心悸的中醫(yī)治療

心悸的中醫(yī)辨證治療

心悸的概念心悸包括驚悸和怔忡，是指病人自覺心中悸動(dòng)、驚惕不安，甚至不能自主的一種病證。臨床一般多呈陣發(fā)性，每因情志波動(dòng)或勞累過(guò)度而發(fā)作。且常與失眠、健忘、眩暈、耳鳴等癥同時(shí)并見。溯及《內(nèi)經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖無(wú)心悸（驚悸、怔忡）一類的病名，但已經(jīng)有了類似的記載：《素問(wèn)·舉痛論篇》曾經(jīng)指出：“驚則心無(wú)所倚，神無(wú)所歸，慮無(wú)所定，故氣亂矣”?！端貑?wèn)·至真要大論篇》講的“心澹澹大動(dòng)”和《靈樞·本神》篇講的“心怵惕”，也是類似心悸的描述。認(rèn)識(shí)源流

源于漢代張仲景在《金匱要略》和《傷寒論》中正式提出悸和驚悸的病名，并闡述其發(fā)病原因是由驚擾、水飲、虛勞及汗后受邪等因素而引發(fā)?！督饏T·驚悸吐衄下血胸滿瘀血病》：“寸口脈動(dòng)而弱，動(dòng)則為驚，弱則為悸”。發(fā)展于后世歷代醫(yī)家系統(tǒng)總結(jié)臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)仲景學(xué)說(shuō)進(jìn)一步作出說(shuō)明。如《醫(yī)宗金鑒》認(rèn)為：

“驚自外至者也，驚則氣亂，故脈動(dòng)而不寧；悸自內(nèi)惕者也，悸因中虛，故脈弱而無(wú)力?！睆拿}象表現(xiàn)來(lái)分析和認(rèn)識(shí)驚悸發(fā)生的原因，必外有驚擾，內(nèi)有所虛，內(nèi)外相合，引發(fā)本證。

“怔忡”病名的提出《濟(jì)生方》不僅對(duì)驚悸有所載述，還提出了怔忡的病名。《濟(jì)生方·怔忡論治》：“夫怔忡者，此心血不足也”。指出怔忡發(fā)病的原因，在于“真血虛耗，心帝失輔，漸成怔忡”；另外“冒風(fēng)寒暑濕，閉塞諸經(jīng)”，“五飲停蓄，湮塞中脘”，亦能令人怔忡。疾病認(rèn)識(shí)的豐富元代朱震亨《丹溪心法》提出“責(zé)之虛與痰”的理論，認(rèn)為血虛與痰火是怔忡致病的根本原因。如：

《驚悸怔忡門》指出：“怔忡者血虛，怔忡無(wú)時(shí)，血少者多，有思慮便動(dòng)，屬虛。時(shí)作時(shí)止者，痰因火動(dòng)”。清代王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》則認(rèn)為瘀血內(nèi)阻亦能導(dǎo)致心悸怔忡。心悸的形成，常與心虛膽怯、心血不足、心陽(yáng)衰弱、水飲內(nèi)停、瘀血阻絡(luò)等因素有關(guān)?！峨s病源流犀燭》：“怔忡、心血不足病也?！难?，神氣失守，則心中空虛，怏怏動(dòng)搖不得安寧，無(wú)時(shí)不作,名曰怔忡；或由陽(yáng)氣內(nèi)虛，或由陰血內(nèi)耗，或由水飲停于心下，水氣乘心，…或事故煩冗，用心太勞，…或由氣郁不宣而致心動(dòng)，…以上皆怔忡所致之由也。”病因病機(jī)

心虛膽怯

平素心虛膽怯之人，由于突然驚恐，如耳聞巨響，目睹異物，或遇險(xiǎn)臨危，使心驚神慌不能自主，漸至稍驚則心悸不已?！稘?jì)生方·驚悸論治》：“驚悸者，心虛膽怯之所致也。且心者君主之官，神明出焉；膽者中正之官，決斷出焉。心氣安逸，膽氣不怯，決斷思慮，得其所矣?；蛞蚴掠兴篌@，或聞巨響，或見異相，登高涉險(xiǎn)，驚忤心神，氣與涎郁，遂使驚悸?！贝送猓绱笈瓊?，大恐傷腎，怒則氣逆，恐則精卻，陰虛于下，火逆于上，亦可動(dòng)憾心神，而發(fā)驚悸。如痰熱內(nèi)蘊(yùn)，復(fù)加郁怒，胃失和降，痰火互結(jié)，上擾心神，亦可導(dǎo)致心悸的發(fā)生，此即《丹溪心法·驚悸怔忡》篇所說(shuō)的“痰因火動(dòng)”之說(shuō)。心血不足

心主血，心血不足，常能導(dǎo)致心悸、怔忡。

《丹溪心法·驚悸怔忡》：“怔忡者血虛，怔忡無(wú)時(shí)，血少者多?！标幯潛p，心失所養(yǎng)，不能藏神，故神不安而志不寧，發(fā)為本證。所以久病體虛，失血過(guò)多容易導(dǎo)致心悸。如果思慮過(guò)度，勞傷心脾，不但耗傷心血，又能影響脾胃生化之源，漸至氣血兩虧，不能上奉于心者，亦能發(fā)生心悸。陰虛火旺

久病體虛，或房勞過(guò)度，或遺泄頻繁，傷及腎陰；或腎水素虧，水不濟(jì)火，虛火妄動(dòng)，上擾心神，亦能導(dǎo)致本病?！端貑?wèn)玄機(jī)原病式·火類》：“水衰火旺而擾火之動(dòng)也，故心胸躁動(dòng)，謂之怔忡。”心陽(yáng)不振

大病久病之后，陽(yáng)氣衰弱，不能溫養(yǎng)心脈，故心悸不安。

《傷寒明理論·悸》：“其氣虛者，由陽(yáng)氣內(nèi)弱，心下空虛，正氣內(nèi)動(dòng)而悸也”。

水飲凌心

脾腎陽(yáng)虛，不能蒸化水液，停聚而為飲，飲邪上犯，心陽(yáng)被抑，因而引起心悸。

《傷寒明理論·悸》：“其停飲者，由水停心下，心主火而惡水，水既內(nèi)停，心自不安，則為悸也。”瘀血阻絡(luò)

一是由于心陽(yáng)不振，血液運(yùn)行不暢；一是由于痹證發(fā)展而來(lái)。

《素問(wèn)·痹論篇》：“脈痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)舍于心”；“心痹者，脈不通，煩則心下鼓”?！夺t(yī)宗必讀·悸》：“鼓者，跳動(dòng)如擊鼓也”。可見，風(fēng)寒濕邪搏于血脈，內(nèi)犯于心，以致心脈痹阻，營(yíng)血運(yùn)行不暢，亦能引起心悸怔忡。

類證鑒別驚悸與怔忡的異同

兩者病因不同，病有輕重?！睹貍髯C治要訣及類方·怔忡》：“怔忡……與驚悸若相類而實(shí)不同”?！都t爐點(diǎn)雪·驚悸怔忡健忘》：“驚者，心卒動(dòng)而不寧也；悸者，心跳動(dòng)而怕驚也；怔忡者，心中躁動(dòng)不安，惕惕然如人將捕之也?！闭?/p>

每由內(nèi)因引起，并無(wú)外驚，自覺心中惕惕，稍勞即發(fā)，病來(lái)雖漸，但全身情況較差，病情較為深重。驚悸常由外因而成，偶受外來(lái)刺激，或因驚恐，或因惱怒，均可發(fā)病，發(fā)則心悸，時(shí)作時(shí)止，病來(lái)雖速，但全身情況較好，病勢(shì)淺而短暫。兩者存在密切的聯(lián)系驚悸日久可以發(fā)展為怔忡。

《醫(yī)學(xué)入門·驚悸怔忡健忘》：“怔忡因驚悸久而成?！闭缁颊?，又易受外驚所擾，而使動(dòng)悸加重。

《石室秘錄·內(nèi)傷門·怔忡》：“怔忡之證，擾擾不寧，心神恍惚，驚悸不已”。

辨證論治

臨床辨證要點(diǎn)首先是要看病人是否有“心跳”、“心慌”而不能自主的自覺癥狀；其次要根據(jù)癥情區(qū)別心悸的性質(zhì)，是實(shí)證還是虛證，是心陽(yáng)虛還是心陰虛，是挾痰還是挾瘀；第三要掌握驚悸與怔忡的區(qū)別。辨明虛實(shí)驚悸之證，臨床常因驚而悸，初起雖由外因而成，以實(shí)證為多，但也有內(nèi)虛的因素存在；怔忡之證，則與一般驚悸不同，以虛證為多，并無(wú)外因，經(jīng)常心悸，胸悶不舒，發(fā)則悸躍不能自控，甚則心痛陣發(fā)。驚悸日久不愈，亦可發(fā)展成為怔忡。此外，亦有虛中夾實(shí)的。臨證時(shí)應(yīng)予詳細(xì)辨別。治法原則虛證當(dāng)以養(yǎng)血安神為主，如心陽(yáng)不足或陽(yáng)虛飲逆，當(dāng)補(bǔ)養(yǎng)心氣，溫通心陽(yáng)為治。實(shí)證如因瘀血所致，當(dāng)以活血化瘀為法，如果病由痰熱引發(fā)，治療又當(dāng)從清熱化痰著手為妥。若是久病，虛中有實(shí)，病情較為復(fù)雜者，則宜標(biāo)本兼顧，攻補(bǔ)兼施。分型證治根據(jù)病因病機(jī)不同，一般分為六個(gè)證型，分別加以證治。心虛膽怯心血不足陰虛火旺心陽(yáng)不振水飲凌心心血瘀阻

心虛膽怯【癥狀】心悸，善驚易恐，坐臥不安，少寐多夢(mèng)，舌苔薄白或如常，脈象動(dòng)數(shù)或虛弦?！局畏ā挎?zhèn)驚定志，養(yǎng)心安神。【方藥】安神定志丸加琥珀、磁石、硃砂治之。方中龍齒、琥珀、磁石以鎮(zhèn)驚寧心，硃茯神、菖蒲、遠(yuǎn)志以安神定志，人參補(bǔ)益心氣。

加減法：若驚悸心膽虛怯可加炙甘草以補(bǔ)益心氣，心陰不足加柏子仁、五味子、酸棗仁以養(yǎng)心神收斂心氣。若心悸而煩，善驚痰多，食少泛惡，舌苔黃膩，脈象滑數(shù)者，系痰熱內(nèi)擾，胃失和降，心神不筑安之故，可用黃連溫膽湯以清痰熱，痰熱清則心自安寧