第一單元+從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固+知識(shí)點(diǎn)提綱 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上+

第一單元知識(shí)點(diǎn)提綱《從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固》第1課《中華文明的起源與早期國(guó)家》原始社會(huì)1、舊石器時(shí)代·打制石器（1）時(shí)間：距今250萬(wàn)—距今1萬(wàn)年（2）生活方式：采集漁獵、寄居洞穴、群居生活、使用火種（3）組織方式：原始人群→母系氏族社會(huì)（4）代表人種：元謀人、北京人、山頂洞人2、新石器時(shí)代·磨制石器（1）時(shí)間：距今1萬(wàn)年—距今5000年（2）生活方式：原始農(nóng)業(yè)（粟、稻）、使用陶器、飼養(yǎng)家畜、養(yǎng)殖繅絲、佩戴玉器、注重祭祀（3）組織方式：母系氏族→父系氏族社會(huì)（階級(jí)分化、私有制、萬(wàn)邦時(shí)代/部落和部落聯(lián)盟）（4）代表文化①前中期A、仰韶文化（黃河中下游；以彩陶為特色）B、大汶口文化（黃河下游）C、河姆渡文化（長(zhǎng)江下游）②晚期A、龍山文化（源于仰韶文化和大汶口文化；以黑陶為特色）B、良渚文化（長(zhǎng)江下游）C、紅山文化（遼河上游）3、補(bǔ)充知識(shí)：三皇五帝（僅作了解）（1）三皇（神話時(shí)代）①燧人氏（鉆木取火）②伏羲氏（教民結(jié)網(wǎng)）③神農(nóng)氏（遍嘗百草、燒制陶器、削木為弓、織麻為布、創(chuàng)制耒耜·翻土、播種五谷）注：五谷指麻（北）/稻（南）、黍、稷、麥、菽（2）五帝：黃帝→顓頊（皇帝之孫）→帝嚳（顓頊之子）→堯（帝嚳之子）→舜（禪讓制）二、奴隸社會(huì)/早期國(guó)家/青銅時(shí)代：夏、商、西周1、夏朝（實(shí)質(zhì)上仍為部落聯(lián)盟）（1）時(shí)間：BC2070—BC1600年（2）建立者：禹（禹傳位其子啟，世襲制代替禪讓制）（3）主要都城：陽(yáng)城（今河南登封）（4）遺址：二里頭遺址（今河南偃師）（5）概況（重點(diǎn)）①禪讓制→世襲制、傳賢→傳子、公天下→家天下、公有制→私有制注：世襲制代替禪讓制的根源是社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高②中國(guó)歷史進(jìn)入奴隸社會(huì)，最高統(tǒng)治者稱(chēng)為后，并在中央設(shè)有專(zhuān)職官員③中國(guó)進(jìn)入青銅時(shí)代，但沒(méi)有留下文字商朝（實(shí)質(zhì)為方國(guó)聯(lián)盟）（1）時(shí)間：BC1600—BC1046年（2）建立者：成湯（鳴條之戰(zhàn)擊敗夏桀）（3）主要都城：殷（今河南安陽(yáng)）（4）遺址：殷墟遺址（5）概況（重點(diǎn)）①文化·祭祀占卜：甲骨文（已知中國(guó)最早的一種成熟文字）②政治神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合（占卜使王權(quán)具有神秘色彩）以血緣為紐帶維護(hù)政治統(tǒng)治（傳位方式主要為兄終弟即）中央設(shè)立伊、相、卿士（輔佐君主，掌管政務(wù)）內(nèi)外服制度（內(nèi)服指商王直接統(tǒng)治地區(qū)；外服指商王間接控制的方國(guó)和部落）③經(jīng)濟(jì)：青銅鑄造工藝成熟，青銅器更多成為權(quán)力象征（四羊方尊、司母戊鼎、三星堆）西周（實(shí)質(zhì)為家國(guó)一體的封建王國(guó)）（1）時(shí)間：BC1046—BC771年（2）建立者：周武王姬發(fā)（牧野之戰(zhàn)擊敗商紂王）（3）都城：鎬京（今陜西西安）（4）遺址：豐鎬遺址（5）概況①分封制（普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣·僅作了解）A、對(duì)象：王族子弟（晉、魯、燕）、功臣（齊）、前朝貴族（宋）B、內(nèi)容：土地和人民C、義務(wù)：朝見(jiàn)述職、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦（服從周天子命令）D、權(quán)利：設(shè)置官員、組建軍隊(duì)、征派賦稅、爵位世襲、再分封（周天子→諸侯→卿大夫→士）E、特點(diǎn)：姬姓居多、拱衛(wèi)周室、層層分封、等級(jí)森嚴(yán)F、影響：前期有利于維護(hù)統(tǒng)治，開(kāi)發(fā)邊疆；后期諸侯勢(shì)力增強(qiáng)，分封制逐漸瓦解②宗法制·血緣A、目的：鞏固統(tǒng)治，解決貴族內(nèi)部的權(quán)力、財(cái)產(chǎn)繼承分配矛盾。B、內(nèi)容·核心：嫡長(zhǎng)子繼承制（立子以貴不以長(zhǎng)，立嫡以長(zhǎng)不以賢）·大宗與小宗關(guān)系；祭祀崇拜祖先C、影響：保證了貴族在政治上的壟斷特權(quán);有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部團(tuán)結(jié)；對(duì)后世影響深遠(yuǎn)注：宗法制度雖在春秋戰(zhàn)國(guó)逐漸瓦解，但宗法觀念影響后世（親親尊尊、男尊女卑、忠孝觀念）補(bǔ)充知識(shí)：·分封制與宗法制的關(guān)系：宗法制與分封制互為表里，相互依存，分封制是權(quán)力的分配，宗法制是權(quán)力分配的原則；宗法制是維護(hù)分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn)（以宗法制為核心）③禮樂(lè)制·等級(jí)：要求貴族通過(guò)衣、食、住、行等方面的差別來(lái)表現(xiàn)貴賤長(zhǎng)幼之間的等級(jí)關(guān)系④井田制（商、西周時(shí)期土地制度）A、性質(zhì)：奴隸主土地國(guó)有制B、特點(diǎn)：集體勞作、公私并存⑤工商食官·官營(yíng)（僅作了解）西周滅亡：公元前841年，周厲王貪財(cái)好利，為政暴虐，引發(fā)了“國(guó)人暴動(dòng)”。周厲王出逃，大臣召公和周公共同執(zhí)政，史稱(chēng)“共和行政”。公元前711年，西北游牧民族犬戎趁西周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑，建立東周補(bǔ)充知識(shí)（1）中國(guó)早期國(guó)家的共同政治特點(diǎn)①以血緣關(guān)系為紐帶維護(hù)政治統(tǒng)治；神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合②最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中；政治制度具有連續(xù)性和穩(wěn)定性中國(guó)早期國(guó)家是奴隸制經(jīng)濟(jì)時(shí)期第2課《諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)》一、政治上1、春秋（BC770—BC476年）·亂（1）初期：周天子天下共主地位逐漸喪失（僅作了解）①春秋小霸：鄭莊公（繻葛之戰(zhàn)，擊敗周桓王）②楚國(guó)君主熊通稱(chēng)王中后期：春秋五霸（禮樂(lè)征伐自天子出變?yōu)槎Y樂(lè)征伐自諸侯出）①東方齊國(guó)：齊桓公（任用管仲為相，推行改革，尊王攘夷·僅作了解）②北方晉國(guó)：晉文公（城濮之戰(zhàn)擊敗楚國(guó)，晉楚爭(zhēng)霸格局形成·僅作了解）③西北秦國(guó)：秦穆公（重用百里奚，秦晉交好，稱(chēng)霸西戎·僅作了解）④南方楚國(guó)：楚莊王（重用孫叔敖，邲之戰(zhàn)擊敗晉國(guó)，問(wèn)鼎中原）⑤中原宋國(guó)：宋襄公（春秋大義，兵敗泓水之戰(zhàn)）⑥長(zhǎng)江下游吳國(guó)：吳王闔閭（以伍子胥為相，孫武為將擊敗楚國(guó)）⑦長(zhǎng)江下游越國(guó)：越王勾踐（重用范蠡，臥薪嘗膽，攻滅吳國(guó)，稱(chēng)雄東南）（3）結(jié)束：三家分晉、田氏代齊（卿大夫權(quán)力上升）①三家分晉：韓、趙、魏三家卿大夫?qū)x國(guó)瓜分②田氏代齊：齊國(guó)卿大夫田氏取代了原來(lái)的姜姓國(guó)君2、戰(zhàn)國(guó)（BC476—BC221年）·變（1）戰(zhàn)國(guó)七雄（韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦）·僅作了解①魏國(guó)獨(dú)霸：魏文侯重用李悝率先變法，組建起強(qiáng)大的軍隊(duì)“魏武卒”②齊秦爭(zhēng)強(qiáng)（合縱連橫）、楚國(guó)獨(dú)霸南方③趙國(guó)崛起：趙武靈王胡服騎射④秦趙之戰(zhàn)：長(zhǎng)平之戰(zhàn)、邯鄲之戰(zhàn)⑤秦兼并六國(guó)，一統(tǒng)八荒（2）各國(guó)變法運(yùn)動(dòng)①?lài)?guó)家：魏國(guó)李悝變法、楚國(guó)吳起變法、韓國(guó)申不害變法、齊國(guó)鄒忌變法、秦國(guó)商鞅變法②共同主張：獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、嚴(yán)刑峻法；建立代表地主階級(jí)利益的君主專(zhuān)制③具體代表：商鞅變法A、時(shí)間：第一次BC356年；第二次BC350年B、人物：秦孝公、商鞅C、內(nèi)容·經(jīng)濟(jì)：廢井田，開(kāi)阡陌（推行封建土地私有制）；重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；強(qiáng)制推行個(gè)體小家庭制度（擴(kuò)大稅收和兵役來(lái)源）·政治：推行郡縣制；廢除世卿世祿制，獎(jiǎng)勵(lì)軍功（打擊貴族）；實(shí)行什伍連坐制；遷都咸陽(yáng)D、特點(diǎn)：持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、波及面最廣、改革最為徹底E、意義：國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)3、春秋戰(zhàn)國(guó)的政治特點(diǎn)（大變革大動(dòng)蕩的時(shí)代）·重點(diǎn)（1）禮崩樂(lè)壞，諸侯混戰(zhàn)，周天子天下共主地位喪失（2）專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度萌芽（郡縣制）（3）傳統(tǒng)的貴族階級(jí)衰落，地主階級(jí)興起（4）以法代禮（5）諸侯國(guó)數(shù)量不斷減少，戰(zhàn)爭(zhēng)程度越來(lái)越慘烈，由分裂走向統(tǒng)一（6）推動(dòng)了民族融合和華夏觀念的形成二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)1、農(nóng)業(yè)（1）鐵犁牛耕產(chǎn)生，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，也促生了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（2）廢井田，開(kāi)阡陌（廢除國(guó)家土地所有制，推行封建土地私有制）（3）推行重農(nóng)抑商（我國(guó)古代最基本的經(jīng)濟(jì)政策）（4）興修水利·農(nóng)業(yè)發(fā)展命脈（秦國(guó)都江堰、鄭國(guó)渠；楚國(guó)芍陂）2、工商業(yè)（1）冶鐵業(yè)產(chǎn)生并發(fā)展（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期煉鐵和淬火工藝提高）（2）私營(yíng)手工業(yè)得到發(fā)展；分工更加細(xì)密（3）貨幣流通廣泛；出現(xiàn)了巨商（呂不韋、范蠡）和商業(yè)中心（臨淄、邯鄲）3、補(bǔ)充知識(shí)（1）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)①含義：以家庭為單位，主要依靠自己勞動(dòng)滿足自身消費(fèi)的小規(guī)模農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)（僅作了解）②時(shí)間：產(chǎn)生于春期戰(zhàn)國(guó)→開(kāi)始瓦解于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)→完全解體于三大改造③產(chǎn)生根源：鐵犁牛耕技術(shù)的產(chǎn)生④特點(diǎn)：男耕女織、自給自足、精耕細(xì)作、分散性、封閉性、脆弱性（2）初稅畝：春秋晚期魯國(guó)實(shí)行的按畝征稅的制度，是承認(rèn)私有土地合法化的開(kāi)始三、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化：百家爭(zhēng)鳴1、出現(xiàn)原因（1）政治上：禮崩樂(lè)壞，周王室衰微，地主階級(jí)興起（2）經(jīng)濟(jì)上：鐵犁牛耕出現(xiàn)，井田制瓦解，封建土地私有制形成（3）文化上：禮賢下士，學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興起；不同階級(jí)派別代表著書(shū)立說(shuō)，百家爭(zhēng)鳴2、性質(zhì)：中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)3、主要流派：儒、墨、道、法、陰陽(yáng)（1）儒家①孔子思想A、仁（核心）：主張仁者愛(ài)人（盡心為人、推己及人·僅作了解）B、禮：廣義指完善社會(huì)秩序；狹義指恢復(fù)周禮（等級(jí)）C、政治上：主張統(tǒng)治者進(jìn)行德治，克己復(fù)禮，反對(duì)苛政和任意刑殺D、經(jīng)濟(jì)上：主張重義輕利E、教育上：開(kāi)創(chuàng)私學(xué)、有教無(wú)類(lèi)、因材施教、全面發(fā)展（六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）F、天命觀：敬鬼神而遠(yuǎn)之，強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)補(bǔ)充：其言論被后世總結(jié)為《論語(yǔ)》，自身整理文化典籍：《詩(shī)》（詩(shī)經(jīng)）、《書(shū)》（尚書(shū)）、《禮》（禮記）、《易》（周易）、《春秋》、《樂(lè)》（失軼)，但其思想實(shí)質(zhì)是維護(hù)沒(méi)落的奴隸主貴族利益②孟子思想A、道德的四種規(guī)范：仁、義、禮、智B、政治上：提倡仁政，主張民貴君輕（民本思想）C、價(jià)值觀上：性善論；內(nèi)??；先義后利、舍生取義③荀子思想A、政治上：治國(guó)應(yīng)隆禮重法；君舟民水（民本思想）B、價(jià)值觀：性惡論C、哲學(xué)觀：天行有常，制天命而用之（唯物論）注：荀子是戰(zhàn)國(guó)思想的集大成者，融合了儒家、道家、法家思想（僅作了解）（2）道家①老子思想哲學(xué)思想·世界觀：道是萬(wàn)物本源，追求天人合一（樸素唯物論）·方法論：事物存在對(duì)立統(tǒng)一的矛盾，主張以柔克剛（樸素辯證法）B、政治主張：小國(guó)寡民，順其自然，無(wú)為而治（無(wú)事而取天下，出世的處世態(tài)度）補(bǔ)充：其著作為《老子》/《道德經(jīng)》，對(duì)中國(guó)哲學(xué)深遠(yuǎn)影響，但代表著沒(méi)落奴隸主貴族利益②莊子思想A、天道：世界觀（道是最高準(zhǔn)則，宣揚(yáng)天道）；方法論（齊物論·道無(wú)所不在沒(méi)有界限差別）B、逍遙：崇尚自然無(wú)為，追求精神自由補(bǔ)充：其著作《莊子》代表了先秦散文的最高水準(zhǔn)（僅作了解）③道家思想總體主張：遵循自然規(guī)律，追求精神自由，出世的處世態(tài)度（3）法家·韓非子思想①建立君主專(zhuān)制（適應(yīng)了地主階級(jí)建立新政權(quán)的需要）②厲行賞罰、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、嚴(yán)刑峻法（適應(yīng)了兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要）③不期修古、不法常可、事異則備變·主張變革（適應(yīng)了社會(huì)大變革的需要）補(bǔ)充：法家思想為君主專(zhuān)制的建立和秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了理論基礎(chǔ)（4）墨家·墨子思想①核心：兼相愛(ài)、交相利（兼愛(ài)）②具體主張：兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)儉③哲學(xué)觀A、認(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)以客觀實(shí)踐為來(lái)源，價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是“三表法”（僅作了解）B、邏輯學(xué)：類(lèi)比推理，創(chuàng)造了“類(lèi)”、“故”等邏輯術(shù)語(yǔ)（僅作了解）C、明鬼（神人同一）與天志（既信天命又信個(gè)人努力）·僅作了解④思想特點(diǎn)：組織嚴(yán)密；提倡刻苦簡(jiǎn)樸、自我犧牲；注重科學(xué)技術(shù)；代表社會(huì)中下層利益（5）陰陽(yáng)家·鄒衍思想：五行概念、相生相克（五行間相互促進(jìn)相互制約）補(bǔ)充：具有古代樸素辯證唯物論思想，后被西漢董仲舒的新儒學(xué)所吸收（僅作了解）4、百家爭(zhēng)鳴的歷史影響（1）是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，為新興地主階級(jí)執(zhí)政奠定了思想理論基礎(chǔ)（2）成為后世中華思想文化的源頭活水，影響深遠(yuǎn)注：春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)大變革大動(dòng)蕩的時(shí)代，更是一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期（奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型）第3課《秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立》秦朝統(tǒng)一1、滅六國(guó)時(shí)間：BC230—BC221年2、滅六國(guó)順序：韓、趙、魏、楚、燕、齊3、滅六國(guó)戰(zhàn)術(shù)：遠(yuǎn)交近攻4、統(tǒng)一原因（1）商鞅變法后，國(guó)富兵強(qiáng)（2）采用了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)（3）人民厭戰(zhàn)，渴望統(tǒng)一；各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要（4）歷代秦王勵(lì)精圖治，廣納賢才（5）地理位置優(yōu)越（關(guān)中地區(qū)可攻退可守），物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚（坐擁關(guān)中、四川兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)）（6）秦始皇個(gè)人的雄才大略5、滅六國(guó)后的再擴(kuò)張（1）BC215年，蒙恬北擊匈奴，修萬(wàn)里長(zhǎng)城（西起臨洮，東至遼東）（2）BC214年，修靈渠，征服嶺南設(shè)三郡（桂林郡、南?？ぁ⑾罂ぃ?）修五尺道，征服西南夷（今云貴地區(qū)）6、秦統(tǒng)一的影響（1）結(jié)束了延續(xù)幾百年的分裂局面，建立了統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，奠定了以后歷代疆域的基本框架，促進(jìn)了民族融合（2）建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專(zhuān)制主義中央集權(quán)的王朝，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展二、秦朝政治制度（專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度）1、專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度建立的條件（1）經(jīng)濟(jì)條件：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性和脆弱性，需要強(qiáng)有力的政府加以保護(hù)（2）政治條件：地主階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的需要；秦滅六國(guó)，維護(hù)大一統(tǒng)的需要（3）思想條件：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法家思想2、專(zhuān)制主義（中央官制）皇權(quán)VS相權(quán)（1）皇帝制度：皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上、皇位世襲（2）三公九卿制度①三公（輔佐皇帝）A、丞相：政府首腦、百官之長(zhǎng)B、太尉：兵權(quán)（虛官）C、御史大夫：副丞相、下達(dá)詔令、執(zhí)掌群臣奏章、監(jiān)察百官（政府與皇室的紐帶）②九卿（分掌具體事務(wù)）·僅作了解A、奉常：宗廟禮儀和教育事務(wù)B、郎中令：主管宮廷警衛(wèi)C、衛(wèi)尉：主管宮門(mén)警衛(wèi)D、太仆：主管宮廷御馬E、廷尉：主管司法G、典客：主管少數(shù)民族和外交事務(wù)H、宗正：主管皇室事務(wù)I、治粟內(nèi)史：主管政府財(cái)政（土地稅）J、少府：主管皇室財(cái)政（山海池澤之稅）③特點(diǎn)：相互配合、彼此牽制；皇帝任命、不得世襲；大權(quán)集皇帝于一身（3）朝議制度①含義：凡遇軍國(guó)大事，皇帝下議于群臣，丞相領(lǐng)銜，最終由皇帝裁決（僅作了解）②作用：可以集思廣益，在一定程度上減少?zèng)Q策失誤3、中央集權(quán)（地方行政）中央VS地方（1）郡縣制內(nèi)容（產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)，秦朝將其在全國(guó)范圍內(nèi)推廣）郡守（行政）縣令（大）/長(zhǎng)（小）郡郡尉（軍事）縣縣尉（軍事）道（少數(shù)民族地區(qū)）監(jiān)御史（監(jiān)察）縣丞（監(jiān)察）鄉(xiāng)亭（傳送文件與地區(qū)治安）里（2）郡縣制特點(diǎn)：中央垂直管理地方；皇帝任免，不得世襲；定期調(diào)動(dòng)；只有俸祿（3）郡縣制作用①是中央集權(quán)形成過(guò)程的重要環(huán)節(jié)②是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志③奠定了歷代地方行政的基本模式④有利于國(guó)家統(tǒng)一（4）郡縣制與分封制的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)（僅作了解）①相同點(diǎn)：都有利于鞏固統(tǒng)治,都是我國(guó)古代重要的地方行政制度②不同點(diǎn)分封制郡縣制條件與宗法制相聯(lián)系，血緣為紐帶在大一統(tǒng)條件下按地域劃分權(quán)力設(shè)置官員、組建軍隊(duì)、征派賦稅爵位世襲、再分封諸侯國(guó)有很大的獨(dú)立性皇帝直接任免、不得世襲只有俸祿、定期調(diào)任、各司其職中央垂直管理地方特點(diǎn)貴族政治官僚政治4、其它鞏固統(tǒng)一的舉措（1）統(tǒng)一車(chē)軌、文字（小篆·筆劃圓潤(rùn)富于圖案美）、貨幣（秦半兩）、法律（秦律）、度量衡（2）統(tǒng)一編制戶(hù)籍，遷徙六國(guó)貴族豪強(qiáng)，整頓社會(huì)風(fēng)俗，收繳六國(guó)兵器（3）修秦直道，加強(qiáng)北部邊防（咸陽(yáng)→九原郡）（4）修秦馳道（以咸陽(yáng)為中心，通往全國(guó)各地的國(guó)道）三、秦朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)1、農(nóng)業(yè)（1）在全國(guó)范圍內(nèi)推行封建土地私有制（2）重農(nóng)抑商（禁止棄農(nóng)從商，商人不得為官）（3）沉重的賦稅徭役制度2、工商業(yè)：統(tǒng)一度量衡和貨幣；政府進(jìn)行嚴(yán)格經(jīng)濟(jì)管理，規(guī)定商品必須明碼標(biāo)價(jià)四、秦朝文化舉措（焚書(shū)坑儒，以法治國(guó)）1、原因（1）秦為建立君主專(zhuān)制的需要，用思想的統(tǒng)一達(dá)到政治的統(tǒng)一（根本）（2）一些儒生和游士引用儒家經(jīng)典批評(píng)時(shí)政（直接）2、內(nèi)容（僅作了解）（1）焚書(shū)：除官定史書(shū)《秦記》和博士官管理的各國(guó)文獻(xiàn)、諸子百家學(xué)說(shuō)、醫(yī)藥、占卜、農(nóng)學(xué)書(shū)籍之外，將藏于民間的各國(guó)史書(shū)、儒家經(jīng)典燒毀（2）坑儒：坑殺方士和違反禁令的儒生3、實(shí)質(zhì)：是一種思想文化專(zhuān)制4、影響：是中國(guó)文化史上的一場(chǎng)浩劫；文化成為政治權(quán)力的附庸五、秦朝滅亡1、導(dǎo)火索：陳勝、吳廣農(nóng)民起義（1）時(shí)間：BC209年（2）性質(zhì)：中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義（3）過(guò)程①前期：陳勝自立為王（張楚），吳廣為將，但不久兵敗被殺②中期：發(fā)展為六國(guó)舊貴族的復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)③后期：項(xiàng)羽、劉邦脫穎而出2、結(jié)果：BC207年，劉邦進(jìn)咸陽(yáng)，秦王子?jì)氤鼋?，秦朝滅?、秦亡原因（1）秦的苛政，失民心，導(dǎo)致階級(jí)矛盾尖銳（2）秦始皇駕崩后自身統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳①BC210年，秦始皇駕崩于沙丘②十八子胡亥在大臣趙高、李斯的協(xié)助下篡改詔書(shū)繼任皇帝，稱(chēng)秦二世③胡亥逼長(zhǎng)兄扶蘇和蒙氏兄弟自盡，又殺害其余所有兄弟姐妹④趙高忌憚李斯實(shí)力，將其腰斬⑤趙高為奪得最高權(quán)力，逼迫胡亥自盡，并立子?jì)肜^位⑥子?jì)霘②w高，改稱(chēng)秦王第4課《西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固》一、兩漢政權(quán)的興亡西漢的建立：BC202年，劉邦擊敗項(xiàng)羽建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱(chēng)西漢注：西漢皇帝（僅作了解）漢高祖→漢惠帝→呂后專(zhuān)政→漢文帝→漢景帝（漢初·文景之治）漢武帝（鼎盛）→漢昭帝→漢宣帝（昭宣中興）漢元帝→漢成帝→漢哀帝→漢平帝（漢末）西漢的滅亡（1）漢武帝多年的對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)，使國(guó)庫(kù)日益空虛，晚年頒布《輪臺(tái)罪己詔》（2）昭宣中興（3）元、成、哀、平四代君主一代不如一代，政治腐敗，外戚專(zhuān)政，土地兼并盛行，中央集權(quán)衰落，階級(jí)矛盾尖銳。外戚出身的王莽于公元9年奪取皇位，改國(guó)號(hào)為新，西漢滅亡3、新朝的建立與滅亡（1）9年，外戚王莽奪取皇權(quán)，改國(guó)號(hào)為新，西漢滅亡王莽推行一系列改革，試圖挽救社會(huì)危機(jī)，但改革不切實(shí)際，反而加深了社會(huì)矛盾注：王莽推行王田制，封建土地國(guó)有，不許買(mǎi)賣(mài)（3）王莽末年出現(xiàn)嚴(yán)重災(zāi)荒，爆發(fā)了綠林、赤眉農(nóng)民大起義（4）23年，綠林軍在昆陽(yáng)擊敗王莽主力，隨后攻入長(zhǎng)安，新朝滅亡4、東漢的建立（1）25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢，即漢光武帝（2）此后用十二年平定地方割據(jù)政權(quán)，實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一5、東漢的滅亡（1）東漢末年土地兼并嚴(yán)重，地方豪強(qiáng)地主壯大，階級(jí)矛盾尖銳（2）184年黃巾起義爆發(fā)（宗教形式組織的大規(guī)模農(nóng)民起義）注：東漢末年張角創(chuàng)立太平道，他們頭扎黃巾，高喊“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)，在各地發(fā)動(dòng)起義意圖推翻東漢王朝（僅作了解）（3）起義被鎮(zhèn)壓，但地方長(zhǎng)官擁兵自重，軍閥割據(jù)，東漢名存實(shí)亡（4）220年，曹操之子曹丕廢漢獻(xiàn)帝稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)魏，東漢正式滅亡二、兩漢的政治制度1、中央官制（1）漢初：漢承秦制（三公九卿）；丞相位高權(quán)重（2）漢武帝（削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)）①頻繁換相②中（內(nèi)）外朝制A、外朝：三公九卿→執(zhí)行權(quán)B、內(nèi)朝：皇帝的親信近臣（尚書(shū)、侍中、大司馬）→皇權(quán)下的決策權(quán)（3）東漢前期·漢光武帝劉秀加強(qiáng)皇權(quán)（光武中興）①?lài)?yán)格控制外戚干政②削弱三公權(quán)力，提高尚書(shū)臺(tái)地位（實(shí)質(zhì)是中外朝制的延續(xù)）（4）中后期①外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)，政治腐敗黑暗注：東漢中后期，諸帝大多年幼繼位，并年壽不長(zhǎng)?；实勰暧撞荒苡H政，于是以太后為首的外戚集團(tuán)掌控朝政?；实坶L(zhǎng)大后便依靠宦官鏟除外戚勢(shì)力，宦官又因此掌握朝政（僅作了解）②“清議”與“黨錮之禍”注：一些正直官員和士人不滿現(xiàn)實(shí)，抨擊時(shí)政，稱(chēng)“清議”。觸犯了宦官利益，被誣蔑為“黨人”，遭到鎮(zhèn)壓，史稱(chēng)“黨錮之禍”（僅作了解）2、地方行政（1）漢初：郡國(guó)并行制注：漢初郡國(guó)并行制的情況（僅作了解）①起初劉邦分封了7個(gè)異姓諸侯王，但因其擁兵自重，威脅中央，后被逐漸剪除②劉邦又分封了一批同姓諸侯王③漢景帝聽(tīng)從晁錯(cuò)《削藩策》建議，打壓諸侯。以吳王劉濞為首的七個(gè)劉姓諸侯以“清君側(cè)”為名起兵叛亂，史稱(chēng)“七國(guó)之亂”后被平定，標(biāo)志著西漢諸侯勢(shì)力基本清除，中央集權(quán)加強(qiáng)（2）漢武帝（削弱地方，中央集權(quán)）①推恩令（眾建諸侯而少其力）②設(shè)十三州部刺史監(jiān)察地方；設(shè)司隸校尉監(jiān)察京師及重要地點(diǎn)③任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為（3）東漢前期·漢光武帝劉秀加強(qiáng)中央集權(quán)①兼并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開(kāi)支②整頓吏治，懲處貪污腐?。?）中后期①地方行政變?yōu)橹荩ㄖ菽粒?、郡、縣②豪強(qiáng)地主壯大，地方權(quán)力增大，也導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾尖銳3、選官制度（察舉制）（1）時(shí)間：漢武帝時(shí)期（2）內(nèi)容：察舉制/鄉(xiāng)舉里選，選官標(biāo)準(zhǔn)為德行和才能（有德之人稱(chēng)孝廉；有才之人稱(chēng)賢良）（3）影響①打破了世官世卿局面，擴(kuò)大了官吏來(lái)源，體現(xiàn)了一定的公平性②具有封閉性，以官舉士，操縱于上三、兩漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)1、農(nóng)業(yè)（1）西漢初采用與民休息，輕徭薄賦的政策，出現(xiàn)了文景之治（2）西漢在關(guān)中地區(qū)出現(xiàn)了“井渠”（坎兒井）（3）東漢田莊經(jīng)濟(jì)模式①特點(diǎn)：豪強(qiáng)地主控制；自己自足；宗族觀念濃厚；擁有私人武裝②影響：戰(zhàn)亂時(shí)期起到了保護(hù)生產(chǎn)作用；加速土地兼并；造成地方割據(jù)，不利于中央集權(quán)（4）漢光武帝劉秀在位期間輕徭薄賦；釋放奴婢；清查全國(guó)墾田、戶(hù)口數(shù)量（但遭到豪強(qiáng)地主強(qiáng)烈反對(duì)，被迫妥協(xié)）（5）東漢二牛抬杠變成一牛挽犁（加速牛耕