北京市高三押題卷語(yǔ)文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精一、本大題共8小題。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一在中國(guó)為數(shù)眾多的歷史文化名酒中，屠蘇酒一枝獨(dú)秀,文化內(nèi)涵無與倫比。元旦飲屠蘇酒，是我國(guó)承襲流傳已久的年節(jié)習(xí)俗?！巴捞K酒”是一種藥酒，始見于東晉葛洪《肘后備急方》，據(jù)載，藥方為東漢華佗所創(chuàng)，制作方法是將大黃、川椒、白術(shù)、桂心、桔梗、烏頭、菝葜①等七味藥材細(xì)切后裝入絹囊，除夕中午將絹囊懸掛于井底，元旦早晨取出,再放入酒中煎煮。而后，全家人由少至長(zhǎng)面向東方飲之，份量不拘,多少隨意，如此連續(xù)三日。唐宋以后，各種醫(yī)書或月令風(fēng)俗典籍，如唐孫思邈《備急千金要方》、宋龐安時(shí)《傷寒總病論》、明李時(shí)珍《本草綱目》等，對(duì)于“屠蘇酒”的配方、制作、飲用方法以及功效上，都有與《肘后備急方》類似的記載。而“屠蘇"二字的由來卻無定說。李時(shí)珍在《本草綱目》中記載了兩種說法，一是以此藥可屠割蘇虺鬼而得名；一是為草庵名，因推廣此藥方的人居于此草庵中,不知其名，故以“屠蘇”名此藥方。關(guān)于第二種說法，還有一種傳說,與唐代名醫(yī)孫思邈有關(guān)。傳說“屠蘇”為孫思邈之庵名，取“屠絕鬼氣，蘇醒人魂"之意,孫思邈以屠蘇庵之藥令人作酒，故以其庵名之.無論“屠蘇"之名由來為何,對(duì)于“屠蘇酒”，古人認(rèn)為“一人飲，一家無疫。一家飲,一里無疫”，“若能歲歲飲可代代無病”，因此，元旦舉家團(tuán)聚歡飲屠蘇,冀望一家老小在新的一年里無災(zāi)病，幾經(jīng)流傳，遂為古人重要的迎歲風(fēng)俗.對(duì)于屠蘇酒由少至長(zhǎng)的特殊飲用順序,在南朝梁宗懍《荊楚歲時(shí)記》中解釋說：“小者得歲，酒先賀之；老者失歲，故后飲?！币虼撕韧捞K酒迎新歲，除了為幼者賀歲，更有為長(zhǎng)者延壽之意,“屠蘇”逐漸成為歲朝年節(jié)以及長(zhǎng)壽延年的象征。屠蘇酒因___1___，又___2___,以及____3____,千百年實(shí)踐的口碑，使其具有至高無上的權(quán)威性和無可比擬的影響力。久而久之，元旦佳節(jié)飲屠蘇酒便形成了民風(fēng)民俗。注：①菝葜（báqi?。?植物，根狀莖可入藥。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使文意貫通的一項(xiàng)是A．華佗為其配方受醫(yī)藥名家推崇無數(shù)典籍傳載B．華佗為其配方被醫(yī)藥名家推崇無數(shù)經(jīng)典記錄C．配方出自華佗被醫(yī)藥名家推崇無數(shù)典籍傳載D．配方出自華佗受醫(yī)藥名家推崇無數(shù)經(jīng)典記錄2．下面對(duì)文本內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是A．本文中的“元旦”又稱作“元日”、“歲首”,是指?jìng)鹘y(tǒng)春節(jié)的“初一”。B．“屠蘇酒”中的“屠”字與“殺雞屠狗"中的“屠”字意義相同.C．“得歲”中的“歲”是指“歲星”?！暗脷q”意思是為得到歲星的福祐。D．屠蘇酒不僅有防疫疾病,使身體強(qiáng)健的功效，飲用順序也符合中國(guó)禮教。【答案】1．C2．D【解析】1．試題分析：本題注意考查語(yǔ)句銜接。結(jié)合語(yǔ)境，需要注意主語(yǔ)一致，主語(yǔ)“屠蘇酒”,排除AB?！暗浼焙汀敖?jīng)典”比較,應(yīng)該是書籍記錄等,綜合C項(xiàng)合適。2．試題分析:本題注意考查對(duì)文本內(nèi)容的解說。結(jié)合文本內(nèi)容“對(duì)于屠蘇酒由少至長(zhǎng)的特殊飲用順序”等可知,“符合中國(guó)禮教”不當(dāng)。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料二“屠蘇”象征年節(jié)與長(zhǎng)壽，在歷代迎新送舊的元日詩(shī)中成為獨(dú)特的詩(shī)詞意象。唐方千《元日》詩(shī)有:“才酌屠蘇定年齒，坐中唯笑鬢毛斑”,不僅是元日寫照，更籍屠蘇表達(dá)感懷年歲之意，唐顧況《歲日作》云：“不覺老將春共至，更悲攜手幾家全，還丹寂寞羞明鏡,把手屠蘇讓少年”，是迎新添歲之際，有年老的愁緒.宋蘇軾亦云：“但把窮愁博長(zhǎng)健，不辭最后飲屠蘇”(《除夜野宿常州城外二首）》。不僅如此，“屠蘇"也是離人游子抒懷的憑籍，明謝晉云:“遙憐堂上圍爐處，傳飲屠蘇少一人”（《除夜宿茅公渡盛秀才寓館》）；明童軒《除夕》詩(shī)末有：“春風(fēng)明日至,誰(shuí)共飲屠蘇"，用飲屠蘇的團(tuán)聚,來突顯年節(jié)時(shí)分客處異鄉(xiāng)的孤寂。除了感懷，在詩(shī)文中，也可看到對(duì)屠蘇習(xí)俗的描述，如宋蘇轍有“井底屠蘇浸舊方”（《次韻王適元口并示曹煥二首》)，元王惲《守歲夜》“赤囊懸井浸屠蘇”，兩詩(shī)寫出____3____；陸游《除夕》詩(shī)有“熾炭爐中百藥香，屠蘇煎酒代椒殤”寫_____4_____；唐姚合《除夜》詩(shī)云:“明日持杯處，誰(shuí)為最后人",將______5______，做了有趣的描述，宋許綸《元日》詩(shī)曰：“屠蘇須滿飲，且愿病離身"，則道出______6______。當(dāng)然更有描寫新春祥和，宋王安石《元日》詩(shī):“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”此處的“屠蘇"，可以是草庵屋舍，也可以是斟滿屠蘇酒的杯子,無論何解，都點(diǎn)出除歲迎新的熱鬧時(shí)刻;而陸游《初春紀(jì)事》：“美哉豐年祥，入我屠蘇觥”也說出祈愿年節(jié)的祥瑞豐收。3．①王維《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)中，有兩句詩(shī)與“遙憐堂上圍爐處，傳飲屠蘇少一人"所表達(dá)的情感相同。這兩句詩(shī)是_________，________。②古人不僅在迎新送舊時(shí)感懷時(shí)光易逝，在游賞山水時(shí)也會(huì)發(fā)出“逝者如斯夫"的感慨，像王羲之借《蘭亭集序》發(fā)“當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,__________，__________”的感慨；蘇軾游赤壁時(shí)說:“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟.__________,__________?！?．請(qǐng)結(jié)合材料一，在文中橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。5．請(qǐng)概括作為詩(shī)歌意象的“屠蘇”所傳達(dá)的思想情感?！敬鸢浮?．（1）．遙知兄弟登高處（2）．遍插茱萸少一人（3)．快然自足(4）．不知老之將至（5）．哀吾生之須臾（6）．羨長(zhǎng)江之無窮4．(1）除夕懸井制作屠蘇之法(2)屠蘇酒之煎煮（3）元旦順序遞飲屠蘇（4)屠蘇辟疾之效5．感懷年歲；游子思鄉(xiāng)；新春祥和，祈愿祥瑞?！窘馕觥?．試題分析:本題主要考查名言名句默寫。結(jié)合語(yǔ)境分析，“遙憐堂上圍爐處,傳飲屠蘇少一人"所表達(dá)的情感，規(guī)定范圍作品范圍.平時(shí)注意積累。4．試題分析:本題主要考查語(yǔ)句銜接，立足文本上下文分析，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，《守歲夜》“赤囊懸井浸屠蘇"，應(yīng)該是除夕時(shí)候，懸井制作屠蘇之法;“屠蘇煎酒”，應(yīng)該是屠蘇酒之煎煮；“誰(shuí)為最后人”,應(yīng)該是飲用順序等，以此類推。5．試題分析：本題主要考查思想感情?！巴捞K"所傳達(dá)的思想情感，結(jié)合文本內(nèi)容分析，“屠蘇”的不同象征意,表達(dá)不同的感情。如“象征年節(jié)與長(zhǎng)壽"“迎新添歲之際，有年老的愁緒”,感懷年歲；“是離人游子抒懷的憑籍”,游子思鄉(xiāng)；“有描寫新春祥和”，新春祥和,祈愿祥瑞.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料三爵的型制十分特別。深筒狀的腹部以供裝盛，口緣兩端分別為一流口及一尖尾，緣上更有兩個(gè)立柱，腹底為三個(gè)三角錐狀足。新石器時(shí)代未見陶制的爵，但這種器物卻是中原地區(qū)鑄造青銅器初始時(shí)期的代表，是中原地區(qū)最早出現(xiàn)的青銅酒器.在古代文明用銅初始階段，銅料取得不易，是非常珍貴的材質(zhì)。中原地區(qū)對(duì)飲酒傳統(tǒng)的重視由此可見一斑。在出土的商代文物中，爵腹下方多有煙熏痕跡，因此可以認(rèn)定銅爵是一種溫酒器而非飲酒器。商人飲酒的習(xí)慣是先將酒裝盛在罇(zūn）、罍（léi）、斝（jiǎ）、卣(yǒu）等盛酒器中，用酒斗舀出放入爵內(nèi)溫?zé)岷?再倒入觚或觶中飲用。成套的觚爵數(shù)量多寡是貴族社會(huì)階序的重要指標(biāo).東漢許慎《說文解字》說：“爵，禮器也，像爵之形.中有鬯(chànɡ）酒.又，持之也，所以飲。器像爵者取其鳴節(jié)節(jié)足足也。"顯然，認(rèn)為爵是飲酒器的觀念在漢代時(shí)已固定?！肮?jié)節(jié)足足”被后人解釋為雀鳥的鳴叫聲.北宋經(jīng)學(xué)家聶崇義著《三禮圖》以圖繪說明古代禮器時(shí)，就將爵描繪成了雀鳥背負(fù)著杯子、下有圈足的樣子.并引古書所言認(rèn)為是宗廟中以酒祭享先王或祖先的重要禮器。宋徽宗敕撰《重修宣和博古圖》中,對(duì)爵的定義有更進(jìn)一步的闡釋。他認(rèn)為爵本身體積雖小，卻是禮器中最關(guān)鍵的，是周公制禮作樂大成時(shí)代的象征，飲酒禮器成為廟堂玉制禮器的首要器類。明代律典《大明會(huì)典》所記載的各種儀式中，舉爵獻(xiàn)酒是儀式中的重要?jiǎng)幼?。在紫禁城為乾隆退隱生活準(zhǔn)備的寧壽花園中，一幅大型貼落《群嬰獻(xiàn)壽圖》描繪乾隆端坐在后妃子孫中央，一位皇孫捧著爵杯向乾隆敬酒.多子多孫多福氣,以及以酒寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久的想法，在這幅乾隆皇帝為自己晚年所準(zhǔn)備的畫像中，明確地表達(dá)出來。在舉爵上壽的觀念下，爵當(dāng)然成為皇帝每年元旦飲用延年益壽的屠蘇酒的酒器選擇。而宋代以來古式玉飲器所具有的獨(dú)特地位，又使得玉爵杯備受重視,故而有了“玉爵屠蘇百禮洽”的吟詠。就這樣,上古時(shí)代用來溫酒、代表社會(huì)身分的爵,到了乾隆皇帝時(shí)，成為行禮如儀、具有長(zhǎng)壽意象的飲酒器?！霸╋嬐捞K”對(duì)現(xiàn)在的我們，已是古老且陌生的年俗。在臺(tái)灣，南投埔里瀛海城隍廟于每年春節(jié)期間，備有屠蘇酒供前來參拜的信眾飲用。是此古老年俗罕見的承襲,現(xiàn)今日本仍承襲這項(xiàng)傳統(tǒng)。6．下面對(duì)文本內(nèi)容的理解或推論正確的一項(xiàng)是A．爵在商代中原地區(qū)的飲酒習(xí)俗中只是用來溫酒的用具，所用的溫酒方法是火烤法。B．《燭之武退秦師》中的“晉侯”比“秦伯”爵位高是因?yàn)樗麚碛懈嗟某商拙破?。C．爵最初用青銅制造，后來用金、玉，都是珍貴的材質(zhì),表明人們對(duì)溫酒器的重視。D．捧爵杯敬屠蘇酒以祝壽是長(zhǎng)期以來不斷發(fā)展的習(xí)俗,到清朝乾隆時(shí)期才明確下來.7．請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二，解釋“玉爵屠蘇百禮洽”的文化內(nèi)涵。8．上述三則材料都是各自圍繞“屠蘇酒”的一個(gè)方面在做說明.三則材料內(nèi)容上雖有區(qū)別，卻有著共同的說明角度。請(qǐng)你指出它們共同的說明“角度"是什么，并分別從三則材料中找到依據(jù).【答案】6．D7．（1)元旦飲屠蘇是一年中最早的禮儀活動(dòng)，用玉爵飲屠蘇顯示了皇帝對(duì)元旦飲屠蘇的重視。（2)屠蘇酒有辟除疾病、祈福長(zhǎng)壽等寓意，用玉爵飲屠蘇顯示了皇帝對(duì)自己和百姓的祈福。（3)屠蘇酒有祈福社會(huì)邪患消除社會(huì)安定之意。8．共同角度是“屠蘇酒”承載著中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。材料一中的“元旦飲屠蘇酒，是我國(guó)承襲流傳已久的年節(jié)習(xí)俗”；材料二中的“‘屠蘇’象征年節(jié)與長(zhǎng)壽，在歷代迎新送舊的元日詩(shī)中成為獨(dú)特的詩(shī)詞意象；材料三中的“‘玉爵屠蘇百禮洽’的吟詠.就這樣，上古時(shí)代用來溫酒、代表社會(huì)身分的爵。"【解析】6．試題分析：本題主要考查文本信息分析概括.A項(xiàng)結(jié)合“爵腹下方多有煙熏痕跡”，“火烤法”無中生有.B項(xiàng)因果關(guān)系不當(dāng)。C項(xiàng)“對(duì)溫酒器的重視”錯(cuò)誤。7．試題分析:本題主要考查文意分析。立足材料一、材料二分析,“玉爵屠蘇百禮洽”的文化內(nèi)涵，“玉爵”，用玉爵飲屠蘇顯示了皇帝對(duì)元旦飲屠蘇的重視?！鞍俣Y”，屠蘇酒有辟除疾病、祈福長(zhǎng)壽等寓意，用玉爵飲屠蘇顯示了皇帝對(duì)自己和百姓的祈福.屠蘇酒有祈福社會(huì)邪患消除社會(huì)安定之意。8．試題分析：本題主要考查文本信息篩選。三則材料共同說明“角度”，主要圍繞“屠蘇酒”展開，代表的不同的傳統(tǒng)意義。對(duì)應(yīng)的依據(jù)：材料一中的“元旦飲屠蘇酒，是我國(guó)承襲流傳已久的年節(jié)習(xí)俗”；材料二中的“‘屠蘇'象征年節(jié)與長(zhǎng)壽；材料三中的上古時(shí)代用來溫酒、代表社會(huì)身分的爵。點(diǎn)睛：通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。二、本大題共7小題。閱讀下面的文言文，完成下面小題。徹里帖木兒，阿魯溫氏。祖父累立戰(zhàn)功，為西域大族.徹里帖木兒幼沉毅有大志,早備宿衛(wèi)，擢中書直省舍人，遂拜監(jiān)察御史。時(shí)右丞相帖木迭兒用事,生殺予奪皆出其意,道路側(cè)目。徹里帖木兒抗言，歷詆其奸，帖木迭兒欲中傷之。會(huì)山東水，鹽課大損，除山東轉(zhuǎn)運(yùn)司副使。期月，補(bǔ)其虧數(shù)皆足。轉(zhuǎn)刑部尚書，京師豪右憚之，不敢犯法，而以非罪麗法者多所全脫。天歷二年，拜中書右丞，尋升中書平章政事，出為河南行省平章政事.黃河清,有司以為瑞,請(qǐng)聞?dòng)诔?。徹里帖木兒曰：“吾知為臣忠、為子孝、天下治、百姓安為瑞，余何益于治?！睔q大饑，徹里帖木兒議賑之。其屬以為必自縣上之府,府上之省，然后以聞。徹里帖木兒慨然曰：“民饑死者已眾，乃欲拘以常格耶？往復(fù)累月，民存無幾矣.此蓋有司畏罪，將歸怨于朝廷，吾不為也?！贝蟀l(fā)倉(cāng)廩賑之,乃請(qǐng)專擅之罪.文宗聞而悅之，賜龍衣、上尊。至順元年，云南伯忽叛,以知行樞密院事總兵討之。治軍有紀(jì)律，所過秋毫無犯。賊平，賞賚甚厚，悉分賜將士。師旋，囊裝惟巾櫛而已。除留守上都。先是,上都官買商旅之貨，其直不即酬給，以故商旅不得歸，至有饑寒死者。徹里帖木兒為之請(qǐng).有旨，出鈔四百萬貫償之。遷江浙行省平章政事,以嚴(yán)厲為政，部?jī)?nèi)肅然。尋召拜御史中丞，朝廷憚之。初，徹里帖木兒之在江浙也，會(huì)行科舉,見驛請(qǐng)考官，供張甚盛,心頗不平，故其入中書，以罷科舉為第一事。至元元年,拜中書平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。監(jiān)察御史呂思誠(chéng)等列其罪狀劾之，帝不允,詔徹里帖木兒仍出署事。時(shí)罷科舉詔已書而未用寶,參政許有壬入爭(zhēng)之。太師伯顏怒有壬曰:“汝風(fēng)臺(tái)臣言徹里帖木兒邪？”有壬乃曰：“科舉若罷，天下人才絕望?！辈佋?“舉子多以贓敗，又有假蒙古、色目名者。"有壬曰：“科舉未行之先，臺(tái)中贓罰無算，豈盡出于舉子？舉子不可謂無過,較之于彼則少矣?！辈佇娜黄溲?，然其議已定，不可中輟，乃為溫言慰解之。徹里帖木兒嘗指斥武宗為那壁,那壁者,猶謂之彼也。又嘗以妻弟阿魯渾沙女為己女，冒請(qǐng)珠袍等物。于是臺(tái)臣復(fù)劾其罪.詔貶徹里帖木兒于南安，人皆快之。久之,卒于貶所。（取材于《元史·徹里帖木兒傳》）9．下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A．除山東轉(zhuǎn)運(yùn)司副使除：撤銷官職B．時(shí)右丞相帖木迭兒用事用事：執(zhí)政當(dāng)權(quán)C．而以非罪麗法者多所全脫麗：通“罹”,遭受D．時(shí)罷科舉詔已書而未用寶用寶：加蓋皇帝印章10．下列各組句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．祖父累立戰(zhàn)功，為西域大族徹里帖木兒為之請(qǐng)B．生殺予奪皆出其意監(jiān)察御史呂思誠(chéng)等列其罪狀劾之C．以知行樞密院事總兵討之舉子多以贓敗D．其屬以為必自縣上之府,府上之省，然后以聞科舉未行之先，臺(tái)中贓罰無算。11．下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．黃河清，有司以為瑞，請(qǐng)聞?dòng)诔S河水變清了，地方官認(rèn)為是祥兆，要上報(bào)朝廷B．太師伯顏怒曰：“汝風(fēng)臺(tái)臣言徹里帖木兒邪?”伯顏生氣說：“是你鼓動(dòng)臺(tái)臣說徹里帖木兒壞話的嗎？"C．見驛請(qǐng)考官,供張甚盛，心頗不平看到驛館中宴請(qǐng)考官，舉子們心中憤憤不平D．民饑死者已眾，乃欲拘以常格耶？很多百姓已經(jīng)餓死了，竟然還要拘泥于常規(guī)嗎？12．下列屬于“詔貶徹里帖木兒于南安"的原因一項(xiàng)是A．徹里帖木兒曾經(jīng)大聲譴責(zé)右丞相帖木迭兒的奸詐行為B．徹里帖木兒曾任刑部尚書,嚴(yán)格執(zhí)法，令京師豪右害怕C．至元元年，徹里帖木兒曾經(jīng)第一個(gè)提出了廢科舉之事D．徹里帖木兒在言語(yǔ)上對(duì)武宗不敬,并曾騙取朝廷的賞賜13．將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1)賞賚甚厚,悉分賜將士（2）尋召拜御史中丞，朝廷憚之14．請(qǐng)用兩個(gè)四字短語(yǔ)分別概括徹里帖木兒在賑災(zāi)和治軍時(shí)的形象.賑災(zāi)時(shí)__________、__________；治軍時(shí)__________、_________。15．文中徹里帖木兒、伯顏主張“罷科舉”而許有壬反對(duì)“罷科舉"，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明其各自理由?！敬鸢浮?．A10．B11．C12．D13．（1）朝廷賞賜非常豐厚，他都分給將士。（2）不久召他回朝拜為御史中丞，朝廷大小官員無不怕他。14．（1）．行事果斷（2）．勇于擔(dān)當(dāng)(3）．不拘一格（4）．治軍嚴(yán)明15．徹里帖木兒、伯顏認(rèn)為舉子多以貪贓而身敗名裂，且徹里帖木兒在任江浙行省平章政事時(shí)科舉考試，在館驛盛宴招待考官，內(nèi)心頗為不平.而許有壬認(rèn)為若廢科舉，天下人才必然抱怨，且科舉未行之先，御史臺(tái)中因貪贓而受罰者無數(shù)，不能說貪贓盡出于舉子?！窘馕觥?．試題分析：本題主要考查文意實(shí)詞的意思.A項(xiàng)“除山東轉(zhuǎn)運(yùn)司副使”的“除"，任命官職.點(diǎn)睛：表示舉薦授予和提升官職的詞語(yǔ)：（1）表示舉薦的：舉、薦、征、辟、察、召、策等（2）表示授予和升遷的：起、拜、授、除、遷、提、拔、擢、進(jìn)、晉、升、封、陟等。2表示罷免和貶謫的詞語(yǔ)：貶、謫、左、遷、罷、黜、廢、免、奪、出（京官外調(diào)）。3一般調(diào)動(dòng)的詞語(yǔ)：遷、調(diào)、徙、改、轉(zhuǎn)等。4表示暫代或兼職的詞語(yǔ),表示暫時(shí)代理的：攝、代、署、權(quán)、判、行、假（臨時(shí)的，非正式的）。10．試題分析:本題主要考查文言詞語(yǔ)的意義及用法。A項(xiàng)，①為:成為。②為：替。B項(xiàng),①②中的“其"，都是“他的”意思。C項(xiàng)，①以:憑借。②以:因?yàn)?。D項(xiàng)，①之：動(dòng)詞，“去”,“往”,“到".②之：助詞，不譯.11．試題分析：本題主要考查對(duì)文中語(yǔ)句的解釋。C項(xiàng),應(yīng)當(dāng)是“看到驛館中宴請(qǐng)考官,徹里帖木兒心中頗為不平。”12．試題分析：本題主要考查文意分析.“詔貶徹里帖木兒于南安"的原因，結(jié)合文本內(nèi)容“又嘗以妻弟阿魯渾沙女為己女，冒請(qǐng)珠袍等物”可知，D項(xiàng)合適。13．試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。（1）“賞賚”譯為賞賜，“厚"譯為豐厚，“悉"譯為都,“賜”譯為分給。(2）“尋”譯為不久，“拜”譯為授官，“憚”譯為怕。14．試題分析：本題主要考查人物形象特征分析,概括徹里帖木兒在賑災(zāi)和治軍時(shí)的形象，行事果斷、勇于擔(dān)當(dāng)、不拘一格、治軍嚴(yán)明，注意字?jǐn)?shù)的要求。15．試題分析：本題主要考查文本信息分析概括。徹里帖木兒、伯顏主張“罷科舉”而許有壬反對(duì)“罷科舉”的理由，徹里帖木兒、伯顏認(rèn)為舉子多以貪贓而身敗名裂。許有壬認(rèn)為若廢科舉，天下人才必然抱怨，御史臺(tái)中因貪贓而受罰者無數(shù)。參考譯文：徹里帖木兒，姓阿魯溫氏。祖父累立戰(zhàn)功，為西域大族.徹里帖木兒自幼沉著，胸有大志，早年入宮為禁衛(wèi)親軍，后升為中書直省舍人,拜監(jiān)察御史。右丞相帖木迭兒執(zhí)政，握生殺予奪之大權(quán)，人們無不恐懼。徹里帖木兒卻敢于與他對(duì)抗,指責(zé)其一切奸詐行為。帖木迭兒一心想中傷他。山東大水,鹽課多有虧損，朝廷任命徹里帖木兒為山東轉(zhuǎn)運(yùn)司副使,僅數(shù)月，所虧鹽課皆如數(shù)補(bǔ)濟(jì)。轉(zhuǎn)任刑部尚書，京師豪強(qiáng)都怕他，不敢犯法，而無罪被拘留的人多被釋放文言文閱讀答案徹里帖木兒，阿魯溫氏.祖父累立戰(zhàn)功文言文閱讀答案徹里帖木兒，阿魯溫氏。祖父累立戰(zhàn)功。天歷二年（1329）拜中書右丞，不久又升為中書平章政事,后又出任河南行省平章政事.黃河水清，地方認(rèn)為是祥兆，要上報(bào)朝廷.徹里帖木兒說：“我只知為臣忠,為子孝,天下治，百姓安，這才是祥瑞之兆，其余何益于百姓？”這年鬧災(zāi)荒，徹里帖木兒提出賑濟(jì)災(zāi)民，其僚屬認(rèn)為必須先由縣上報(bào)給府，府上報(bào)于省，省上報(bào)朝廷。徹里帖木兒說“:如今饑民死者已多，還要拘于平常的程序,往復(fù)要幾個(gè)月，那時(shí)能存活的百姓就不多了.這是地方官府畏罪,使百姓抱怨朝廷,我決不這樣做.”先開倉(cāng)賑濟(jì),然后上書請(qǐng)專擅之罪。文宗不僅不罪，而且十分高興，賜龍衣、上尊。至順元年（1330），云南的伯忽反叛，徹里帖木兒以知行樞密院事領(lǐng)兵討伐，他的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，所過秋毫無犯.平叛后朝廷賞賜甚厚,他都分給將士。班師回朝時(shí)，自己只有日用行裝。回朝后任上都留守。上都官府買商人的東西不給錢,故來上都經(jīng)商的人無盤纏回家，甚至有餓死凍死的。徹里帖木兒到上都后，將此等情形上報(bào)朝廷，朝廷令出鈔四百萬貫來償還給商人。后調(diào)任江浙行省平章政事，為政嚴(yán)厲,官吏不敢胡作非為.不久召他回朝拜為御史中丞，朝廷大小官員無不怕他三分。當(dāng)初由于徹里帖木兒在任江浙行省平章政事時(shí),舉行科舉考試，看到在館驛盛宴招待考官，內(nèi)心頗為不平,故回朝入中書省把廢科舉列為第一事。至元元年（1335）,拜中書平章政事。他首先主張廢除科舉制度，把對(duì)太廟一年四祭改為一年一祭.監(jiān)察御史呂思誠(chéng)羅織一些罪狀彈劾他，順帝不理會(huì)，仍令徹里帖木兒署理中書平章政事之職.這時(shí),廢科舉之詔已擬定，只是尚未加蓋皇帝玉璽,參政許有壬堅(jiān)持不廢科舉。太師伯顏對(duì)有壬大怒，問許有壬：“你這個(gè)諫官是沖著徹里帖木兒來的嗎？"許有壬說:“若廢科舉，天下人才必然抱怨?！辈佒赋觯e子多以貪贓而身敗名裂,并認(rèn)為科舉制妨礙了蒙古傳統(tǒng)的選官之法。有壬辯解說：“科舉未行之先，御史臺(tái)中因貪贓而受罰者無數(shù)，怎能說貪贓盡出于舉子？不能說舉子中無貪贓者，但比起來還是少一些."并舉出事實(shí)說明科舉并未妨礙傳統(tǒng)選官之法,二人反復(fù)辯論不已，伯顏雖心中已同意許有壬的意見,但廢科舉之議已定,不可中止，只得以溫和語(yǔ)言來勸解許有壬。徹里帖木兒曾指斥武宗為“那壁”，“那壁”是蒙古語(yǔ)，意為“彼”。又曾將妻弟阿魯渾沙之女為自己的女兒來向皇帝請(qǐng)求賞賜珠袍等物.于是大臣們又彈劾其罪，因而詔貶徹里帖木兒于南安，人人稱快。三、本大題共4小題。閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。清明二首(其二)杜甫此身飄泊苦西東，右臂偏枯①半耳聾。寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空②.十年蹴鞠③將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同。旅雁上云歸紫塞④，家人鉆火用青楓。秦城樓閣煙花里，漢主⑤山河錦銹中。春水春來洞庭闊，白愁殺白頭翁。注：①偏枯：麻痹.②左書空：用左手在空中寫字.③蹴鞠：踢球。④紫塞：泛指北方。⑤漢主：指唐皇。16．下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第二聯(lián)近承首聯(lián)，“系舟”應(yīng)“飄泊”,“左書空”對(duì)“右臂偏枯”，將老病漂泊的境況具象化。B．第三聯(lián)遠(yuǎn)承首聯(lián)，“蹴鞠”“秋千”語(yǔ)帶雙關(guān),形象地寫出了詩(shī)人長(zhǎng)期漂泊身不由己的悲涼酸楚.C．尾聯(lián)以“春”“白”疊用見妙，春水歸向洞庭，白逢春生長(zhǎng)，讓原本愁苦的詩(shī)人又頓感欣慰。D．本詩(shī)前三聯(lián)側(cè)重?cái)⑹?敘中融情，后三聯(lián)重在寫景，景真情切,兩大部分雙峰并峙，各顯千秋。17．本詩(shī)第三、四聯(lián)中的“蹴鞠"“秋千"“鉆火”等涉及清明習(xí)俗。下列詩(shī)句與清明習(xí)俗或傳說沒有關(guān)聯(lián)的一項(xiàng)是A．明時(shí)帝里遇清明,還逐游人出禁城。（顧非熊《長(zhǎng)安清明言懷》）B．花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。（孟浩然《清明即事》）C．人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。(黃庭堅(jiān)《清明》）D．紙灰飛作白蝴蝶,血淚染成紅杜鵑。（高翥《清明》）18．在橫線上填寫作品原句①杜甫《登高》中的“______________，_____________”兩句也與本詩(shī)一樣抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的復(fù)雜情感。②唐詩(shī)常常以與“秦”相關(guān)的詞語(yǔ)指代長(zhǎng)安及其附近地區(qū)。如本詩(shī)的“秦城”，又如王勃《送杜少府之任蜀州》中“____________”一句里也有類似的指代。19．本詩(shī)第四、五兩聯(lián)虛實(shí)結(jié)合,動(dòng)靜兼具，可謂構(gòu)思精妙.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以賞析?！敬鸢浮?6．C17．B18．(1）．萬里悲秋常作客（2）．百年多病獨(dú)登臺(tái)（3）．城闕輔三秦19．第四聯(lián)為眼前實(shí)景。雁陣穿云北去,趕赴北國(guó)家園；四野人家也鉆青楓取火，一片清明風(fēng)光。南鳥北歸有期，遷客返京無望；鉆木取火，荊楚卻用青楓，足見異地異俗。第五聯(lián)為想象虛景.北方紫塞，楚中楓火，兩兩相隔，詩(shī)人之心禁不住飛到故都。長(zhǎng)安的樓閣應(yīng)掩映于迷離朦朧的輕煙花雨中了,那奇瑰高峻的山河也應(yīng)萬紫千紅一片錦繡了。兩聯(lián)一實(shí)一虛，一動(dòng)一靜，詩(shī)人身處異鄉(xiāng)，想念京華欲歸故都之情含蓄深婉地表現(xiàn)出來，足見詩(shī)人構(gòu)思之精妙.【解析】試題分析：16．春水也如大雁一樣如期回歸,茫茫白蘋逢春生長(zhǎng),詩(shī)人卻無法回歸,愁上加愁，并無喜悅之情。考點(diǎn):鑒賞詩(shī)歌的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。17．A項(xiàng)寫的是清明踏青,C項(xiàng)寫的是祭奠介子推，D項(xiàng)寫的是清明掃墓活動(dòng)?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí).能力層級(jí)為識(shí)記A。18．名句默寫要注意正確的字形,本題考查到的兩句難點(diǎn)在“作客",“城闕”?？键c(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A.19．“旅雁上云歸紫塞，家人鉆火用青楓。秦城樓閣煙花里，漢主山河錦銹中。”詩(shī)人想念京華之深,欲歸故都之切，在如詩(shī)如畫的想象之景中淋漓盡致地渲泄出來。詩(shī)人到底忘不了社稷和君王。第四聯(lián)為眼前實(shí)景，旅雁青楓卻給人以無窮想象的天空，景深因之加大；第五聯(lián)為想象虛景，煙花錦繡又緊扣節(jié)令，近遠(yuǎn)兩景真幻交融,動(dòng)靜兼具?？键c(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。四、本大題共6小題。閱讀下面的作品,完成下面小題。鄉(xiāng)魂一倘若你生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)，那份鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀牽腸掛肚自不必說；倘若你出生在異地他鄉(xiāng)，你對(duì)它的印象與情感都是從長(zhǎng)輩那里間接獲得的，對(duì)故鄉(xiāng)，你又是怎樣一種感覺?數(shù)年前，我應(yīng)邀與幾位作家南下訪游，依主人安排,途經(jīng)寧波一日。車子一入寧波，大家還在嘻哈交談，我卻默然不語(yǔ)，臉貼車窗，使勁向外張望著，好像急于想抓住什么，好跟心里的故鄉(xiāng)勾掛一起。此時(shí)我才發(fā)現(xiàn)心里的故鄉(xiāng)原是空空的。我對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑，面對(duì)祖父與父親的出生地，為何毫無感應(yīng)？啊，故鄉(xiāng)原本只是我的一個(gè)符號(hào)--籍貫!我不是“回”故鄉(xiāng)，而是“來”故鄉(xiāng)，第一次。我渴望與故鄉(xiāng)擁抱和共鳴,但我不知道與故鄉(xiāng)的情感怎樣接通。好似一張琴閑在那兒,誰(shuí)來彈響?怎么彈響?二下車在街上走走，來往行人的寧波話一入耳，意外地有種親切感，透入心懷,驅(qū)散了令我茫然的陌生感.我很笨,一直沒從祖父和父親那里學(xué)會(huì)寧波話。但這特有的鄉(xiāng)音仿佛是經(jīng)常掛在人們嘴邊的家鄉(xiāng)的民歌，伴著我的童年、少年。那時(shí)，來串門看望祖父的爺爺奶奶們,大都用這種話與祖父交談。父親平時(shí)講普通話，逢到此時(shí)便也用這種怪腔怪調(diào)插言談話，好像故意不叫我聽懂,氣得我噘起小嘴抗議。那些老爺爺老奶奶們便逗我，哄我，依然還說那種難懂的寧波話……這曾經(jīng)讓我又氣又恨的寧波話，為什么此刻有如施魔法時(shí)的咒語(yǔ)，一下子把依稀的往事、把不曾泯滅的舊情、把對(duì)祖父與父親那些活生生的感覺，全都召喚回來，逼真地如畫一般地復(fù)活了？在天童寺，一位老法師為我們講述這座古寺的經(jīng)歷。他地道的寧波口音，使我如聽外語(yǔ)，全然不懂。我便仔細(xì)去端詳這法師的儀容,竟然發(fā)現(xiàn)他與祖父模樣很像:布衣布襪，清瘦身軀，慈眉善眼，尤其是光光的頭頂中央有個(gè)微微隆起的尖兒。北方大漢剃了光頭，見棱見角，或圓或平；寧波人歇頂后，頭頂正中央便顯露出這個(gè)尖兒來，青亮青亮，仿佛透著此地山水那種聰秀靈氣。我覷起眼睛再感覺一下，簡(jiǎn)直就是祖父坐在那里說話!祖父喜歡用薄胎細(xì)瓷的小碟小碗吃飯。他晚年患糖尿病,吃米都必須先用鐵鍋炒過.他從不叫我吃他的飯，因?yàn)槌催^的米少了養(yǎng)分。寧波臨海，這里的人吃起海鮮精熟老到。祖父吃清蒸江螺那一手真叫空前絕后,滿滿一勺入口,只在嘴里翻幾翻，伴隨著吱吱的吸吮聲,再吐出來便都是玲瓏精巧的空殼了。每次吃江螺，不用我邀請(qǐng)，祖父總會(huì)令人驚嘆又神氣十足地表演一番。然而,祖父，如今你在哪兒呢？我心頭情感一涌，忽然張開眼睛，想對(duì)老法師大喊一聲：爺爺！奇怪，祖父是在我十歲那年去世的，三十年過去了,什么緣故使我隔著歲月煙塵，如此動(dòng)情地呼叫他呢？是我走到故鄉(xiāng)來了,還是故鄉(xiāng)已悄然走進(jìn)我的心中？三前兩年，我去新加坡參加一個(gè)會(huì)議.忽有十幾位上了年紀(jì)的華僑同胞到賓館來訪，見面先送我一本刊物,封面上大大地寫一個(gè)“馮”字。原來是此地馮氏宗親會(huì)的成員.華人在海外,組織各種同鄉(xiāng)同族會(huì)，彼此守望相助，可剖肝膽.每每同鄉(xiāng)同族人有了難題，便一齊合力解助；若同鄉(xiāng)同族人有了成就，也同喜同賀。一位馮姓長(zhǎng)者對(duì)我說：“你是咱馮家的驕傲?。　蔽铱匆娮趥?cè)面的一位老者，清瘦，文弱，似曾相識(shí)，心有所動(dòng),問道:“您家鄉(xiāng)在哪兒?”“寧波.”他一開口,便帶著很重的鄉(xiāng)音。我聽了,隨即說:“我們五百年前是一家,我老家也在寧波."他馬上叫起來:“現(xiàn)在就是一家，我們好近呀！”隨即急渴渴向我打聽故鄉(xiāng)的情形。多虧我頭年途經(jīng)故鄉(xiāng)，有點(diǎn)見聞，才不致窘于回答。他一邊聽我講,一邊忽而大發(fā)感慨：“全都不一樣了,不一樣了……”忽而沖動(dòng)地站起來，手一指叫著：“那是我去捉過魚的地方！”然后逼我講出更多細(xì)節(jié),仿佛直要講得往事重現(xiàn)才肯作罷。這老鄉(xiāng)情不自禁把座椅挪到我身前,面對(duì)面拼命問，使勁聽.可惜我只在故鄉(xiāng)停了一天，說不出更多見聞。但我發(fā)現(xiàn)，我隨便扯些街道的名稱、舊樓的式樣、蔬菜的種類,他也都視如天國(guó)珍聞，引發(fā)他一串串的問題、感嘆或驚叫。他脫口吟道：“___20___.”我感到故鄉(xiāng)偉大而神奇的力量，它像一塊巨大的磁石，牢牢吸住一切屬于它的人們，不管背離它多久多遠(yuǎn)。我怕冷落了他人，才要轉(zhuǎn)換話題，那些人卻笑瞇瞇擺手說：“不礙事，你再給他多講講吧……”他們高興這樣旁聽，直聽得臉上全都散發(fā)出微醺的神氣，好像與我的這位老鄉(xiāng)分享著一種特殊的幸福,那便是得以慰藉的鄉(xiāng)戀.此時(shí)我多么像在家人中間，張張陌生的面孔埋藏著遙遠(yuǎn)的親切。我想象著在哪里曾與他們相關(guān)相連，唐宋還是秦漢？我想起在黃河邊望著它煙云迷漫、波光閃耀的來處，幻想著它萬里之外那充滿魅力的源頭。同種同族,同鄉(xiāng)同姓,有一種血脈相通的源頭感。有著共同源頭的人，身上必定潛在著一個(gè)共同的生命密碼，神秘地相牽.(取材于馮驥才的同名散文）20．下列對(duì)作品內(nèi)容的理解，最正確的一項(xiàng)是A．初次來到寧波,作者卻毫無心靈感應(yīng),他不禁對(duì)自己的故鄉(xiāng)產(chǎn)生了懷疑。B．作者兒時(shí)覺得寧波話怪腔怪調(diào)，到故鄉(xiāng)后,卻覺得鄉(xiāng)音入耳，格外好聽。C．對(duì)三十年前去世的祖父的思念，使作者心中萌生出的故鄉(xiāng)情愈發(fā)強(qiáng)烈了.D．作者對(duì)故鄉(xiāng)寧波并不熟悉，只好杜撰些見聞來應(yīng)付海外同鄉(xiāng)急切的打探.21．填入文中橫線處的語(yǔ)句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人B．仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟C．山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍D．今時(shí)明月他鄉(xiāng)客,舊地故人往日情22．下列文中畫線的詞語(yǔ)中，加點(diǎn)詞的運(yùn)用與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是A．牽腸掛肚B．慈眉善眼C．可剖肝膽D．血脈相通23．本文第一部分中，作者為什么強(qiáng)調(diào)自己不是“回"故鄉(xiāng),而是“來”故鄉(xiāng)？24．本文第二部分中詳細(xì)描寫了天童寺的老法師，這樣寫的作用是什么？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0．C21．D22．B23．“回"意味著曾經(jīng)在故鄉(xiāng)生活過，“來”強(qiáng)調(diào)的是作者第一次來到故鄉(xiāng)，“來”字表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的陌生與隔膜，為下文對(duì)故鄉(xiāng)情感的轉(zhuǎn)變埋下伏筆.24．文中詳細(xì)描寫了老法師的地道寧波口音，呼應(yīng)了上文對(duì)童年時(shí)聽寧波話回憶；描寫了老法師的儀容，與祖父極為相似，引出了下文對(duì)爺爺?shù)纳钋袘涯?。表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的情感，從陌生、隔膜到親切、認(rèn)同的轉(zhuǎn)變,為下文抒發(fā)自己對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛做鋪墊.【解析】20．試題分析：本題主要考查對(duì)作品內(nèi)容的理解。A項(xiàng),“對(duì)自己的故鄉(xiāng)產(chǎn)生了懷疑”與文意不符；B項(xiàng)，“格外好聽”與原文“有種親切感”不完全一致；D項(xiàng)，“杜撰”“應(yīng)付”有誤。21．試題分析：本題主要考查語(yǔ)句銜接。主要立足文本語(yǔ)境，理解詩(shī)句意思，結(jié)合“感到故鄉(xiāng)偉大而神奇的力量”可知,D項(xiàng)合適。22．試題分析：本題主要考查詞語(yǔ)的運(yùn)用。加點(diǎn)詞的運(yùn)用與其他三項(xiàng)不同，B項(xiàng)寫實(shí)，其他三項(xiàng)都是比喻義。23．試題分析：本題主要考查文意分析。強(qiáng)調(diào)自己不是“回”故鄉(xiāng),而是“來”故鄉(xiāng)的原因，注意“來"“回”的不同情感分析,“回”意味著曾經(jīng)在故鄉(xiāng)生活過,“來"強(qiáng)調(diào)的是作者第一次來到故鄉(xiāng)。24．試題分析：本題主要考查作用。詳細(xì)描寫了天童寺的老法師的作用，主要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面分析。如本題詳細(xì)描寫了老法師的地道寧波口音，呼應(yīng)了上文對(duì)童年時(shí)聽寧波話回憶；描寫了老法師的儀容,與祖父極為相似.結(jié)構(gòu)上：引出了下文對(duì)爺爺?shù)纳钋袘涯?，為下文抒發(fā)自己對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛做鋪墊。點(diǎn)睛:首先從情節(jié)本身分析和上下文之間的聯(lián)系，然后分析對(duì)人物的塑造方面的作用，最后分析對(duì)表現(xiàn)文章的主旨方面的作用。分析時(shí)注意語(yǔ)段所處的位置，開頭主要是引起下文、鋪墊,中間主要是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，結(jié)尾主要是照應(yīng)標(biāo)題、開頭和深化或升華主旨。五、本大題共2小題。25．微寫作，從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答.不超過150字.①高三學(xué)生小李非常熱愛文學(xué)，語(yǔ)文考試成績(jī)卻一直不理想；他對(duì)英語(yǔ)興趣一般，但考分卻總能名列前茅。對(duì)報(bào)考大學(xué)時(shí)選擇文學(xué)專業(yè)還是英語(yǔ)專業(yè)，小李猶豫不定.作為他的好朋友,請(qǐng)你為他提一些有幫助的建議.②文學(xué)評(píng)論中有“性格即命運(yùn)”的觀點(diǎn),意思是人物的性格決定了人物的命運(yùn)。請(qǐng)從下列文學(xué)作品人物中任選一位，簡(jiǎn)要分析其主要性格特點(diǎn)與命運(yùn)的關(guān)系。林沖(《水滸傳》）

阿Q（《吶喊·阿Q正傳》）

老葛朗臺(tái)（《歐也妮·葛朗臺(tái)》）③請(qǐng)以“花兒開了”為開頭,續(xù)寫一段抒情文字或一首小詩(shī)。【答案】花兒開了，昨夜猶是含苞待放，今朝終展笑顏，粉嫩的花瓣包裹著內(nèi)里嬌弱的花蕊，在風(fēng)中輕輕搖曳。高昂著蒼翠的花莖,嬌艷的花朵在艷陽(yáng)下展示著蓄積了一個(gè)冬天的力量,外層的花瓣毫不避諱地迎受