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簡(jiǎn)短的家風(fēng)家訓(xùn)的意思家風(fēng)家訓(xùn)是什么意思“家風(fēng)”又稱門(mén)風(fēng),指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng),即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給家中后人樹(shù)立的價(jià)值準(zhǔn)則。是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同,是每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的精神足印,是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格?!凹矣?xùn)”是指家庭對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)在中國(guó)形成已久,一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則,也叫家法。是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是家庭中的重要組成部分,它在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用,更是使國(guó)家更加富強(qiáng)的必不可少的一點(diǎn)。擴(kuò)展資料:傳統(tǒng)家風(fēng)特點(diǎn):1、榜樣性:家風(fēng)作為一個(gè)家庭或家族共同認(rèn)可的價(jià)值觀,它的提出必須具有權(quán)威性和典范作用,亦即“榜樣性”。2、 社會(huì)性:家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)的存在必須是與社會(huì)風(fēng)潮相適應(yīng)的。3、傳承性:“世代相傳”和“生活作風(fēng)”是家風(fēng)的兩個(gè)重要標(biāo)簽,家風(fēng)的傳承性很大程度體現(xiàn)在生活作風(fēng)上。新時(shí)代家風(fēng)特點(diǎn):1、吸納性:表現(xiàn)為:一是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸納,并沒(méi)有因?yàn)槲鞣剿枷氲膫魅攵饤墏鹘y(tǒng)文化;二是對(duì)西方科學(xué)的吸納,教育上都沒(méi)有拘泥于中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn),而是走出去,學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)。2、創(chuàng)造性:新時(shí)代家風(fēng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為“紅色家風(fēng)”的誕生和發(fā)展。紅色家風(fēng):是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和各個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命實(shí)踐、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放歷史進(jìn)程中形成的家庭風(fēng)尚,是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。3、創(chuàng)新性:社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出,是新時(shí)代家風(fēng)創(chuàng)新性的來(lái)源。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是現(xiàn)階段中國(guó)各族人民的共同理想。家庭培養(yǎng)的不僅僅是繼承者,更是共產(chǎn)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。參考資料:百度百科-家風(fēng)百度百科-家訓(xùn)。家風(fēng)家訓(xùn)分別是什么意思家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的形成往往是,一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕,其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源,再經(jīng)過(guò)家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn),流風(fēng)余韻,代代不絕,就形成了一個(gè)家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。家風(fēng)對(duì)家族的傳承至關(guān)重要。沒(méi)有淳厚家風(fēng),無(wú)法使一個(gè)家族瓜瓞不絕,更無(wú)法使一個(gè)家族不分崩離析。有認(rèn)同感的家族才有凝聚力,這種認(rèn)同感顯然不可能是家族財(cái)產(chǎn),因?yàn)樨?cái)產(chǎn)常常被瓜分而最終罄盡,只有一種東西可以被家族中所有成員分沾,不但不會(huì)減少反而會(huì)因此增值——那就是讓所有家族成員引以為豪的“家風(fēng)”,家風(fēng)是一個(gè)有影響力有美譽(yù)度的家族必備的要素,也是一個(gè)家族最核心的價(jià)值。家風(fēng)往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家訓(xùn)家規(guī)中,這些家訓(xùn)家規(guī)在中國(guó)有著諸多的名稱:“家規(guī)”“家矩”“家訓(xùn)”等等,若一言以蔽之,就是“家教”。無(wú)形的家風(fēng)必須依賴有形的家教而得以流傳并發(fā)揚(yáng)光大。家訓(xùn)是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。自漢初起,家訓(xùn)著作隨著朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句,成為人們傾心企慕的治家良策,成為“修身”、“齊家”的典范。例如“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易”的節(jié)儉持家思想,今天看來(lái)仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓(xùn)、家規(guī)等以資子孫遵行的。當(dāng)中,最為人稱道的名訓(xùn),如顏氏家訓(xùn)、朱子治家格言等,至今膾炙人口。家訓(xùn)之所以為世人所重,因其主旨乃推崇忠孝節(jié)義、教導(dǎo)禮儀廉恥。此外,提倡什么和禁止什么,也是族規(guī)家法中的重要內(nèi)容,^口:“節(jié)儉當(dāng)崇”、“邪巫當(dāng)禁”等。簡(jiǎn)言之,每個(gè)家族都有不同的族規(guī)家訓(xùn)。家譜中較為常見(jiàn)者,大致包括了以下內(nèi)容:注重家法、國(guó)法和睦宗族、鄉(xiāng)里孝順父母、敬長(zhǎng)輩合乎禮教、正名分祖宗祭祀、墓祭程序修身齊家例:《曾國(guó)藩家訓(xùn)》語(yǔ)錄八字:家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,曰:〃考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬〃。八本:余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō),曰:〃讀書(shū)以訓(xùn)詁為本,作詩(shī)文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語(yǔ)為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本?!ù税吮菊?,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,無(wú)論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。修身十二款:1、 主敬:整齊嚴(yán)肅,無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里;應(yīng)事時(shí),專一不雜,如日之升。2、 靜坐:每日不拘何時(shí),靜坐半時(shí),體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心,正位凝命,如鼎之鎮(zhèn)。3、 早起:黎時(shí)即起,醒后不沾戀。4、 讀書(shū)不二:一書(shū)未點(diǎn)完,斷不看他書(shū),東翻西閱,徒循外為人,每日以十葉為率。5、 讀史:丙申購(gòu)二十三史,每日讀十葉,雖有事不間斷。6、 謹(jǐn)言:刻刻留心,是工夫第一。7、 養(yǎng)氣:氣藏丹田,無(wú)不可對(duì)人言之事。8、 保身:節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食,時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。9、 日知其所亡:每日記茶余偶談一則。分德行門(mén)、學(xué)問(wèn)門(mén)、經(jīng)濟(jì)門(mén)、藝術(shù)門(mén)。10、 月無(wú)忘所能:每月作詩(shī)文數(shù)首,以驗(yàn)積理之多寡,養(yǎng)氣之盛否,不可一味眈著,最容易溺心喪志。11、 作字:早飯后作字半小時(shí),凡筆墨應(yīng)酬,當(dāng)作自己功課,不留待明日,愈積愈難清。12、 夜不出門(mén):曠功疲神,切戒切戒家風(fēng)家訓(xùn)的意思家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義,家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說(shuō),當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng),家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具,互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范,一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則,也叫家法。所謂“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律,一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。孟子曰:“不以規(guī)矩,不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá),做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國(guó)民觸犯法律一樣受到處罰。家風(fēng)家訓(xùn)的含義怎么寫(xiě)家訓(xùn)是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是家譜中的重要組成部分,它在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。遠(yuǎn)古時(shí)代,人類社會(huì)經(jīng)歷了氏族、家族、家庭的變遷,然而,這些都是形成一個(gè)國(guó)家的基石。在國(guó)家不安定和國(guó)法不明確之際,家訓(xùn)即可發(fā)揮穩(wěn)定社會(huì)秩序的力量。因?yàn)?,家族為了維持必要的法制制度,就擬定一定的行為規(guī)范來(lái)約束家族中人,這便是家法家訓(xùn)的最早起源。自漢初起,家訓(xùn)著作隨著朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句,成為人們傾心企慕的治家良策,成為“修身”、“齊家”的典范。例如“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易”的節(jié)儉持家思想,今天看來(lái)仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓(xùn)、家規(guī)等以資子孫遵行的。當(dāng)中,最為人稱道的名訓(xùn),如顏氏家訓(xùn)、朱子治家格言等,至今膾炙人口。家訓(xùn)之所以為世人所重,因其主旨乃推崇忠孝節(jié)義、教導(dǎo)禮儀廉恥。此外,提倡什么和禁止什么,也是族規(guī)家法中的重要內(nèi)容,^口:“節(jié)儉當(dāng)崇”、“邪巫當(dāng)禁”等。家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義,家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說(shuō),當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng),家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具,互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具?!凹乙?guī)”“家訓(xùn)”“家風(fēng)”是什么意思家規(guī):指家庭或者家族的規(guī)定。家訓(xùn):指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家風(fēng):指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的形成往往是,一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕,其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源,再經(jīng)過(guò)家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn),流風(fēng)余韻,代代不絕,就形成了一個(gè)家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。家風(fēng)對(duì)家族的傳承至關(guān)重要。沒(méi)有淳厚家風(fēng),無(wú)法使一個(gè)家族瓜瓞不絕,更無(wú)法使一個(gè)家族不分崩離析。有認(rèn)同感的家族才有凝聚力,這種認(rèn)同感顯然不可能是家族財(cái)產(chǎn),因?yàn)樨?cái)產(chǎn)常常被瓜分而最終罄盡,只有一種東西可以被家族中所有成員分沾,不但不會(huì)減少反而會(huì)因此增值——那就是讓所有家族成員引以為豪的“家風(fēng)”,家風(fēng)是一個(gè)有影響力有美譽(yù)度的家族必備的要素,也是一個(gè)家族最核心的價(jià)值。家風(fēng)往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家訓(xùn)家規(guī)中,這些家訓(xùn)家規(guī)在中國(guó)有著諸多的名稱:“家規(guī)”“家矩”“家訓(xùn)”等等,若一言以蔽之,就是“家教”。無(wú)形的家風(fēng)必須依賴有形的家教而得以流傳并發(fā)揚(yáng)光大。家訓(xùn)是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。自漢初起,家訓(xùn)著作隨著朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句,成為人們傾
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