20xx七年級(jí)上冊(cè)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)

20xx七年級(jí)上冊(cè)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)七班級(jí)是學(xué)習(xí)歷史的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)老師們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備好一份不錯(cuò)的教學(xué)設(shè)計(jì)，以提高（七班級(jí)數(shù)學(xué)）的教學(xué)質(zhì)量。以下是為大家整理的七班級(jí)上冊(cè)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，希望你們寵愛(ài)。七班級(jí)上歷史教學(xué)設(shè)計(jì)華夏之祖［教學(xué)目標(biāo)］1、學(xué)問(wèn)與技能：通過(guò)學(xué)生了解遠(yuǎn)古（傳聞）時(shí)代中華文明起源的基本概況，培育學(xué)生搜集信息的實(shí)力、（快速閱讀）歷史學(xué)問(wèn)的實(shí)力及歸納概括的實(shí)力等。2、情感、看法與價(jià)值觀通過(guò)學(xué)習(xí)相識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增加民族意識(shí)。（方法）：接受講解并描述、合作、探究相結(jié)合的方法［重點(diǎn)和難點(diǎn)］重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝是人文初祖?禪讓制的含義突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳聞，呈現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn),揭示黃帝是人文初祖。［教學(xué)資源］結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。［課時(shí)］1課時(shí)［課型］新授課老師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)入新課：同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們始終有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為人文之祖？讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思索老師導(dǎo)入時(shí)提出的問(wèn)題。（七班級(jí)歷史）教學(xué)過(guò)程一、炎黃戰(zhàn)蚩尤出示問(wèn)題：1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？2、華夏祖是怎樣形成的？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上老師簡(jiǎn)要的（總結(jié)）。老師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過(guò)渡到下一目相識(shí)黃帝像，對(duì)黃帝有個(gè)初步的感性相識(shí)閱讀教材中的小字內(nèi)容小組探討涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過(guò)程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思索華夏祖的形成。二、黃芾—人文初祖視察教材中的插圖《傳聞中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問(wèn):后人為什么稱黃帝是人文初祖？老師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。各個(gè)小組依據(jù)《傳聞中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作三、堯、舜、禹的禪讓出示問(wèn)題：你能（說(shuō)說(shuō)）堯、舜、禹的（故事）嗎?除了課本上的外你還知道哪些？你能依據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)禪讓的含義嗎？老師設(shè)問(wèn)：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?老師簡(jiǎn)要總結(jié)說(shuō)明各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互溝通，相互講解并描述，增加歷史課堂的趣味性。舉出實(shí)例說(shuō)明（德才兼?zhèn)?，以身作則，沒(méi)有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事）。課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上老師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為人文之祖。課堂檢測(cè)：課外延長(zhǎng)：遠(yuǎn)古傳聞和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)分?課外作業(yè)：從你得到的找尋歷史的途徑中選擇一個(gè)最好玩的事例，講給同學(xué)聽(tīng)。讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書(shū)整理筆記。1、P16頁(yè)的練一練2、我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家建立的時(shí)間（）名稱（）思索回答記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過(guò)查找有關(guān)的資料，細(xì)心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。板書(shū)設(shè)計(jì)：堯舜禹炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成禪讓制黃帝的貢獻(xiàn)人文初祖夏朝禹時(shí)初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)（反思）一、教學(xué)設(shè)計(jì)脫離課標(biāo)，目標(biāo)龐雜在教學(xué)設(shè)計(jì)中首先要確定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)和最終歸宿。新課程提倡的課堂教學(xué)目標(biāo)有三個(gè)維度：學(xué)問(wèn)與技能目標(biāo)，過(guò)程與方法目標(biāo)，情感、看法與價(jià)值觀目標(biāo)。在實(shí)踐中，有些老師的教學(xué)設(shè)計(jì)確立的目標(biāo)脫離課標(biāo)，浩大、雜亂、抽象，這樣的目標(biāo)在教學(xué)過(guò)程中是很難達(dá)成的。例如，北師大版（八班級(jí)）上冊(cè)《辛亥革命》一課，有個(gè)老師確立的教學(xué)目標(biāo)如下：.學(xué)問(wèn)與實(shí)力⑴了解孫中山及革命黨人主要革命活動(dòng)。（2）了解辛亥革命和中華民國(guó)成立的狀況。⑶評(píng)價(jià)辛亥革命和孫中山，培育學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史事務(wù)和歷史人物的實(shí)力。.過(guò)程與方法（1）閱讀關(guān)于孫中山的歷史資料，概括孫中山一生的革命活動(dòng)和革命精神。（2）比較興中會(huì)和同盟會(huì)，說(shuō)說(shuō)同盟會(huì)綱領(lǐng)與”三民主義，之間的關(guān)系。（3）組織小組探討，評(píng)價(jià)辛亥革命和孫中山。.情感看法價(jià)值觀通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生相識(shí)到辛亥革命是中國(guó)近代史上宏大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。學(xué)習(xí)一代偉人為振興中華勇往直前的革命精神和辛亥革命志士不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和不斷進(jìn)取的意志。這節(jié)課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)所包含的內(nèi)容的容量特殊大,不是一節(jié)課45分鐘能夠完成的，如"教學(xué)過(guò)程與方法沖：”閱讀孫中山的歷史資料，了解孫中山一生的革命活動(dòng)和革命精神?！偃绺某蓪W(xué)生課前做準(zhǔn)備，或者老師供應(yīng)關(guān)于孫中山的典型（事跡）給學(xué)生閱讀，這個(gè)環(huán)節(jié)才具備可操作性。教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)歷史課堂教學(xué)的本質(zhì)，堅(jiān)持有效性原則。這節(jié)課要讓學(xué)生收獲什么？通過(guò)什么途徑去實(shí)現(xiàn)？教學(xué)設(shè)計(jì)中目標(biāo)要清晰，明確，切實(shí)可行，這是實(shí)現(xiàn)歷史課堂教學(xué)高效的前提。二、教學(xué)設(shè)計(jì)忽視學(xué)生個(gè)體差異我們知道，教學(xué)要面對(duì)全體學(xué)生，關(guān)注到每個(gè)孩子的進(jìn)展。但是在班級(jí)授課制下，幾十個(gè)孩子們集中在老師里上課，老師真正關(guān)注的是學(xué)生整體，學(xué)生的個(gè)體往往被忽視了。其實(shí)，老師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),就須要思索如何讓每個(gè)學(xué)生都能參加課堂教學(xué)，獲得成長(zhǎng)。一個(gè)課堂里坐著幾十個(gè)學(xué)生，他們的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)、實(shí)力素養(yǎng)、特性特征等各個(gè)方面都是有差異的。作為歷史學(xué)科，最明顯的差異是，學(xué)生們對(duì)歷史的愛(ài)好和學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備差異。當(dāng)前，許多歷史教學(xué)設(shè)計(jì)看不出對(duì)學(xué)生差異性的關(guān)注，似乎全部學(xué)生都在一個(gè)水平線上，只不過(guò)是基于全體學(xué)生起點(diǎn)或高或低進(jìn)行設(shè)計(jì)罷了。進(jìn)入課堂，即使在公開(kāi)課上，學(xué)生可能在老師的授意下做了課前的預(yù)習(xí)，他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)也大相徑庭：常見(jiàn)的是，有幾個(gè)學(xué)生聽(tīng)課專注，興致盎然，表現(xiàn)樂(lè)觀。一節(jié)課的大多數(shù)問(wèn)題都靠他們的踴躍參加解決了，有的同學(xué)的發(fā)言甚至堪稱精彩絕倫，激起師生熱忱的掌聲。然而，與他們“大顯身手、獨(dú)當(dāng)一面，形成顯明對(duì)比的是，相當(dāng)多的同學(xué)在課堂上只是“觀眾他們坐在自己的位置上緘默著，間或協(xié)作性地齊聲應(yīng)和一下，或自始至終無(wú)聲無(wú)息。如何調(diào)動(dòng)全部同學(xué)參加課堂的樂(lè)觀性呢?老師在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候如何了解學(xué)情差異?面對(duì)差異，在歷史教學(xué)設(shè)計(jì)中又該如何處理?這些都是值得我們深化思索的問(wèn)題。對(duì)此，有些老師的做法值得推廣。如，組織學(xué)生課前搜集、閱讀與本課有關(guān)的歷史信息，或者供應(yīng)相關(guān)資料供應(yīng)學(xué)生拓展閱讀，讓學(xué)生帶著確定的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備來(lái)上課，帶著一些經(jīng)過(guò)思索的問(wèn)題走進(jìn)課堂，縮小學(xué)情的差異，能比較好的促進(jìn)學(xué)生廣泛參加課堂。止匕外，重視學(xué)生個(gè)體差異，堅(jiān)持差異性原則。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以分出層次，讓不同愛(ài)好和實(shí)力的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參加問(wèn)題的解決，既要體現(xiàn)分層教學(xué)的理念，還要留意分層教學(xué)的可操作性。三、教學(xué)設(shè)計(jì)重形式，輕內(nèi)容新課改以來(lái)，人們起先關(guān)注課堂教學(xué)的"趣味性T進(jìn)而關(guān)注課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)。這個(gè)方向本身沒(méi)錯(cuò)。但是，目前看來(lái)有點(diǎn)矯枉過(guò)正，喧賓奪主了許多教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)新穎靈動(dòng)。在歷史教學(xué)研討活動(dòng)中，若是一節(jié)課設(shè)計(jì)了一個(gè)別人未用過(guò)的形式，就會(huì)獲得“好評(píng)‘一片，似乎那就是課的“亮點(diǎn)在這樣的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)的“激勵(lì)之下，許多老師趨之若鷲，許多教學(xué)設(shè)計(jì)盲目追求獨(dú)樹(shù)一幟，甚至忽視了教學(xué)內(nèi)容。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節(jié)大市級(jí)公開(kāi)課，課題是北師大版七班級(jí)歷史上冊(cè)《秦始皇建立中心集權(quán)的（措施）》。授課老師在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：秦始皇建立中心集權(quán)的措施以后，作為社會(huì)不同階層的人的生活都發(fā)生了巨大的變更。課件上呈現(xiàn)了代表四個(gè)階層的卡通人物：農(nóng)夫、手工業(yè)者、士兵和地主，每個(gè)人物旁邊是他們表達(dá)自身感受的文字。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的意圖是確定秦加強(qiáng)中心集權(quán)的措施產(chǎn)生的樂(lè)觀影響，其中農(nóng)夫的感受是：“有了土地，就有了勞動(dòng)樂(lè)觀性，日子過(guò)得好歡樂(lè)啊!’這里很明顯犯了科學(xué)性的錯(cuò)誤：老師不但將商鞅變法的內(nèi)容憑空遷移到了這里，還忽視了秦王朝統(tǒng)治時(shí)期苛捐雜稅繁重的史實(shí)，試想:秦王朝時(shí)期的農(nóng)夫若是生活得如此華蜜，還會(huì)有秦末農(nóng)夫斗爭(zhēng)嗎?秦亡的重要緣由就是秦的暴政，然而授課老師為了讓形式新穎，看起來(lái)完整，讓課堂更好玩味，就隨意篡改歷史，這是極其不負(fù)責(zé)任的教學(xué)看法。這種現(xiàn)象不是個(gè)案，必需要引起重視。作為歷史老師，必需要有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)看法，必需要本著對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)科負(fù)責(zé)的看法設(shè)計(jì)教學(xué)。教學(xué)設(shè)計(jì)要敬重歷史的原來(lái)面目，堅(jiān)持科學(xué)性原則。我們或許無(wú)法保障完全呈現(xiàn)歷史的真相，但是我們至少要努力接近真相。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不能為了形式而形式，形式是為內(nèi)容服務(wù)，千萬(wàn)不要用內(nèi)容去迎合形式!無(wú)論接受什么樣的形式，都要建立在學(xué)問(wèn)正確的基礎(chǔ)上，或者敬重歷史真相的基礎(chǔ)上。傳遞給學(xué)生探討歷史的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)看法也是我們歷史老師義不容辭的責(zé)任。四、教學(xué)預(yù)設(shè)與生成脫節(jié)在初中歷史教研活動(dòng)或老師賽課評(píng)比中，聽(tīng)了許多老師的課，發(fā)覺(jué)不少老師的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)是脫節(jié)的。有的教學(xué)設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)與課堂教學(xué)凸顯出來(lái)的重點(diǎn)不全都，有的課堂教學(xué)沒(méi)有依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的思路去開(kāi)展。課后研討時(shí)，授課老師說(shuō)：課前設(shè)計(jì)得很好，但在上課時(shí)學(xué)生"不協(xié)作「自己沒(méi)有方法依據(jù)預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)完成教學(xué)。如何解決這樣的問(wèn)題呢?新課程的核心理念是”為了每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)展而”進(jìn)展，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中的因素和情景無(wú)法全部精準(zhǔn)預(yù)見(jiàn)，也就產(chǎn)生出許多的生成性問(wèn)題。生成可分為兩種，一類是我們預(yù)設(shè)下的現(xiàn)象，另一類是我們不曾預(yù)設(shè)到的現(xiàn)象。因此，筆者認(rèn)為解決預(yù)設(shè)與生成脫節(jié)的問(wèn)題須要關(guān)注這樣幾個(gè)問(wèn)題：首先，在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合課標(biāo)、教材，特殊是學(xué)情，合理設(shè)計(jì)一節(jié)課，使這節(jié)課具有可操作性，有利于目標(biāo)的達(dá)成。如：課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)是否能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愛(ài)好和欲望?教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)難度是否適中？在有難度的問(wèn)題呈現(xiàn)前，是否為學(xué)生深層思索做了鋪墊?等等。其次，教學(xué)設(shè)計(jì)要有預(yù)設(shè)的彈性。"動(dòng)態(tài)生成'是新課程理念下課堂教學(xué)的主要特征，它強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要變更傳統(tǒng)課堂教學(xué)固定不變、按部就班、機(jī)械僵化的教學(xué)模式，主見(jiàn)課堂教學(xué)必需構(gòu)建生成性的探究性活動(dòng)過(guò)程。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)中就要給課堂教學(xué)機(jī)動(dòng)的空間，堅(jiān)持目標(biāo)性與彈性相結(jié)合原則。第三，在課堂教學(xué)中要遵從教學(xué)設(shè)計(jì)，不能為所欲為，漫無(wú)邊際地上課，課堂脫離教學(xué)設(shè)計(jì)，目標(biāo)很難達(dá)成。新課改強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位，但是這并不意味著老師形同虛設(shè)，被學(xué)生拖著走。老師要充分發(fā)揮“主導(dǎo)'的作用，運(yùn)用自己學(xué)識(shí)與技能，以及教學(xué)機(jī)智，理性靈敏地組織課堂教學(xué)，