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文檔簡(jiǎn)介
赤壁賦蘇軾1/412/41一、作者
蘇軾(1037——1101):朝——地——字——號(hào)——文集——北宋子瞻東坡居士《蘇軾文集》注:寫(xiě)赤壁名篇——《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》。四川眉山3/411蘇洵、蘇軾、蘇轍合稱(chēng)三蘇?!耙婚T(mén)三父子,峨眉共比高”即指三蘇。2唐宋八大家:韓愈﹑柳宗元﹑宋代歐陽(yáng)修﹑蘇洵﹑蘇軾﹑蘇轍﹑王安石﹑曾鞏。3蘇軾其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”4其詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾合稱(chēng)“蘇辛”5其書(shū)法自創(chuàng)“蘇體”,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。4/41二、賦特點(diǎn):是散文與詩(shī)歌結(jié)合。重視鋪陳,語(yǔ)言上使用新奇漂亮辭藻?!段男牡颀垺ぴ徺x》說(shuō):“賦者,鋪也;鋪采摛文,體物寫(xiě)志也。”5/41三背景提醒宋代黃州,就是今天湖北黃岡。黃岡西北長(zhǎng)江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒聳立著一座紅褐色山崖,因?yàn)樾螤詈芟癖亲樱藗兙头Q(chēng)它為赤壁磯;又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ?,所以它也被稱(chēng)為赤壁。宋神宗元豐五年(1082年),蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?!伴L(zhǎng)江繞廓知魚(yú)美,好竹連山覺(jué)筍香”,水中鮮魚(yú),山間竹筍,江城一切風(fēng)物,都給政治失意蘇軾帶來(lái)莫大慰藉。這時(shí),他曾站立在江邊赤壁之上,眺望如畫(huà)江山,唱出了“大江東去”豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜夜晚,駕舟暢游于赤壁之下長(zhǎng)江水面,寫(xiě)下了千古名作《赤壁賦》。6/41四、解讀(一)給以下劃?rùn)M線(xiàn)字詞注音:
1、壬戌()10、釃酒()2、桂棹()11、橫槊()3、余音裊裊()12、漁樵()4、幽壑()13、扁舟()5、嫠婦()14、匏樽()6、愀然()15、蜉蝣()7、山川相繆()16、無(wú)盡藏()8、舳艫千里()17、狼藉()9、旌旗()18、枕藉()
rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè7/41(二)試譯第一自然段,然后更正以下句子中翻譯錯(cuò)誤地方。1.壬戌年秋天,七月十五日,蘇軾兒子和客人乘船在赤壁之下游覽。2.清風(fēng)輕輕吹來(lái),江面水波不高興。3.舉起酒杯,邀請(qǐng)客人同飲,背誦相關(guān)明月詩(shī),歌唱窈窕文章。4.一會(huì)兒,月亮從東山上升起,在斗牛兩個(gè)星宿之間停留。十七日我慢慢不興起(平靜)(互文)“誦歌明月之詩(shī)窈窕之章。”運(yùn)行8/415.白色露珠籠罩著江面,水光與夜晚溶成一片。6.我們聽(tīng)任葦葉般小船在茫茫萬(wàn)頃江面上自由走動(dòng)。7.多么遼闊啊,像是凌空乘風(fēng)飛去,不知將停留在什么時(shí)間;多么飄逸啊,好像離開(kāi)了人世,無(wú)拘無(wú)束,化成羽毛登上仙境。白茫茫霧氣夜空漂流停留在什么地方成為仙人9/41了解與賞析壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
壬戌年秋天,七月十六日,我和客人蕩著船兒,在赤壁下面游覽。清涼風(fēng)緩緩吹來(lái),水面上不起波浪。我端起酒杯勸客人們喝酒,朗頌吟唱“明月”詩(shī)歌和“窈窕”篇章。一會(huì)兒,月亮從東山上升起,在斗宿和牛宿之間逗留不前。白濛濛水氣籠罩江面,江水泛光和天空連成一片。任憑小船向遠(yuǎn)處漂蕩,越過(guò)茫茫無(wú)邊江面。江面是那么浩瀚啊,船兒象凌空乘風(fēng)而行,不知道將要飛向何方;我們輕快地飄起啊,象脫離塵世,無(wú)牽無(wú)掛,飛升到仙境神仙。一寫(xiě)夜游之樂(lè)。作者以傳神筆墨,描述了秋夜赤壁漂亮、靜謐以及與客人夜游逸興。本段寫(xiě)赤壁夜景,突出了月出前“清風(fēng)”、“水波”和月出后“白露”、“水光”,既襯托了游人自由愉悅心緒,又為后文對(duì)“水”、“月”變與不變議論作了鋪墊。10/41練習(xí)一(05年全國(guó)卷二):屬我貧困往見(jiàn)優(yōu)孟。(06年遼寧卷):告裒(póu)求屬令
就告訴老師王裒委托他向縣令求情
囑咐我貧困時(shí)就去拜見(jiàn)優(yōu)孟?!?/p>
解釋以下紅色字例:舉酒屬客“屬”通”囑”,勸酒.11/41文言句式:介詞結(jié)構(gòu)后置(狀語(yǔ)后置)1使負(fù)棟之拄,多于南畝之農(nóng)夫。比田間農(nóng)夫還要多。由介詞“于”引發(fā)2游于赤壁之下。在赤壁下面游玩。3月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。月亮從東山上升起,在斗宿和牛宿之間逗留不前12/41練習(xí)二:將下面文言文句子翻譯為當(dāng)代漢語(yǔ)(年福建卷)1吳王困于姑蘇之上,而求哀請(qǐng)命于勾踐。吳王被困在姑蘇城上,向勾踐哀求饒他性命。2(06年天津卷)光武難其守,問(wèn)于鄧禹曰:“諸將誰(shuí)可使守河內(nèi)者?
光武認(rèn)為河內(nèi)防守極難,向鄧禹問(wèn)詢(xún)道:“眾將中誰(shuí)是能夠派去鎮(zhèn)守河內(nèi)人?”
3青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(荀子《勸學(xué)》)
13/41嘗試背誦第一段游清風(fēng)徐來(lái)月出白露馮虛御風(fēng)(時(shí)間、地點(diǎn)、人物)水波不興水光羽化登仙樂(lè)14/41于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。歌曰:"桂棹zhào兮蘭槳,擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷,望美人兮天一方。"客有吹洞簫者,倚歌而和hè之。其聲嗚嗚然,如怨,如慕,如泣,如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠lí婦。
這時(shí),酒喝得十分歡暢,我敲著船邊唱起歌來(lái),歌詞說(shuō):“桂木做棹啊蘭木做槳,劃開(kāi)清澈澄明江水,迎著江面浮動(dòng)月光。我情思啊悠遠(yuǎn)茫茫,期望著‘美人’啊,在天邊遙遠(yuǎn)地方?!庇形淮刀春嵖腿?,伴隨歌聲伴奏。那洞簫聲嗚嗚地響,象怨恨,象思慕,象抽咽,象傾訴;吹完后,余音悠長(zhǎng),象細(xì)長(zhǎng)絲線(xiàn)延綿不停。使得潛藏在深淵中蛟龍?zhí)鹞鑱?lái),使得孤獨(dú)小船上寡婦哭泣起來(lái)。二寫(xiě)樂(lè)極悲來(lái)。先寫(xiě)歌聲,后寫(xiě)簫聲;歌中“美人”喻君,表現(xiàn)了作者希望為國(guó)出力;在蘇子看來(lái),與客飲酒正在興頭,客卻忽起悲曲,似乎不太合拍,但卻又深知其中道理,于是才有下段“正襟危坐”問(wèn)客:“何為其然也?”15/411.客(有吹洞簫者)文言句式:定語(yǔ)后置句3.人馬(燒溺死者)甚眾4.蚓無(wú)爪牙之(利),筋骨之(強(qiáng))5.居廟堂之(高)則憂(yōu)其民
……(《赤壁之戰(zhàn)》)(《勸學(xué)》)(《岳陽(yáng)樓記》)有一個(gè)吹洞簫人2凌萬(wàn)頃之(茫然)越過(guò)茫茫無(wú)邊江面在朝廷里做高官就擔(dān)憂(yōu)他百姓
被燒死淹死曹操人馬非常多。16/41詞活用:使動(dòng)使用方法1.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦2.先破秦入咸陽(yáng)者王之3.項(xiàng)伯殺人,臣活之4.足以榮汝身使……跳舞使……為王使……活下來(lái)使……榮使……啜泣當(dāng)不及物動(dòng)詞或形容詞后帶賓語(yǔ)時(shí),稱(chēng)為古文中使動(dòng)使用方法。翻譯時(shí)應(yīng)譯為“使……怎么樣”17/41練習(xí)三1(04年上海)解釋紅色字:管仲正矜再拜曰正:使……正。2蘇子愀然,正襟危坐。正,使……正,整理好。18/41嘗試背誦第二段樂(lè)歌簫聲怨慕泣訴樂(lè)
悲19/41鞏固拓展練習(xí)1.名句名篇默寫(xiě)(年高考題):①客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,
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。②羅貫中《三國(guó)演義》卷首詞:滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
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。如怨如慕如泣如訴余音裊裊不絕如縷是非成敗轉(zhuǎn)頭空青山依舊在幾度夕陽(yáng)紅20/412.對(duì)不一樣顏色詞意判斷正確是(1)徘徊于斗牛之間(2)相與枕藉乎舟中(3)扣弦而歌之(4)依歌而和之A.1與2相同,3與4不一樣B.1與2不一樣,3與4相同C.1與2相同,3與4也相同D.1與2不一樣,3與4也不一樣(
A
)介詞,在相當(dāng)于“于”,在語(yǔ)氣助詞,無(wú)實(shí)義,不譯它,歌詞。21/41
3.修辭手法(1)誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。修辭手法()對(duì)偶、互文(2)白露橫江,水光接天修辭手法()對(duì)偶(3)余音裊裊,不絕如縷。修辭手法()比喻(4)寄蜉蝣于天地:借代22/41
我頓時(shí)臉色改變,整理好衣服,端正地坐著,問(wèn)客人說(shuō):“為何簫聲這么悲涼呢?”客人說(shuō):“‘月明星稀,烏鵲南飛’,這不是曹操詩(shī)句嗎?向西望是夏口,向東望是武昌,山水相互圍繞,草木茂盛蒼翠,這不就是曹操被周瑜打敗地方嗎?當(dāng)他占領(lǐng)荊州,攻下江陵,順著長(zhǎng)江東進(jìn)時(shí)候,戰(zhàn)船連接千里,旌旗遮蔽天空。他面對(duì)長(zhǎng)江斟酒,橫握長(zhǎng)矛吟詩(shī),本是蓋世英雄,如今在哪里呢?蘇子愀qiǎo然,正襟危坐,而問(wèn)客曰:"何為其然也?"客曰:"'月明星稀,烏鵲南飛',此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊shuò賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?23/41何況我和您在江中小洲上打魚(yú)打柴,和魚(yú)蝦做伴侶,與麋鹿交朋友,駕著一片葉子似小船,拿著簡(jiǎn)陋酒杯相互勸酒。就象蜉蝣一樣,將短暫生命寄托在天地之間,渺小得象大海里一粒米。哀嘆我們生命短促,羨慕長(zhǎng)江無(wú)窮無(wú)盡。希望拉著神仙飛升遨游,和明月一起永世長(zhǎng)存。明知道這種想法是不可能輕易實(shí)現(xiàn),只好把感嘆寄托在曲調(diào)之中,在悲涼秋風(fēng)中吹奏出來(lái)。
況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁piān舟,舉匏páo樽以相屬。寄蜉蝣fúyóu于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。
24/41三寫(xiě)因悲生議。寫(xiě)客人感嘆人生短促無(wú)常消極情緒。。文中“客人”之悲由三方面感觸產(chǎn)生:一是由歷史上英雄人物消逝想到自己渺小,二是由江水無(wú)窮想到人生須臾,三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境,卻“知不可乎驟得”。寫(xiě)“客人”生悲之因,實(shí)為下寫(xiě)蘇子開(kāi)導(dǎo)之詞蓄勢(shì)。
蘇子問(wèn)客孟德而今安在哉哀吾生之須臾愀然答周郎羨長(zhǎng)江之無(wú)窮悲25/41文言句式:被動(dòng)句此非曹孟德之困于周郎者乎?這不就是曹操被周瑜打敗地方嗎?表被動(dòng)詞語(yǔ):“為……所”“見(jiàn)……”“于”“為”等,雖沒(méi)標(biāo)志但由句中動(dòng)詞兼表被動(dòng),(03年全國(guó)春季北京卷)以下句子表示被動(dòng)一項(xiàng)是A過(guò)北郭騷之門(mén)而辭。B造于君庭。C齊必侵矣。D請(qǐng)而反之。A經(jīng)過(guò)北郭騷門(mén)前向他告別。
B走到國(guó)君朝廷門(mén)前。
C齊國(guó)必定遭受侵犯
D請(qǐng)求晏子回去。
A26/41文言句式:賓語(yǔ)前置句1何為其然也?為何簫聲這么悲涼呢?2而今安在哉?如今在哪里呢?文言文中用疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等做賓語(yǔ)時(shí),往往放在動(dòng)詞前面。
3《鴻門(mén)宴》:“良問(wèn)曰:‘大王來(lái)何操?’”“何操”應(yīng)了解為“操何”譯為“大王來(lái)干什么?”27/41練習(xí)四:06年廣東卷1以下各句,與“何為而至于此”句式完全一致一項(xiàng)是A.君何以知燕王 B.夫子何哂由也C.夫晉,何厭之有 D.何故而至此A例:“您為何會(huì)到這里呢”。A“你憑什么了解燕王呢B你為何哂笑子路呢C“晉國(guó)有什么滿(mǎn)足呢”D什么原因讓你來(lái)到這里呢?28/412(01年上海春季高考試題)人或問(wèn)之,“何為泣乎?”有些人問(wèn)他:“你為何哭呀?”4與“后有老父遺劍于路”句式不一樣一項(xiàng)是A死生,晝夜事也。B三歲貫汝,莫我肯顧。C石之鏗然有聲者。D刑戮是甘。A3(04年上海)以下句中“為”字使用方法與另三句不一樣一項(xiàng)是A是為何谷B何為以公名之C以臣為愚D(zhuǎn)故名此谷為愚公之谷B29/41我對(duì)客人說(shuō):“您了解那江水和月亮嗎?江水總是象這么不停地流去,但一直沒(méi)有消失。有時(shí)圓有時(shí)缺月亮像那樣改變,但最終沒(méi)有消損和增加。原來(lái),假如從那改變一面去看它,那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物,連一眨眼功夫都不曾保持過(guò)原狀。從那不變一面看,那么事物和我們都是無(wú)窮無(wú)盡,還羨慕什么呢?蘇子曰:"客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?30/41且夫天地之間,物各有主。茍非吾之全部,雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適??拖捕?,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。況且,天地之間,事物都各自有其主宰,假如不是我全部東西,即使是一絲一毫也不能取用。只有江上清風(fēng),和山間明月,耳朵聽(tīng)到它就成為聲音,眼睛看到它就成為顏色;取用它們沒(méi)有些人禁止,享用它們不會(huì)竭盡。這是大自然無(wú)窮寶藏,我和您能夠共同享用??腿烁吲d地笑了,于是洗了酒杯,重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了,空杯、空盤(pán)雜亂地放著。我和客人們相互靠著在船中睡著了,不知不覺(jué)東方已經(jīng)發(fā)白。
31/41第四段:寫(xiě)作者丟開(kāi)個(gè)人悲懷,觀(guān)賞大自然美妙風(fēng)光豁達(dá)開(kāi)朗心情。水逝者如斯夫變:天地不能以一瞬清風(fēng)月盈虛者如彼不變:物與我皆無(wú)盡也明月喜笑更酌狼藉枕藉樂(lè)試背第四段32/41赤壁之景
(“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”、“白露橫江,水光接天”)夜游之行(“舉酒屬客”,“誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”)樂(lè)客蘇子樂(lè)極生悲,釋悲生議英雄易逝、人生苦短、仙愿難成借景議理,解客之悲變則萬(wàn)物皆短、不變則物我皆長(zhǎng)、物各有主、共適清風(fēng)明月樂(lè)悲景情理構(gòu)思和表示藝術(shù)33/41活用1、西望夏口,東望武昌。()2、侶魚(yú)蝦而友麋鹿()3、今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也。()4、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。()狀語(yǔ)后置名詞作狀語(yǔ)意動(dòng)使用方法使動(dòng)使用方法使動(dòng)使用方法判斷句定語(yǔ)后置5、月出于東山之上,徘徊于斗牛之間()6、夫水,智者樂(lè)也。()7、客有吹洞簫者()句式34/412.對(duì)以下句子句式判斷正確是(1)何為其然也(2)而今安在哉(3)此非孟德之困于周郎者乎(4)況吾與子漁樵于江渚之上A.1與2相同,3與4不一樣B.1與2相同,3與4也相同C.1與2相同,3與4相同D.1與2不一樣,3與4也不一樣(A)“為何”倒裝“在安”倒裝被在35/41將下面文言文句子翻譯為當(dāng)代漢語(yǔ)1項(xiàng)籍之解而東,高帝亦欲罷兵歸國(guó)。在項(xiàng)籍突破
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