![華東師大一附中學(xué)陶先進(jìn)學(xué)校申報(bào)材料_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/618488965c41db4f13a1443c69bb93de/618488965c41db4f13a1443c69bb93de1.gif)
![華東師大一附中學(xué)陶先進(jìn)學(xué)校申報(bào)材料_第2頁](http://file4.renrendoc.com/view/618488965c41db4f13a1443c69bb93de/618488965c41db4f13a1443c69bb93de2.gif)
![華東師大一附中學(xué)陶先進(jìn)學(xué)校申報(bào)材料_第3頁](http://file4.renrendoc.com/view/618488965c41db4f13a1443c69bb93de/618488965c41db4f13a1443c69bb93de3.gif)
![華東師大一附中學(xué)陶先進(jìn)學(xué)校申報(bào)材料_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/618488965c41db4f13a1443c69bb93de/618488965c41db4f13a1443c69bb93de4.gif)
![華東師大一附中學(xué)陶先進(jìn)學(xué)校申報(bào)材料_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/618488965c41db4f13a1443c69bb93de/618488965c41db4f13a1443c69bb93de5.gif)
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文檔簡介
架起“課堂”與“生活”的橋梁,促進(jìn)研究型學(xué)生的全面發(fā)展——華東師大一附中課程教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)反思華東師大一附中從195年8組建的那天起,就繼承了原光華大學(xué)、大夏大學(xué)和圣約翰大學(xué)及其附中注重教師科研的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),在幾十年的教育實(shí)踐中,逐步明確了“培養(yǎng)研究型學(xué)生、開發(fā)研究型課程、造就研究型教師”的“三個(gè)研究型”學(xué)校文化特色。近十年來,學(xué)校進(jìn)一步貫徹以人為本的教育理念,積極踐行陶行知先生的教育思想,在教育活動(dòng)中關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注實(shí)踐,教學(xué)做合一,努力在學(xué)校課程建設(shè)、教學(xué)改進(jìn)和德育教育方面不斷開拓進(jìn)取,提升教育質(zhì)量。一、積極推進(jìn)課程建設(shè),架起聯(lián)接“課堂”與“生活”的橋梁。200年2到200年7,學(xué)校在上海市教育規(guī)劃課題“創(chuàng)設(shè)實(shí)踐性研究性學(xué)校課程的理論與實(shí)踐”的引領(lǐng)下,開發(fā)了一批有影響力的實(shí)踐型研究型課程,其中“數(shù)理生修文史經(jīng)”七門代表性課程因其關(guān)注生活實(shí)踐,貼近學(xué)生體驗(yàn)的特點(diǎn)得到了教育界和社會(huì)的贊譽(yù)。201年0起,學(xué)校獲準(zhǔn)參加上海市教委和教育部合作的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“高中生創(chuàng)新素養(yǎng)培育”的實(shí)驗(yàn)研究,在新高一年級(jí)開始啟動(dòng)了《研究型學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育》。結(jié)合項(xiàng)目實(shí)驗(yàn),我們對“為什么教?”的教育基本問題進(jìn)行了思考,我們實(shí)驗(yàn)的根本目的定位于:推進(jìn)高中教育的現(xiàn)代化、人本化發(fā)展。依據(jù)實(shí)驗(yàn)的根本目的,學(xué)校對課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行了進(jìn)一步的梳理和創(chuàng)設(shè),進(jìn)一步根據(jù)學(xué)生的多元化需要,將理論和生活實(shí)際相結(jié)合,設(shè)計(jì)、開發(fā)拓展型、研究型課程。包括:1、設(shè)計(jì)基于學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的實(shí)踐操作主題模塊課程。這一課程主要是為了改變應(yīng)試情境下,學(xué)習(xí)主體被動(dòng)做題的大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練。以語文學(xué)科《高中作文主題模塊與思維訓(xùn)練》為例,通過明確寫作訓(xùn)練的分層目標(biāo),提供例文篇目和教學(xué)設(shè)計(jì)范例,為學(xué)生基于自身?xiàng)l件和興趣開展自主學(xué)習(xí)和
訓(xùn)練活動(dòng)提供支撐,也在一定程度上改變了作文教學(xué)的無序性和隨意性,提高了教學(xué)效益。2、“設(shè)計(jì)”通過解構(gòu)學(xué)科知識(shí)、面向生活問題的實(shí)踐研究主題模塊課程。我們開發(fā)的“面向問題”的主題模塊課程有:課程名稱教師現(xiàn)代文化視野中的“四大名著”郭備理財(cái)有“道”付君探究生活中司空見慣的小問題周軍紅歷史學(xué)科本質(zhì)的探索之游王遠(yuǎn)趣味物理實(shí)驗(yàn)方侃侃 、“開發(fā)”思維方法、思維工具和操作技術(shù)的拓展課程。以問題研究為主要內(nèi)容主題模塊課程,在研究與實(shí)踐操作過程中,需要專門的思維方法、思維工具和操作技術(shù)以支撐思維訓(xùn)練。我們開發(fā)有關(guān)思維方法、思維工具和技術(shù)操作的拓展課程有:課程名稱教師高中歷史學(xué)科方法與問題探究王遠(yuǎn)“機(jī)器人創(chuàng)新設(shè)計(jì)”高華《圖形計(jì)算器與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)》之一“函數(shù)繪圖”區(qū)志華化學(xué)發(fā)現(xiàn)史徐凱里“創(chuàng)新”工坊張衛(wèi)良《大學(xué)》提要郭備 ……以上對國家課程的校本化建設(shè)和校本課程的豐富化建設(shè),拓寬了學(xué)生視野,密切了學(xué)用關(guān)系,獲得了良好的教學(xué)效益。二、開展“知識(shí)結(jié)構(gòu)”教學(xué),彌補(bǔ)高中課程教學(xué)的人本“缺位”。在創(chuàng)新素養(yǎng)培育實(shí)驗(yàn)的過程中,學(xué)校進(jìn)一步明確了:人的主體性是影響教育實(shí)驗(yàn)進(jìn)展的根本因素;推進(jìn)教育的現(xiàn)代化與人本化是實(shí)驗(yàn)的根本目的。我們認(rèn)為當(dāng)前學(xué)校教育與創(chuàng)新素養(yǎng)培育目標(biāo)之間存在差異的癥結(jié)在于學(xué)校課程教學(xué)所存在的以下問題:1面向“問題”的知識(shí)缺乏。2“系統(tǒng)思維”方式的訓(xùn)練缺失。3“關(guān)注內(nèi)心、認(rèn)知自我”的課程內(nèi)容缺位?;趯ι鲜稣n程教學(xué)問題的認(rèn)識(shí),學(xué)校課程教學(xué)改進(jìn)的目標(biāo)是:學(xué)科課程教學(xué)應(yīng)該追求結(jié)構(gòu)性的“貫通”,拓展課程的主題活動(dòng)主要是提倡“質(zhì)疑”,跨學(xué)科課程要踐行“自主”發(fā)展。具體的操作是:1學(xué)科課程,探究“知識(shí)結(jié)構(gòu)教學(xué)+自學(xué)活動(dòng)”的教學(xué)模式。2拓展選修課程,探究“實(shí)踐研究主題+思維工具”的活動(dòng)模式。3“跨學(xué)科”課程,探究“系統(tǒng)思維訓(xùn)練+通識(shí)教育”的結(jié)構(gòu)模式。(見下表)學(xué)科課程拓展課程跨學(xué)科課程“學(xué)”知識(shí)結(jié)構(gòu)教學(xué)實(shí)踐研究主題通識(shí)“習(xí)”自學(xué)活動(dòng)思維工具系統(tǒng)思維指向知識(shí)問題自我目標(biāo)學(xué)習(xí)行為方式的創(chuàng)新學(xué)習(xí)思維方式的創(chuàng)新自我發(fā)展意識(shí)的創(chuàng)新功能促進(jìn)“自主”追求,逐步形成個(gè)性化的創(chuàng)新人格。統(tǒng)整以上課程教學(xué)操作的思路是:通過知識(shí)結(jié)構(gòu)教學(xué),改革教學(xué)方式,落實(shí)基礎(chǔ)型、拓展型和研究型課程中的高階認(rèn)知目標(biāo),并以此增強(qiáng)高中課程教學(xué)與創(chuàng)新素養(yǎng)培育的相關(guān)性。知識(shí)結(jié)構(gòu)教學(xué)的基本模式是:“建構(gòu)、解構(gòu)、重組”。建構(gòu):選擇學(xué)科課程內(nèi)容的一定范圍,在知識(shí)(事實(shí)、概念與方法)之間建立聯(lián)系,形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。解構(gòu):對“學(xué)科概念、原理、法則”與“客觀事實(shí)”(生活)之間的非一致性和偶然性作出分析、評(píng)價(jià)。從學(xué)科結(jié)論性知識(shí)的習(xí)得,拓展到面向“問題研究”的學(xué)習(xí)。重組:即“創(chuàng)造”新的一致性和系統(tǒng)性。(包括從學(xué)習(xí)外部客觀世界的知識(shí),進(jìn)入到關(guān)注學(xué)習(xí)過程中內(nèi)心世界的變化)提出“知識(shí)結(jié)構(gòu)”教學(xué)的操作假設(shè),是因?yàn)樗鼌^(qū)別于“知識(shí)點(diǎn)”教學(xué),有如下特點(diǎn):(1)從學(xué)科結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、功能與價(jià)值的整體出發(fā),來規(guī)劃教學(xué)。不拘泥于具體的知識(shí)點(diǎn)。(2)選擇“范例”作教學(xué)講解,更注重課堂“生成”。通過提供學(xué)科核心概念與知識(shí)結(jié)構(gòu),支撐個(gè)性化的自主學(xué)習(xí),促使認(rèn)知成果能夠不斷地“生成”。(3)基于知識(shí)的結(jié)構(gòu)聯(lián)系,布置個(gè)性化作業(yè),將有限的教學(xué)資源更多地用于“理解”、“分析”、“評(píng)價(jià)”、“創(chuàng)造”等高階認(rèn)知目標(biāo)的達(dá)成。從項(xiàng)目實(shí)踐的效果來看,知識(shí)結(jié)構(gòu)教學(xué)的確使學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠打通上下位知識(shí),明確部分與整體,聯(lián)系、比照概念和事實(shí),從建構(gòu)到解構(gòu)和重組,逐步使學(xué)生的認(rèn)知能力擺脫“識(shí)記、理解、應(yīng)用”的低級(jí)徘徊,踏入“分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”的高級(jí)別領(lǐng)域,更加關(guān)注生活實(shí)際,增強(qiáng)了問題發(fā)現(xiàn)意識(shí)和問題解決能力,從而既能夠從容應(yīng)對學(xué)科課程的基礎(chǔ)要求和拓展要求,又能為進(jìn)一步邁向更深層次、更廣領(lǐng)域的自主學(xué)習(xí)提供方法指導(dǎo)和內(nèi)在動(dòng)力。三、關(guān)注知行合一,提升德育的有效性盡管現(xiàn)今的學(xué)校德育內(nèi)容已經(jīng)覆蓋了從學(xué)生行為習(xí)慣、民族精神教育、生命教育到愛國主義思想及共產(chǎn)主義理想教育的各個(gè)層面,但是在價(jià)值觀內(nèi)化的過程中,“知易行難”仍然是困擾學(xué)校德育的一大問題。如何從學(xué)校的校情出發(fā),形成具有學(xué)校特色的德育發(fā)展途徑,由“知”立“信”,由“信”致“行”,提升學(xué)校德育的有效性,是華東師大一附中近年來在德育教育中首先思考的問題。十多年來,華東師大一附中選擇以“修身”作為推進(jìn)高中德育教育有效性的途徑,我們的主要思路是:通過從高中生的實(shí)際生活中選取德育的內(nèi)容,采用“角色扮演”、“小組討論”、“群體規(guī)定”、“價(jià)值辨析”和“自我反思”等多種活動(dòng)方式和途徑,鼓勵(lì)他們辨認(rèn)各種不同價(jià)值觀支配下的行為差異,幫助高中生運(yùn)用理性思維和根據(jù)自己的情緒體驗(yàn)來反思自己的行為習(xí)慣,讓學(xué)生在對各種行為模式及其背后的價(jià)值觀作深入了解和相互交流的基礎(chǔ)上,解決自己在行為選擇過程中實(shí)際存在的種種價(jià)值沖突的困惑。我們的目的是:學(xué)生能建立真正適合于自己的正確價(jià)值觀,并根據(jù)這種選擇來確立自己的道德理想,指導(dǎo)自己的行為,以達(dá)到能夠終身“修身”的德育目的。1、遵循高中生德育教育的發(fā)展邏輯,設(shè)計(jì)梯度化的課程主題模塊“修身”的前提是“認(rèn)識(shí)你自己”,“自愛”是愛父母、愛家庭、愛鄰里(同學(xué))、愛集體、愛社會(huì)、愛世界的基礎(chǔ)和前提,也是學(xué)校德育的出發(fā)點(diǎn)和最終目的。從對自我之愛(基礎(chǔ))自然延伸到對社會(huì)之愛(目標(biāo)),根據(jù)這一主體道德建構(gòu)順序,我們結(jié)合高中學(xué)生的特點(diǎn),把修身的層次按年齡發(fā)展梯度確定為自律?自愛(高一)、自立?兼愛(高二)、自我發(fā)展?博愛(高三)三階段的修身課程主題模塊。如:自愛篇我們邀請跨學(xué)科研究所所長、特級(jí)教師劉定一主講《論語》,在《論語》的學(xué)習(xí)中懂得仁愛,在生命教育、自我規(guī)劃、與人溝通的體驗(yàn)?zāi)K上設(shè)計(jì)體驗(yàn)項(xiàng)目。兼愛和博愛篇中我們有《大學(xué)》、《莊子》、《墨子》等典籍的研讀,并設(shè)計(jì)了社會(huì)生活參與、時(shí)間管理、職業(yè)崇尚等體驗(yàn)?zāi)K設(shè)計(jì)。課程模塊如表所示:高一年級(jí):自律?自愛子模塊目標(biāo)交往溝通能力與父母溝通、與同學(xué)師長溝通班集體制度建設(shè)行為規(guī)范、集體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)個(gè)人修養(yǎng)誠信、謙虛、自信、自持、禮儀目標(biāo)與規(guī)劃一我的理想生命教育學(xué)會(huì)自愛、情緒調(diào)節(jié)高二年級(jí):自立?兼愛子模塊目標(biāo)社會(huì)關(guān)系處理深度學(xué)習(xí)中的合作與競爭有原則的交往、合理處理矛盾社會(huì)生活參與公民意識(shí)與道德倫理社會(huì)角色與參與規(guī)則目標(biāo)與規(guī)劃(二)我的專業(yè)發(fā)展高三年級(jí):自我發(fā)展與實(shí)現(xiàn)子模塊目標(biāo)人生價(jià)值與自我實(shí)現(xiàn)生命的意義、理想的價(jià)值、自主評(píng)價(jià)、《大學(xué)》《論語》解讀、國家意識(shí)2、設(shè)計(jì)可操作的教學(xué)環(huán)節(jié),致力于實(shí)現(xiàn)“知”“行”兩個(gè)層面的統(tǒng)一傳統(tǒng)的德育教學(xué)方式實(shí)行的是滿堂灌。德育教育要起到實(shí)效,學(xué)生不僅需要聽講,也需要足夠的運(yùn)動(dòng)量,就像飛行員的資格標(biāo)準(zhǔn)是多少“飛行時(shí)間”一樣。因此,我們的修身課程以學(xué)生為主體,以研究性學(xué)習(xí)為核心策略,強(qiáng)調(diào)參與和體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)自省和自悟,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和操作,強(qiáng)調(diào)內(nèi)化與生成。學(xué)生不再是德育課程中被動(dòng)的客體,他們既可以與老師、同學(xué)在課堂上開展討論與爭辯,又可以在實(shí)踐中驗(yàn)證真?zhèn)危岢鲎约旱膭?chuàng)見。對一些復(fù)雜的,一時(shí)難以解決的問題,學(xué)生們還可以組成課題小組,進(jìn)行課題研究;也可以以班級(jí)為單位進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)申報(bào),在指定的開放時(shí)間到校外開展修身活動(dòng)。體現(xiàn)研究型學(xué)習(xí)的修身活動(dòng)教學(xué)操作,主要包括“選擇--贊賞--行動(dòng)”三個(gè)部分。我們把三個(gè)部分依照道德建構(gòu)的順序,組成了七個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):①自由選擇②從可選擇的范圍內(nèi)選擇③對每一可選擇途徑的后果加以充分考慮后的選擇④喜歡這一選擇并感到滿足⑤愿意公開承認(rèn)這一選擇⑥按這一選擇行事⑦作為一種生活方式加以重復(fù)。這樣做的目的是為了讓學(xué)生將“學(xué)、思、用”統(tǒng)整起來,在一定的覺悟基礎(chǔ)上去體驗(yàn)生活,在融入社會(huì)的實(shí)踐過程中反省自身,在道德內(nèi)化的過程中生成新的良知并篤行之,從而真正做到“知行合一。”3、構(gòu)建師生與家長共同發(fā)展的學(xué)習(xí)共同體,創(chuàng)建學(xué)校、社會(huì)一致性的德育環(huán)境德育教育應(yīng)當(dāng)是時(shí)空的統(tǒng)一體。學(xué)校的德育教育,不應(yīng)只停留在學(xué)生在校的時(shí)間和空間,而應(yīng)當(dāng)盡量與社會(huì)、家庭的已有環(huán)境相結(jié)合,取長補(bǔ)短,優(yōu)化資源,取得共振的效應(yīng)。每屆新生入學(xué)后,學(xué)校都要對該年級(jí)學(xué)生及家長進(jìn)行多次問卷調(diào)查:其中包括家庭學(xué)習(xí)環(huán)境調(diào)查(包括家庭藏書量;家中是否有學(xué)習(xí)角、電腦;父母受教育程度和業(yè)余愛好)、家庭關(guān)系調(diào)查(包括親子溝通情況、方式、內(nèi)容)等,經(jīng)過量化比較分析,我們看到了不同家庭的學(xué)歷、資歷和知識(shí)文化背景對家庭教育,特別是德育教育所形成的巨大差異性影響。要縮小這一差距,使不同家庭背景孩子都能得到應(yīng)有的身心發(fā)展,我們的策略是:(1)充分發(fā)揮學(xué)校德育輻射功能,努力構(gòu)建家校共同學(xué)習(xí)體。在經(jīng)過充分調(diào)研,掌握了第一手的動(dòng)態(tài)資料后,我校根據(jù)家庭教育的現(xiàn)狀,結(jié)合學(xué)校修身理念,有的放矢地開展家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)。具體的操作是:我們把學(xué)校的修身課程資源和育人理念向家庭進(jìn)行輻射,提升不同家庭對于育人理念的理解程度,以“親子修身”的方式,在行動(dòng)中共同反思,尋找教育中的“實(shí)際問題”,在形成共識(shí)的過程中,不斷縮小家校在孩子德育培育的觀念和行動(dòng)方面等存在的不一致性,努力創(chuàng)建學(xué)校、家庭、社會(huì)和諧一致的育人環(huán)境。(2)充分發(fā)掘家長資源,逐步形成家長的培訓(xùn)課程體系。我們利用優(yōu)秀家長資源,通過開設(shè)講座、經(jīng)驗(yàn)交流、參觀互動(dòng)等形式,使家長逐漸在家校同步修身中從一個(gè)被動(dòng)參與者轉(zhuǎn)變成主動(dòng)建構(gòu)者,從課程資源的享受者逐步轉(zhuǎn)變成育人資源的提供者和課程的開發(fā)者,這也可以對更多家庭的“修身”活動(dòng)起到鼓勵(lì)和示范作用。家庭教育指導(dǎo)專題講座(部分)時(shí)間年級(jí)專題名稱主講者707 -高齊抓共管促規(guī)范,家校聯(lián)合謀落實(shí)史馨彥(教師)高二品質(zhì)一一學(xué)習(xí)一一學(xué)校一一家庭一一雙贏張蕾(教師)—>_. -高三家有考生,營造氛圍,加油考生,超越自我金佳澄家長707 -高掌握溝通藝術(shù),全面關(guān)注孩子成長徐子雯家長高二理解孩子、傾聽孩子,聽聽孩子成長的煩惱張婧婧(教師)—>_. -高三突破現(xiàn)狀,提升自我徐雅蓉(教師)707 -高請關(guān)注我們的成長一一走好高中第一步阮靜(教師)高二關(guān)愛、約束葉晨露家長—>_. -高三直面高三,齊心協(xié)力許強(qiáng)(教師)利用家校合作的途徑,我們把修身的課堂從課內(nèi)延展到課外,其結(jié)果是家長和學(xué)生的“雙贏”。學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)書本理論與現(xiàn)實(shí)技能的差距,感受和體諒家長的工作艱辛,發(fā)現(xiàn)溝通技巧和情智因素對成功人生的重要作用,從而更好地理解學(xué)習(xí)的價(jià)值和生活的意義。家長在這一過程中同樣獲
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