北流留題地賦

北流留題地賦一、羅明斗題化石山地賦艮卦行龍入坎宮，開屏列帳隱真蹤。貪狼木火五星曜，辭樓下殿宿腰峰。雙池脫剎雙車轉(zhuǎn)，兩桿連生兩國公。一金明吐珠絲穴，九曲暗朝玉帶龍。逆局龍崗高點穴，更加余氣好長豐。九星皆隨蟠龍會，日月石人水口中。有緣似得明師眼，方信完全說未空?；礁吡懽?，為官一品到三公。二、廖金精題化石山地賦化石星辰千古留，距駁馳靈穴可求。仰面太陽深藏坐，辛水朝流會斗牛。子癸水流曲轉(zhuǎn)出，行回大步戌藏收。門前大江暗朝拱，過峽寅龍虎拋球。文筆雅朝排五將，葬后兒孫御史州。飛鳳朝陽人罕識，灣龍逆結顧回頭。形奇穴怪多丑拙，知是福人在后秋。名師題化石山高氣勢雄，辭樓下殿宿真蹤。益坐太陽金主腦，靈光一點在其中。轉(zhuǎn)頭轉(zhuǎn)面官星耀，后抱砂圍繞過宮。卦榜巳方朝北闕，馬居巽位笑東風。捍門二乙隨身抱，彩潤三星照眼瓏。明堂交顧三全聚，暗拱湖溪一路通。地戶疊關鎖輪牙，天門顯達合法胸。假設問廬山真面目，將軍駐馬踏蟠龍。三、廣西北流大坡外筆架尖留題賦（清）鄔萬吉（美女坐高機） 鄔萬吉題天堂發(fā)脈甚英雄，筑建天池蓮肚中。上落天梯串珠走，長坡峙起貪狼峰。開屏列帳石狗嶺，山水父母兩相逢。長男長女燕窩嶺，中男中女小水中。少男少女六明頂，石井相會行九峰。蛛絲馬跡蜂腰鶴，鋪氈結彩蓋塘沖。列起胎息行夫婦，廉貞峰聳送龍峰。步上天梯起筆架，美女高機會金童。穴橫前心無人識，定注時師看不通。后出名師登此穴，定判仙姑坐芙蓉。送走三胎息中結，穴明正水兩乳中。穴泰趨否水丁未，本堂辛戌合楊公。水朝上堂乾亥位，寅卯流水富石崇。辰方江河云霄蓋，賢相貪狼六靖江。天秀南山天地否，天水石玉又來逢。塘岸筆架參天秀，華表捍門在蟠龍。獅象大牛化石嶺，銅石鐵鎖暗朦朧。龍虎綠會祿龍虎，印倉擁護列前中。貪狼青衣軍帽嶺，后憑三臺貴人峰。旌旗極左鐵旗寨，金鼓喧天地福龍。正印銅帽居甲第，桅桿列列對鵝公。龍帶六劍應前面，前朝文筆星門風。大小羅傘耀科甲，羅帶圭江會金龍。鳳閣嚴君集嶺上，帶安六國袍新豐。時師識葬此佳地，定有嫦娥會仙童。不識橫藏出富戶，名師識葬出三公。大富貴地居留后，至此鳳池會英雄。青衣秀士萬古代，翰林學士入朝中。文武英雄連科顯，狀元及第步蟾宮。出入起居歌駟馬，后代兒孫進金龍。四、北流市平政鎮(zhèn)嶺南村三山頂留題《九代狀元》三山頂因其在行龍中間的龍脈上，有三個小山頭而得名。此地在北流市平政鎮(zhèn)嶺南村三山頂，喝形為《九扭芙蓉》，可蔭發(fā)出九代狀元。留題如下：三山頂上好龍勢，貪巨武輔一路齊?；医z落脈無人懂，蜂腰過峽人難知。木火行龍確威風，四水來堂向真龍。九扭芙蓉初降世，三腳香爐次結之。有福之人插得著，后代兒孫富又貴。九代狀元穴是真，需窮九代后成名。千古之迷，嶺南三山頂留題地傳說老一輩人都傳奇者三山頂大地，有一日羅文斗名師從北流河而上，在平政三江給羅姓開了一榜三歡之地后，舉眼向南眺望，南邊群峰獨秀，四面環(huán)山，問這是什么地址，友人說，嶺垌。后羅文斗到嶺垌一看，果是有大地，羅文斗想把此地獻給羅氏族人。便在嶺垌圩等了一天。不見羅族一人出圩《因羅氏宗族祭祖未有人出圩》。因此題出千古之謎留題，如下：胡竹帳頂起星威，天池行龍是天梯。朋友走得嶺垌過，眺望五星一樣齊。門前金魚吐相會，金雞亦在對面啼。左側確實是狀元帽，右邊舞獅鼓以嘶。仰睡貓兒伏睡狗，仙女抱著孩兒歸。順向嶺垌逆石梯，九把籮傘一齊歸。世代科甲功名秀，狀元九代震王侯。那個傳奇流傳至今，有此很多廣東廣西人氏都到三山頂項尋此吉地，上一輩人周章明曾經(jīng)多次說過，民國年間，嶺垌石梯口村俞碧街〈俞作柏之父＞是本地出名地師,一日到三山頂開地,在雙峰大嶺邊休息,君看此地龍脈,便發(fā)覺了此大地,當是晴天無云,他心想馬上去開此地,心中想著,目擊天空馬上烏云密布,四邊當即大霧漫天,特現(xiàn)一個大蝗蟲向俞氏名師眼上沖來,往俞氏雙目左右一踢,雙目馬上流淚,當即下山,代回家中,晚上一夢,夢見一人說:”吾本是守護三山頂此地地鬼,因你當日心想開此地,我變化此蝗蟲把你雙眼踢朦,不然嶺垌大大小小之地你都開齊.” 自此以后,俞氏名師的確雙目失明.列詩一首:嶺垌名師俞碧街,泄略天機眼失明。毅然福自天來定,倘放鬼門關佑誰人。三山頂座落北流市南部圭江河源頭,從北流到嶺南七十多千米,那個地址四面環(huán)山峻嶺有一盤古地稱嶺洞。茂林修竹,清山綠水,那個地址最高的山峰是三山頂。它方圓幾十千米,周邊東面是白馬,大倫兩鄉(xiāng)鎮(zhèn),東南方是廣東的荷花鎮(zhèn),南邊是廣東化州寶圩鎮(zhèn),及本市清灣鎮(zhèn),向北而去有扶新.沙垌鎮(zhèn)。以上都是三山頂各鎮(zhèn)所行之龍。山戀起伏,脈大雄奇的三山頂峰,其龍脈是廣西百色那坡縣六韶山而來,從此發(fā)脈入越南奇窮河而下再入廣西的上思縣而來的十萬大山薯良嶺,往東而去到靈山縣羅陽山,玉林的六萬大山,北流的大容山。從西瑯而去,過北流市九代到清水口鎮(zhèn)大牛嶺,到陸川的謝仙嶂,石窩,平政大雙嶺,往雙頭嶺經(jīng)北河村,到紅臺寨上大肚壙,到尖峰頂過爽上世基地。這確實是三山頂行龍之所,群山簇擁,二十八星宿羅列九天,起伏恢宏,七十二山分奔廣州,天光下降方偶,地德上乘培厚。脈落循環(huán)數(shù)百千米,透圭江獨論尊卑,奇巒峻拔萬千峰,列金木水火土五星于山中。從世基地而出正是九星一脈,九腦芙蓉現(xiàn)于山中。觀龍樓寶殿惟仰三山也?？夹求w之鐘靈,竟然是仙女抱著孩兒,心極溯回之望思切三秋。欲登太岳之高,難逄三山之雄壯。圭江天堂對照,渾渾噩噩土柱崇雄,金雞起伏,鰲魚塞水,獅象把關,九曲十八彎,惟獨嶺南仙鶴飛天,蜂腰渡峽，日月拱扶,鼓角維持,槍旗招展,羅列三支。眺山峰巒之疊疊千山彩秀,萬馬奔隨,念圭江水向北茫茫,萬水千山老是情咸歸入局,觀其勢者龍甚威宏,左扶右白,玩其形者真精形。靜觀此美女,美穴蓮花,精徵深切,蟬翼雙披,蝦須兩集,仰睡貓兒,卷睡之狗,恐龍為你吐珠輝煌,龜蛇而伴于左右,嶺南河扳金腰玉帶,幸形神仙之畢聚。清山毓秀逆向石梯河之水,天堂筆架峰而散花于羅樓北斗七星,而回憶嶺南.嶺垌的山山水水,品格似乎萬千,巧象呈祥。雙獅左右拜,武貴建奇功,狀元九代有,聲價高居倍十也。眼前明堂廣漠,陽光星列盤恒,局度寬宏,帝坐公車,兩邊盡是包羅,四面圍繞，天馬鎮(zhèn)于紅臺寨，將軍坐于上書嶺勾鼻計美女還等著嫁夫好夢。此地靈既于其前，人必杰乎于好漢斯文發(fā)之無疆享榮華之悠長，富比石崇，貴以王侯，誥軸文星面對，他年金榜落款，兄弟同科，九代狀元，吾稱福祿厚。地產(chǎn)精英，鬼神獲守，縱有慧眼之明，難遇遭逢之偶。誰得葬此龍穴，總有一天山家擇主鬼門關佑人，毅然福自天來，倘教鬼門關佑誰人，決非事成擠扭，切望三秋。 有詩為贊：三山結大地，九曲十八扭。旗鼓門前有，戰(zhàn)馬兩邊走。鯉魚上下游，獅象把水口。仙女抱孩兒，將軍把門守。仰睡著貓兒，伏睡著卷狗。明月照高空，仙女在閣中。有福葬此穴，兒孫坐朝中狀元九代有，人丁萬萬口。以上正是嶺南三山頂大地寫照，希望讀者到嶺南，嶺垌一游，看那個地址山山水水，的確是風水寶地。那個地址哺育了紅八軍軍長俞作豫和廣西省省長俞作柏倆兄弟，你就會發(fā)覺那個地址是一塊不可多得的名勝寶地。五、羅明斗題廣西北流民安三峰山九腦芙蓉果是威，難怪時師作留題。龍行起伏有情落，玄明水口局內(nèi)地，寶殿龍樓收水口，文才武士常林立，過峽分明整五齊。御屏玉枕向天梯。鼓閣樓臺列羅圍。九腦芙蓉果是威，難怪時師作留題。龍行起伏有情落，玄明水口局內(nèi)地，寶殿龍樓收水口，文才武士常林立，過峽分明整五齊。御屏玉枕向天梯。鼓閣樓臺列羅圍。老壽期頤扶杖攜。堂收地軸萬山象，錦誥花開君王女，郎傘遮頭十八世，局內(nèi)千山四水歸。粉黛娥媚配宦妻。名揚四海震東西。六、北流河泉大地留題千古英雄，女中豪杰。一代頃權，世間少有。七、巫作誠題北流城南大益嶺北流城之南石泉崗大益嶺有吉地焉,地稱紫微垣,乃太極水晶玉潔之姿,金精玉華之象,發(fā)脈布橫之勢.龍分南干,脈接西天,層巒疊帳,水有南江之折曲,顧起面前也.細辦來龍,本體梧桐,枝原楊柳,廉貞操持，龍樓摩天，巨門卓立，鳳格陵云。乾至坤插旗帶劍，離與震左倉右?guī)欤o樓下殿梧桐之勢，束蜂以入首，起鶴膝化生，巨門巒頭儼然帝座。信乎胎息橋欲流兮，水位藕斷而絲連，源源而來，生生不己。宏開老陽之體，正結少陰之穴，厥祖厥父體儼木火之形，乃子乃孫脈息金水之態(tài)，金魚吞吐下合上分，蟬翼翻翻，穴情隱隱，蟹眼對天心，蝦須現(xiàn)而太極真,有緣有福自然得矣.近觀其妙，左仙弓右疊指，前列案后列屏，龍興虎伏，案低昂之有情。論山岳之特峙，天開地閉，最喜者疊疊之官星現(xiàn)面而朝，左右彩筆依稀侍衛(wèi)，先后連金分明排笏，故此穴頓旗勢為屯軍，又似仙人大座或叫將軍點兵。言乎腰的垂金帶大河水也，口圓土縮穴之理也，開面顧主砂之形也，垂頭降穴龍之勢也，化生主腦穴之真也，微開一鉗確也。且龜蛇成象以收內(nèi)水，禽曜成形以鎮(zhèn)外流，又秀峰似蟻聚圓凈徘徊，日月捍門三陽局開面形。獅象把守文星拱照穴前，蓋以貴人出乎本鄉(xiāng)，誠萬物之得，所近取生水拱照，審之形勢理氣俱本然而然耳。朱雀橫江，故克制祝融回祿之災，源源而來流于思謝，乃其來源其去無形也。天關開財?shù)撝?，陶朱之富其可期，地軸化生之道，螽斯之慶，如之誥軸臨丙坤，榮膺極品，貪狼插云霄，名標鼎元，三臺席帽，知縣知職，雙峰貴人，同榜之慶。故取峰插于天外，積世公卿，九曲出明堂，太平宰相更猶妙也，世登耄耋，代亨期頤，何也，父之山兩肩抱位，主星結穴，坐位高聳嶂主于后，故出老人高壽，此龍氣成形，非我所之意而說，按書立論盡如管見，總之變化無窮，福地憑乎心地，佛法而講緣份，未遇其人，雖有孝心難開我口。八、廣西北流民安鎮(zhèn)賴平民留題（金龍吐珠）小二里有吉地焉，始祖天堂，迢迢千里，旋轉(zhuǎn)有勢，起伏有神，跌峽三八二四氣之行龍，轉(zhuǎn)展飛蛾大帳，逆世翻身，名曰金龍吐珠形，此玄機吉地難卜，非積善之家，斷難遇此。奇石當前，筍石枕后，如刀劍之扶持。冬冬戰(zhàn)鼓，排列震方，揚揚威旗，卓立庚位，云馬耀觀，意有來朝之勢，行兵布陣，猶如出戰(zhàn)之威。內(nèi)堂三局，何其堂皇，內(nèi)局緊收，點滴不流；二局龜蛇鎮(zhèn)守；三局日月鎖關，華表列辰巽，誥軸臨丙坤，如此揚威耀武，氣勢灰宏，能添吉者，子孫必定忠良愛國，蓋世英雄，鐘銘鼎食，智勇雙全，能執(zhí)朝中之帥印，掌萬里之兵權。九、大人山留題大人山上起龍樓。居中出脈是火球。身為朝中居離位。前面向正三枝頭。左邊文星勾計頂。右邊武將亞計頭。向去朝面砂生帽。左右曲腳來護衛(wèi)。山坐午子兼丁癸。兼到三分交六周。小水抱到磚瓦合。大水石牛共石竇。九代狀員官二品。十二學士在里頭。天地有造化之機，山川有凹凸之象，而況塘坪之方，石人之地，由米貴頂起祖，英氣而來，春風獨占，廉貞作祖，為官終到三公，然左右之龍飛，余枝未敘，中枝為干，故所研參，脈絡相連，木火伶俐而至，金水相函而來，變五星而疊出，降大帳似飛鵝，帶戈帶戟，龍腰疊疊，曜砂如劍，皆發(fā)穿楊之箭，左有舞龍為輔，右有大麟為弼，帶倉帶印，曜氣飛揚，勒馬到頭，壯威嚴之皇室，自此英風整肅，不亞全軍，大開翔鳳之騰飛，降金蘭之大帳，飄飄昂昂，神藏相貌當中，隱約隆隆，**展微唇一席，浩氣鐘與山河，曜耀貫乎星斗，再仰石人掩笑，大帥威名，白虎右方如豺狼之據(jù)，軍營雄開奮將軍之神武，諸山圍繞，皆我之爪牙也！更可愛者，砂如兵卒層層擁護，龍如將帥操權，列陣分明，隨領凱旅上將，揚旗擊鼓，巢如娘子之軍，叩馬書生，大破英雄之路，內(nèi)有龜蛇相會，祿享千鐘，大小龍門鐵閘，玄之又玄也！此席牛眠公侯之地，而且丁者千千，財者萬萬，內(nèi)有星旗列宿，高顯科名，永無白丁，文載三元，武居一品，再勝列于重朝，伏厥青珠龍德，告功與龍殿，萬山朝拜，**如星拱北辰，發(fā)露真?zhèn)?，登壇聽選。時師俗眼，枉費勞心，而且有鬼神所司，非人人所可葬，或天施，或地與，而受**乎，或前人著眼未功，或造化公心于福善也。欲求騰公之佳城，首籍前人之德隆，老仙曰：地有分數(shù)，非易求易買，非人事之所得，為之在人，成之在天，甚然而然也。游于千里而來，素未見福緣之友，以至作此山之賦，流傳于后，余可卜也。十、《九代狀元》北流市平政鎮(zhèn)嶺南村三山頂留題北流市平政鎮(zhèn)嶺南村三山頂留題《九代狀元》三山頂因其在行龍中間的龍脈上，有三個小山頭而得名。此地在北流市平政鎮(zhèn)嶺南村三山頂，喝形為《九扭芙蓉》，可蔭發(fā)出九代狀元。留題如下：三山頂上好龍勢，貪巨武輔一路齊；灰絲落脈無人懂，蜂腰過峽人難知；木火行龍確威風，四水來堂向真龍。九扭芙蓉初降世，三腳香爐次結之；有福之人插得著，后代兒孫富又貴。九代狀元穴是真，需窮九代后成名；此地行龍約一公里，后龍相托而行，此山脈為圭江第二源頭水之最高處，向左可見到陸川縣謝仙嶂，前見到容縣天堂大帳，右邊大倫十五嶺近在眼前，可叢觀南部，六靖、平政、沙洞、扶新、白馬、大倫，所有山脈，形成層層羅圍朝來。論文采為貴而言，應為北流第一，與容縣天堂十二天梯莊有恭之《九扭芙蓉》各有千秋，砂水略勝一籌。先論水：內(nèi)堂水口出壬，在絲茅坪為第二關水口，此關為印星守水口；在偷狗橋處四水又會聚壬方為第三重水口。此關為旌旗守水口；在嶺垌墟為第四重水口，在牛角灣為石關石鎖守水口；被稱為圭江第一源頭沙洞向上梯方向水逆來入局為第五重，在進龍寺水口星為金魚頓水口。此地立火局。仍九運之地。再論砂：玉帶捆身為一重，從向上數(shù)到嶺垌墟背底化羅帶砂共九重。全部層層分明有情。古老相傳：唐武德年間，有一位不露姓名的國師，尋龍追穴來到新州，被集成上洞村某財主接待那財主為人吝嗇，招待國師不周，國師不能忍耐，因而來到龍山麓惠能母子住的山寮房，受惠能母子殷勤款待。那天晚上，在家搭一板床供國師睡眠，國師就枕因床凳高矮不齊搖動，午夜不能成眠，惠能聽知，心里不安，他就潛入國師床底，以小手墊床凳使床不搖動，國師在床上睡著轉(zhuǎn)身，惠能的手被床凳壓得太緊，忍不住痛而泄聲，被國師聽到，忙起床燃燈觀看，見惠能在床底下，國師很是感動，即叫他出來去就枕。第二天，國師對惠能母親說："你有先人沒有墳地嗎?"李氏說："丈夫盧行?死了已三載，尚無墳地埋葬。"國師說："那好，我在上洞財主家時已尋得一穴地，那財主為人不善，我未點給他，你母子如此誠意待我，該送給你家。此穴在你寮屋的右邊，可用作葬你的丈夫，不知你們要九代狀元，仍是要萬年香煙?"李氏說："他父親當小官吏，還要從范陽貶來新州；咱們安份守己，怎敢盼九代狀元，但求萬代香煙，世代平安過日子。"國師乃嘆說："你兒子是肉身菩薩，此地合該給你們葬先人。那穴形勢，背山三寶佛頂峰挺拔，落脈酷似活龍蜿蜒而下，前向近那么一字書案，遠那么筆架橫陳，氣宇恢宏，于世無雙。墓穴東西正向，其后世人能夠大魁天下，九代狀元；我今改線坐寅向申，那么會出一名萬年香煙的絕世法王。"國師去年，惠能母子按國師點定的寮屋右邊的穴位葬了盧行?。后來，惠能落發(fā)成佛，又將李氏合葬在那里，現(xiàn)已一千二百連年了。《九代狀元》北流市平政鎮(zhèn)嶺南村三山頂留題。北流市平政鎮(zhèn)嶺南村三山頂留題《九代狀元》此地在北流市平政鎮(zhèn)嶺南村三山頂，喝形為《九扭芙蓉》，可蔭發(fā)出九代狀元。留題如下：此地行龍約一公里，后龍相托而行，此山脈為圭江第二源頭水之最高處，向左可見到陸川縣謝仙嶂，前見到容縣天堂大帳，右邊大倫十五嶺近在眼前，可叢觀南部，六靖、平政、沙洞、扶新、白馬、大倫，所有山脈，形成層層羅圍朝來。內(nèi)堂水口出壬，在絲茅坪為第二關水口，此關為印星守水口；被稱為圭江第一源頭沙洞向上梯方向水逆來入局為第五重，在進龍寺水口星為金魚頓水口。十一、《飛鷹打蛇》北流六麻鎮(zhèn)三洞十二煲灶留題在北流市六麻鎮(zhèn)三洞村，一直留傳著關于風水留題的故事。相傳在清朝某日，有一地師人路過今六麻鎮(zhèn)三洞村，發(fā)現(xiàn)了一塊好的風水穴（陰宅用地），夜晚借住羅家，后告訴了羅家財主，“說在某個山嶺，有一上好風水穴，做了一個煲灶為記號，叫他派人去做就是了”。第二天地師走了。羅家財主便派了長工去尋找，到后才發(fā)現(xiàn)在那里一共有十二個煲灶，不知那個煲灶才是真穴位，長工沒有辦法，便在山坳處有一煲灶地方做墳墓了。原來，此處剛好是一條通往陸川廣東古道，很多馬幫路過此地，前晚剛好有一馬幫在此扎營過夜，因要生火做飯，便順住此山腰共做了十一個煲灶，加起來共十二個，此事傳出后，便有了十二煲灶嶺故事，現(xiàn)在本地人干脆把那里命名為十二煲灶嶺，地名由此而來。后來很多地師來尋此龍局，都說羅家財主所做墳地末葬中。十二、《將軍點兵》廣西北流市六靖茶山村留題,此地可出二品大員.財丁大旺.留題詩如下： 龍家發(fā)脈在五星，烽火少祖起廉貞，左右列帳來護衛(wèi)，萬山獻秀貪狼星。旌旗戰(zhàn)鼓齊布陣，將軍殿前來點兵。響水猶聞雷戰(zhàn)鼓，百里之外群獸驚。土木行龍木中尋，穴位蒙朧分不清。有福之人得此地，科甲連元出公卿。十三、廣西北流大倫黃配天留題卷尾狗龍在尚書頂，地在溪前邊。從此鋪龍頸，地在放眼前。大倫邊界局結地，傳說黃配天在此鋪龍頸?，F(xiàn)在公路加大已經(jīng)看不到早年的石記了。但龍沙水局安全無損依然在，龍干健啊娜多姿莊嚴清秀也是租千開族貴之美地（是中租千，在黃配天留題圖紙中此地不是最好的也不是最小的，但他為什么擔心龍頸受到損傷而出資鋪龍頸呢，這是我不能理解的。）或許那時只能意會不能言傳，情感益于言表。不是以富貴貧賤看天下的目光寅繹出來的經(jīng)典故事，而是心情萬動息放出來的七彩空間。他過后每當想起也許還是微笑。萬馬奔馳左邊官銜右邊富，后吐前吞一片開面落局的生生景象。人見的確人愛啊。此地比茶新龍小一級，又比烏鴉擔箭小二級。但她干健啊娜多姿莊嚴清秀在的微笑在旭日東升的面前勝過三千粉黛百八煙花。十四、石玉峰留題謝天發(fā)脈甚英雄，行盡九星到玉峰。帳蓋分明堆疊疊，橫列三臺脫火兇。右結大車科甲地，左出書香在經(jīng)龍。中支狐貍祿存土，貪巨武輔到楊沖。大武文曲卷廉格，日月扛峽氣勢雄。丙位應星禎及第，壬方玉椅掛燈籠。垂頭玉尺無人識，斬關截葬穴朦朧。向朝不見千山秀，后枕千里卓立崇。定良大廟收水口，萬派江河匯鵝公。獅象石柱把水口，后世兒孫出三公。新榮九只馬騮十只頭。十五、民樂一里頂穿山飛鳳留題時師不識甚虎糟，九只馬騮十只頭；又有五星來聚會，王章河口蕩千秋；圣嶺余支牛琴頂，玄武降龍并天高；巨門胎息脈又轉(zhuǎn)，局緊氣聚水左流；借用六琳排城廓，暫靠花山作榜袍；弼星太陽金作穴，遠看又似卷睡牛；旗鼓龜蛇陳干戶，飽鸞餓虎五功曹；寶蓋官階六吉曜，先武后文任府游。———羅明斗先師題頂頭來祖接大容，廉貞發(fā)祖氣沖沖；三重錦帳包其里，九腦芙蓉疊重重；八將隨行日月峽，五度水神納離宮；閃煞轉(zhuǎn)車池過脈，昂頭現(xiàn)爪顯梧桐；穿山飛鳳真正似，金雞玉犬結真蹤；華表鐵騎分鎮(zhèn)塞，變成獅象把門封；萬山疊繞屯軍隊，四水歸源富石崇；三曲特朝進寶馬，六秀仙宮右蟠龍；左廉右?guī)ぞl(fā)甲，前案后屏出三公；三元不敗龍格局，祥云高照脫火兇；看來此地非常賤，枉屈前賢并愚蒙；玄關消納土砂水，改日成湖更興隆；先師允諾時常閉，弟子文書也半通；歷朝神鬼嚴禁守，開花結子得相逢；有福之人葬得著，兒孫世代呈豪雄。文章來源自十六、民樂一里頂穿山飛鳳留題 ———賴平民先師題潯陽境遇，北邑山川，始之峰巒斷續(xù)，脈遠龍長，不勝歷數(shù)矣，憶自癸山發(fā)通，脈貫容山，先師古志，穴華都龍，乃曰山川鳳嶺斯是也。有日，登山游目，動我遐思，看起鳳張身展翅，形如沖漢來龍，昂頭現(xiàn)爪，勢假設騰云。遠觀萬笏排云，峰巒窈窕，擎天拔地，起伏馳驅(qū)，生出千層護衛(wèi)，培成四面?zhèn)}箱，占地脈之源源，盼星羅云之點點。青山疊繞，綠水交流，羨訪名山即聞金雞舞唱，玉犬潛眠。堅羅傘于環(huán)城，貴人觀榜，倡星旗于渡口，踏節(jié)屯軍，伏氣藏形，頓起穿山飛鳳，到頭入局，結成吉地蟠龍。細察穴情，精分倒仗，善依葬法，妙用深藏，收民樂之源，同歸渡口，放塘頭之水派衍長河。前玉筍插碧霄，青云作案，后華蓋作大帳，圍繞為屏，華表捍門，相墓左旋之位，樓臺鼓角，右抽之妙，環(huán)鐘響玉佩之聲，精察盈虛之氣數(shù)，合局歸垣，舊日鐘鳴鼎食，詳觀本來之本源，包括造化，歷朝疊登加封。十七、大坡外圣嶺留題 ———羅明斗先師題好地落在圣嶺崗，廉貞作祖氣勢昂；后有仙橋來扶送，到頭木火是貪狼；右有文筆來照穴，左有衙刀鎮(zhèn)一方；龍真穴隱人難識，門前旗鼓照明堂；兩水合襟北辰鎮(zhèn)，文武齊出入朝堂。十八、新榮石陂沖石鎖鎖金牛留題 ———羅明斗先師題馬鹿塘崗氣勢雄，煙爐嶺上是真蹤；連派三星成起伏，金水行龍氣勢雄；間星峰腰是入首，大旗一派會真龍；仰面太陽開口穴，飛蛾大帳夾穴中；蝦須蟹眼穴傍現(xiàn)，穴下金魚理氣通；左有三爺為下臂，右派高原扶正龍；赤蛇繞印局中有，琴臺筆架居正中；石關石鎖收水口，水流辰巽辛酉宮；有福之人葬得著，主出文才濟濟紅。十九、大人山留題大人山上起龍樓。居中出脈是火球。身為朝中居離位。前面向正三枝頭。左邊文星勾計頂。右邊武將亞計頭。向去朝面砂生帽。左右曲腳來護衛(wèi)山坐午子兼丁癸。兼到三分交六周。小水抱到磚瓦合。大水石牛共石竇。九代狀員官二品。十二學士在里頭。天地有造化之機，山川有凹凸之象，而況塘坪之方，石人之地，由米貴頂起祖，英氣而來，春風獨占，廉貞作祖，為官終到三公，然左右之龍飛，余枝未敘，中枝為干，故所研參，脈絡相連，木火伶俐而至，金水相函而來，變五星而疊出，降大帳似飛鵝，帶戈帶戟，龍腰疊疊，曜砂如劍，皆發(fā)穿楊之箭，左有舞龍為輔，右有大麟為弼，帶倉帶印，曜氣飛揚，勒馬到頭，壯威嚴之皇室，自此英風整肅，不亞全軍，大開翔鳳之騰飛，降金蘭之大帳，飄飄昂昂，神藏相貌當中，隱約隆隆，**展微唇一席，浩氣鐘與山河，曜耀貫乎星斗，再仰石人掩笑，大帥威名，白虎右方如豺狼之據(jù)，軍營雄開奮將軍之神武，諸山圍繞，皆我之爪牙也！更可愛者，砂如兵卒層層擁護，龍如將帥操權，列陣分明，隨領凱旅上將，揚旗擊鼓，巢如娘子之軍，叩馬書生，大破英雄之路，內(nèi)有龜蛇相會，祿享千鐘，大小龍門鐵閘，玄之又玄也！此席牛眠公侯之地，而且丁者千千，財者萬萬，內(nèi)有星旗列宿，高顯科名，永無白丁，文載三元，武居一品，再勝列于重朝，伏厥青珠龍德，告功與龍殿，萬山朝拜，**如星拱北辰，發(fā)露真?zhèn)?，登壇聽選。時師俗眼，枉費勞心，而且有鬼神所司，非人人所可葬，或天施，或地與，而受**乎，或前人著眼未功，或造化公心于福善也。欲求騰公之佳城，首籍前人之德隆，老仙曰：地有分數(shù)，非易求易買，非人事之所得，為之在人，成之在天，甚但是然也。游于千里而來，素未見福緣之友，以至作此山之賦，流傳于后，余可卜也二十、宋朝賴平民關于廣西容縣南山《金斗局》留題賦（九曲十八扭韻）龍之為靈特超，星之為光不朽；縱橫照耀，二十八宿列九天，起伏恢宏，七十二山分奔走。天光下降方隅，地德上乘培厚。脈落循環(huán)數(shù)百里，透岑容獨論尊卑；奇巒峻拔萬千峰，列土木金分左右。觀龍樓之寶殿，惟仰南山；考星體之鐘靈，竟然金斗。心極溯洄之望，每切秋三；欲登太岳之高，難逢重九。原夫祖之所由起者，容山天堂，渾渾噩噩；土柱崇雄，石鵝起伏。娑婆頂為中峰，燈檠石為照燭。大象宿于中傍，仙鶴飛夫常屬。蜂腰渡峽，日月拱扶；鼓角維持，槍旗并蓄。羅列三枝，中標雙玉。睹峰戀之疊疊，千山悉是奔隨；驗江漢之茫茫，萬水咸歸入局。橫敷直遞，觀其勢者甚威雄；左旋右軸，玩其形者真委曲。靜觀美穴蓮花，精微深切。蟬翼雙披，蝦須兩集。御屏屹豎其間，荷筆卓然秀立。扳金腰之玉帶，一畫連環(huán)；占翰苑之雕梁，丹灶雄岌。遠觀那么穴起無情，近視那么山家拱揖。幸形神之畢聚，品格出乎萬千；巧象呈祥，聲價高居倍十。是那么明堂廣漠，陽光星列盤桓；局度寬宏，帝座公車峻撥。只有諸沙，并無一殺。兩邊盡是包羅，四面咸來觀看。天馬鎮(zhèn)自乾離，北斗重樓合法。擬左施之飄渺；神仙詎敢盡當；論右繞之縈回，苑客難稱巧結。羅位收自近關，豬牙驥北總壓。布金箱之蘊，不但寶三；陳玉石之能，有同簋八。假設是乎地既靈于其前，人必杰乎厥后。斯興發(fā)之無疆，享榮隆之悠長。富比石崇，貴仍韓柳。誥軸文星面對，他年金榜落款；云天錦帳頻敷，異日斗稱福厚。嗟乎地產(chǎn)精英，鬼神獲守?？v有慧眼之明，難默遭逢之偶。是為山家擇主，毅然福自天來；倘教鬼門關佑人，決非事成矯扭。二十一、容縣天堂山國師地回天雁留題圖容縣天堂山國師地回天雁留題圖二十二、都嶠山位于廣西容縣境內(nèi)之南山，民間有歌謠云：“南山金戽斗，九曲十八扭，誰人葬得著，芝麻綠豆官三斗”宋.賴平民游都嶠山后便作賦一首以贊其美，賦云：龍之為靈特超，星之為光不朽；天光下降方隅，地德上承培嶁；縱橫照耀，二十八宿列九天；起伏恢弘，七十二山分奔走；脈絡循環(huán)數(shù)百里，透岑容獨論尊卑；奇巒峻拔萬千峰，列土木金分左右；觀龍樓寶殿，惟仰南山;察星體鐘靈，居然金斗；心極溯洄之望，每切秋三；欲登泰岳之高，難逢重九.原夫神之所由起也！容山天堂，森秀渾穆；土柱石鵝，崇雄高矗；香爐頂掛卜天池，丹灶云居幽谷；娑婆巖為中宮，燈檠石為照燭；大象宿于中傍，仙鵝飛乎上屬.蜂腰渡峽，日月匡扶；鼓角威儀，槍旗并束；羅列三枝，中標雙玉；觀峰巒之疊疊，千山悉是奔隨；驗江漢之茫茫，萬水咸歸入局；橫敷直遞，觀其勢之甚雄；左旋右抽，察其形者真委曲.詳觀美穴蓮花，精微深入；蟬翼雙披，蝦須兩集；御屏屹豎其間，荷筆卓然秀立；遠觀則高起無情，近視則山家拱揖；攀金腰玉帶，一畫連環(huán)；占翰苑雕梁，敦厚難岌；幸形神畢聚，品格出乎萬千；貌像呈祥，聲價高居倍十；信是明堂廣闊，陽剛星列盤桓；局度寬雄，帝座公車峻拔；只有諸砂，并無一煞；兩邊盡是包羅，四面咸來觀察；羅衛(wèi)收自近關，豬牙鎮(zhèn)塞總轄；天馬鎮(zhèn)自乾離，北斗重騮合札；擬左致之飄渺，仙