2024屆新高考歷史精品熱點復(fù)習(xí)西方人文精神的起源及其發(fā)展

2024屆新高考歷史精品熱點復(fù)習(xí)西方人文精神的起源及其發(fā)展目錄CATALOGUE0102西方人文主義思想的起源文藝復(fù)興和宗教改革03啟蒙運動一、西方人文主義思想的起源（一）“人是萬物的尺度”1.背景：（1）雅典等古希臘城邦的奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。（2）雅典成為希臘政治和文化中心。（3）人越來越多的殘余政治生活，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。2.代表人物：普羅泰戈拉3.思想：（1）提出“人是萬物的尺度”，認為人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和權(quán)威。（2）反對迷信，強調(diào)自由。（3）不強求道德一律。4.影響（1）積極影響：體現(xiàn)了西方人文精神的基本內(nèi)涵，推動了雅典民主政治的發(fā)展。（2）消極影響：過分強調(diào)個人的主觀感受，否定制度、法律和道德對人行為的約束力，導(dǎo)致雅典社會世風(fēng)日下，道德淪喪，不利于建立正常的社會秩序和社會公德。（二）蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德1.蘇格拉底（1）思想：①“有思想力的人是萬物的尺度”。②“知德合一”（“美德即知識”）。③善是人的內(nèi)在靈魂④教育對美德同樣重要真正成為一門研究“人”的學(xué)問（2）地位：第一次使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。2.柏拉圖（1）關(guān)注焦點：人類社會（2）代表作：《理想國》（3）思想：①理念論（“理念是萬物的本原”）（客觀唯心主義）；②鼓勵人們獨立理性思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（二）蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德3.亞里士多德（1）思想：①關(guān)注自然界和人類社會，特別強調(diào)在整個自然界中，人類是最高級的；②真理高于一切，“我愛我?guī)?，但我更愛真理。?）貢獻：創(chuàng)立了邏輯學(xué)，使哲學(xué)真正成為一門獨立的科學(xué)。（3）著作：《形而上學(xué)》《政治學(xué)》。（4）評價：在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，集古希臘科學(xué)文化知識之大成，是百科全書式的學(xué)者。亞里士多德的研究不僅為現(xiàn)代許多科學(xué)門類奠定了基礎(chǔ)，而且使哲學(xué)真正成為門獨立的學(xué)科，并把古希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰。二、文藝復(fù)興和宗教改革（一）文藝復(fù)興1.背景（1）經(jīng)濟：十四五世紀，意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，工商業(yè)階層力量壯大。（根本原因）（2）政治：新興資產(chǎn)階級追求現(xiàn)世享樂，要求擺脫中世紀教會的“禁欲”觀念。（3）文化：保留了大量古希臘羅馬文化的遺存和典籍，同時，1453年東羅馬帝國滅亡后大量學(xué)者負笈西渡。（4）直接原因：歐洲“黑死病”流行，促使人們關(guān)注現(xiàn)世的生活。（一）文藝復(fù)興2.概念：文藝復(fù)興發(fā)生于14-17世紀的歐洲，它是從意大利興起，然后擴展到西歐其他國家的一場新興的資產(chǎn)階級思想文化運動。3.性質(zhì)：新興的資產(chǎn)階級思想解放運動。4.核心思想：人文主義——以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴；強調(diào)人對現(xiàn)世幸福的追求和人性解放。（一）文藝復(fù)興5.代表人物及成就（1）意大利“文學(xué)三杰”①但?。骸渡袂罚氏葘虝髳含F(xiàn)象進行抨擊②彼特拉克：《歌集》，最早提出以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問人文主義之父”。③薄伽丘：《十日談》，抨擊封建道德和教會禁欲思想，宣傳平等，主張發(fā)展個性。（2）意大利“美術(shù)三杰”①達·芬奇：《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》等②米開朗琪羅：雕像《大衛(wèi)》《哀悼基督》等③拉斐爾：圣母畫像、《雅典學(xué)園》等（3）英國的莎士比亞：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等（一）文藝復(fù)興6.影響（1）積極性：近代歐洲第一次思想解放運動。①經(jīng)濟方面：促進了歐洲資本主義的發(fā)展，推動了新航路的開辟。②思想方面：文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識，為后來的宗教改革和啟蒙運動奠定了思想基礎(chǔ)。③文學(xué)藝術(shù)方面：誕生了一大批杰出的藝術(shù)家、文學(xué)家，創(chuàng)造了輝煌的藝術(shù)和文學(xué)作品。④自然科學(xué)方面：促進了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生。（2）局限性：過分推崇人文主義，造成個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂；未形成完整的思想體系。（二）宗教改革1.背景（1）天主教會阻礙了資本主義的發(fā)展，激化了宗教與世俗的矛盾。（根本原因）（2）文藝復(fù)興宣揚人文主義，解放了人們的思想（3）羅馬教廷兜售贖罪券。（直接原因）2.馬丁·路德宗教改革（1）序幕：1517年，馬丁·路德發(fā)表“九十五條論綱”（2）擴展：除路德教派外，歐洲形成不受羅馬教皇控制的新教派，如加爾文教、英國國教等（3）主張①“因信稱義”，只要有虔誠的信仰，靈魂便可以得救。②每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。③簡化宗教儀式，神職人員可婚配和還俗。④否定羅馬教廷的權(quán)威，堅持國家權(quán)力高于教會。（二）宗教改革3.性質(zhì)：是一場披著宗教外衣的反封建反天主教會的思想解放運動和政治運動。4.影響：（1）政治上：打擊了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治，西歐各國王權(quán)得到加強，新教對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生重大影響。（2）思想文化上：打破了天主教會的精神壟斷，進一步傳播了精神；促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。（3）有利于西歐民族國家的發(fā)展。三、啟蒙運動（一）理性時代的到來1.背景：（1）經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展。（根本原因）（2）政治：新興資產(chǎn)階級力量日益壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫的愿望日益強烈。（3）思想：文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想，傳播了人文主義。（4）科學(xué)：近代自然科學(xué)取得很大進展，人們有了更多的自信。2.內(nèi)涵（1）核心：理性主義。（2）建立“理性王國”①反專制王權(quán)——追求民主；②反宗教神權(quán)——追求自由；③反貴族特權(quán)——追求平等；④反愚昧迷信——追求科學(xué)3.性質(zhì)：17、18世紀歐洲的一場反封建專制和教會壓迫的思想解放運動。（一）理性時代的到來1.伏爾泰（1）主要思想①抨擊天主教會（并非廢除天主教）②主張君主立憲制。③提倡天賦人權(quán)、自由平等。④法律面前人人平等。（2）代表作：《哲學(xué)通信》《路易十四時代》（3）影響：使法國啟蒙運動的領(lǐng)袖，其思想對18世紀的歐洲產(chǎn)生巨大影響。（二）法國的啟蒙思想家2.孟德斯鳩（1）主要思想①提出三權(quán)分立；②法律是理性的體現(xiàn)。（2）代表作：《論法的精神》（3）影響：為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。（二）法國的啟蒙思想家3.盧梭（1）主要思想①天賦人權(quán)②人民主權(quán)說③社會契約論④人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有（2）代表作：社會契約論。（3）影響：否定了封建王權(quán)，描繪了資產(chǎn)階級共和政體的政治藍圖，成為法國大革命的先導(dǎo)，并直接影響了美國政治制度的建立。（二）法國的啟蒙思想家1.代表人物：康德（德意志）（1）主要思想：①人應(yīng)該獨立思考；②人非工具；③主權(quán)屬于人民；④自由也要自律。2.啟蒙運動的影響（1）性