四川省成都市高二歷史上學(xué)期10月階段性考試試題

PAGE5-2023屆2023—上期第一次歷史月考試題考試時間：60分鐘總分：100分一、單項選擇題（每題2分，總計50分）1．《論語》：“子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立?！睋?jù)此判斷，孔子認(rèn)為治理國家的關(guān)鍵是A．兵廣糧足B．重視百姓C．仁義為重D．誠信第一2.某思想家強(qiáng)調(diào)“不自是，故彰；不自戕，故有功；不自矜，故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭！”這位思想家是A．孔子B．孟子C．荀子D．老子3．以下觀點屬于墨子的是A．事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效B．民為貴，社稷次之，君為輕C．水能載舟，亦能覆舟D．官無常貴，民無終賤4.“稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能；路遇長，疾趨揖。……能親仁，無限好。德日進(jìn)，過日少。……”該材料思想的核心來源于A．道家B．儒家C．法家D．墨家5.近年在德國漢堡發(fā)現(xiàn)了一部1691年出版的《論語》英譯本。該書譯自法譯本，法譯本譯自拉丁譯本。書的前言中說“這位哲學(xué)家的道德是無限輝煌的”。對以上信息解讀不正確的選項是A．當(dāng)時中國政府重視對外傳播文化B．儒家的思想主張在歐洲曾得到推崇C．優(yōu)秀文化既有民族性又有世界性D．《論語》曾在歐洲以多種語言流傳6.西方漢學(xué)家稱中國古代某歷史人物為“儒學(xué)的第一個神學(xué)家”。以下各項中，屬于這位歷史人物思想主張的是A．未能事人，焉能事鬼B．生于憂患，死于安樂C．以人隨君，以君隨天D．人心至靈，此理至明7.董仲舒為儒學(xué)增加了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”的內(nèi)容，后世皇帝的以下行為不屬于這一理論應(yīng)用的是A．皇帝即位要舉行祭天儀式B．確立“家天下”的王位繼承制C．把自然災(zāi)害與天意相結(jié)合D．“奉天承運”是詔書中的常用語8.《后漢書》記載，東漢明帝曾親自到太學(xué)講學(xué)，和儒生們一起研討儒學(xué)經(jīng)典。以下文獻(xiàn)，不可能列入他們研討范圍的是A．《詩經(jīng)》B．《春秋》C．《禮記》D．《四書集注》9.“王者配天，謂其道。天有四時，王有四政，假設(shè)四時，通類也，天人所同有也。慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬。慶賞罰刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不備也?！币陨纤枷胧加贏．戰(zhàn)國時期的法家思想B．漢初“無為而治”的思想C．漢武帝時期的儒家思想D．宋朝程朱理學(xué)10.理學(xué)的產(chǎn)生，標(biāo)志著儒家思想進(jìn)入了哲理化、思辯化的階段。以下有關(guān)“理”的理解，較為確切的是A.理是社會開展的客觀規(guī)律B.理是人生來就固有的思想觀念C.理是維護(hù)封建統(tǒng)治的倫理道德D.理是最高統(tǒng)治者的主觀意志11.中國傳統(tǒng)文化中注重個人修養(yǎng)，追求人格完善的美德傳統(tǒng)在春秋戰(zhàn)國時形成，漢代以后，尤其是歷經(jīng)宋明理學(xué)的開展，更進(jìn)一步強(qiáng)化。以下不能反映這一傳統(tǒng)美德的是A．“地勢坤，君子以厚德載物”B．“民為貴，社稷次之，君為輕”C．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”D．朱熹在湖南岳麓書院的題字“忠、孝、廉、節(jié)”12.國內(nèi)某重點大學(xué)的校訓(xùn)取自中國古代某位思想家的“博學(xué)之，審問之，謹(jǐn)思之，明辨之，篤行之”,該思想家應(yīng)該是A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹13.“一事不窮，那么闋了一事道理；一物不格，那么闋了一物道理”，該言論不能反映出朱熹A.主張“格物致知”B.提倡研究具體事物C.主張“存天理，滅人欲”D.具有疑心、創(chuàng)新的精神14.景德禪師語錄。僧問：如何解脫？石頭希遷禪師曰：誰縛汝？又問：如何是凈土？師曰：誰詬汝？問：如何是涅槃？師曰：誰將生死與汝？與石頭希遷觀點相似的是A．董仲舒B．程頤、程顥C．朱熹D．王陽明15.李贄被稱為“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚書》《續(xù)焚書》，之所以這樣命名，是因為他認(rèn)為這些著作將來一定會被焚毀，這主要是由于書中A．對正統(tǒng)思想進(jìn)展了大膽批判B．反對盲從孔子C．提出絕假純真的“童心說”D．認(rèn)為“理”就在百姓日常生活中16.梁啟超說：“我自己的政治運動，可以說是受這部書（《明夷待訪錄》）的影響最早而最深?！彼麖闹惺芤孀钌畹膽?yīng)該是A．批判君主專制的思想B.經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)C．質(zhì)疑孔子的權(quán)威性D．唯物主義的思維17.顧炎武說：“易姓改號，謂之亡國。仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下?！?，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣！”對這段話理解正確的選項是A．主張人人平等，平民都有參政權(quán)B．提倡經(jīng)世致用，反對空談愛國C．論證了儒家“仁義道德”的虛偽D．否認(rèn)傳統(tǒng)的“忠君愛國”思想18.清初學(xué)者唐甄說：“為政之道，必先田市。農(nóng)不安田，賈不安市，其國必貧?！币陨涎哉摲从车乃枷胧茿．重農(nóng)抑商B．農(nóng)商并重C．重商主義D．自由主義19.儒家思想能夠成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持長久的生命力，主要得益于①其思想體系根據(jù)時代需要不斷豐富和完善②封建統(tǒng)治者的大力提倡③沒有受到外來思想的影響④封建官辦教育對儒家思想的大力傳播A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④20.四大創(chuàng)造中，技術(shù)雛形形成最早的一項為哪一項A．指南針B.活字印刷術(shù)C.火藥D.造紙術(shù)21.馬克思說：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三大創(chuàng)造?！边@句話反映出A.中國古代創(chuàng)造孕育了西方近代文明B.西方資產(chǎn)階級將利用這些創(chuàng)造進(jìn)展侵略擴(kuò)張C.在特定條件下科技創(chuàng)造對歷史開展產(chǎn)生重大影響D.三項偉大創(chuàng)造蘊(yùn)含著資本主義開展因素22．下表是《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計數(shù)據(jù)，由此可以得出A．儒家思想重人倫輕科技B．科舉制度推動科技開展C．中國古代科技領(lǐng)先世界D．中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)開展23.我國古代科學(xué)技術(shù)的主要特點是A.政府是科學(xué)研究的主要組織者B.實用技術(shù)興旺C.普遍重視科學(xué)實驗D.形成了完整的理論體系24.清代學(xué)者黃百家反思中國傳統(tǒng)科學(xué)理論時寫道：假設(shè)太極，假設(shè)陰陽……可任人之誣捏，吾不敢致問，以無所證對也。”可見，他認(rèn)為中國傳統(tǒng)科學(xué)理論A．沒有完整體系，支離破碎B．具有模糊性，無法證偽C．專制束縛嚴(yán)重，缺乏學(xué)術(shù)自由D．過分崇拜權(quán)威，不敢超越25.16世紀(jì)以后，中國古代的科技成就逐漸趨于停滯狀態(tài)，其原因包括①閉關(guān)鎖國政策②封建專制制度③自然經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)④儒家傳統(tǒng)A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④二．材料解析題26.儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，是中華民族珍貴的精神財富，也是世界文明史極為重要的組成局部。閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。材料一世界文化遺產(chǎn)——山東曲阜的孔府、孔廟、孔林孔子學(xué)院在瑞典成立孔子雕像落戶柏林（1）據(jù)材料一的圖片可以獲取哪些歷史信息？（6分）（2）指出儒家學(xué)說在戰(zhàn)國和秦漢時期的不同社會地位。（6分）材料二前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也。中間千百余年而獨無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳?！钯棥恫貢怼罚?）據(jù)材料二概括李贄的觀點，李贄的觀點說明了什么問題？分析李贄觀點提出的背景。（8分）（4）儒家文化在現(xiàn)代重新受到重視的原因有哪些？（4分）27.有學(xué)者認(rèn)為：宋代不僅對后世有深遠(yuǎn)影響，而且具有其特殊的認(rèn)識價值。閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。材料一（北宋）中央政府繼續(xù)刻印圖書，除國子監(jiān)承刻之外，其它政府部門和地方官署都刻書、印書，全面開展了政府刻書事業(yè)……刻書內(nèi)容范圍更加擴(kuò)大，不僅刻印儒家經(jīng)典著作，又遍刻正史、醫(yī)書、諸子、算書、字書、類書和名家詩文，政府還編印了四部大型類書以及佛、道藏經(jīng)典。私人刻書以文集最多，坊間刻書那么以售賣營利為主，除了刻印經(jīng)文以外，又另刻有字書、小學(xué)等民間所需用及士子應(yīng)舉所需要的讀物，品類豐富繁多?！獜垬錀潯吨腥A印刷通史》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識分析推動宋代印刷業(yè)開展的因素。（6分）材料二儒學(xué)在宋代理學(xué)思潮中開展到了極致，……國家被視為一個大家庭，君主同父親一樣享有至高無上的權(quán)威，但像孟子所強(qiáng)調(diào)的，他必須具有完美的道德。（2）寫出宋代理學(xué)的兩位代表人物。據(jù)材料二，概括宋代理學(xué)家的政治理想。（8分）材料三朱熹生活的南宋時代，整個社會統(tǒng)治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出“存天理，滅人欲”之說。天理是公正和良知?！祆鋮^(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹認(rèn)為當(dāng)時國之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽。應(yīng)該根據(jù)《大學(xué)》之教，以正心誠意作為治國平天下的根本。針對當(dāng)時朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識”?！橛齿妗读硪环N聲音——對朱熹“存天理，滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》（3）據(jù)材料三，概括理學(xué)思想的進(jìn)步之處。（6分）材料四父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。——朱熹《白鹿洞書院提醒》（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋朝書院進(jìn)展儒家倫理思想教育所產(chǎn)生的消極影響。（6分）

參考答案1.D2.D3.D4.B5.A6.C7.B8.D9.C10.C11.B12.D13.C14.D15.A16.A17.D18.B19.B20.A21.C22.D23.B24.B25.D26．（1）孔子是中國偉大的教育家、思想家；孔子是世界文化名人之一；儒家思想對后世影響深遠(yuǎn)；儒學(xué)對世界文化具有重大影響；山東曲阜具有豐富的文化旅游資源。（6分，任答3點即可）（2）戰(zhàn)國時期的儒家是諸子百家中的一個流派，并未受到格外的重視。秦朝時“焚書坑儒”，儒家學(xué)說被壓制。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家獲得獨尊地位。（6分）（3）李贄反對以孔子的言論為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，說明儒家思想的統(tǒng)治地位受到疑心并開場動搖。（4分）原因：①明清處于封建社會沒落時期，儒家思想走向極端，封建制度的弊端日益暴露。②商品經(jīng)濟(jì)開展和資本主義萌芽，產(chǎn)生要求個性解放、反封建的民主思想。（4分）（4）原因：①儒學(xué)是中華民族文化的核心，是人類文明珍貴遺產(chǎn)的重要組成局部。②發(fā)揚(yáng)、改造儒家文化能夠促進(jìn)個人道德修養(yǎng)、社會穩(wěn)定，推動國際和平，推動人類社會和諧、持續(xù)開展。（4分）27.（1）因素：政府的重視；印刷