語文詩歌知識點(diǎn)歸納

語文詩歌知識點(diǎn)歸納語文詩歌知識點(diǎn)1、樹木類柳：送別、留戀、傷感。①“柳”、“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別。②“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征。③“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。松：傲霜斗雪的典范，堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力。詩人常用它來警世自勉或表達(dá)自己高尚的品節(jié)。梧桐：凄涼悲傷的象征。黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝。綠葉：生命力、希望、活力。竹：象征人高潔的品格，積極向上。紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。2、花草類紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。菊花：隱逸、高潔、脫俗。多贊其品格堅(jiān)強(qiáng)，氣質(zhì)清高。梅花：傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓。蓮花：①由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。②用于表達(dá)自己的美好品質(zhì)。花開——希望、青春、人生的燦爛?；洹蛄?、失意、人生事業(yè)的挫折、惜春、對美好事物的留戀、追懷。桃花：象征美人。蘭：高潔。牡丹：富貴、美好。草：生命力強(qiáng)、生生不息、身份地位卑微。禾黍：黍離之悲國家的今盛昔衰。梅子：以其成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”李清照《點(diǎn)絳唇》。丁香：指愁思或情結(jié)。鴻雁：書信——對親人的思念。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。鷓鴣：鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的。鴛鴦：指恩愛的夫婦。燕子：候鳥，喜歡成雙成對，出入在屋內(nèi)或屋檐下，為古人所青睞。①將其當(dāng)做春天的象征，加以美化和歌頌。②燕子素以雌雄頡頏xiéhóng鳥上下飛，飛則相隨，以此而成為愛情的象征。③表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。④代人傳書，幽訴離情之苦。⑤表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。杜鵑鳥：子規(guī)古代神話中，蜀王杜宇即望帝因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。猿猴：哀傷、凄厲。魚：自由、愜意。鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。狗、雞：生活氣息、田園生活。瘦馬：奔騰、追求、漂泊。烏鴉：小人、俗客庸夫、哀傷。沙鷗：飄零、傷感。鳥：象征自由。莼chún羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。4、水月雨類①因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類，雖具體可感卻難以把握的事物。②因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。月亮：人生的圓滿、缺憾，思鄉(xiāng)，思親。別稱蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮、玉盤、玉輪、玉環(huán)、玉鉤、玉弓、玉鏡、天鏡、明鏡、玉兔、嫦娥、蟾蜍。①明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。②明月蘊(yùn)涵情感的無奈。③明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒。雨：雨所清洗的是空間世界，也是人的心靈世界，詩人在雨的靜觀和沉思中領(lǐng)悟到豐富的人生哲理。①喜雨——微雨夜來過，不知春草生。②苦雨——傷春、悲秋、離愁、別恨、寂寞、無奈之時(shí)，雨飄然而下，成了最契合文人失意與愁苦的自然物象，具有了特定的感情內(nèi)涵。③雅雨——春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。④禪雨——竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。海：遼闊、力量、深邃、氣勢。海浪：人生的起伏。海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)、江湖的詭譎。江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢。煙霧：情感的朦朧慘淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻滅。小雨：春景、希望、生機(jī)、活力、潛移默化式的教化。暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭、掃蕩惡勢力、蕩滌污穢的力量。春風(fēng)：曠達(dá)、歡愉、希望。東風(fēng)：春天、美好。西風(fēng)：落寞惆悵、衰敗、游子思?xì)w。狂風(fēng)：作亂、摧毀舊世界的力量。霜：人生易老、社會環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生途路的坎坷挫折。雪：純潔、美好、環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂。露：人生的短促、生命的易逝。云：游子、飄泊，以浮云比喻在外漂泊的游子。天陰：壓抑、愁苦、寂寞。天晴：歡愉、光明。金風(fēng)：秋風(fēng)。5、器物類①表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”是最為常見的。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小;人在旅途，所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒。②與“漂泊”之感相對，中國古典詩歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。玉：高潔、脫俗。珍珠：美麗、無瑕。簪纓冠：官位、名望。搗衣砧：婦女對丈夫的思念。西樓、小樓：閨怨之情。絲竹：音樂。汗青：史冊。須眉：男子。巾幗：婦女。桑梓：故鄉(xiāng)。軒轅：祖國。三尺：法律。寸管：筆。青鳥：信使。吳鉤：泛指寶刀、利劍。語文詩詞鑒賞解題技巧一、考查對詩意的理解關(guān)于對詩意理解的考查，一般會涉及以下幾個(gè)方面：對詩句意義的理解，對詩中景物、形象和情感的理解，對全詩深層含義的領(lǐng)悟，對全詩名句的感悟。我們回顧初中階段所學(xué)古詩詞，就詩歌的主要內(nèi)容、詩歌中的人物形象、詩歌所表達(dá)的思想感情可大致歸納如下：1.詩歌的主要內(nèi)容有：1寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色。2詠物言志詩，通過所詠之物寄托詩人品質(zhì)或理想。3即事感懷詩，因一事而引發(fā)感慨。4懷古詠史詩，以歷史為題材，或借古諷今，或抒發(fā)感慨。5邊塞征戰(zhàn)詩，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活等。2.詩歌中的人物形象主要有：1豪放灑脫的形象，如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。2憂國憂民的形象，如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。3樂觀豁達(dá)的形象，如劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。4慷慨悲壯的形象，如范仲淹的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”。5忠心報(bào)國的形象，如蘇軾的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。6躊躇滿志的形象，如辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。3.詩歌所表達(dá)的思想感情主要有：不畏艱難、憂國憂民、建功立業(yè)、思念家鄉(xiāng)、想念親人、感嘆世事、壯志難酬、孤傲脫俗、凄清哀婉、熱愛山水、豁達(dá)豪邁、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自樂、離愁別緒、焦慮矛盾、遭貶憤世、懷才不遇、惆悵悲涼、躊躇滿志等。二、考查對語言的品味詩歌中形象的塑造、感情的抒發(fā)，往往通過詩的語言來實(shí)現(xiàn)。進(jìn)行詩歌賞析，很重要的一點(diǎn)就是抓住語言這個(gè)根本。因此，考查對古詩詞中準(zhǔn)確、生動、傳神的語言的品味，是近年來中考古詩賞析題的一個(gè)重要方面。對語言品味的考查，一般會涉及以下幾個(gè)方面：1考查重點(diǎn)字詞的精妙。從遣詞用語、修辭方法等方面揣摩、推敲、理解詩詞曲中重點(diǎn)詞、重點(diǎn)詩句的含義。2考查詩句蘊(yùn)含的深意。從作家作品的語言風(fēng)格、運(yùn)用技巧中，品味詩詞曲在語言上所寄予的深意。從用韻、節(jié)奏、音調(diào)等方面去誦讀、品味詩詞曲語言的音樂美、節(jié)奏美、韻律美。3考查詩詞曲中的佳句。從修辭方法、表現(xiàn)手法、思想感情、蘊(yùn)含哲理、語言運(yùn)用等角度對其進(jìn)行賞析。在復(fù)習(xí)中，我們不僅要熟背古詩詞曲，還要結(jié)合一些詩句用心揣摩詩歌語言的以下特點(diǎn)：1清新自然，如“采菊東籬下，悠然見南山”。2生動形象，如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。3含蓄雋永，如“流水落花春去也，天上人間”。4言簡義豐，如“海日生殘夜，江春入舊年”。5平實(shí)質(zhì)樸，如“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”。6簡潔明快，如“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。三、考查對寫作技巧的分析對分析技巧的考查，一般會涉及以下幾個(gè)方面：1分析詩中修辭手法的含義及作用。2分析詩歌的表達(dá)方式，如寫景方法、抒情方法、借物抒懷、寓情于景等。3分析詩歌的結(jié)構(gòu)形式，如層層深入、由景生情、卒章顯志等。4分析詩歌的表現(xiàn)手法，如用典、鋪墊、象征、對比、映襯烘托等。5分析詩歌的藝術(shù)風(fēng)格，如樸素自然、雄渾奇拔、清麗明媚等。這里，我們對詩歌的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格做以簡單歸納，希望在做分析詩歌寫作技巧這一類題的時(shí)候加以靈活運(yùn)用。1.詩歌表現(xiàn)手法1借景抒情，如“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。2寓情于景，如：“國破山河在，城春草木深”。3托物言志，如“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！焙勇淙請A“。4動靜結(jié)合，如“明月松間照，清泉石上流”。5虛實(shí)相生，如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。6以小見大，如“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。7以樂景寫哀情，如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。8詩情畫意，如“大漠孤煙直，長河落日圓”。9運(yùn)用典故，如“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。10運(yùn)用修辭，比喻“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，擬人“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，對偶“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”等。2.藝術(shù)風(fēng)格了解詩人的藝術(shù)風(fēng)格，有利于把握他們在詩中表達(dá)的思想感情。各詩家在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中形成不同的藝術(shù)風(fēng)格，例如：陶淵明的樸素自然，杜甫的沉郁頓挫，李白的豪邁飄逸，白居易的通俗易懂，王維的詩畫一體，王昌齡的雄建高昂，高適的悲壯蒼涼，李商隱的朦朧隱晦，王昌齡的雄健渾厚，岑參的雄渾奇拔，韋應(yīng)物的清新典雅，韓愈的奇特新穎，李賀的憂郁激憤，元稹的艷麗淺近，劉禹錫的清峻明朗，李商隱的清麗俊逸，杜牧的含蓄綽約，李煜的傷感細(xì)膩，歐陽修的清麗明媚，范仲淹的蒼涼悲壯，晏殊的明朗疏淡，蘇軾的曠達(dá)豪邁，柳永的纏綿悱惻，黃庭堅(jiān)的自然流暢，秦觀的情真意切，李清照的婉約凄切，陸游的雄渾奔放，辛棄疾的氣勢雄壯。四、考查對詩歌文體和詩詞人生平的掌握對詩歌文體知識和重要詩詞人生平的考查，在中考語文試題中從不單獨(dú)命題，也不純粹考一些死記的知識，但它靈活地穿插在詩詞賞析題中。語文常考的詩歌表現(xiàn)方法1、直接抒情即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。如：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。陳子昂《登幽州臺歌》全詩以慷慨悲涼的基調(diào)，通過等幽州臺直接表達(dá)了詩人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。2、借景抒情杜牧《泊秦淮》屬間接抒情的一種，通過對實(shí)景的描寫來抒寫作者的感情。如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。詩歌的前兩句寫景，后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬里無云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。3、托物言志屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來。如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。虞世南《詠蟬》詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。身居高處，叫聲自然傳的很遠(yuǎn)，并非依靠風(fēng)的力量。而在詩歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴(yán)格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名自可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見，寫蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的的。4、情景交融在景物描寫中融入了作者的主管感情，使詩歌達(dá)到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。如：采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。詩句表面上是寫景，而實(shí)際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠(yuǎn)離官場的感情境界。5、動靜結(jié)合指對人、事、景處于動態(tài)或相對靜態(tài)時(shí)的描寫。如：月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態(tài)，后兩句寫動態(tài)，一動一靜，相輔相成。6、以動襯靜屬反襯手法中的一種，即通過對動態(tài)的描寫，渲染反襯出靜態(tài)，也就是在動態(tài)描寫中顯示出靜態(tài)。如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。王維《鳥鳴澗》詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動景，同時(shí)又通過這些動景，更加突出顯示了春澗的幽靜。“鳥鳴山更幽”，動中見靜，愈見其靜，這里面包含著辯證法。7、樂景寫哀屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂的場景，而實(shí)踐上是借此來表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。如：青雀鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿，雜彩三百匹，交廣市鮭珍。8、以景結(jié)情詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時(shí)無情勝有情”，顯得意猶未盡。如：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。王昌齡《從軍行七首》詩歌的前三句均是就樂聲抒情，結(jié)句詩人輕輕宕開一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思，還是渴望建功立業(yè)?是對現(xiàn)實(shí)的憂慮，還是對祖國河山深沉的愛呢?……不得而知，給讀者留下了無限的想象空間。9、借古諷今這是詠史詩中常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件亂來諷喻當(dāng)朝。如：臺城六代競奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。劉禹錫《臺城》全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。10、渲染中國傳統(tǒng)畫技之一，后借用來指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意鋪敘的寫作技法。如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。王昌齡《秋詞》首句破題，以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。11、烘托襯托中的正襯，原始中國傳統(tǒng)畫技之一。亦稱“烘云托月”。后借用指一種寫作技法，指通過特定的環(huán)境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。此中手法常與渲染結(jié)合起來使用。如：行者見羅敷，下?lián)埙陧?少年見羅敷，脫帽著帩頭;耕者忘其犁，鋤者忘其鋤;來歸相怨怒，但坐觀羅敷。《陌上桑》12、用典用典是指援引或古書中的詞語來說明自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。如：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?詞人以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為過效勞的忠貞之情。13、虛實(shí)結(jié)合實(shí)寫，指對人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實(shí)結(jié)合，即兩種手法在敘述、描寫中同時(shí)使用。如：中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。王建《十五夜望月》地白如霜、棲鴉可見，詩人雖沒有明寫“月明”，但我們卻處處感到“月光皎潔”。實(shí)寫“地白”“棲鴉”，虛寫“月明”，暗扣“望月”這一詩題。14、抑揚(yáng)抑揚(yáng)可分兩種：欲揚(yáng)先抑;欲抑先揚(yáng)法。如：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。葉紹翁《游園不值》詩前兩句寫詩人乘興游園，被拒之門外;后兩句卻寫出詩人另有所得，看到滿園春色，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚(yáng)先抑法。15、對比運(yùn)用對比，可以把不同人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明，使美者更美、丑者更丑。語文詩歌知識點(diǎn)1、樹木類柳：送別、留戀、傷感。①“柳”、“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別。②“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征。③“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。松：傲霜斗雪的典范，堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力。詩人常用它來警世自勉或表達(dá)自己高尚的品節(jié)。梧桐：凄涼悲傷的象征。黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝。綠葉：生命力、希望、活力。竹：象征人高潔的品格，積極向上。紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。2、花草類紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。菊花：隱逸、高潔、脫俗。多贊其品格堅(jiān)強(qiáng)，氣質(zhì)清高。梅花：傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓。蓮花：①由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。②用于表達(dá)自己的美好品質(zhì)。花開——希望、青春、人生的燦爛?；洹蛄恪⑹б?、人生事業(yè)的挫折、惜春、對美好事物的留戀、追懷。桃花：象征美人。蘭：高潔。牡丹：富貴、美好。草：生命力強(qiáng)、生生不息、身份地位卑微。禾黍：黍離之悲國家的今盛昔衰。梅子：以其成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”李清照《點(diǎn)絳唇》。丁香：指愁思或情結(jié)。3、動物類鴻雁：書信——對親人的思念。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。鷓鴣：鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。鴛鴦：指恩愛的夫婦。燕子：候鳥，喜歡成雙成對，出入在屋內(nèi)或屋檐下，為古人所青睞。①將其當(dāng)做春天的象征，加以美化和歌頌。②燕子素以雌雄頡頏xiéhóng鳥上下飛，飛則相隨，以此而成為愛情的象征。③表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。④代人傳書，幽訴離情之苦。⑤表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。杜鵑鳥：子規(guī)古代神話中，蜀王杜宇即望帝因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。猿猴：哀傷、凄厲。魚：自由、愜意。鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。狗、雞：生活氣息、田園生活。瘦馬：奔騰、追求、漂泊。烏鴉：小人、俗客庸夫、哀傷。沙鷗：飄零、傷感。鳥：象征自由。莼chún羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。4、水月雨類①因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類，雖具體可感卻難以把握的事物。②因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。月亮：人生的圓滿、缺憾，思鄉(xiāng)，思親。別稱蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮、玉盤、玉輪、玉環(huán)、玉鉤、玉弓、玉鏡、天鏡、明鏡、玉兔、嫦娥、蟾蜍。①明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。②明月蘊(yùn)涵情感的無奈。③明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒。雨：雨所清洗的是空間世界，也是人的心靈世界，詩人在雨的靜觀和沉思中領(lǐng)悟到豐富的人生哲理。①喜雨——微雨夜來過，不知春草生。②苦雨——傷春、悲秋、離愁、別恨、寂寞、無奈之時(shí)，雨飄然而下，成了最契合文人失意與愁苦的自然物象，具有了特定的感情內(nèi)涵。③雅雨——春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。④禪雨——竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。海：遼闊、力量、深邃、氣勢。海浪：人生的起伏。海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)、江湖的詭譎。江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢。煙霧：情感的朦朧慘淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻滅。小雨：春景、希望、生機(jī)、活力、潛移默化式的教化。暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭、掃蕩惡勢力、蕩滌污穢的力量。春風(fēng)：曠達(dá)、歡愉、希望。東風(fēng)：春天、美好。西風(fēng)：落寞惆悵、衰敗、游子思?xì)w?？耧L(fēng)：作亂、摧毀舊世界的力量。霜：人生易老、社會環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生途路的坎坷挫折。雪：純潔、美好、環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂。露：人生的短促、生命的易逝。云：游子、飄泊，以浮云比喻在外漂泊的游子。天陰：壓抑、愁苦、寂寞。天晴：歡愉、光明。金風(fēng)：秋風(fēng)。5、器物類①表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”是最為常見的。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小;人在旅途，所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒。②與“漂泊”之感相對，中國古典詩歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。玉：高潔、脫俗。珍珠：美麗、無瑕。簪纓冠：官位、名望。搗衣砧：婦女對丈夫的思念。西樓、小樓：閨怨之情。絲竹：音樂。汗青：史冊。須眉：男子。巾幗：婦女。桑梓：故鄉(xiāng)。軒轅：祖國。三尺：法律。寸管：筆。青鳥：信使。吳鉤：泛指寶刀、利劍。語文詩詞鑒賞解題技巧一、考查對詩意的理解關(guān)于對詩意理解的考查，一般會涉及以下幾個(gè)方面：對詩句意義的理解，對詩中景物、形象和情感的理解，對全詩深層含義的領(lǐng)悟，對全詩名句的感悟。我們回顧初中階段所學(xué)古詩詞，就詩歌的主要內(nèi)容、詩歌中的人物形象、詩歌所表達(dá)的思想感情可大致歸納如下：1.詩歌的主要內(nèi)容有：1寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色。2詠物言志詩，通過所詠之物寄托詩人品質(zhì)或理想。3即事感懷詩，因一事而引發(fā)感慨。4懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或借古諷今，或抒發(fā)感慨。5邊塞征戰(zhàn)詩，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活等。2.詩歌中的人物形象主要有：1豪放灑脫的形象，如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。2憂國憂民的形象，如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。3樂觀豁達(dá)的形象，如劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。4慷慨悲壯的形象，如范仲淹的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”。5忠心報(bào)國的形象，如蘇軾的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。6躊躇滿志的形象，如辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。3.詩歌所表達(dá)的思想感情主要有：不畏艱難、憂國憂民、建功立業(yè)、思念家鄉(xiāng)、想念親人、感嘆世事、壯志難酬、孤傲脫俗、凄清哀婉、熱愛山水、豁達(dá)豪邁、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自樂、離愁別緒、焦慮矛盾、遭貶憤世、懷才不遇、惆悵悲涼、躊躇滿志等。二、考查對語言的品味詩歌中形象的塑造、感情的抒發(fā)，往往通過詩的語言來實(shí)現(xiàn)。進(jìn)行詩歌賞析，很重要的一點(diǎn)就是抓住語言這個(gè)根本。因此，考查對古詩詞中準(zhǔn)確、生動、傳神的語言的品味，是近年來中考古詩賞析題的一個(gè)重要方面。對語言品味的考查，一般會涉及以下幾個(gè)方面：1考查重點(diǎn)字詞的精妙。從遣詞用語、修辭方法等方面揣摩、推敲、理解詩詞曲中重點(diǎn)詞、重點(diǎn)詩句的含義。2考查詩句蘊(yùn)含的深意。從作家作品的語言風(fēng)格、運(yùn)用技巧中，品味詩詞曲在語言上所寄予的深意。從用韻、節(jié)奏、音調(diào)等方面去誦讀、品味詩詞曲語言的音樂美、節(jié)奏美、韻律美。3考查詩詞曲中的名言佳句。從修辭方法、表現(xiàn)手法、思想感情、蘊(yùn)含哲理、語言運(yùn)用等角度對其進(jìn)行賞析。在復(fù)習(xí)中，我們不僅要熟背古詩詞曲，還要結(jié)合一些詩句用心揣摩詩歌語言的以下特點(diǎn)：1清新自然，如“采菊東籬下，悠然見南山”。2生動形象，如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。3含蓄雋永，如“流水落花春去也，天上人間”。4言簡義豐，如“海日生殘夜，江春入舊年”。5平實(shí)質(zhì)樸，如“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”。6簡潔明快，如“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。三、考查對寫作技巧的分析對分析技巧的考查，一般會涉及以下幾個(gè)方面：1分析詩中修辭手法的含義及作用。2分析詩歌的表達(dá)方式，如寫景方法、抒情方法、借物抒懷、寓情于景等。3分析詩歌的結(jié)構(gòu)形式，如層層深入、由景生情、卒章顯志等。4分析詩歌的表現(xiàn)手法，如用典、鋪墊、象征、對比、映襯烘托等。5分析詩歌的藝術(shù)風(fēng)格，如樸素自然、雄渾奇拔、清麗明媚等。這里，我們對詩歌的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格做以簡單歸納，希望在做分析詩歌寫作技巧這一類題的時(shí)候加以靈活運(yùn)用。1.詩歌表現(xiàn)手法1借景抒情，如“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。2寓情于景，如：“國破山河在，城春草木深”。3托物言志，如“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！焙勇淙請A“。4動靜結(jié)合，如“明月松間照，清泉石上流”。5虛實(shí)相生，如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。6以小見大，如“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。7以樂景寫哀情，如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。8詩情畫意，如“大漠孤煙直，長河落日圓”。9運(yùn)用典故，如“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。10運(yùn)用修辭，比喻“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，擬人“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，對偶“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”等。2.藝術(shù)風(fēng)格了解詩人的藝術(shù)風(fēng)格，有利于把握他們在詩中表達(dá)的思想感情。各詩家在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中形成不同的藝術(shù)風(fēng)格，例如：陶淵明的樸素自然，杜甫的沉郁頓挫，李白的豪邁飄逸，白居易的通俗易懂，王維的詩畫一體，王昌齡的雄建高昂，高適的悲壯蒼涼，李商隱的朦朧隱晦，王昌齡的雄健渾厚，岑參的雄渾奇拔，韋應(yīng)物的清新典雅，韓愈的奇特新穎，李賀的憂郁激憤，元稹的艷麗淺近，劉禹錫的清峻明朗，李商隱的清麗俊逸，杜牧的含蓄綽約，李煜的傷感細(xì)膩，歐陽修的清麗明媚，范仲淹的蒼涼悲壯，晏殊的明朗疏淡，蘇軾的曠達(dá)豪邁，柳永的纏綿悱惻，黃庭堅(jiān)的自然流暢，秦觀的情真意切，李清照的婉約凄切，陸游的雄渾奔放，辛棄疾的氣勢雄壯。四、考查對詩歌文體和詩詞人生平的掌握對詩歌文體知識和重要詩詞人生平的考查，在中考語文試題中從不單獨(dú)命題，也不純粹考一些死記的知識，但它靈活地穿插在詩詞賞析題中。語文?？嫉脑姼璞憩F(xiàn)方法1、直接抒情即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。如：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。陳子昂《登幽州臺歌》全詩以慷慨悲涼的基調(diào)，通過等幽州臺直接表達(dá)了詩人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。2、借景抒情杜牧《泊秦淮》屬間接抒情的一種，通過對實(shí)景的描寫來抒寫作者的感情。如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。詩歌的前兩句寫景，后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬里無云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。3、托物言志屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來。如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。虞世南《詠蟬》詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。身居高處，叫聲自然傳的很遠(yuǎn)，并非依靠風(fēng)的力量。而在詩歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴(yán)格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名自可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見，寫蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的的。4、情景交融在景物描寫中融入了作者的主管感情，使詩歌達(dá)到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。如：采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。詩句表面上是寫景，而實(shí)際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠(yuǎn)離官場的感情境界。5、動靜結(jié)合指對人、事、景處于動態(tài)或相對靜態(tài)時(shí)的描寫。如：月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態(tài)，后兩句寫動態(tài)，一動一靜，相輔相成。6、以動襯靜屬反襯手法中的一種，即通過對動態(tài)的描寫，渲染反襯出靜態(tài)，也就是在動態(tài)描寫中顯示出靜態(tài)。如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。王維《鳥鳴澗》詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動景，同時(shí)又通過這些動景，更加突出顯示了春澗的幽靜?！傍B鳴山更幽”，動中見靜，愈見其靜，這里面包含著辯證法。7、樂景寫哀屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂的場景，而實(shí)踐上是借此來表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。如：青雀鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿，雜彩三百匹，交廣市鮭珍。8、以景結(jié)情詩歌在議