珠心算開題報(bào)告

綦江區(qū)郭扶小學(xué)“農(nóng)村小學(xué)第一學(xué)段珠心算校本課程建設(shè)研究”開題匯報(bào)一、問題的提出及研究意義（一）研究背景珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種措施。算盤是漢族勞感人民發(fā)明發(fā)明的一種簡(jiǎn)便的計(jì)算工具。中國(guó)是算盤的家鄉(xiāng)。珠算是中華民族的優(yōu)秀遺產(chǎn)，而建立在珠算基礎(chǔ)上的珠心算，已不再單純具有計(jì)算的功能，更具有驚人的教育啟智功能。從另一層面來(lái)說(shuō)開展珠心算教學(xué)在延續(xù)中國(guó)老式文化，傳承中國(guó)博大精深的哲學(xué)思想等方面，有著重要的意義。市教科院專家、區(qū)教委領(lǐng)導(dǎo)、區(qū)財(cái)政局領(lǐng)導(dǎo)、市珠算協(xié)會(huì)大力支持我校的珠心算研究項(xiàng)目。珠算在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有一定的價(jià)值，教育部倡導(dǎo)可以在地方課程、校本課程中進(jìn)行教學(xué)研究。珠心算教學(xué)在我校九十年代興起，并獲得優(yōu)秀的成績(jī)。伴隨課程改革的深入，我校低段數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)生計(jì)算能力不理想，期望通過課題研究增進(jìn)我校數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高，目前我校還沒有與現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材相匹配的珠心算教材和課程，指導(dǎo)珠心算教學(xué)。（二）研究的意義理論意義：期望通過“農(nóng)村小學(xué)第一學(xué)段珠心算校本課程建設(shè)研究”增進(jìn)我校數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高和校本課程的發(fā)展。打造學(xué)校特色的珠心算教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和技能，提高學(xué)校整體的教育教學(xué)質(zhì)量。珠心算可以有效增進(jìn)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的計(jì)算和抽象思維等能力的發(fā)展，使培養(yǎng)出的人普遍具有較強(qiáng)的珠心算能力，對(duì)此后工作和深入學(xué)習(xí)大有益處。實(shí)踐意義：重慶市在永川、綦江等區(qū)縣開展珠心算課改試驗(yàn)，珠心算不再是以培訓(xùn)班的形式發(fā)展，而是形成系統(tǒng)的課程體系。，綦江區(qū)珠心算工作會(huì)確定了8所學(xué)校作為珠心算課改試驗(yàn)學(xué)校。我們學(xué)校作為試驗(yàn)學(xué)校試點(diǎn)之一，積極投身到試驗(yàn)中，為綦江區(qū)珠心算教育積累經(jīng)驗(yàn)，探索途徑。珠心算校本課程的研究活動(dòng)在國(guó)內(nèi)國(guó)外鮮有波及，為我們的研究活動(dòng)提供了獨(dú)有性。同步，珠心算引起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好，增強(qiáng)求知欲，為學(xué)好數(shù)學(xué)打下良好基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的記憶力、判斷力、觀測(cè)力，減輕學(xué)生計(jì)算承擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。假如我們順利完畢課題研究，我們就會(huì)產(chǎn)生一門可推廣可復(fù)制的珠心算校本課程，在傳承珠心算文化的同步豐富校本課程，為需要的學(xué)校提供藍(lán)本，為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展提供更多的課程選擇?？烧J(rèn)為珠心算的傳承培育師資隊(duì)伍，并發(fā)展壯大。改善我校學(xué)生計(jì)算能力不高的狀況，從而增進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量。珠心算與現(xiàn)行西師版教材相整合的教學(xué)，傳承九十年代的“三算”教學(xué)，教學(xué)形式與手段多樣化，變化了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)建構(gòu)模式和學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的愛好，增進(jìn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維的發(fā)展，培養(yǎng)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的能力。鑒于以上原因，我們提出適合本校研究的項(xiàng)目“農(nóng)村小學(xué)第一學(xué)段珠心算校本課程建設(shè)研究”。二、課題的理論基礎(chǔ)及根據(jù)珠心算教育不停地發(fā)展，在心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)上都能得到珠心算教育發(fā)展的理論根據(jù)，有助于珠心算校本課程建設(shè)科學(xué)、有序的開展。（一）珠心算教學(xué)的心理學(xué)根據(jù)低年級(jí)學(xué)生有許多獨(dú)特的心理特點(diǎn)，如:思維的現(xiàn)象性特點(diǎn)，注意的轉(zhuǎn)移性特點(diǎn)，學(xué)習(xí)的愛好性特點(diǎn)，而珠心算的教學(xué)活動(dòng)恰好可以針對(duì)這些特點(diǎn)，這就是珠心算可以被廣大的低年級(jí)學(xué)生所接受，并且可以獲得突出效果的原因。珠心算很好的體現(xiàn)了加里培林的技能形成理論和皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論。1.加里培林的技能形成理論在心理學(xué)中，技能是指能順利完畢某種任務(wù)的行動(dòng)方式，包括操作技能和智力技能(也稱心智技能)。在前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林看來(lái)，智力活動(dòng)不一樣于操作活動(dòng)(外部動(dòng)作、實(shí)踐動(dòng)作)，但來(lái)源于操作動(dòng)作，它是操作動(dòng)作的反應(yīng)，是深入通過操作動(dòng)作的“內(nèi)化”實(shí)現(xiàn)的?！皟?nèi)化”指的是外部動(dòng)作的內(nèi)部轉(zhuǎn)化，是內(nèi)部的動(dòng)作映象的形成過程。珠心算是一種高級(jí)智力技能，它是由若干智力動(dòng)作構(gòu)成的，以操作技能的珠算為基礎(chǔ)。在教學(xué)中，必須采用遷移和新授的措施對(duì)珠象的活動(dòng)構(gòu)造、成像的操作程序等方面進(jìn)行把握，使小朋友對(duì)的獲得對(duì)珠象活動(dòng)的深刻理解、純熟掌握。2.皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論瑞士心理學(xué)家皮亞杰的研究表明，4~12歲小朋友的思維屬于“前運(yùn)算階段”和“詳細(xì)運(yùn)算階段”。前運(yùn)算階段的小朋友開始從詳細(xì)動(dòng)作中掙脫出來(lái)，憑借象征性格式在頭腦里進(jìn)行“表象性思維”。在詳細(xì)運(yùn)算階段，小朋友可以進(jìn)行群體運(yùn)算，但還是離不開詳細(xì)事物的支持。小朋友必須通過動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，才能增進(jìn)智力活動(dòng)的內(nèi)化，建立認(rèn)知構(gòu)造。算盤有詳細(xì)直觀的特點(diǎn)，而珠心算教學(xué)從撥珠入手，通過將數(shù)譯成大腦中算珠映象逐漸過渡到在大腦中進(jìn)行珠象心算，整個(gè)過程都借助于“算珠”這個(gè)事物進(jìn)行的。因此，珠心算教學(xué)符合皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，能被小朋友所接受。（二）珠心算教學(xué)的生理學(xué)根據(jù)1.左右腦分工的理論。研究證明，人腦的左右半球分工是有區(qū)別的，左半球是處理言語(yǔ)，進(jìn)行抽象邏輯思維、集中思維、分析思維的中樞;它主管著人們的說(shuō)話、閱讀、書寫、計(jì)算、排列、分類、言語(yǔ)回憶和時(shí)間感覺，具有持續(xù)性、有序性、分析性等機(jī)能。而右半球則是處理表象，進(jìn)行詳細(xì)形象思維、發(fā)散思維、直覺思維的中樞;它主管著人們的視知覺、復(fù)雜知覺模型再認(rèn)、形象記憶、認(rèn)識(shí)空間關(guān)系、識(shí)別幾何圖形、想象、做夢(mèng)、理解隱喻、發(fā)現(xiàn)隱蔽關(guān)系、模仿、音樂、節(jié)奏、舞蹈以及態(tài)度、情感等，具有非持續(xù)性、彌漫性、整體性等功能。根據(jù)以上的研究成果，證明了開發(fā)大腦右半球的可行性和必要性。2.小朋友腦生剪發(fā)展特性理論。研究認(rèn)為“一般而言，左右腦功能分化的完畢和個(gè)體自身在用腦偏向上的定型大體以10歲為分界線。在10歲之前是逐漸分化、定型過程;10歲之后，個(gè)體開始邁入形成自己的風(fēng)格的第一步?！边@一理論為我們提供了提前開發(fā)孩子右腦功能，增進(jìn)雙腦協(xié)調(diào)發(fā)展的根據(jù)。3.借助類似物做思維模型，可以減少思維難度的理論。1960年拉塞爾·布萊恩(L·Brown)提出:“有發(fā)明性的人與一般人在中樞神經(jīng)上有一定差異。有發(fā)明性的人的神經(jīng)元數(shù)量并不一定比一般人多，但能構(gòu)成豐富的被稱為圖式的功能模式?！倍樾乃阒械哪X圖像，正是運(yùn)用了模式理論。（三）珠心算教學(xué)的教育學(xué)根據(jù)1.教育學(xué)原理告訴我們:知識(shí)的教學(xué)必須遵照循序漸進(jìn)的發(fā)展性原則、直觀性原則和因材施教原則等。珠心算的活動(dòng)過程，一直以教育學(xué)原理作為根據(jù)。無(wú)論是進(jìn)行數(shù)的概念的教學(xué)還是運(yùn)算中的算理指導(dǎo)，珠心算的教學(xué)過程中，都能遵照教育學(xué)的原理。2.在循序漸進(jìn)方面，珠心算教學(xué)非常重視在低、幼小朋友中開始，譬如:認(rèn)數(shù)，在運(yùn)用一般的物體外，還不停地運(yùn)用算珠為認(rèn)數(shù)的對(duì)象，使他們逐漸地認(rèn)識(shí)數(shù)與珠之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，并且逐漸地培養(yǎng)他們數(shù)與珠互譯的能力，為后來(lái)形成珠心算技能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這是循序漸進(jìn)的首先；另首先，訓(xùn)練從低到高，數(shù)位從少到多，運(yùn)算從加減到乘除，從單一到混合，從看算到聽算，也都體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的發(fā)展性原則。3.在直觀性方面。珠心算就是一種以算盤為思維基礎(chǔ)的心算措施，學(xué)生進(jìn)行珠心算時(shí)，都要把形象直觀的算盤作為支柱，并且在進(jìn)行數(shù)的概念和計(jì)算法則的教課時(shí)，形象直觀的算盤也為學(xué)生提供了抽象概念和法則的詳細(xì)的形象。4.在因材施教方面。人們常說(shuō)小朋友時(shí)期是記憶的黃金時(shí)期，其實(shí)他的詳細(xì)標(biāo)志就是詳細(xì)形象的記憶，根據(jù)因材施教的原則，珠心算就是根據(jù)心算過程詳細(xì)形象的特點(diǎn)，在低幼小朋友中，進(jìn)行珠心算教學(xué)，以其充足發(fā)揮學(xué)生形象思維的優(yōu)勢(shì)，挖掘其應(yīng)有的潛力。珠心算在因材施教方面其實(shí)尚有一種更突出的特點(diǎn)，就是根據(jù)大腦的生理特性和左右手的活動(dòng)能對(duì)對(duì)應(yīng)的左右腦產(chǎn)生刺激原理，以及現(xiàn)代教學(xué)偏重于讀-寫-算的三點(diǎn)一線式過程，即語(yǔ)言、符號(hào)、數(shù)字、邏輯推理為媒介，以左腦為主的特點(diǎn)，在珠心算的教學(xué)過程中非常重視雙手撥珠訓(xùn)練，尤其是強(qiáng)調(diào)左手的撥珠訓(xùn)練，以充足運(yùn)用和刺激右腦，使其更好地配合左腦的作用，到達(dá)不停地全面地開發(fā)智力的目的。（四）人本主義理論根據(jù)人本主義認(rèn)為教育的功能主線上就是人的‘自我實(shí)現(xiàn)’，是豐滿人性的形成，是個(gè)性可以到達(dá)的最高度的發(fā)展。人本主義的學(xué)習(xí)論者認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)、技能和發(fā)展智力，探究自己的情感，學(xué)會(huì)與教師及集體組員的交往，闡明自己的價(jià)值觀和態(tài)度，實(shí)現(xiàn)自己的潛能，到達(dá)最佳的境界。校本課程開發(fā)要以學(xué)生為主體，真正把學(xué)生當(dāng)作人，滿足他們的需要，尊重他們的存在，尤其是尊重他們的整體人格，最終到達(dá)自我實(shí)現(xiàn)。（五）建構(gòu)主義理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)過程是學(xué)生的認(rèn)識(shí)思維活動(dòng)積極建構(gòu)知識(shí)的過程，是學(xué)習(xí)者通過自身已經(jīng)有的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)與外界（讀本，生活等）進(jìn)行交互活動(dòng)以獲取、建構(gòu)新知識(shí)的過程。學(xué)生不是等待知識(shí)傳遞和灌輸?shù)谋粍?dòng)的接受者，而是積極的建構(gòu)者；教師不是知識(shí)的傳遞者，而是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者。建構(gòu)主義的教學(xué)觀給校本課程開發(fā)的啟示是：校本課程開發(fā)要把學(xué)生作為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，讓學(xué)生真正成為課程的主體，教師等開發(fā)者要做的，就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、友好、安全的對(duì)話氣氛，竭力激發(fā)、喚起、鼓舞學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，協(xié)助學(xué)生建構(gòu)新知。（六）其他理論基礎(chǔ)和根據(jù)1．小學(xué)數(shù)學(xué)課程原則：新的課程原則中提出十個(gè)關(guān)鍵理念。其中能借助珠心算的學(xué)習(xí)增進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)感的建立，提高學(xué)生的運(yùn)算能力，有助于學(xué)生數(shù)學(xué)模型的建立。2.珠心算研究經(jīng)歷。不一樣地區(qū)、不一樣年代對(duì)珠心算的理論實(shí)踐研究經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。珠心算在不一樣的地區(qū)有不一樣的研究成果，在我國(guó)的江浙一帶，他們一直堅(jiān)持珠心算課改，他們有豐富的教學(xué)理論經(jīng)驗(yàn)，是我們實(shí)行珠心算教學(xué)研究一大理論根據(jù)。在重慶八九十年代，“三算”教學(xué)也是赫赫有名的，此前的理論經(jīng)驗(yàn)也是我們開展研究的某些理論根據(jù)。本校也開展過十?dāng)?shù)年的珠心算教學(xué)活動(dòng)，有助于珠心算研究。

3.珠心算專家論著。諸多名家名師的論著也是我校開展珠心算教育研究的理論根據(jù)。例如王衛(wèi)達(dá)主編《新編珠心算》，劉善堂、李偉濱、陳立強(qiáng)等主編的《珠腦速算訓(xùn)練守則》等為珠心算研究提供理論支持。三、課題的關(guān)鍵概念及其界定“農(nóng)村小學(xué)第一學(xué)段珠心算校本課程建設(shè)研究”課題的關(guān)鍵概念及其界定。（一）農(nóng)村小學(xué)：本次課題研究是在農(nóng)村小學(xué)中展開，在初的問卷調(diào)查中，我們抽樣調(diào)查一年級(jí)和二年級(jí)的學(xué)生52人，所有都是農(nóng)村戶口，有的雖然居住在街上，也僅僅是租房，由家中的老人帶孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)。農(nóng)村小學(xué)的一大特點(diǎn)就是留守小朋友多，家中沒有父母輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)只能靠學(xué)校的時(shí)間。在參與問卷調(diào)查的52名學(xué)生中有44%是留守小朋友，他們?nèi)狈?yīng)有的輔導(dǎo)和協(xié)助。第一學(xué)段：第一學(xué)段指小學(xué)一至三年級(jí)，在小學(xué)一至三年級(jí)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中基本囊括了整數(shù)四則運(yùn)算（加減乘除）的學(xué)習(xí)。（二）珠心算：是珠算式心算的簡(jiǎn)稱，就是借助“珠象”進(jìn)行心算，即“在頭腦里打算盤”。珠算式心算以打算盤技能的高度純熟而形成純熟技巧為基礎(chǔ)，“算盤”和打算盤的過程充足“內(nèi)化”，從而完全掙脫實(shí)際的算盤和打算盤的外部動(dòng)作，憑借內(nèi)化了的“心理算盤”（珠像）在頭腦中迅速高效地進(jìn)行復(fù)雜的數(shù)的計(jì)算的一種獨(dú)特的計(jì)算技能。我們學(xué)校研究第一學(xué)段珠心算。（三）校本課程建設(shè)：即以學(xué)校為本位、由學(xué)校自己確定的課程，它與國(guó)家課程、地方課程相對(duì)應(yīng)。其包括：目的、資源、實(shí)行、評(píng)價(jià)。我們研究的農(nóng)村小學(xué)第一學(xué)段珠心算校本課程建設(shè)將由珠心算課程設(shè)置、師資團(tuán)體培養(yǎng)、學(xué)生計(jì)算能力的發(fā)展三方面來(lái)研究。所謂“農(nóng)村小學(xué)第一學(xué)段珠心算校本課程建設(shè)研究”就是設(shè)置專門的珠心算校本課程，創(chuàng)編一套切實(shí)可行的珠心算結(jié)合教學(xué)自愿報(bào)（校本教材），設(shè)計(jì)珠心算評(píng)價(jià)體系；培養(yǎng)一批具有珠心算專業(yè)知識(shí)和具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的高素質(zhì)珠心算試驗(yàn)教師；提高學(xué)生的運(yùn)算、記憶、思維等各方面的素質(zhì)，讓不一樣的學(xué)生在珠心算學(xué)習(xí)中獲得不一樣的發(fā)展。四、同類課題國(guó)內(nèi)外有關(guān)研究現(xiàn)實(shí)狀況述評(píng)（一）國(guó)內(nèi)外的有關(guān)領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)狀況1.國(guó)外：世界各地尤其是亞洲的許多國(guó)家和地區(qū)，近年來(lái)紛紛開始把珠心算教育納入基礎(chǔ)課程，認(rèn)為它有助于增進(jìn)小朋友全腦的開發(fā)，提高他們的智力潛能。80年代以來(lái)，韓、日、中國(guó)及臺(tái)灣地區(qū)的珠心算已經(jīng)迅猛發(fā)展，全世界已經(jīng)有包括美國(guó)在內(nèi)的三十幾種國(guó)家和地區(qū)開展了"珠心算"教學(xué)，在國(guó)外，有許多國(guó)家如：日本、馬來(lái)西亞、新加坡、印尼、泰國(guó)、加拿大、美國(guó)、湯加等國(guó)學(xué)生珠心算之風(fēng)勢(shì)頭強(qiáng)勁，在東南亞掀起了"珠心算熱"，方興未艾，并向澳洲、歐洲發(fā)展，在電腦發(fā)達(dá)的美國(guó)，珠心算被稱為"新文化"引進(jìn)，并已開展珠算教育。2.國(guó)內(nèi)：中國(guó)珠算協(xié)會(huì)自1991年推廣珠心算以來(lái)，1992年此前我國(guó)僅有2萬(wàn)人參與珠心算教學(xué)活動(dòng),1997年則超過100萬(wàn)人,其中吉林省到達(dá)40萬(wàn)人,遙遙領(lǐng)先于全國(guó)。90年代開始,珠心算向數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展,浙江提出了"珠心算與數(shù)學(xué)教材是吉林省和浙江的經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為珠心算對(duì)數(shù)學(xué)教育有著尤其重要的意義和作用,先后提出"在珠算上下功夫、從數(shù)學(xué)上見效果","把珠算、珠心算溶合于數(shù)學(xué)"的想法,到目前已經(jīng)形成了一種數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的群體。在“珠心算教學(xué)對(duì)開發(fā)學(xué)生潛能”、“珠心算教學(xué)有效方略”、“珠心算教學(xué)與數(shù)學(xué)教材相整合”等方面進(jìn)行了試點(diǎn)研究。其中，山西陳子鏡的(珠腦結(jié)合速算)，浙江王丞達(dá)(實(shí)用珠算式心算技術(shù))，黑龍江黃冠斌、寧秀榮(現(xiàn)化心算學(xué))，河南李潔璜(珠象腦算學(xué))，劉善堂、王氶達(dá)兩人合著的(珠腦速算教學(xué)與訓(xùn)練)均形成珠心算學(xué)習(xí)措施教本。浙江陳高木編寫了珠心算與數(shù)學(xué)教材同步進(jìn)行、面向全體學(xué)生的小學(xué)數(shù)學(xué)書本;1997年上海市珠算協(xié)會(huì)與上海市教育科研究院合作(主編宋振華),編寫了把珠算作為計(jì)算符號(hào),將珠算、珠心算溶合于數(shù)學(xué)的小學(xué)數(shù)學(xué)教材。到目前為止,珠心算教材眾多,但從對(duì)珠心算教學(xué)規(guī)律的理解上看。大多是基本相通的。當(dāng)作為一門校本課程研究的還沒見一例。數(shù)年來(lái)，珠心算在國(guó)內(nèi)交流頻繁，影響較大，并定期與國(guó)外交流，頻頻得到國(guó)外追捧，并登上江蘇電視臺(tái)“最強(qiáng)大腦”節(jié)目，獲得人們交口夸獎(jiǎng)。五、本研究的創(chuàng)新及研究假設(shè)1.研究假設(shè)：假如我校在“農(nóng)村小學(xué)第一學(xué)段珠心算校本課程建設(shè)研究”中通過提高我校珠心算教學(xué)有效性，優(yōu)化教學(xué)措施，那么會(huì)有助于我校數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量得到提高。同步在“農(nóng)村小學(xué)第一學(xué)段珠心算校本課程建設(shè)研究”中通過建構(gòu)低段珠心算教學(xué)校本課程，作為特色課程建設(shè)的有益補(bǔ)充。2．研究創(chuàng)新：（1）農(nóng)村小學(xué)第一學(xué)段珠心算校本課程教材的創(chuàng)新。（2）農(nóng)村小學(xué)第一學(xué)段珠心算教學(xué)對(duì)教學(xué)質(zhì)量提高的創(chuàng)新。六、研究的目的與內(nèi)容1、研究目的：（1）探索開設(shè)珠心算校本課程。（2）培養(yǎng)一批珠心算教學(xué)試驗(yàn)教師。（3）提高學(xué)生計(jì)算能力。通過“農(nóng)村小學(xué)第一學(xué)段珠心算校本課程建設(shè)研究”設(shè)置專門的珠心算校本課程，創(chuàng)編一套切實(shí)可行的珠心算結(jié)合教學(xué)教材；培養(yǎng)一批具有珠心算專業(yè)知識(shí)和具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的高素質(zhì)珠心算試驗(yàn)教師；提高學(xué)生的運(yùn)算、記憶、思維等各方面的素質(zhì)，讓不一樣的學(xué)生在珠心算學(xué)習(xí)中獲得不一樣的發(fā)展。2、研究?jī)?nèi)容：珠心算校本課程建設(shè)七、研究對(duì)象及范圍1-3年級(jí)參與珠心算活動(dòng)的學(xué)生，執(zhí)教珠心算數(shù)學(xué)課教師，珠心算校本課程設(shè)置。八、研究思緒與措施1、研究思緒：本課題通過理論學(xué)習(xí)，文獻(xiàn)查詢來(lái)設(shè)計(jì)課題方案。現(xiàn)實(shí)狀況調(diào)查，文獻(xiàn)查詢，開展行動(dòng)研究“假設(shè)（預(yù)設(shè)）——珠心算課堂教學(xué)實(shí)例研究——集中研討——反思矯正——實(shí)踐驗(yàn)證”的研究思緒螺旋反復(fù)，根據(jù)研究?jī)?nèi)容、圍繞研究目的、遵照研究計(jì)劃有序開展研究工作。本課題以數(shù)學(xué)珠算課堂為載體，圍繞“農(nóng)村小學(xué)低段珠心算教學(xué)校本課程的構(gòu)建和農(nóng)村小學(xué)低段珠心算教學(xué)對(duì)教學(xué)質(zhì)量的增進(jìn)”展開研究。探究“我校低段珠心算教學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科質(zhì)量提高的措施和珠心算教學(xué)校本課程的構(gòu)建方略”。2、研究措施：?jiǎn)柧碚{(diào)查法：設(shè)計(jì)學(xué)生、老師、管理者問卷調(diào)查。真實(shí)理解學(xué)校學(xué)生對(duì)珠心算校本課程的認(rèn)識(shí)狀況，理解學(xué)校數(shù)學(xué)教師對(duì)珠心算的承認(rèn)度，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)珠心算的理解程度和承認(rèn)程度。現(xiàn)實(shí)狀況調(diào)查法：搜集珠心算有關(guān)素材，找準(zhǔn)珠心算校本課程建設(shè)研究中存在的重要問題。文獻(xiàn)資料法：搜集、比對(duì)、閱讀、分析掌握珠心算校本課程建設(shè)有關(guān)的研究動(dòng)態(tài)、特點(diǎn)和重要成果。行動(dòng)研究法：在研究中觀測(cè)、搜集、整頓、分析素材，開展行動(dòng)，反思總結(jié)修訂基本措施。經(jīng)歷調(diào)查——計(jì)劃——行動(dòng)——總結(jié)——反思五個(gè)階段。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過對(duì)研究實(shí)踐活動(dòng)中的詳細(xì)狀況，進(jìn)行歸納與分析使之系統(tǒng)化、理論化，上升為經(jīng)驗(yàn)的一種措施。3、技術(shù)路線：本課題通過理論學(xué)習(xí)，文獻(xiàn)查詢來(lái)設(shè)計(jì)課題方案?，F(xiàn)實(shí)狀況調(diào)查，文獻(xiàn)查詢，開展行動(dòng)研究“假設(shè)（預(yù)設(shè)）——珠心算課堂教學(xué)實(shí)例研究——集中研討——反思矯正——實(shí)踐驗(yàn)證”的研究思緒螺旋反復(fù)，根據(jù)研究?jī)?nèi)容、圍繞研究目的、遵照研究計(jì)劃有序開展研究工作。通過問卷調(diào)查法、現(xiàn)實(shí)狀況調(diào)查法、文獻(xiàn)資料法、行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等，經(jīng)歷調(diào)查——計(jì)劃——行動(dòng)——總結(jié)——反思五個(gè)階段。通過問卷調(diào)查理解學(xué)校人員對(duì)珠心算校本課程的認(rèn)識(shí)狀況。通過觀測(cè)、問詢等方式搜集珠心算研究所需的有關(guān)素材，例如師生對(duì)算盤的態(tài)度，對(duì)珠心算的情感，對(duì)課程的參與程度等。通過搜集、比對(duì)、閱讀、分析掌握珠心算校本課程建設(shè)有關(guān)的研究動(dòng)態(tài)、特點(diǎn)和重要成果。在研究中觀測(cè)、搜集、整頓、分析素材，開展行動(dòng)，反思總結(jié)修訂基本措施。本課題以數(shù)學(xué)珠算課堂為載體，圍繞“農(nóng)村小學(xué)第一學(xué)段珠心算教學(xué)校本課程的建設(shè)”，結(jié)合師資培養(yǎng)和農(nóng)村小學(xué)低段珠心算教學(xué)對(duì)計(jì)算能力的增進(jìn)展開研究。至課題準(zhǔn)備以來(lái)，我們從初期的問卷調(diào)查，走訪問訊，觀測(cè)發(fā)現(xiàn)獲得珠心算研究的基本狀況，獲得了珠心算校本課程建設(shè)的可行性調(diào)研結(jié)論，隨即開展課題申報(bào)，草擬研究計(jì)劃和