的南面”。句意：泰山的南面，汶水向西流。故選A。9.下列對(duì)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？A.詞人以“千古江山”起筆，噴薄而出，力沉勢(shì)雄，頗有時(shí)間與空間的縱深感。B.“四十三年”句作者將筆鋒從沉寂遠(yuǎn)去的歷史拉向自身，開始回顧自己一生。C.“憑誰(shuí)問(wèn)”句既有對(duì)廉頗的鄙夷，也有對(duì)朝廷的不滿，還有對(duì)自身遭遇的無(wú)奈。D.全詞用典雖多，但這些典故信手拈來(lái)，恰到好處，大大拓展了行文容量。【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。C.“鄙夷”錯(cuò)誤，應(yīng)為欽佩與同情。故選C。閱讀下面文言文，完成小題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。俠之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事，越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（節(jié)選自《燭之武退秦師》）10.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.晉軍函陵軍：駐扎。 B.焉用亡鄭以陪鄰陪：增加。C.行李之往來(lái)行李：商旅。 D.闕秦以利晉闕：侵損、削減。11.下列句子中加點(diǎn)“而”的意義和用法，與例句相同的一項(xiàng)是（）例：夜縋而出A.倚歌而和之 B.德不厚而望國(guó)之治C.賂秦而力虧 D.君子博學(xué)而日參省乎己12.下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.晉秦圍鄭是因鄭國(guó)“無(wú)禮于晉，且貳于楚”，這也暗示秦鄭并無(wú)仇怨，而這正是燭之武說(shuō)退秦師的重要前提。B.作者在敘述事件的過(guò)程中，非常注意相關(guān)內(nèi)容前后照應(yīng)，比如燭之武“夜縋而出”呼應(yīng)了前面的“國(guó)危矣”。C.燭之武從“闕秦以利晉”的既成事實(shí)出發(fā)，幫助秦伯分析了亡鄭之害與存鄭之利，可謂句句擊中秦伯的心坎。D.選文記述了晉秦聯(lián)合攻打鄭國(guó)之前開展的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)，生動(dòng)刻畫了燭之武通曉利害、能言善辯的人物形象。【答案】10.C11.A12.C【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.“行李：商旅”錯(cuò)誤，行李：外交使者。句意：外交使者來(lái)來(lái)往往。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。例句：連詞，表修飾句意：深夜，燭之武用繩子吊著出城。A.連詞，表修飾。句意：按著節(jié)奏為歌聲伴和。B.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：道德不深厚卻想國(guó)家安定。C.連詞，表因果，因而。句意：外交使者來(lái)來(lái)往往。D.連詞，表遞進(jìn)，而且。句意：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己檢查反省。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“既成事實(shí)”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之”可知，應(yīng)是預(yù)測(cè)。故選C。參考譯文：晉文公、秦穆公出兵圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)文公無(wú)禮，并且鄭國(guó)同時(shí)依附于楚國(guó)與晉國(guó)。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。鄭國(guó)大夫佚之狐對(duì)鄭文公說(shuō)：“國(guó)家很危險(xiǎn)了！如果派燭之武去見(jiàn)秦國(guó)的國(guó)君，秦國(guó)的軍隊(duì)必定撤退?！编嵅饬?。燭之武辭謝說(shuō)：“我在壯年的時(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，無(wú)能為力啊?！编嵐f(shuō)：“我不能早早用你，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而，鄭國(guó)滅亡了，你也有所不利??！”燭之武就答應(yīng)了。深夜，燭之武用繩子吊著出城，拜見(jiàn)秦穆公，說(shuō)：“秦國(guó)與晉國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已明白自己將會(huì)滅亡。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。越過(guò)鄰國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為（秦國(guó)的）東部邊邑，您知道這是困難的。（您）為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰邦晉國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)越雄厚，您就越薄弱。如果饒恕了鄭國(guó)，并且把它做為東邊大道上的主人，外交使者來(lái)來(lái)往往，（鄭國(guó)可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，(晉惠公)答應(yīng)把焦、瑕兩地給您?？墒牵瑫x惠公早晨渡過(guò)河去，晚上就筑城來(lái)防備您，這是您知道的。晉國(guó)，有什么滿足的呢？(現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要擴(kuò)大它西邊的邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，將從哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您考慮這件事！”秦穆公很高興，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。派杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)那里，自己就回去了。閱讀下面的文字，完成小題。像一堆柴薪，不加捆束，雖然有些亂，卻也有散的妙處。中國(guó)藝術(shù)重蕭散，反對(duì)的是捆束感。如書論上說(shuō)，“草書忌橫直分明，橫直多則如積薪束葦，無(wú)蕭散之氣”。在中國(guó)美學(xué)看來(lái)，捆束是人為的，而蕭散則是天成的。在這個(gè)意義上說(shuō)，蕭散就是由人工返天工，由工巧返古拙，由雕琢返自然，體現(xiàn)出天然的美。中國(guó)藝術(shù)重蕭散，是“道法自然”哲學(xué)的產(chǎn)物。如云水一樣散漫，風(fēng)來(lái)水上，自然成文，云過(guò)長(zhǎng)空，飄渺無(wú)跡，此乃自然之蕭散，也是藝道之關(guān)鍵。故前人以“蕭散精神一片云”來(lái)形容蕭散的美。歸于自然之真性，不忸怩，不裝腔作勢(shì)。畫家陳淳有寫畫詩(shī)云：“野竹自蕭散，幽蘭亦錯(cuò)雜，清風(fēng)一披拂，雅韻互相答?！边@種散淡的美不知征服了多少中國(guó)藝術(shù)家的心靈。中國(guó)詩(shī)人、藝術(shù)家常以“蕭散”來(lái)概括自然而然的特點(diǎn)。宋曾鞏有《古詩(shī)》云：“想當(dāng)林間月，獨(dú)寫山中泉。此樂(lè)非外得，肯受世網(wǎng)牽。我亦本蕭散，至此更怡然。偏憐最幽處，流水鳴濺濺?！彼稳藦垝唷短ど小吩~下片云：“云片飛飛，花枝朵朵。光陰且向閑中過(guò)。世間蕭散更何人，除非明月清風(fēng)我?！遍e心似水，隨花開花落，伴云卷云舒。蕭散是自然賜子的真精神。所以，對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵在于脫去知識(shí)、理性、習(xí)慣、欲望等給予人的束縛。人生蕭散不易得，?？嗍览蹫榱b銜，在束縛中沒(méi)有蕭散之趣，也沒(méi)有天和之美。元陳益之《驀山溪》詞云：“不如歸去，作個(gè)清閑漢。著甚來(lái)由，惹別人、三長(zhǎng)兩短。天公許大，何處不容身，且謾著，有生涯，試待尋思看。鑒湖里面，淺山林畔。住個(gè)小庵兒，且隨分、粗衣淡飯。嘲風(fēng)詠月，蕭散過(guò)平生，塵世事，盡如麻，我也誰(shuí)能管。”蕭散是出世的、閑適的、無(wú)所羈絆的。所以，中國(guó)藝術(shù)家常以“無(wú)營(yíng)”作為蕭散的重要特點(diǎn)。元好問(wèn)詩(shī)云：“經(jīng)營(yíng)入慘淡，得處乃蕭散。”“經(jīng)營(yíng)”到無(wú)所“營(yíng)”的狀態(tài)，不忮不求，即自得蕭散之境。袁中道說(shuō)：“灑灑落落，蕭蕭散散，事過(guò)而不留心?！睆闹刃蛑刑与x，贏得自由從容的心靈。中國(guó)古人推崇“落葉不掃”的境界，個(gè)中意味頗值得揣摩。唐代女詩(shī)人魚玄機(jī)《感懷寄人》寫道：“月色苔階凈，歌聲竹院深。門前紅葉地，不掃待知音。”其中的“不掃”，不是慵懶，也不是意亂情迷而無(wú)心去掃，而是保護(hù)自然蕭散的狀態(tài)。走在香徑上，上有樹影婆娑，日光下徹，照落花點(diǎn)點(diǎn)，影影綽綽，別有風(fēng)味。禪宗中有一聯(lián)詩(shī)說(shuō)得好：“竹影掃階塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕?！痹诙U宗看來(lái)，人來(lái)到這個(gè)世界，心靈很容易被污染，所以需要蕩滌，但如果心中時(shí)時(shí)有個(gè)“掃”的意念，就會(huì)起凈垢分別之念，造成心靈的黏滯。禪家的妙境，不是任由灰塵的存在，而是超越一切分別，在空靈廓落中保全性靈的自由，如竹影徘徊，月光下徹，了無(wú)痕跡。有位僧徒問(wèn)老師，如何是佛法大意，老師說(shuō)：“門前不與山童掃，任意落花滿院飛?！币蝗慰栈ㄗ月?，煙蘿盤旋。此即蕭散的大境界。（選自朱良志《真水無(wú)香》，有刪改）13.下列對(duì)文中“蕭散”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)藝術(shù)重“蕭散”，反對(duì)捆束感，欣賞散而不亂的狀態(tài)，推崇由人工返天工、由工巧返古拙、由雕琢返自然的天和之美。B.“蕭散”是自然賜予的真精神，中國(guó)藝術(shù)重“蕭散”，源于“道法自然”的哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)歸于自然之真性，彰顯散淡之美。C.欲得“蕭散”之趣，就要有一顆“蕭散”之心，即擺脫知識(shí)、理性、習(xí)慣、欲望等對(duì)人的束縛，在自由從容中歸于秩序。D.“蕭散”即自然而然，任落花滿院飛，煙蘿自盤旋，不因灰塵的存在而造成心靈的黏滯，始終保持心靈空間的空靈廓落。14.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.橫直分明的草書，人為、工巧與雕琢的痕跡過(guò)于明顯，沒(méi)有蕭散之氣，體現(xiàn)不出天和的美，與中國(guó)美學(xué)所追求的境界相悖。B.蕭散的重要特點(diǎn)是“無(wú)營(yíng)”，而“無(wú)營(yíng)”是與“營(yíng)”截然對(duì)立的，即不作任何人為的努力，也不被任何精神或情感所羈絆。C.文中引用了大量古詩(shī)句來(lái)增強(qiáng)說(shuō)理的力量，比如引曾鞏《古詩(shī)》來(lái)展現(xiàn)蕭散的特點(diǎn)，引禪宗中的一聯(lián)詩(shī)來(lái)深化蕭散的境界。D.本文圍繞“蕭散”這一美學(xué)概念，從書法、繪畫、詩(shī)歌、禪悟等各個(gè)方面娓娓而談，既給人藝術(shù)的美感，也啟人哲學(xué)的思考。15.下列現(xiàn)象不能體現(xiàn)“熟人社會(huì)”特征的一項(xiàng)是（）A.余扃牖而居，久之，能以足音辨人。 B.眉目傳情，指石相證。C.口說(shuō)無(wú)憑，你必須立個(gè)字據(jù)。 D.門外有人敲門?！罢l(shuí)呀？”“我呀！”【答案】13.B14.B15.C【解析】【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“欣賞散而不亂的狀態(tài)”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“雖然有些亂，卻也有散的妙處”；C.“在自由從容中歸于秩序”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“從秩序中逃離”；D.“不因灰塵的存在而造成心靈的黏滯”錯(cuò)誤，原文“就會(huì)起凈垢分別之念，造成心靈的黏滯”，應(yīng)為“不因凈垢分別之念而造成心靈的黏滯”。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“即不作任何人為的努力”錯(cuò)誤，原文“‘經(jīng)營(yíng)’到無(wú)所‘營(yíng)’的狀態(tài)”，應(yīng)是人為到極致，而沒(méi)有人為的痕跡。故選B。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C.這個(gè)是針對(duì)陌生人社會(huì)的。故選C。非選擇題部分二、填空題（本大題4分）16.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）越陌度阡，______________。（曹操《短歌行》）（2）_____________，水光接天。（蘇軾《赤壁賦》）（3）金風(fēng)玉露一相逢，_____________。（秦觀《鵲橋仙》）（4）后人哀之而不鑒之，_____________。（杜牧《阿房宮賦》）（5）_____________，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）【答案】①.枉用相存②.白露橫江③.便勝卻人間無(wú)數(shù)④.亦使后人而復(fù)哀后人也⑤.吳楚東南坼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：枉、坼。三、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，第17題2分，第18題3分，第19題6分，共11分）17.閱讀下面有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的文字，在（1）（2）處填寫相應(yīng)內(nèi)容。《紅樓夢(mèng)》大量使用諧音手法，暗示人物性格命運(yùn)，寄寓作者思想情感。譬如賈府四姐妹“元春”“迎春”“_______________”“惜春”，諧音“_______________”，暗示四位貴族女性病死宮闈、受虐而亡、遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)、出家為尼的悲慘命運(yùn)，寄寓了作者深深的同情和嘆息?！敬鸢浮竣?探春②.原應(yīng)嘆息【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力?！都t樓夢(mèng)》大量使用諧音手法，暗示人物性格命運(yùn)，寄寓作者思想情感。譬如賈府四姐妹“元春”“迎春”“探春”“惜春”，諧音“原應(yīng)嘆息”，暗示四位貴族女性病死宮闈、受虐而亡、遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)、出家為尼的悲慘命運(yùn)，寄寓了作者深深的同情和嘆息。閱讀下面的文字，完成小題。甲不逢北國(guó)之秋，已將近十年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一橡破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。（節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》）乙十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）18.甲乙選文畫線的文字，表現(xiàn)了人物怎樣的心境？任選其中一處回答。（1）從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。（2）譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。19.簡(jiǎn)析甲乙選文的寫景藝術(shù)?！敬鸢浮?8.（1）①寧?kù)o；②閑適；③寂寞。（2）①欣然；②坦然；③適然。19.（甲）①善用視聽(tīng)結(jié)合，如蘆花柳影、蟲唱鐘聲；②擅長(zhǎng)細(xì)節(jié)描寫，如馴鴿飛聲、漏下來(lái)的日光；③善用色彩搭配，如牽?；ǖ母鞣N設(shè)色。（乙）①綜合運(yùn)用排比、比喻、擬人等修辭，如六個(gè)譬如中的內(nèi)容；②善于多感官并用，如視覺(jué)、嗅覺(jué)（草木和泥土的氣味）、味覺(jué)（微苦的味道）；③巧用典型意象，如落日、雨燕、孩子的腳印等?！窘馕觥?8題詳解】本題考查學(xué)生分析人物心境的能力。①結(jié)合“從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意”可知，細(xì)數(shù)日光、靜對(duì)花朵、“自然而然”等表現(xiàn)了人物寧?kù)o、閑適、寂寞的心情。②結(jié)合“譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道”可知，“飄搖歌舞”“坦然安臥”“熨帖”等詞表現(xiàn)了人物欣然、坦然、適然的心情。【19題詳解】本題考查學(xué)生賞析寫景藝術(shù)的能力。（甲）①結(jié)合在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲”可知，善用視聽(tīng)結(jié)合，如蘆花柳影、蟲唱鐘聲；②結(jié)合“在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”可知，擅長(zhǎng)細(xì)節(jié)描寫，如馴鴿的飛聲、漏下來(lái)的日光；③結(jié)合“說(shuō)到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯”可知，善用色彩搭配，如牽?；ǖ母鞣N設(shè)色。（乙）①結(jié)合“譬如祭壇石門中的落日……譬如在園中最為落寞的時(shí)間……”可知，綜合運(yùn)用排比、比喻、擬人等修辭，如六個(gè)譬如中的內(nèi)容；②結(jié)合“譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道”可知，善于多感官并用，如視覺(jué)、嗅覺(jué)(草木和泥土的氣味)、味覺(jué)(微苦的味道)；③結(jié)合“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)”可知，巧用典型意象，如落日、雨燕、孩子的腳印等。四、寫作題（本大題40分）20.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。人的一生充滿了許多不確定因素。面對(duì)生活，每個(gè)人都要做出許多或大或小的選擇，但不管如何，總會(huì)錯(cuò)過(guò)一些東西，有的留下了遺憾，也有的獲得了意外之喜?？梢哉f(shuō)，“錯(cuò)過(guò)”既是一種失去，也是一種得到，體現(xiàn)了生活的辯證法。請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷與感悟，寫一篇文章，表達(dá)你的思考。要求：①題目自擬，角度自定；②文體明確，不得寫成詩(shī)歌；③不少于600字；④不得泄露個(gè)人信息。【答案】例文：讓“錯(cuò)過(guò)”成為一種別樣的美麗錯(cuò)過(guò)了清晨的朝霞，錯(cuò)過(guò)了正午的驕陽(yáng)，錯(cuò)過(guò)了夕陽(yáng)的絢爛，錯(cuò)過(guò)了幕色的朦朧，也許還會(huì)錯(cuò)過(guò)迷人的月色。人生總會(huì)有許多的錯(cuò)過(guò)，這種錯(cuò)過(guò)有時(shí)會(huì)讓云流淚，讓風(fēng)讓步，讓春夏秋冬停滯，讓生命輪回有情。承受過(guò)錯(cuò)過(guò)之痛的人都會(huì)明白：一時(shí)的錯(cuò)過(guò)，也許就會(huì)成就一世的落寞。但又有什么辦法呢？人不能讓自己生活在感慨里。這世上，有無(wú)數(shù)春雨，無(wú)數(shù)清晨，無(wú)數(shù)落葉，無(wú)數(shù)場(chǎng)大雪，錯(cuò)過(guò)的不只這一個(gè)。無(wú)數(shù)完美，不是每一個(gè)都完美，無(wú)數(shù)缺陷，每一個(gè)都有缺陷。生活中錯(cuò)過(guò)的實(shí)在太多，幾多愁思，幾多無(wú)奈，不經(jīng)意間，許多美好的記憶和我們擦肩而過(guò)、隨風(fēng)流逝。但是我們不妨這樣想想，正是因?yàn)殄e(cuò)過(guò)，那一切才顯得讓你為之動(dòng)情，難以忘懷，也彌足珍貴。假使你使之成為現(xiàn)實(shí)的永恒，回頭看看，也許一切都顯得那么平淡，因此錯(cuò)過(guò)在某種意義上也是一種新生，是一種別樣的美麗，正如維納斯因缺