第四單元-認(rèn)識社會與價值選擇

人教版·必修3高中思想政治必修4新課標(biāo)（RJ）本課件為基于精確校對的word書稿制作的“逐字編輯”課件，如需要修改課件，請雙擊對應(yīng)內(nèi)容，進(jìn)入可編輯狀態(tài)。

課件展示說明第四單元認(rèn)識社會與價值選擇第十一課尋覓社會的真諦

第1課時社會發(fā)展的規(guī)律

第2課時社會歷史的主體第十二課實現(xiàn)人生的價值

第1課時價值與價值觀

第2課時價值判斷與價值選擇

第3課時價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)單元總結(jié)提升第四單元認(rèn)識社會與價值選擇第十一課尋覓社會的真諦第十一課尋覓社會的真諦第八課

│課標(biāo)展示

1．識記社會存在與社會意識的含義、社會歷史發(fā)展的總趨勢。2．識記人民群眾的含義及黨的群眾觀點和群眾路線。3．理解社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。4．聯(lián)系我國調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的實際，說明生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。課標(biāo)展示第1課時社會發(fā)展的規(guī)律第1課時社會發(fā)展的規(guī)律第1課時

│三維目標(biāo)【知識與技能】(1)識記：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，兩大社會基本矛盾，社會歷史發(fā)展的總趨勢。(2)理解：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系，社會生活在本質(zhì)上是實踐的，社會歷史發(fā)展的總趨勢。

(3)運(yùn)用：聯(lián)系社會實際，說明社會存在對社會意識的決定作用；聯(lián)系我國調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的實際，說明生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律；分析社會現(xiàn)實，說明改革是推進(jìn)中國特色社會主義各方面工作的強(qiáng)大動力。三維目標(biāo)【過程與方法】使學(xué)生形成運(yùn)用所學(xué)知識分析現(xiàn)實問題的能力、透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)的能力，提高辯證思維的能力?！厩楦?、態(tài)度與價值觀】通過本課時的學(xué)習(xí)，認(rèn)識社會的發(fā)展規(guī)律，積極投身社會實踐。社會基本矛盾運(yùn)動規(guī)律的客觀性，決定了社會發(fā)展的總趨勢是由低級向高級發(fā)展，這一趨勢是在實踐中通過不斷解決社會的基本矛盾實現(xiàn)的。第1課時

│三維目標(biāo)第1課時

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重點難點【重點】社會存在與社會意識的辯證關(guān)系；社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！倦y點】人類社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律；社會發(fā)展的總趨勢。重點難點第1課時

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教學(xué)建議運(yùn)用對比法認(rèn)識幾種社會生活概況；聯(lián)系社會實際對社會的物質(zhì)性和社會基本矛盾運(yùn)動加以理解；撰寫論文，深入理解某一知識點。

教學(xué)建議第1課時

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新課導(dǎo)入【導(dǎo)入一】人類社會是物質(zhì)世界的高級形式，其發(fā)展總是像一種自然過程一樣進(jìn)行。因此，在社會運(yùn)動和自然運(yùn)動中存在著共同的規(guī)律。但是，社會又不同于自然界。在自然界中起作用的完全是盲目的、自發(fā)的力量，社會歷史則是由有意識的人的活動構(gòu)成的。那么，社會歷史發(fā)展有什么規(guī)律？社會存在和社會意識是什么關(guān)系？新課導(dǎo)入第1課時

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新課導(dǎo)入【導(dǎo)入二】

課件展示：以往社會歷史理論的三個觀點。觀點一在中國古代，統(tǒng)治者大力推崇孔子之類“圣人”的作用，提出“天不生仲尼，萬古長如夜”。觀點二18世紀(jì)法國啟蒙思想家認(rèn)為，“理性”和“正義”是歷史前進(jìn)的動力，而“理性”和“正義”又是個別天才人物發(fā)現(xiàn)的。觀點三人類歷史的發(fā)展由天命決定。教師提示：以上觀點都是歷史唯心主義(唯心史觀)。

第1課時

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新課導(dǎo)入思考：為什么過去人們在歷史觀上會陷入唯心主義的錯誤？教師提示：認(rèn)識對象的特殊性，社會歷史條件的限制(生產(chǎn)力局限)，階級局限(剝削階級的偏見)，沒有從實踐出發(fā)。教師總結(jié)：這些觀點都認(rèn)為人類社會發(fā)展是由人們的主觀意志，特別是杰出人物如帝王將相決定的，或者是上帝、神等決定的。它們的實質(zhì)都把精神看成人類社會發(fā)展的最終原因。?知識點一社會存在與社會意識

1．社會存在決定社會意識各種各樣的社會意識，歸根到底都是對__________的反映。有什么樣的___________，就有什么樣的___________，___________的變化、發(fā)展決定___________的變化、發(fā)展。第1課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

課堂導(dǎo)學(xué)社會存在社會存在社會意識社會存在社會意識

2．社會意識具有相對獨立性

從根本上說，___________隨著___________的變化發(fā)展而變化、發(fā)展，但它有時會________社會存在，有時又會________社會存在而變化、發(fā)展。落后的社會意識對社會發(fā)展起________作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的___________，對社會發(fā)展起積極的________作用。

3．社會生活在本質(zhì)上是________的。第1課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

社會存在社會意識落后于先于阻礙方向和趨勢推動實踐

[判斷]1．社會歷史的發(fā)展是由人的意志決定的。

[答案]提示：錯誤。這種觀點是唯心史觀的表現(xiàn)，這種觀點只是考察了人們歷史活動的思想動機(jī)，沒有追溯產(chǎn)生這些思想動機(jī)的物質(zhì)原因——社會存在。社會存在決定社會意識，要堅持唯物史觀。第1課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

2．社會存在的變化和社會意識的變化是同步的。

[答案]提示：錯誤。社會意識具有相對獨立性，與社會存在的變化并不完全同步。

3．社會意識對社會存在起促進(jìn)作用。[答案]提示：錯誤。只有先進(jìn)的、科學(xué)的社會意識對社會存在才具有促進(jìn)作用。第1課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

?知識點二社會基本矛盾運(yùn)動

1．生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)____________是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人們在生產(chǎn)活動中形成的__________決定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。2．兩大基本規(guī)律(1)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。①生產(chǎn)力決定__________。在生產(chǎn)方式中，________是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)活動第1課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

生產(chǎn)方式生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力

②生產(chǎn)關(guān)系反作用于________。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起________作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起________作用。

(2)上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定__________。

②上層建筑反作用于__________。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。生產(chǎn)力推動阻礙第1課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

[思考]我國的基本矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這種說法對不對？并說明理由。

[答案]提示：錯誤。這是我國的主要矛盾，社會基本矛盾在任何社會都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

第1課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

?知識點三社會歷史發(fā)展的總趨勢

1．社會歷史發(fā)展的總趨勢社會歷史發(fā)展的總趨勢是________的、________的，發(fā)展的過程是曲折的。2．社會歷史發(fā)展的實現(xiàn)方式(1)在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過___________實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。(2)社會主義社會里，社會基本矛盾的解決是通過_________來實現(xiàn)的。第1課時

│課堂導(dǎo)學(xué)前進(jìn)上升階級斗爭改革創(chuàng)新①社會主義社會基本矛盾的特點：社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是________性的矛盾。②實現(xiàn)方式：社會主義社會非對抗性的基本矛盾，通過社會主義的自我發(fā)展、自我________加以解決。③正確認(rèn)識社會主義改革：改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)_________的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)___________的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的___________。第1課時

│課堂導(dǎo)學(xué)非對抗完善生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)強(qiáng)大動力總之，人類通過各種________活動不斷解決社會基本矛盾，推動社會由低級向高級發(fā)展。歷史唯物主義科學(xué)地揭示了社會歷史發(fā)展的________。第1課時

│課堂導(dǎo)學(xué)實踐總趨勢

[判斷]社會主義改革是對社會性質(zhì)的根本性變革。

[答案]提示：錯誤。社會主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，這是非對抗性矛盾，所以解決該矛盾不是通過階級斗爭，而是通過改革實現(xiàn)社會主義的自我發(fā)展、自我完善，這不是對社會性質(zhì)的否定和根本變革。第1課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

第1課時

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重點突破?探究點一社會存在與社會意識

【合作探究】

1．判斷下列現(xiàn)象屬于社會存在還是社會意識。A．中國特色社會主義理論體系B．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C．生產(chǎn)關(guān)系D．生產(chǎn)力E．科學(xué)發(fā)展觀、全面推進(jìn)依法治國理論F．自然地理環(huán)境G．文學(xué)藝術(shù)H．人口因素[答案]AEG為社會意識，BCDFH為社會存在。重點突破

2．新中國成立初期有4億多人口，當(dāng)時國家沒有限制生育，認(rèn)為“人多力量大”“人多好辦事”。人們也覺得“多子多?！?。到了上世紀(jì)70年代初，我國人口已經(jīng)多達(dá)8億，國家開始關(guān)注計劃生育問題。1978年，全國五屆人大一次會議第一次把“國家提倡和推行計劃生育”寫入憲法。此后，中共中央發(fā)出一對夫婦只生一個孩子的號召。計劃生育工作的開展為中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家的富強(qiáng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。獨生子女政策實施以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和改革開放的不斷深入，人們的思想觀念發(fā)生變化，我國生育率不斷下降，2013年年底，我國60歲以上老人突破兩億，人口老齡化加速，社會負(fù)擔(dān)加重，獨生子女政策引發(fā)了許多令人關(guān)注的社會問題。第1課時

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重點突破如保持生育政策不變，勢必嚴(yán)重影響我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展活力和國際競爭力。十八屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，明確提出堅持計劃生育的基本國策，啟動實施一方是獨生子女的夫婦可生育兩個孩子的政策，逐步調(diào)整完善生育政策，促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。不斷調(diào)整完善生育政策，可以有效應(yīng)對和積極緩解人口結(jié)構(gòu)性矛盾的長期影響，保持合理的勞動力數(shù)量和結(jié)構(gòu)，為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、培育經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展新優(yōu)勢，準(zhǔn)備更為有利的人口條件。結(jié)合材料，運(yùn)用社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理分析我國人口政策的演變歷程。

第1課時

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重點突破[答案](1)①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，社會存在的變化決定社會意識的變化。從建國初期到現(xiàn)在改革開放的深入發(fā)展，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r的不斷變化，人口政策也要作相應(yīng)調(diào)整。②社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用，落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和改革開放的不斷深入，原來的人口政策已不適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)展，不斷調(diào)整完善生育政策，符合經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的需要，對于緩解人口結(jié)構(gòu)性矛盾、推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展會起到積極的促進(jìn)作用。第1課時

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重點突破【重點解讀】1．社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(1)原理內(nèi)容：①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化決定社會意識的變化。②社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。(2)方法論：要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，同時要確立正確的社會意識，反對錯誤的社會意識，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用第1課時

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重點突破2．社會意識的相對獨立性(1)原理內(nèi)容：①從根本上說，社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展。②社會存在和社會意識的變化、發(fā)展不完全同步。社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。③最突出地表現(xiàn)在社會意識對社會存在具有反作用。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、反動的、非科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起著阻礙作用。(2)方法論：要求樹立正確的社會意識，自覺克服錯誤的社會意識，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用第1課時

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重點突破[特別提示](1)不能認(rèn)為只有正確的社會意識才是對社會存在的反映。社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，無論什么性質(zhì)的社會意識都是對社會存在的反映，只不過錯誤的社會意識是對社會存在歪曲的虛假的反映，正確的社會意識是對社會存在如實的反映。(2)不能認(rèn)為社會意識可以脫離社會存在。雖然社會意識具有相對獨立性，但從根本上說，社會意識由社會存在決定，并隨社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展。第1課時

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重點突破(3)不能認(rèn)為社會意識的反作用就是積極的促進(jìn)作用。社會意識分為先進(jìn)的、科學(xué)的和落后的、反動的，只有先進(jìn)的社會意識對社會存在起積極的促進(jìn)作用，落后的社會意識則起消極的阻礙作用。第1課時

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重點突破[思維拓展]比較物質(zhì)與意識、社會存在與社會意識第1課時

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重點突破物質(zhì)和意識的關(guān)系社會存在與社會意識的關(guān)系區(qū)別地位是哲學(xué)的基本問題是歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本問題作用對二者誰是第一位的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù)對二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)聯(lián)系社會存在與社會意識關(guān)系問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)第1課時

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重點突破?探究點二社會基本矛盾運(yùn)動及其規(guī)律

【合作探究】1．下列選項中分別屬于生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的是(

)A．生產(chǎn)資料公有制B．中華人民共和國憲法C．國家政權(quán)D．社會意識形態(tài)E．按勞分配制度F．健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配G．人民代表大會制度H．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度I．人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系第1課時

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重點突破

[答案]AEFI屬于生產(chǎn)關(guān)系，BCDGH屬于上層建筑。第1課時

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重點突破【重點解讀】1．社會基本矛盾運(yùn)動及其規(guī)律的原理及方法論(1)原理內(nèi)容：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展；反之，就會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。

第1課時

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重點突破(2)方法論：要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立創(chuàng)新意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)。2．正確區(qū)分生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑(1)從內(nèi)容上區(qū)分：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制、分配制度、生產(chǎn)中人與人之間的關(guān)系；上層建筑指社會的政治、法律制度和設(shè)施，各種思想觀點和社會意識形態(tài)等。(2)從材料中區(qū)分：一般材料中涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中完善我國基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度、建立健全農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)市場、發(fā)展完善農(nóng)村家庭農(nóng)場、農(nóng)民專業(yè)合作社、經(jīng)濟(jì)體制改革等的屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，材料中涉及政治體制第1課時

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重點突破改革、完善我國的政治制度、法律制度等的屬于調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律。[特別提示]1.區(qū)分社會基本矛盾和社會主要矛盾(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾，也是社會主義社會的基本矛盾。(2)社會主要矛盾是在某一社會歷史階段，對社會發(fā)展起著主導(dǎo)和決定作用的矛盾。社會主義社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。第1課時

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重點突破

2．調(diào)整上層建筑不一定能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的(即符合規(guī)律的)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。第1課時

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重點突破?探究點三

社會歷史發(fā)展的總趨勢及改革

【合作探究】黨的十八屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點。全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大實際，堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。第1課時

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重點突破運(yùn)用社會歷史發(fā)展的總趨勢的知識分析材料中“全面深化改革”的正確性。

[答案]提示：①社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。②社會主義社會的基本矛盾，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，這是非對抗性矛盾，必須通過改革來解決。③改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。全面深化改革可以推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。第1課時

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重點突破【重點解讀】1．社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的。2．社會發(fā)展的實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。3．關(guān)于我國現(xiàn)階段的改革(1)社會主義社會的基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。這是非對抗性矛盾。(2)解決方式：通過改革，實現(xiàn)社會主義的自我完善和發(fā)展。(3)改革的性質(zhì)：改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，不是對社會主義制度的否定和根本變革。第1課時

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重點突破(4)改革的根本目的：使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。(5)改革的作用：改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。[特別提示]區(qū)分社會發(fā)展的動力問題(1)根本動力：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。(2)直接動力：階級社會，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。(3)強(qiáng)大動力：在社會主義社會，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。

第1課時

│總結(jié)歸納

總結(jié)歸納第1課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)1.與前一輪改革“摸著石頭過河”相比，新一輪改革提出了“加強(qiáng)頂層設(shè)計”和“摸著石頭過河”相結(jié)合的要求，這不僅是方式方法的轉(zhuǎn)變，更是思路思維的轉(zhuǎn)型。“加強(qiáng)頂層設(shè)計”的提出旨在強(qiáng)調(diào)()A．社會意識是對社會存在的反映B．社會意識具有相對獨立性C．不同的社會意識源于不同的時代D．社會意識有先進(jìn)與落后之分當(dāng)堂集訓(xùn)

[答案]B

[解析]本題考查社會存在與社會意識的關(guān)系。加強(qiáng)改革的頂層設(shè)計，就是要從全局去謀劃和部署改革，整體地、全方位地為改革提供一種指導(dǎo)性的方案?！绊攲釉O(shè)計”解決的是認(rèn)識前瞻性問題，所設(shè)計的是主要原則、總體思路、重點領(lǐng)域、基本規(guī)劃等，對于作好改革開放這篇大文章是必不可少、不可或缺的。“頂層設(shè)計”屬于認(rèn)識范疇，它以科學(xué)理論為指導(dǎo)，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了總體思路和基本規(guī)劃。由此可見，B項符合題意，可以入選。第1課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)第1課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)2.由于我國人口老齡化問題加劇，近年來關(guān)于延遲退休年齡的話題逐漸成為輿論焦點。黨的十八屆三中全會明確提出了延遲退休年齡政策的路徑規(guī)劃——“研究制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策”。延遲退休年齡被黨和國家提上議事日程體現(xiàn)了()A．社會意識總能夠正確地反映社會存在B．社會意識可以先于社會存在而變化發(fā)展C．社會存在的變化決定社會意識的變化D．社會存在和社會意識的變化具有一致性

[答案]C

[解析]本題考查社會存在和社會意識的關(guān)系。由于我國人口老齡化問題加劇，黨的十八屆三中全會明確提出了延遲退休年齡政策的路徑規(guī)劃，這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，故C正確。A錯誤，因為社會意識有正確和錯誤之分；B、D材料不體現(xiàn)。答案選C。第1課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)第1課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)3.2014年2月，國務(wù)院常務(wù)會議決定進(jìn)一步深化我國基本養(yǎng)老制度改革，合并新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險和城鎮(zhèn)居民社會養(yǎng)老保險，建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度。從哲學(xué)上看，這是因為()A．改革是解決社會主義社會基本矛盾的需要B．改革是人類社會發(fā)展的根本動力C．改革是發(fā)展中國特色社會主義的根本任務(wù)D．社會基本矛盾的解決主要是通過改革實現(xiàn)的

[答案]A

[解析]改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾存在于一切社會形態(tài)之中，貫穿于人類社會發(fā)展的始終，推動著人類社會由低級向高級發(fā)展，故B項表述錯誤，不能入選；解放和發(fā)展生產(chǎn)力是發(fā)展中國特色社會主義的根本任務(wù)，故C項表述錯誤，不能入選；在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力，故D項表述錯誤，不能入選。第1課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)第1課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)4.城鎮(zhèn)化是未來中國經(jīng)濟(jì)增長的動力，是擴(kuò)大內(nèi)需的重要潛力，其中一大關(guān)鍵環(huán)節(jié)便是土地制度改革。改革的目標(biāo)是提高土地利用效率，保障我國糧食安全，解決城鎮(zhèn)化融資問題。土地制度改革體現(xiàn)了()①上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況②改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展③生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r④社會意識反作用于社會存在A．①②B．①③C．②③D．③④

[答案]C

[解析]本題考查改革、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的關(guān)系。②③觀點正確且符合題意，土地制度改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，體現(xiàn)了調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，故入選。①④觀點與題意不符，土地制度改革屬于經(jīng)濟(jì)制度，上層建筑包括政治、法律制度，但不包括經(jīng)濟(jì)制度，土地制度改革沒有涉及社會意識，沒有體現(xiàn)社會意識反作用于社會存在，故排除。第1課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)第1課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)5.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。下列選項能正確反映社會基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是()①充分發(fā)揮私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用②堅持和完善社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度③加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動者的素質(zhì)④堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府A．③→②→④B．②→①→③C．④→③→①D．①→④→②[答案]A第2課時社會歷史的主體第2課時社會歷史的主體第2課時

│三維目標(biāo)【知識與技能】認(rèn)識并理解人民群眾的含義、地位、作用，理解黨的群眾觀點和群眾路線。【過程與方法】運(yùn)用歷史唯物主義的群眾觀點分析、解決實際問題，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力和水平。三維目標(biāo)【情感、態(tài)度與價值觀】通過學(xué)習(xí)唯物主義歷史觀，引導(dǎo)學(xué)生走與人民群眾相結(jié)合的道路，樹立為人民服務(wù)的思想。第2課時

│三維目標(biāo)第2課時

│

重點難點【重點】

認(rèn)識并理解人民群眾的地位和作用?！倦y點】

認(rèn)識并理解人民群眾的地位和作用。重點難點第2課時

│

教學(xué)建議綜合運(yùn)用自主探究法、教師講解和學(xué)生分組討論法。

教學(xué)建議第2課時

│

新課導(dǎo)入【導(dǎo)入一】

拿破侖橫跨阿爾卑斯，說：“我比阿爾卑斯山還要高?！?/p>

雨果在評論拿破侖時說：“人類的過剩精力都集中在他一個人的大腦中，一個人的頭腦要決定全世界命運(yùn)?！?/p>

黑格爾稱頌：“馳騁全世界，主宰全世界?！?/p>

還有人說他是“世紀(jì)的巨人”“西方之皇”“戰(zhàn)爭之神”“命運(yùn)的支配者”等等。

思考：沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世瞻目的業(yè)績么？新課導(dǎo)入第2課時

│

新課導(dǎo)入

不能。拿破侖雖然是法國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但人民群眾才是社會變革的主力軍，資產(chǎn)階級的輝煌成就就是廣大人民爭得的。第2課時

│

新課導(dǎo)入【導(dǎo)入二】

1.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

教師播放視頻《有愛撐起一片天》。

教師：在這段視頻中你都看到了誰的身影，他們在抗震救災(zāi)中發(fā)揮了怎樣的作用？

學(xué)生回答，教師由此導(dǎo)入新課，并板書課題：社會歷史的主體——人民群眾。

2.展示目標(biāo)(同教學(xué)目標(biāo))

3.共同探究

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自學(xué)，并進(jìn)行組內(nèi)交流。

師生共同交流。?知識點一人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

1．社會歷史首先是_________發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。2．人民群眾是社會_________的創(chuàng)造者。廣大勞動群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，他們的__________是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的_________，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。第2課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

課堂導(dǎo)學(xué)物質(zhì)生產(chǎn)物質(zhì)財富生產(chǎn)活動人民群眾

3．人民群眾是社會__________的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的________。人民群眾的________為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還________創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。4．人民群眾是__________的決定力量。第2課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

精神財富源泉實踐直接社會變革

[思考]人民群眾是指一切對社會歷史起作用的人們，這種說法對嗎？

[答案]提示：錯誤。人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。第2課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

?知識點二群眾觀點和群眾路線

1．堅持群眾觀點和群眾路線的重要性是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)__________________的重要保證。2．群眾觀點基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向_________負(fù)責(zé)，虛心向_________學(xué)習(xí)。第2課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

中國特色社會主義人民群眾人民群眾

3．群眾路線(1)基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。(2)地位：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的________和________。4．發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持________主體地位。第2課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

領(lǐng)導(dǎo)方法工作方法人民第2課時

│重點突破?探究點人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及方法論【合作探究】

我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨無往不勝的法寶，也是我們黨始終保持先進(jìn)性的法寶。廣大黨員干部尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。無論是烽火重點突破連天的革命年代，還是和平繁榮的改革新時期，我黨始終把人民群眾的根本利益放在首位。請簡要分析中國共產(chǎn)黨始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心的哲學(xué)依據(jù)。

[答案]①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。堅持立黨為公、執(zhí)政為民，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是中國共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點。②堅持群眾觀點和群眾路線，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。第2課時

│重點突破

【重點解讀】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及方法論(1)原理內(nèi)容：人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，還是社會變革的決定力量。(2)方法論：這一原理要求我們樹立群眾觀點，堅持群眾路線。[特別提示](1)不能認(rèn)為杰出的歷史人物是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。

(2)如何運(yùn)用“唯物史觀”的知識分析問題

①社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。第2課時

│重點突破

第2課時

│

重點突破

②社會基本矛盾運(yùn)動：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

③社會發(fā)展規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

④社會歷史發(fā)展的趨勢：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，在社會主義社會，通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。

⑤社會歷史的主體：人民群眾是社會歷史的主體。第2課時

│總結(jié)歸納

總結(jié)歸納第2課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)1.基層宣傳干部楷模周恩義說：“我這個人，就適合在老百姓堆里，離開老百姓心里就沒底”“只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會把我們當(dāng)親人?！睆恼軐W(xué)上看，周恩義之所以這樣說是因為(

)①社會歷史首先是人民群眾創(chuàng)造的歷史②人民群眾的意識決定社會存在③實踐的主體是人民群眾④世界觀決定方法論，方法論反映世界觀

A．①②B．③④C．②④D．①③[答案]D當(dāng)堂集訓(xùn)第2課時

│

當(dāng)堂集訓(xùn)2.黨的群眾路線教育實踐活動在全國正如火如荼地進(jìn)行，本次活動緊緊圍繞反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，著力解決關(guān)系群眾切身利益的問題。從歷史唯物主義角度看，之所以要開展黨的群眾路線教育實踐活動，是因為()A．人民群眾決定社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)B．相信群眾、依靠群眾是社會歷史發(fā)展的總趨勢C．人民群眾是實踐的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者D．維護(hù)最廣大人民的根本利益是馬克思主義活的靈魂

[答案]C

[解析]本題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。社會存在決定社會思想觀點和社會意識形態(tài)，A錯誤；社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，B錯誤；維護(hù)最廣大人民的根本利益是黨和國家一切工作的根本出發(fā)點，D錯誤；從歷史唯物主義角度看，之所以要開展黨的群眾路線教育實踐活動，是因為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。第2課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)第2課時

│

當(dāng)堂集訓(xùn)3.荷鋤是農(nóng)民，登臺是演員；忙時青紗帳里尋不見，閑時幾日散去萬千兵——中國“魔術(shù)之鄉(xiāng)”河南寶豐縣在抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時，大力發(fā)展以魔術(shù)為代表的農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，全縣有5.5萬人從事魔術(shù)表演，年創(chuàng)收達(dá)10億元，當(dāng)?shù)厝罕娨虼俗呱狭酥赂宦?。這說明()①人民群眾是社會歷史的主體，是社會精神財富的創(chuàng)造者②人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③人民群眾是社會物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者，是推動社會發(fā)展的決定力量④人民群眾是社會變革的推動者，決定著社會生產(chǎn)關(guān)系的變革A．①②B．③④C．①③D．②④ [答案]C第2課時

│

當(dāng)堂集訓(xùn)4.2013年下半年開始，全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實踐活動。開展該活動要改進(jìn)調(diào)查研究，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，切實解決群眾反映強(qiáng)烈的問題，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。這體現(xiàn)了黨()①堅持從群眾中來到群眾中去，正確認(rèn)識了事物的本質(zhì)和規(guī)律②尊重人民群眾的主體地位，堅持群眾觀點和群眾路線③能自覺傾聽群眾的聲音，因為群眾的意見都是正確的④堅持執(zhí)政為民，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為最高的價值追求A．①②B．①④C．②④D．②③ [答案]C第2課時

│

當(dāng)堂集訓(xùn)5.毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花?！边@段話強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨要()A．善于運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線B．緊緊依靠人民群眾C．發(fā)揮人民首創(chuàng)精神D．自覺接受人民監(jiān)督[答案]B第十二課實現(xiàn)人生的價值第十二課實現(xiàn)人生的價值第十二課

│課標(biāo)展示

1．明確人的價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一。2．理解并應(yīng)用價值觀的導(dǎo)向作用，作出正確的價值判斷和價值選擇。3．理解價值判斷和價值選擇的特點。4．闡述如何在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。課標(biāo)展示第1課時價值與價值觀第1課時價值與價值觀第1課時

│三維目標(biāo)【知識與技能】識記價值、人的價值和價值觀的含義，理解價值觀的導(dǎo)向作用。【過程與方法】通過價值和價值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識和分析事物價值的能力、正確認(rèn)識和評價人的價值的能力。三維目標(biāo)【情感、態(tài)度與價值觀】人和物的價值之所以不同，就在于人能夠創(chuàng)造價值，通過貢獻(xiàn)來獲得自我滿足，奉獻(xiàn)著的人是幸福的，奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價值的人生。第1課時

│三維目標(biāo)第1課時

│

重點難點【重點】聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，理解價值觀的導(dǎo)向作用?！倦y點】讓學(xué)生真正意識到尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。重點難點第1課時

│

教學(xué)建議

1.結(jié)合具體領(lǐng)域的價值，深入領(lǐng)會哲學(xué)價值、人的價值及價值觀等概念。

2.搜集生活中普通人的先進(jìn)事跡，感悟價值觀對人生的導(dǎo)向作用。

3.師生共同設(shè)置教學(xué)情境，開展探究活動，通過課堂辯論、討論等形式，深化理解價值觀的導(dǎo)向作用，樹立奉獻(xiàn)意識。教學(xué)建議第1課時

│

新課導(dǎo)入【導(dǎo)入一】

【生存選擇】地球上發(fā)生了前所未有的災(zāi)難，人類即將滅亡。但是，一位科學(xué)家發(fā)明了一個特別的保護(hù)裝置。如果誰能進(jìn)入其中，誰就能生存下去?，F(xiàn)在有10個人，他們分別是：小學(xué)老師、小學(xué)老師懷孕的妻子、職業(yè)籃球運(yùn)動員、十二歲的少女、外國游客、優(yōu)秀的警官、年長的僧侶、流行男歌手、著名的小說家、慢性病患者。保護(hù)裝置里的水和食品、空間有限，只能容納7個人。也就是說人類只能有7個人生存下去。那么你將作出怎樣的選擇？為什么？新課導(dǎo)入第1課時

│

新課導(dǎo)入

教師將學(xué)生分為若干小組，并提供統(tǒng)計表格：

任務(wù)要求：每位成員將自己的選擇及理由記入統(tǒng)計表并在小組內(nèi)交流。為了獲得小組一致的意見，全組充分討論，各抒己見。然后每個小組代表介紹本組的決定及討論情況。小組成員可保留自己的意見，到團(tuán)體中再闡明己見。

小組展示：讓哪7個人生存下去。為什么？

討論后結(jié)論：評價人的價值主要是看他的貢獻(xiàn)。

教師提出問題：食品和水對人們的生存起了很重要的作用，那么你們?nèi)绾慰创说膬r值與物的價值？第1課時

│

新課導(dǎo)入【導(dǎo)入二】閱讀小故事颶風(fēng)洪水中救人一位平民被困在洪水浸泡的樹上已經(jīng)六七個小時。救援隊接到任務(wù)后馬上派出直升機(jī)和救援人員。風(fēng)疾水猛，還有樹枝叉的阻撓。直升機(jī)上繩索吊下的救援人員隨時都有生命危險，甚至直升機(jī)也一度面臨著墜毀危險。但是，他們依然行動。經(jīng)過艱難萬險，救援終于取得成功。過后，這件事在社會上引起了很大的爭論。用幾個人的生命和直升機(jī)墜毀的危險作為代價去救援一個人，是否值得？第1課時

│

新課導(dǎo)入教師提問：你對這件事有何看法？請說明理由。(設(shè)置學(xué)生探究活動，展開討論，學(xué)生代表回答)

教師總結(jié)：不論同學(xué)們持哪一種觀點，其實都是一種價值觀的體現(xiàn)。那么究竟什么是價值觀？價值觀對我們有什么樣的影響呢？今天我們就共同探討這個問題。?知識點一人的價值

1．價值的含義哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的_________，即一事物所具有的_________________的積極功能和屬性。2．人的價值的體現(xiàn)(1)人的價值就在于_________，就在于___________________，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及________的需要。第1課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

課堂導(dǎo)學(xué)積極意義能夠滿足主體需要創(chuàng)造價值對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)自己

(2)人既是價值的________，又是價值的________。3．對一個人的價值的評價主要是看他的________，最根本的是對________和_________________的貢獻(xiàn)。第1課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

創(chuàng)造者享受者貢獻(xiàn)社會發(fā)展人類進(jìn)步事業(yè)

[思考]有人認(rèn)為人生價值的兩個方面是對等關(guān)系，試評析此觀點。

[答案]提示：這種觀點是錯誤的。①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，貢獻(xiàn)和索取構(gòu)成人生價值的兩個方面。②人生的真正價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)是人生價值的主要方面，所以不能認(rèn)為人生價值兩個方面是對等關(guān)系。③對一個人價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)，看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。第1課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

?知識點二價值觀的導(dǎo)向作用

1．含義人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的__________和__________，這就是價值觀。2．價值觀作為一種__________，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和________作用。具體表現(xiàn)為：第1課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

總的看法根本觀點社會意識導(dǎo)向

(1)價值觀對人們_____________________的活動具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響著人們對事物的_____________。另一方面，價值觀影響著人們__________的活動。(2)價值觀是________的重要向?qū)?。價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用，是我們能否擁有美好生活的航標(biāo)。第1課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

認(rèn)識世界和改造世界認(rèn)識和評價改造世界人生

[思考]價值觀作為一種社會意識，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，促進(jìn)社會發(fā)展。這種說法對嗎？

[答案]

提示：錯誤。價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界、對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。但價值觀有正確與錯誤之分，只有正確的價值觀才會對人們的行為起積極作用，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界，促進(jìn)社會發(fā)展。第1課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

第1課時

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課堂導(dǎo)學(xué)?探究點一人的價值在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)【合作探究】“時代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國家最大的財富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量。”這是對2014年感動中國人物——黃旭華的頒獎詞。黃旭華，中國第一代核動力潛艇研制創(chuàng)始人之一，被譽(yù)為“中國核潛艇之父”。為研制核潛艇，新婚不久的黃旭華告別妻子來到試驗基地。第1課時

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課堂導(dǎo)學(xué)后來他把家安在了小島上，默默無聞開啟了科研之路，一干就是幾十年。1964年，黃旭華帶領(lǐng)團(tuán)隊研制出我國第一艘核潛艇，使中國成為世界上第五個擁有核潛艇的國家。黃旭華曾先后多次獲得國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步特等獎、全國科學(xué)大會獎等，為我國國防事業(yè)、核潛艇事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。請用人生價值內(nèi)容的知識，分析黃旭華的事跡體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

[答案]提示：人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。黃旭華通過自己的默默付出，為國家作出了貢獻(xiàn)。第1課時

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課堂導(dǎo)學(xué)【重點解讀】人的社會價值和自我價值的關(guān)系社會價值自我價值區(qū)別含義個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會對個人的尊重和滿足地位居于首位，是人生的真正價值居于從屬地位第1課時

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課堂導(dǎo)學(xué)社會價值自我價值聯(lián)系人生價值是自我價值與社會價值的辯證統(tǒng)一；社會價值是實現(xiàn)個人自我價值的前提和基礎(chǔ)，個人只有在社會中才能真正地實現(xiàn)其自我價值，同時，自我價值是社會價值的目標(biāo)和歸宿，社會必須盡可能地為個人實現(xiàn)自我價值創(chuàng)造各種條件。人生價值兩個方面的辯證統(tǒng)一關(guān)系要求我們既要強(qiáng)調(diào)個人對社會的貢獻(xiàn)和責(zé)任，又不能否認(rèn)社會對個人的尊重和滿足。人生價值的實現(xiàn)必須從這兩個方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來，缺一不可第1課時

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課堂導(dǎo)學(xué)[特別提示]哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系哲學(xué)上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值是一般與個別的關(guān)系。第1課時

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課堂導(dǎo)學(xué)?探究點二價值觀的導(dǎo)向作用

【合作探究】

全國未成年人思想道德建設(shè)工作會議指出，要加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，讓孩子們熟讀并記住社會主義核心價值觀的24個字，抓好友善、孝敬、誠信等中華傳統(tǒng)美德教育，引導(dǎo)未成年人樹立正確的道德價值觀，在社會主義核心價值觀的沐浴下健康成長。第1課時

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課堂導(dǎo)學(xué)運(yùn)用價值觀的導(dǎo)向作用，分析讓未成年人在社會主義核心價值觀的沐浴下健康成長的緣由。

[答案]提示：①價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。②價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。未成年人在社會主義核心價值觀的沐浴下會作出正確的價值判斷和價值選擇，在學(xué)習(xí)、生活中取得成功。③價值觀是人生的重要向?qū)?。未成年人在社會主義核心價值觀的沐浴下會選擇正確的人生道路，實現(xiàn)人生價值。第1課時

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課堂導(dǎo)學(xué)【重點解讀】價值觀的導(dǎo)向作用原理及方法論(1)原理內(nèi)容：價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在：一方面，價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用；另一方面，價值觀是人生的重要向?qū)А?2)方法論：要求我們遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇，堅持正確的價值觀。第1課時

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課堂導(dǎo)學(xué)[特別提示]準(zhǔn)確理解價值觀要注意的事項(1)價值觀具有多樣性，不同的階級、不同的主體、不同時代的人們具有不同的價值觀，個人價值觀的形成，既受到自己所在階級立場的影響，也受到個人具體生活環(huán)境的影響。(2)從性質(zhì)上講，價值觀有正確與錯誤、先進(jìn)與落后之分。正確的價值觀能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界，錯誤價值觀的引導(dǎo)會導(dǎo)致失敗，使人誤入歧途。第1課時

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課堂導(dǎo)學(xué)(3)價值觀對人的認(rèn)識評價、實踐活動和人生道路選擇具有導(dǎo)向作用，但不能說是決定作用，因為決定人行為的往往是很多因素的總和，價值觀只是其中的一個因素，這個因素具有導(dǎo)向作用，而不是決定作用。(4)價值觀導(dǎo)向作用的發(fā)揮必須要通過社會實踐才能實現(xiàn)。第1課時

│總結(jié)歸納

總結(jié)歸納第1課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)1.西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價值。這說明()①價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系②只要客觀事物的屬性存在，該客觀事物就有價值③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面④價值是一事物對主體的積極意義A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④[答案]C當(dāng)堂集訓(xùn)第1課時

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當(dāng)堂集訓(xùn)2.下面漫畫的哲學(xué)寓意是(

)A．意識對人體生理活動有決定作用B．價值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用C．價值觀對人的行為有制約作用D．意識活動對客觀事物的發(fā)展具有決定作用

[答案]B

[解析]價值觀是一種社會意識，對社會存在具有能動的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。同樣是癌癥患者，兩個人的態(tài)度截然相反，主要是他們的價值觀不同，因此正確答案為B。A、D觀點錯誤，都夸大了意識的作用，意識對客觀事物的發(fā)展和人體生理活動不起決定作用；C觀點正確但不符合題意。故答案選B。第1課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)第1課時

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當(dāng)堂集訓(xùn)3.在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中，垃圾作為代謝的產(chǎn)物變成了城鄉(xiāng)發(fā)展的負(fù)擔(dān)。傳統(tǒng)垃圾處理方式主要是焚燒和掩埋。遼寧某公司幾年來致力于新能源產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)制造，先后研發(fā)出垃圾分選設(shè)備、垃圾氣化設(shè)備、生物質(zhì)氣化設(shè)備等產(chǎn)品，為城鎮(zhèn)生活垃圾、農(nóng)村垃圾變廢為寶和實現(xiàn)垃圾堆里的現(xiàn)代文明帶來新的契機(jī)。對此下列認(rèn)識正確的是()①事物價值是主體在實踐的基礎(chǔ)上確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性關(guān)系②觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑③新價值的創(chuàng)造改變了事物的屬性④觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造A．①②B．②③C．①④D．③④[答案]C

[解析]本題考查價值的含義、創(chuàng)新的作用的知識。根據(jù)材料可知事物的價值是主體在實踐的基礎(chǔ)上確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性關(guān)系，故①正確。②說法錯誤，不是根本途徑；③說法錯誤，因為事物的屬性是客觀的；材料也體現(xiàn)了意識的反作用，故④正確。答案選C。第1課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)第1課時

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當(dāng)堂集訓(xùn)4.與“不以己欲為欲，而以眾心為心”這句話內(nèi)涵相一致的是()A．吾身雖瘦，天下必肥B．仁者見仁，智者見智C．勿以物喜，勿以己悲D．兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折

[答案]A

[解析]本題考查樹立正確價值觀的知識?！安灰约河麨橛?，而以眾心為心”體現(xiàn)了要樹立正確的價值觀?！拔嵘黼m瘦，天下必肥”體現(xiàn)了這一道理，故A正確?！叭收咭娙剩钦咭娭恰斌w現(xiàn)了由于人們受到主觀因素的影響，對同一事物的認(rèn)識可能會有差別，故排除B；C、D不符合題意。答案選A。第1課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)第2課時價值判斷與價值選擇第2課時價值判斷與價值選擇第2課時

│三維目標(biāo)【知識與技能】知道價值判斷和價值選擇。理解價值判斷的獨特作用；價值選擇的社會歷史性；在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。能夠運(yùn)用事例分析人民群眾的利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn)。理解價值沖突和價值標(biāo)準(zhǔn)。三維目標(biāo)【過程與方法】聯(lián)系實際，分析人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，領(lǐng)悟社會存在決定社會意識。通過事例總結(jié)概括人民群眾的利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn)。第2課時

│三維目標(biāo)

【情感、態(tài)度與價值觀】能夠作出自己的正確價值選擇和價值判斷；能夠認(rèn)識到當(dāng)個人利益與集體利益、他人利益發(fā)生沖突時，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，自覺地站在最廣大人民群眾的立場上。第2課時

│三維目標(biāo)第2課時

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重點難點【重點】

人民利益是最高的價值標(biāo)準(zhǔn)；理解作出正確的價值判斷和價值選擇需要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，領(lǐng)悟社會存在決定社會意識?！倦y點】理解最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。重點難點第2課時

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教學(xué)建議教學(xué)中使用案例探究，情景分析法，使用多媒體教學(xué)。

教學(xué)建議第2課時

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新課導(dǎo)入【導(dǎo)入一】

創(chuàng)設(shè)情景：假如這個星期六晚上，李敏鎬來開演唱會，門票280元一張，同學(xué)們會掏錢買票觀看嗎？為什么？

(復(fù)習(xí)上節(jié)課有關(guān)“價值與價值觀”的內(nèi)容)

學(xué)生討論，回答選擇去或者不去的理由，復(fù)習(xí)舊課，走進(jìn)新課。

以學(xué)生感興趣的話題進(jìn)入新課，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。由學(xué)生的選擇引申出思考：為什么會有不同的選擇？因為有不同的價值觀，得出不同的判斷和選擇，引出本節(jié)課的標(biāo)題——價值判斷與價值選擇。新課導(dǎo)入第2課時

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新課導(dǎo)入【導(dǎo)入二】

1．教師提供案例：海邊有一個村子的村民都信奉海神，海神廟就位于村后的一座高山上。某日清晨，一個樵夫在山上打柴，突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處一場巨大的海嘯就要來臨。樵夫知道這海嘯來臨必定毀滅整個村子。但山高路遠(yuǎn)，跑回村子報警已經(jīng)來不及了。怎樣才能避免一場浩劫呢？他猶豫了一下，決定將那座海神廟燒毀。熊熊烈火沖天而起，果然村子里所有男女老幼都爭先恐后去救火。當(dāng)村民們爬上山頂?shù)臅r候，海嘯降臨，巨浪瞬間將整個村子一卷而去。全村人得救了，但當(dāng)他們看到海神廟的廢墟時，憤怒地要求將樵夫處死。那樵夫欣慰而又愧疚地看了看村民們，然后從懸崖上跳了下去。第2課時

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新課導(dǎo)入

2.出示探究題：你怎樣評價樵夫的行為？

3.評價學(xué)生的觀點并導(dǎo)入新課：中國古人有這樣一句話，魚和熊掌不可兼得，是取魚還是取熊掌者？這就要看面臨兩難選擇的人的價值取向了。在義與利、個人和集體的孰輕孰重的選擇中，樵夫舍生取義、顧全大局的行為選擇令我們欽佩，他的行為是一種正確的行為選擇。在生活當(dāng)中我們也常會會遇見很多這樣的困惑，比如期末考就要到了，你最要好的朋友求你在考試中對他伸出友誼之手，面對學(xué)校紀(jì)律和友誼，你能否做出正確的選擇的？通過本課時的學(xué)習(xí)，我們將幫助同學(xué)們學(xué)會在正確價值判斷基礎(chǔ)上做出正確的行為選擇。?知識點一自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

1．價值判斷與價值選擇的基本含義(1)價值判斷：人們對事物能否滿足________的需要以及滿足的程度作出________。(2)價值選擇：在__________的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價值選擇。2．如何作出正確的價值判斷和價值選擇要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持________，遵循社會發(fā)展的________，走歷史的必由之路。第2課時

│課堂導(dǎo)學(xué)課堂導(dǎo)學(xué)主體判斷價值判斷真理客觀規(guī)律

3．價值判斷和價值選擇的社會歷史性(1)社會歷史性特征：價值判斷和價值選擇會因________、________和________的變化而不同。(2)把握社會歷史性的意義①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止________和________傾向；②有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇。第2課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

時間地點條件簡單化片面化

[思考]價值判斷、價值選擇與社會存在是什么關(guān)系？

[答案]提示：各種價值判斷和價值選擇是社會存在在人腦中反映的產(chǎn)物，都以社會實踐為基礎(chǔ)。第2課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

?知識點二自覺站在最廣大人民的立場上

1．價值判斷和價值選擇的主體性(1)在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有________。(2)價值判斷和價值選擇因人而異不同的人對同一事物可能作出不同的價值判斷。面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的________，產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的________。第2課時

│課堂導(dǎo)學(xué)階級性差異沖突

2．人民群眾的利益要自覺站在___________的立場上，把人民群眾的利益作為__________________。3．價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)(1)必須首先考慮并滿足__________的利益要求。(2)把個人、集體、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。(3)理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。第2課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

最廣大人民最高的價值標(biāo)準(zhǔn)最大多數(shù)人

[思考]價值判斷和價值選擇因人而異，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)。

[答案]提示：錯誤。人們認(rèn)識事物的角度不同，價值判斷就不同。但是價值判斷和價值選擇正確與否也有客觀標(biāo)準(zhǔn)，即是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否自覺站在最廣大人民的立場上。第2課時

│課堂導(dǎo)學(xué)

第2課時

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重點突破?探究點一價值判斷和價值選擇的特點

【合作探究】

材料桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。在這首詩中，農(nóng)民、地主為什么會有不同的價值選擇？這表明價值判斷和價值選擇有什么特點？重點突破

第2課時

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重點突破

[答案]提示：農(nóng)民和地主的社會地位不同，需要不同，因此他們的價值判斷和價值選擇也就不同。這表明在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性。第2課時

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重點突破【重點解讀】1．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點和條件的變化而不同。2．價值判斷和價值選擇具有階級性。在階級社會，不同階級和階層的人會作出不同甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。3．價值判斷和價值選擇具有主體性(因人而異)(1)人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇就不同。(2)人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。

第2課時

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重點突破(3)人們站在不同立場上，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。[特別提示](1)人們的價值判斷與價值選擇不是一成不變的，我們要把握價值判斷與價值選擇的社會歷史性，不能用今天的成熟嘲笑前人的幼稚，也不能因現(xiàn)實條件的限制而妄自菲薄。(2)從個人角度看，價值判斷與價值選擇會因人而異。面對同一問題，人們的社會地位不同，認(rèn)識事物的角度不同，所站的立場不同，會作出不同的價值判斷與價值選擇，產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。第2課時

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重點突破

(3)價值判斷與價值選擇雖然因人而異，但是并非沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)。堅持真理，走歷史必由之路，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求是正確的價值標(biāo)準(zhǔn)。第2課時

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重點突破?探究點二怎樣作出正確的價值判斷和價值選擇

【合作探究】

山東自古就是道德圣地。為培育和踐行社會主義核心價值觀，山東省加快“美德山東”建設(shè)。正確對待以“孝、悌、忠、信”為主要內(nèi)容的儒家傳統(tǒng)“四德”，賦予其以新的基因、新的內(nèi)涵，大力開展以“愛、誠、孝、賢”為核心的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德“四德工程”建設(shè)，打造新時代的道德高地。同時，山東省著眼不斷提高全省公民道德素質(zhì)和社會文明程度，努力構(gòu)建全省人民共同的精神家園，著力凈化社會文化環(huán)境，集中整治道德領(lǐng)域的突出問題，努力打造山東道德建設(shè)的靚麗品牌。第2課時

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重點突破請從價值判斷與價值選擇的角度說明，在“美德山東”建設(shè)中山東省是如何作出正確價值判斷與價值選擇的。

第2課時

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重點突破[答案]提示：①必須發(fā)揮價值觀的導(dǎo)向作用。價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。山東省在建設(shè)“美德山東”過程中，堅持了以正確價值觀為指導(dǎo)。②必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，山東省正確對待儒家傳統(tǒng)文化，開展“四德工程”建設(shè)，自覺遵循了社會發(fā)展規(guī)律。③必須自覺站在最廣大人民的立場上。山東省著眼于提高全省公民的道德素質(zhì)和社會文明程度，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，自覺站在最廣大人民的立場上，作出了正確的價值判斷和價值選擇。第2課時

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重點突破【重點解讀】怎樣作出正確的價值判斷和價值選擇？(1)必須堅持真理(尊重客觀事實)，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。(2)自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。(3)以社會實踐為基礎(chǔ)，樹立正確的價值觀。第2課時

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重點突破[特別提示]價值觀、價值判斷和價值選擇具有一致性第2課時

│總結(jié)歸納

總結(jié)歸納第2課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)1.目前勞動力市場上，新生代進(jìn)城務(wù)工人員約占70%。與老一代進(jìn)城務(wù)工人員的打工觀念相比，“養(yǎng)家糊口”已不再是他們生活的唯一目標(biāo)，“工作歸工作，生活是生活”的認(rèn)知，使得他們更注重節(jié)假日的休息。這說明()A．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性B．社會意識具有反作用 C．價值判斷和價值選擇正確與否，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)D．社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)當(dāng)堂集訓(xùn)

[答案]A

[解析]新生代進(jìn)城務(wù)工人員的觀念與老一代進(jìn)城務(wù)工人員的價值觀念不同，他們不再將養(yǎng)家糊口作為生活的唯一目標(biāo)，在工作的同時，他們更注重節(jié)假日的休息，這一變化體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的社會歷史性。答案為A項。第2課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)第2課時

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當(dāng)堂集訓(xùn)2.看到一位老人跌倒，扶還是不扶？如今這個問題讓人糾結(jié)。敬老是中國人的美德，但近年來曝光的多起助人為樂反遭訛詐的事件，讓這一傳統(tǒng)美德陷入了莫名的尷尬。上述事實說明價值判斷()①具有導(dǎo)向性，對人們的行為具有制約、驅(qū)動作用②具有相對性，對同一事物人們會作出不同的判斷③具有社會歷史性，我們應(yīng)學(xué)會與時俱進(jìn)、因時而變④具有不確定性，每個人應(yīng)根據(jù)自身實際作出判斷A．①②B．②③C．①④D．③④

[答案]A

[解析]“近年來曝光的多起助人為樂反遭訛詐的事件，讓這一傳統(tǒng)美德陷入了莫名的尷尬”，這說明價值判斷具有導(dǎo)向性，對人們的行為具有制約、驅(qū)動作用，選擇①；不同的人會作出不同的價值判斷，選擇②。材料沒有體現(xiàn)社會歷史性，沒有體現(xiàn)對比，③不選；價值判斷具有確定性，要根據(jù)社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上去判斷，故④說法不科學(xué)。第2課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)第2課時

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當(dāng)堂集訓(xùn)3.比爾?蓋茨與麥肯錫都是富翁，但二人選擇飛機(jī)座位的習(xí)慣卻完全不同。麥肯錫只坐頭等艙，他認(rèn)為：“在頭等艙認(rèn)識一個客戶，就能給我?guī)硪荒甑氖找?！”而比?蓋茨更習(xí)慣選擇經(jīng)濟(jì)艙，他的理由是“頭等艙并不比經(jīng)濟(jì)艙飛得更快”。這蘊(yùn)含的哲理是()A．事物的價值取決于人們的價值判斷B．價值判斷決定人們的實踐活動C．社會地位影響人們的價值判斷和價值選擇D．價值判斷和價值選擇往往會因人而異[答案]D第2課時

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當(dāng)堂集訓(xùn)4.十八屆三中全會后，人們對更合理的高考制度充滿期待。10多年前開始實行的高校自主招生試點打破了一考定終身，但人們對高校自主招生制度改革的爭議不斷，褒貶不一。材料體現(xiàn)了()①要堅持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一②價值判斷與價值選擇具有主體差異性，會因人而異③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物④自覺站在最廣大人民的立場上才能作出正確的價值判斷和價值選擇A．①③B．②④C．①②D．③④[答案]C第2課時

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當(dāng)堂集訓(xùn)5.有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕，子罕不接受。獻(xiàn)玉者說：“我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你?！弊雍被卮穑骸澳惆延癞?dāng)作寶，我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有()①事物的價值是變化的，因為其屬性和功能具有不確定性②事物是否具有價值，取決于人們的價值判斷③人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同④價值觀對人的行為起著重要的導(dǎo)向作用A．①②B．①③C．②④D．③④

[答案]D

[解析]本題考查價值觀的知識。子罕拒玉體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇因人而異及價值觀的導(dǎo)向作用，故③④項正確。①錯誤，事物的屬性和功能是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。②錯誤，事物是否有價值，取決于其自身的屬性而并非人們的價值判斷。第2課時

│當(dāng)堂集訓(xùn)第3課時價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)第3課時價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)第3課時

│三維目標(biāo)【知識與技能】識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值；理解在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；實現(xiàn)人的價值的主觀條件。三維目標(biāo)【過程與方法】

通過學(xué)習(xí)價值和價值觀方面的知識，使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識實現(xiàn)人的價值的正確途徑，認(rèn)識到勞動和奉獻(xiàn)不僅是人的存在方式，也是人的本質(zhì)和價值的實現(xiàn)方式，形成勞動和奉獻(xiàn)的意識，具有自覺創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的能力。第3課時

│三維目標(biāo)【情感、態(tài)度與價值觀】通過教學(xué)使學(xué)生樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。第3課時

│三維目標(biāo)第3課時

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重點難點【重點】

正確理解和把握“在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值”?！倦y點】

正確理解和把握“在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值”。重點難點第3課時

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教學(xué)建議本課教學(xué)中，要實踐新的課改理念和貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對社會作出貢獻(xiàn)才是真正有價值的人生”。教學(xué)過程中，教師從生活、實踐出發(fā)，以探究性活動為主導(dǎo)，通過情景導(dǎo)入、案例分析等方式，恰當(dāng)運(yùn)用指導(dǎo)—自學(xué)、討論—交流、引導(dǎo)—探究等教學(xué)方法，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)過程中體驗生活。培養(yǎng)學(xué)生把社會生活中的具體問題抽象成理論教學(xué)建議第3課時

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教學(xué)建議問題的能力和運(yùn)用所學(xué)知識解決實際