2023年品德與社會教學(xué)反思

2023年品德與社會教學(xué)反思品德與社會教學(xué)反思1

我所執(zhí)教的三年級思品與社會〈遠(yuǎn)離危急〉一課，主要是通過視察圖片、溝通閱歷、模擬活動等來讓學(xué)生懂得危急無處不在。上，學(xué)會生活中的一些平安常識，懂得自救方法，具有遇事冷靜、鎮(zhèn)靜、英勇、擅長動腦思索的特性心理品質(zhì)。

這節(jié)課的重點是在總結(jié)溝通的基礎(chǔ)上學(xué)會生活中的一些平安常識，提高自我愛護實力。教學(xué)中我做到圖片與日常生活實際相結(jié)合，讓學(xué)生通過圖片來感受危急就在身邊，危急時時都可能發(fā)生。生活中因大意、無知就可能發(fā)生危急，從而是學(xué)生的心靈受到振動，能夠自覺改掉不良習(xí)慣，達到自我教化的目的。接下來讓學(xué)生進行溝通，說說日常生活、學(xué)習(xí)中駕馭了哪些關(guān)于平安方面的學(xué)問，學(xué)會自我愛護。

教學(xué)中，自己感覺重點突出的還不夠，老師學(xué)問交代得還不夠細(xì)致。

反思是為了提高，在今后的教學(xué)中要仔細(xì)鉆研教材，把握教學(xué)重點，不讓類似的問題再次出現(xiàn)。

品德與社會教學(xué)反思2

《打電話》是一年級下冊第三次口語交際課，本課源于生活，具有現(xiàn)實意義，由文字、插圖、“小貼士”三部分資料組成。

在學(xué)習(xí)這次口語交際之前，我先讓學(xué)生在家里和家進步行打電話練習(xí)，而后在課堂上讓學(xué)生說說在家里是怎樣和家長的?并進行仿照。然后我在教學(xué)生打電話，我主要實行了小組合作，再課堂表演的形式。

首先老師先講完打電話的詳細(xì)要求：讓學(xué)生駕馭打電話的一般技巧，培育學(xué)生的口語交際本領(lǐng)。還要讓學(xué)生能仔細(xì)聽明白、把話說清晰，并學(xué)習(xí)說簡短的話。以激發(fā)學(xué)生的表達愛好，培育學(xué)生的創(chuàng)新本領(lǐng)和合作意識。還異樣強調(diào)讓學(xué)會正確運用禮貌用語。最終學(xué)會打電話。

再是老師示范“打電話向老師請假”這一主題資料，我讓一個學(xué)生上臺和我同時表演，我是老師，學(xué)生向我請假：叮鈴鈴，電話鈴響了，我接起電話，老師：請問你是哪位?學(xué)生：您好，老師，我是劉敬軒，老師：你好，劉敬軒，請問你有什么事?學(xué)生:我生病了，向您請假。老師再說一些關(guān)切的話語，最終告辭再見。這樣一個范例起到了帶頭作用。然后再重復(fù)一遍，讓學(xué)生加深印象。當(dāng)學(xué)生都明白怎樣打電話，怎樣接話，怎樣運用禮貌用語后，讓全部學(xué)生，同位間進行仿照練習(xí)。學(xué)生們都會了。

再是我就采納小組合作的方式進行“打電話約同學(xué)踢球”和“有一個叔叔打電話找爸爸，可是爸爸不在家。”資料的練習(xí)，賜予學(xué)生足夠的時間練習(xí)。

最終選取4組進行上臺表演。師生進行評價，先說優(yōu)點，再說不足，及補充資料。這樣經(jīng)過反復(fù)幾次，學(xué)生就能嫻熟第進行打電話了。

經(jīng)過表演，我也發(fā)覺了不足，孩子們打電話時，禮貌用語有的還是不夠好，不夠恰當(dāng)。以后還得多多訓(xùn)練。我也給學(xué)生明確要求，以后給老師請假必需要學(xué)生自我打電話給老師。以便于鞏固學(xué)生的打電話學(xué)習(xí)成果。

品德與社會教學(xué)反思3

《走近殘疾人》是小學(xué)三年級《品德與社會》下冊第5課中的第一個內(nèi)容。本課的設(shè)計意圖在于——通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生體驗殘疾人生活中隨時可能遇到的困難，感受殘疾人面對困難時的那種堅韌不屈的意志，激發(fā)學(xué)生敬重殘疾人、理解殘疾人，從而能夠情愿主動幫助殘疾人的意識。

本節(jié)課中為了能夠讓學(xué)生深切地感受殘疾人，我設(shè)計了三個體驗活動，為了能夠達到預(yù)期的效果，我將這三個活動逐一進行（也可分組——每個小組領(lǐng)取任務(wù)后，分別綻開體驗，同時進行能夠節(jié)約時間，但是那樣的話很可能給孩子一種做嬉戲的感覺，簡單造成課堂秩序混亂，在不自覺中使這節(jié)課變成了一堂生動好玩的嬉戲課從而失去了我們設(shè)計這幾個環(huán)節(jié)的原來意義）。

在進行體驗殘疾疾人這一環(huán)節(jié)時，同學(xué)們的協(xié)作特別好，完成的比較順當(dāng)。三個體驗活動中，我感覺讓學(xué)生體驗肢體有殘疾時學(xué)生的體會最深刻。因為前面兩個活動我采納的是請同學(xué)來體驗，其他同學(xué)仔細(xì)視察、然后回答老師提出的問題這樣的方式來完成的。而這次的活動，要求全部的同學(xué)都親自參與體驗，當(dāng)他們用雙手將自己上衣的拉鏈輕輕松松就拉開的時候，他們的臉上帶著得意的笑容。我問他們是什么感覺的時候——“太簡潔了”、“輕松極了”、“小意思”……這些詞脫口而出。但是當(dāng)我讓他們將左手背到身后，只用右手將拉鏈再拉上的時候，卻沒有一個人再去說上面說過的詞語了，只見他們有的用牙咬；有的一只手不知道該怎么辦才好；還有的同位之間在相互幫忙……等我再問他們感覺怎么樣時，他們的回答變成了——“太難了”、“真不簡單”、“我可受不了”……我想，他們已經(jīng)真正的感受到了殘疾人生活的不便，也能體會他們在做某一件事情時，須要付出比我們常人多得多的努力，達到了我預(yù)期的目的。

整堂課完成下來，我感覺同學(xué)們與老師的協(xié)作比較融洽，但是仍舊存在著很多不足之處，在今后的教學(xué)中還須要再做進一步的完善。如：某些環(huán)節(jié)的連接還不是那么連貫，對于同學(xué)們回答完問題時的評價、借助孩子們的回答剛好補充、引導(dǎo)同學(xué)們思索問題等方面，自己說得還是過于多，應(yīng)當(dāng)再多給孩子們一些展示自己的機會。

品德與社會教學(xué)反思4

本文是由語文教案工作室上傳的：《品德與社會》教學(xué)反思。您可以通過本文底部的“下載”來下載本文的文檔。

新學(xué)期又起先了，開學(xué)的前兩周，上課時，我發(fā)覺學(xué)生們上品社課無精打采，學(xué)習(xí)的氣氛遠(yuǎn)不如語文、數(shù)學(xué)，就連老師提出的問題都不是太感愛好，盡管我努力的引導(dǎo)他們讀文字、看圖片、列舉與他們生活緊密相關(guān)的事例來調(diào)動學(xué)生主動性，但是課堂仍舊是平平淡淡，冷冷清情。正在我反思自己的教學(xué)方法有問題時，第三周上課更令我大吃一驚：課堂上有的同學(xué)偷偷寫語文、數(shù)學(xué)作業(yè)；有的同學(xué)盡然把嶄新的課本撕破了，更有甚者拿鋼筆、彩筆在書上亂涂亂畫，把書上畫的一些聞名人物“改頭換面”?？吹酱爽F(xiàn)象，我又驚又氣又難過，驚的是六年級學(xué)生竟然這樣缺乏道德品質(zhì)，氣的是六年級學(xué)生竟然這樣不重視品社課，難過的是我們的品德教化竟如此失敗。我努力地咽下胸中的生氣，靜下心來與學(xué)生們交談。在交談中我了解到學(xué)生們認(rèn)為《品德與社會》學(xué)科是一門副課，沒必要仔細(xì)學(xué)習(xí)，再說課文中的很多學(xué)問他們也聽不懂，還不如騰出時間學(xué)語文數(shù)學(xué)呢。聽了學(xué)生們的話，我連續(xù)幾天陷入深思，《品德與社會》是一門很好的學(xué)科，為什么會陷入如此逆境？怎樣才能使學(xué)生喜愛這門課程？經(jīng)過思索與查閱資料，我認(rèn)為《品德與社會》學(xué)科陷入逆境有以下幾點緣由：

一、《品德與社會》學(xué)科不受重視。素養(yǎng)教化已經(jīng)提出了多年，但在應(yīng)試教化模式?jīng)]有真正變更的狀況下，社會、學(xué)校受應(yīng)試教化的影響不重視這門課程而使它微乎其微。農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會》課程流于形式，成為所謂的副科，學(xué)生認(rèn)為是可上可不上，可有可無的課程。

二、學(xué)生的作業(yè)多，負(fù)擔(dān)重。老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生考出好成果，加班加點加作業(yè)，學(xué)生的作業(yè)不按時交會受到指責(zé)，他們課余時間寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂、美術(shù)、體育課來說《品德與社會》課又是他們最不感愛好的課程，于是《品德與社會》課堂成為他們偷寫語數(shù)作業(yè)的最佳選擇。

三、學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容不感愛好。有些內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，他們認(rèn)為太簡潔，他們在生活中就已經(jīng)會了。而有些內(nèi)容比如有關(guān)抗戰(zhàn)歷史、祖國建設(shè)歷史、科技發(fā)展等，農(nóng)村學(xué)生們平日閱讀量小，聽的少，見得更少，這些學(xué)問離他們又太遙遠(yuǎn)。因此，他們對《品德與社會》學(xué)科不感愛好。

四、老師的身教作用發(fā)揮不好。有的老師對學(xué)生缺乏愛心，不敬重學(xué)生人格，體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象仍有發(fā)生，降低了思品教化的效果；小學(xué)生不能得到良好的身心輔導(dǎo)，其生理、心理健康不能得到應(yīng)有的重視。

五、家庭緣由。家庭是小學(xué)生初次社會化的第一場所，父母子女的天倫關(guān)系保證了父母通過教養(yǎng)子女來塑造其行為規(guī)范，引導(dǎo)其融入社會。一些家庭父母為了生計，無暇管教子女，難以發(fā)揮傳統(tǒng)的居家照看角色，出現(xiàn)家中子女自理生活、無人管教現(xiàn)象，學(xué)校（老師）—家庭（父母）—學(xué)生（子女）之間的溝通削減，使得社會不良風(fēng)氣對小學(xué)生施加影響的機會和效果增加；還有一些父母以過于溺愛或過于嚴(yán)厲的看法來管教子女，使學(xué)生的獨立、自辦法識較強，敢于抗拒師長及父母，也滋生了桀驁不羈、自我本位、自我放縱等不良品性。

讓學(xué)生喜愛這門課程，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、提高相識，思想上重視《品德與社會》課

《品德與社會》學(xué)科是對學(xué)生進行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高相識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學(xué)工作，老師要時刻留意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

二、結(jié)合實際，讓道德教化工作有特點

農(nóng)村的小學(xué)《品德與社會》教化應(yīng)面對農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色。要利用《品德與社會》課加強愛農(nóng)村、愛勞動的教化。與家長緊密協(xié)作，做到學(xué)校、家庭、社會三位一體的教化。對學(xué)生的思想教化僅僅停留在說教上明顯是不行的。還須要我們老師在實際教學(xué)中，結(jié)合實際實行多種方法來教化學(xué)生樹立他們的人生觀、價值觀。

三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地綻開

農(nóng)村小學(xué)在《品德與社會》課程教學(xué)過程中，往往均采納了單一的、古老的說教式教學(xué)模式。這種以說教為主的思想品德教化在現(xiàn)實社會面前顯得是那么的蒼白無力。要變更思想品德教化的現(xiàn)狀就要變更過去的以說教為主的教學(xué)方法?？刹杉{自主探究法，問題探討法，合作表演法等。

四、減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。學(xué)生背著沉重的作業(yè)包袱怎么能歡樂健康的學(xué)習(xí)？把玩耍的時間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生，讓學(xué)生在輕松開心的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會自律、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思索、學(xué)會樂群、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)建、學(xué)會健身、學(xué)會生活、學(xué)會勞動，從而培育學(xué)生的健全人格，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

品德與社會教學(xué)反思5

《我的家鄉(xiāng)在哪里》是本單元《一方水土養(yǎng)一方人》酷愛家鄉(xiāng)教化的第一篇，依據(jù)教材三課的依次編排，分別要求學(xué)生從了解家鄉(xiāng)的地理位置和特點（我的家鄉(xiāng)在哪里）、自然人文環(huán)境（家鄉(xiāng)的美景，家鄉(xiāng)的人）、家鄉(xiāng)的文化（濃濃家鄉(xiāng)情）三方面來了解家鄉(xiāng)從而增加學(xué)生酷愛家鄉(xiāng)的情感。

在第一課《我的家鄉(xiāng)在哪里》的第一課時中，教學(xué)重點是要求學(xué)生能夠相識家鄉(xiāng)的地理位置，從而加深對家鄉(xiāng)的酷愛之情。為了實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，勢必要在教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)計一些地理學(xué)問（如我國的行政區(qū)劃、內(nèi)蒙古的地理位置及鄂爾多斯的地理位置等）；還要適當(dāng)?shù)脑O(shè)計一些能引發(fā)學(xué)生表達酷愛家鄉(xiāng)之情、升華這一感情的環(huán)節(jié)。反思本課，從優(yōu)缺點兩方面來說：

1.優(yōu)點：因為是新學(xué)期的第一課，在新學(xué)期寄語、一分鐘平安提示方面做得很好，很好的溝通了感情，學(xué)生對于老師寄語的希望很認(rèn)同，也很受激勵；在歌曲《我的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古》的歌聲導(dǎo)入中，學(xué)生基本能繪聲繪色的描歌曲中家鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景及演唱者對于家鄉(xiāng)的酷愛之情；在出示的祖國版圖中，學(xué)生能踴躍的說出第一眼看到的和感受到的祖國的形態(tài)、祖國行政區(qū)版圖的印象。從這幾點而言學(xué)生體會到了一些愛祖國，愛家鄉(xiāng)的感情。

2.缺點：在教學(xué)過程中我大部分的時間用到了“看地圖找家鄉(xiāng)”這一塊，之后本想以畫家鄉(xiāng)的輪廓及景色為結(jié)尾來升華學(xué)生對家鄉(xiāng)的酷愛之情的這一環(huán)節(jié)卻沒時間做。分析緣由，第一，我想是因為想要給學(xué)生拓展更多的地理學(xué)問，沒有把握住本課的重點。其次，我也可以在課前讓學(xué)生以小組的方式查找和學(xué)習(xí)一些地理學(xué)問，讓學(xué)生在課前完成題單，這樣，課上就會有學(xué)生的主動參加和互動，也節(jié)約了學(xué)生書寫這些內(nèi)容的時間。

品德與社會是門開放的學(xué)科，有各種學(xué)問的融合，但思想品德的教化仍舊是每一節(jié)課的重點，這一點是我的困惑，更是我要努力的方向。

品德與社會教學(xué)反思6

首先我要感謝上級領(lǐng)導(dǎo)和本學(xué)科老師不辭辛苦頂風(fēng)冒雨來到我們香安小學(xué)溝通研討?！镀返屡c社會》新教材力圖貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，老師在課堂教學(xué)中要擅長運用好教材。我在教學(xué)“我們的生活須要誰”這個主題中，利用多媒體依據(jù)教材呈現(xiàn)了一組學(xué)生日常生活熟識的場景：吃早餐；上學(xué)路上；乘公共汽車；進校；到商店買學(xué)習(xí)用品；回家看電視。課堂教學(xué)中，老師讓學(xué)生找尋為我們生活供應(yīng)便利的各行各業(yè)的人們，特殊介入了剛剛過后的五十年一遇的暴風(fēng)雪一幕幕感人的場面，從而讓學(xué)生的道德體驗得到了進一步的升華。

教材有一句話：“我們來視察一天的生活，看看都有哪些人為我們服務(wù)。”我就是依據(jù)提示話，假設(shè)想象暴風(fēng)雪那天要是沒有環(huán)衛(wèi)工人、沒有警察叔叔，這時我們的城市會怎么樣？我們的生活又會發(fā)生什么改變？緊密地開發(fā)了學(xué)生生活中的教學(xué)資源，讓他們體會到了日常的生活中與他人的一種內(nèi)在聯(lián)系，從我們離不開他們的服務(wù)入手，感受人與人共生共存的關(guān)系?；氐街黝}：我們的生活須要誰，我們就可以發(fā)覺其中的關(guān)鍵詞“須要”，也就是說我們不僅讓學(xué)生發(fā)覺相關(guān)的人，更要引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受到“須要”。

我們知道，“須要”是一種體驗過程，在學(xué)生的體驗培育中既要有情感的投入，也要有思維的介入，情理交融才能使感悟深刻豐富。我創(chuàng)設(shè)肯定的教化情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗感受人們的服務(wù)是他們所須要的。課前我拍攝的一組照片，目的是讓學(xué)生們發(fā)覺我們學(xué)校收發(fā)室的劉老師，食堂的叔叔、阿姨，還有打掃衛(wèi)生的阿姨為我們工作的場景，可能孩子們每天都他們溝通但都沒有什么特殊的感受，通過課堂教學(xué)的體驗，孩子們清晰地感受到由于他們的辛勤工作為學(xué)校和大家創(chuàng)建了一個舒適的環(huán)境，孩子們再遇到他們時就能很敬重他們的勞動，這樣的品德與社會教學(xué)的實效就能夠凸顯出來了。無論是什么課，總會留有缺憾和不足的，在多媒體軟件應(yīng)用的連貫性上操作不是很嫻熟，今后我會更加留意，課件中的播放依次應(yīng)由近及遠(yuǎn)，敏捷選擇教學(xué)行為。

希望今后，我能夠和更多的品社老師通過溝通與學(xué)習(xí)提高個人專業(yè)化的發(fā)展，為更多的學(xué)生服務(wù)！

品德與社會教學(xué)反思7

本節(jié)課的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學(xué)們得出啟發(fā)，明白生命于我們每個人都只有一次，我們要珍愛我們的生命。這節(jié)課我是分成兩大部分四小部分進行的。

一：永不放棄生的希望

1，要有求生的意志

2要駕馭求生的方法策略。

二：確定生命，敬重生命

1，對待別人的生命的看法

2，對待自己的生命的看法一個個的故事吸引學(xué)生的同時也達到了對學(xué)生人生觀價值觀的教化：當(dāng)生命遇到威逼的時候肯定要有一個信念：“活下去”！讓學(xué)生明白世界上沒有十全十美的生命。每個生命都有其存在的意義和價值，我們要自我確定自我敬重。面對殘缺的生命我們更要賜予關(guān)切幫助更要敬重，善待他人的生命。課堂在相對寬松的氛圍中結(jié)束。

上完這節(jié)課后我感覺有一些收獲但同時也有一些缺憾和不足。

一：課堂上還是我自己講的過多，總是擔(dān)憂學(xué)生們說不好，自己有些越俎代庖，許多應(yīng)當(dāng)學(xué)生說的東西自己一焦急就都說出來了，整堂課還是我在主導(dǎo)，課堂氣氛還是不夠活躍，學(xué)生驚慌是一方面的緣由同時自己的引導(dǎo)沒有到位，沒有把學(xué)生們的主動性很好的激發(fā)出來。

二：自己沒有能對學(xué)生的回答做出評價，學(xué)生回答問題的主動性沒有被激發(fā)出來，導(dǎo)致學(xué)生回答問題不主動。

三：板書過于簡潔而且有些潦草不太適合初中學(xué)生接受，影響了學(xué)生的認(rèn)知。

四：課堂上留給學(xué)生們思索的時間過短，學(xué)生思維沒有能夠很好的被啟發(fā)開來。

品德與社會教學(xué)反思8

《糧食是個寶》這一課的教學(xué)目的是讓學(xué)生們了解糧食，知道糧食來之不易，知道糧食與生活親密相關(guān)、缺其不行，從而讓孩子們懂得珍惜糧食的道理，并能從自我做起。

所以我在設(shè)計本課時，把本課分成了四大部分進行：

一、在上課伊始我用介紹好摯友的形式向?qū)W生們展示了四個糧食的圖片，并綻開提問使學(xué)生們充分相識他們。此環(huán)節(jié)孩子們主動性很高，但說得不太全面，而我對其牽引不夠，有許多常見食品沒有說出來。

二、我用小童話的形式引出了其次個環(huán)節(jié)“饅頭的誕生”，并用饅頭的口氣采納請小摯友作旅行的方式協(xié)作課件圖片向?qū)W生們介紹了饅頭的誕生過程。此環(huán)節(jié)形象生動好玩很受學(xué)生的歡迎，但課后經(jīng)過其他老師的點評和自己的反思覺得此到處理得過于簡潔，孩子們沒能很深刻的體會到糧食的來之不易?，F(xiàn)在我想假如在介紹饅頭誕生的某一個環(huán)節(jié)是讓孩子們說一說自己的父母是怎么做的，因我我們是農(nóng)村小學(xué)，對于種麥子并不生疏，孩子們可以說出父母的勞動過程，能更深刻的體會到糧食的來之不易。

三、在第三環(huán)節(jié)感受糧食的重要的環(huán)節(jié)，我是以課件圖片的形式向同學(xué)們展示了世界各地區(qū)人們受災(zāi)的情形。但是并沒有達到我預(yù)期的目的，對于糧食不行缺少之一主題口的不緊密。我想假如創(chuàng)設(shè)一個假設(shè)的情境，逐天深化的讓孩子們想象沒有糧食會怎樣，效果或許會更好一些。

四、在以上三個環(huán)節(jié)之后我支配了“議一議”，出示了課本上的練習(xí)圖片，讓孩子們自由表達自己的見解“他們在干什么？他們做得對不對？你是怎樣想的？”。在此環(huán)節(jié)主動性很高，回答問題很主動踴躍。但是，孩子們的表達實力很差，一般話也不太好。另外，對學(xué)生的回答作為老師的我指導(dǎo)和牽引得不夠，另外，此環(huán)節(jié)用時太長，當(dāng)然這主要是前兩個環(huán)節(jié)設(shè)計的不太完備，很快就結(jié)束，所以我在最終環(huán)節(jié)多拖延了一些時間。

從上課的總體說我感覺我的優(yōu)點是創(chuàng)新性強，利用二年級孩子的童心特點設(shè)計了童話的表達方式一下子就吸引住了學(xué)生，激發(fā)了他們課堂的主動性。而主要的不足就是在整體設(shè)計上重點突出的不夠，致使學(xué)生最終思想的生成不深刻；另外我在課堂上的掌控實力不太好，對學(xué)生回答問題的反饋解決的不剛好精確。

通過自己的多次備課，課堂教學(xué)，及課后老師們的點評，我發(fā)覺了自己的許多不足，也學(xué)到了許多東西，我想一節(jié)不太勝利的課或許更能促使我們走向勝利，它就是我成長的階梯。

品德與社會教學(xué)反思9

為了很好的教化好學(xué)生，上好每一節(jié)課，我特制訂了如下教學(xué)反思，以便在以后的工作中能夠更好的發(fā)揮出全部的能量。

一、明確課程標(biāo)準(zhǔn)，全面把握課程目標(biāo)。

本學(xué)科將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生相識社會、參加社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和特性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、看法、行為習(xí)慣、學(xué)問技能培育的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確看法、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成主動的生活看法，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參加社會的實力，駕馭必備的基礎(chǔ)學(xué)問，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參加社會、學(xué)會做人。

二、讓品德與社會教化回來生活，突出課程的閱歷性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的須要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參加社會、適應(yīng)社會的實力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特別的價值，兒時的生活閱歷會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時都特殊關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教化的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童須要為根本。讓兒童從自己的世界動身，用自己的眼睛去視察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式探討社會，感受社會生活的美妙，懂得社會生活的規(guī)范，駕馭參加社會生活的學(xué)問和實力。如：在教學(xué)《社會生活中的民主》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活閱歷，思索在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的便利。在學(xué)生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個總體相識，并自覺遵守這些規(guī)則。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。

新的教學(xué)目標(biāo)觀告知我們，培育一個人的品德不在于告知他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會學(xué)問、規(guī)范和準(zhǔn)則形成肯定的、基本的待人做事的觀念和看法，以及思索問題的取向，如換位觀(嘗嘗苦味道)、雙贏觀(我們的國粹)、依存觀(我們的地球村)、共享觀(擁有好心情)等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必需具有的基本觀點、基本看法，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機地結(jié)合校本教材《生活中的歡樂》和《生活在地球村的人們》，對學(xué)生進行教化，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。

品德與社會教學(xué)反思10

一、學(xué)生的主體地位得到了充分的體現(xiàn)。我“以人為本”、“目中有生”始終把學(xué)生當(dāng)作口語交際的主子，訓(xùn)練的主體，進取為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)支配時間，搭建舞臺，供應(yīng)表現(xiàn)機會。如導(dǎo)入環(huán)節(jié)的“回憶打電話的情景”、“組內(nèi)溝通”分層訓(xùn)練環(huán)節(jié)中的“學(xué)生表演”、“師生評議”等設(shè)計環(huán)節(jié)都為力求表現(xiàn)了學(xué)習(xí)過程中的全員參加，把“面對全體”的要求落到了實處。

二、合作意識和本領(lǐng)得到較好的培育?！按螂娫挕奔仁侨粘Ｉ钪械湫偷目谡Z交際活動，又是體現(xiàn)人際關(guān)系的極好事例，我緊密聯(lián)系生活實際創(chuàng)設(shè)情境，進取營造共同學(xué)習(xí)、探究、探討提高的環(huán)境氛圍，充分利用對話形式、交互式等合作學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生在充分合作機會的個體與群體交往中學(xué)會敬重、學(xué)會溝通、學(xué)會互助，互通有無，取長補短，共同提高。如“學(xué)生自由組對練習(xí)”、“生生表演”，都是培育學(xué)生合作意識和本領(lǐng)的好做法。

三、注意了創(chuàng)新學(xué)習(xí)，在創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)會了最基本的打電話方法后，我又設(shè)計了打電話時可能出現(xiàn)的四種不一樣情景，其目的是設(shè)置對話障礙，加大口語交際的難度，進一步培育學(xué)生會多渠道解決問題的本領(lǐng)，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維和口語交際的敏捷性。

品德與社會教學(xué)反思11

第一單元“生命是珍貴的”學(xué)習(xí)主題下有三個話題-----生命的奇妙、珍愛我們的生命和善待自然萬物。敬重生命、酷愛生命、珍惜生命，這一切都要從正確相識生命起先。因此本課的重點就是帶領(lǐng)學(xué)生探究生命的奇妙。我在執(zhí)教《生命的奇妙》一課時的時候，努力挖掘教材資源，針對課程標(biāo)準(zhǔn)，緊緊把握住教學(xué)目標(biāo)，以兒童生活為基礎(chǔ)，大膽轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，教學(xué)中針對六年級兒童的特點，重視對兒童情感、看法、價值觀的引導(dǎo)，以及學(xué)生收集整理資料實力的培育和社會學(xué)問獲得的有機結(jié)合；重視學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和主體作用的發(fā)揮，努力體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念，給學(xué)生創(chuàng)建了一個學(xué)有所獲的空間。本節(jié)課的主要特點如下：

一、努力突出品德與社會學(xué)科特點

兒童的品德和社會性源于他們對生活的相識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特別的價值。所以，本節(jié)課在學(xué)生學(xué)問、生活閱歷的缺乏的狀況下，我大膽讓學(xué)生課前收集整理與胎兒生長發(fā)育相關(guān)的資料，讓他們初步了解了寶寶在媽媽肚子里如何長大，把學(xué)生帶到現(xiàn)實生活中去思索，探究生命孕育的奇異話題。再引導(dǎo)學(xué)生對“自己誕生的那一天家里人都如何度過的”這一問題課前進行深化的調(diào)查，特殊強調(diào)要了解媽媽在那一天受了哪些苦，一步步地使學(xué)生初步懂得“生命不僅僅奇妙，而且特殊寶貴”的重要意義，因為它不僅包涵了母親懷孕時的艱辛和對寶寶的細(xì)心呵護，同時也離不開父親及家人無微不至的關(guān)懷和照看，至從生命孕育的那一刻起，我們都被濃濃的愛包圍著。剛好的引導(dǎo)學(xué)生從多角度獲得情感體驗，整節(jié)課無形之中滲透的是情感、看法、價值觀，使學(xué)生感悟到我們應(yīng)當(dāng)用自己的實際行動報答父母的哺育之恩。本節(jié)課至始至終重視對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教化內(nèi)容教化兒童，突出了品德性的特點。

二、以“主體多元合作探究”教模呈現(xiàn)活動

這節(jié)品德與社會課主要是和學(xué)生一起探討生命的奇妙的，生命對于一些十一二歲的孩子來說太抽象了，本節(jié)課的設(shè)計中我大膽的以我校推行的“主體多元合作探究”教模為活動呈現(xiàn)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，變學(xué)生被好聽講為主動探究，利用預(yù)習(xí)（包括前制性學(xué)習(xí)）環(huán)節(jié)，把在關(guān)生命奇異的話題拋給學(xué)生自己探究，讓他們在收集整理資料的過程中，在自主思索探究的過程中，在與小組同伴共享學(xué)習(xí)成果的過程中，一步步探究生命的奇妙，感知生命孕育的奇妙。課上讓他們把書包雙肩背于胸前，體會母親懷孕時的感受；講解并描述自己誕生那一天的故事，感受自己的到來給整個家庭所帶來的華蜜；再聽一位媽媽現(xiàn)場講解并描述生孩子時的感受，體會做媽媽的艱辛。通過一系列的活動讓學(xué)生在展示自我學(xué)習(xí)成果的同時，感悟出每個人生命的`珍貴。許多孩子在聽完阿姨的講解并描述之后說：媽媽真宏大！并由此感悟也生命的珍貴。

三、剛好抓住即時生成的問題

“課堂是涌動著的生命”，生成問題的課堂才是有生命活力的課堂。這節(jié)課我不僅努力地合理利用及創(chuàng)建性地運用教材，親密關(guān)注活動開展的實際狀況，還留意抓住課堂生成的問題，借機引導(dǎo)學(xué)生開展探討得出結(jié)論。通過一個小話題“感受媽媽孕育我們的艱辛”，在教學(xué)中賜予學(xué)生充分的溝通、體驗、思索、研討的時間和空間，引導(dǎo)學(xué)生對問題進行深化的思索，體會到生命的來之不易。同時我還留意在教學(xué)中結(jié)合實際生活進行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助，如“我誕生的那一天家人產(chǎn)房外著急的等待、親朋好友的奔赴相告”，讓學(xué)生從生活實際中感受到家人的擔(dān)憂和喜悅，懂得生命不僅僅屬于自己，也屬于家人，也屬于社會。我奇妙地處理課堂教學(xué)中生成的問題，通過師生互動、生生互動很好的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

四、深化學(xué)生生活引導(dǎo)學(xué)生自悟自得

始終以來，學(xué)生的品德教化主要方式是講，道理是灌輸?shù)?，中間缺乏一個學(xué)生自己領(lǐng)悟內(nèi)化的過程，形成一聽就懂，欲做卻不能的情形。因此新課標(biāo)中特殊強調(diào)自悟與啟發(fā)的統(tǒng)一，以促進情感、看法、價值觀的內(nèi)化。本節(jié)課我讓學(xué)生在課前調(diào)查自己誕生時的故事、媽媽懷孕時家人的付出等問題，讓學(xué)生自主在社會生活中探究，在探究中發(fā)覺、分析和解決問題。同時我適時激勵學(xué)生做各種嘗試和有創(chuàng)建性的思索，讓學(xué)生充分感悟生命是珍貴的重要意義，從而啟發(fā)學(xué)生層層深化、自悟自得感到珍愛生命的重要，培育學(xué)生愛父母、愛家人、愛社會的情感。

整節(jié)課的教學(xué)可以說是較為勝利的，大部分學(xué)生熱忱高漲，受到教化，可是我還是發(fā)覺有少數(shù)孩子很茫然。在合作學(xué)習(xí)中，我上前詢問他們?yōu)槭裁床缓屯罍贤〞r，有一個孩子的回答讓我覺得很意外。他說：“我不覺得我父母為我做了什么，也感覺不到他們的愛，媽媽還常常打我呢！”孩子的話觸動了我，現(xiàn)在的確有許多父母對子女寄予很高的期望，對自己的小孩要求特別嚴(yán)格，輕則訓(xùn)斥重則打罵，很少和孩子進行溝通，總覺孩子太小不懂。而現(xiàn)在孩子大多數(shù)都是獨生子女，比較孤獨，假如父母平常不留意他們的心理需求，多與孩子聊閑聊，多聽聽他們講話的話，久而久之孩子的性格就會比較孤僻，不喜愛與人溝通，這對他們以后的生活和學(xué)習(xí)都會帶來不好的影響。

從這節(jié)課上我明白了，品德與社會作為一門新的課程須要我們付出更多的努力，建立新的課程目標(biāo)下的教化觀念，不斷探究新的教學(xué)方法，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)建力，為更好的教學(xué)打好基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我也發(fā)覺了很多不足，也產(chǎn)生很多困惑，但是我信任，只要投入更多的精力與時間，努力鉆研，我們的教學(xué)會更完備。

品德與社會教學(xué)反思12

我執(zhí)教的是四年級人教版品德與社會《交通平安每一天》一課。在本節(jié)課設(shè)計中，我主要采納鮮活的事故案例吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使學(xué)生從中感受交通平安之重要，在學(xué)習(xí)中加深遵守交通規(guī)則的意識。通過本節(jié)課的教學(xué)我有以下兩點體會：

一、親密聯(lián)系生活實際，讓德育回來生活

上課伊始，我通過播放多媒體課件，很自然地引入教學(xué)，并通過課件創(chuàng)建了公路音效，牢牢地吸引住了孩子們的留意，為教學(xué)活動的開展供應(yīng)了一個全新的舞臺。這種仿真“生活場景”的設(shè)計，使學(xué)生如置身于現(xiàn)實環(huán)境，在老師的引導(dǎo)下，他們自然會緊密聯(lián)系生活實際，從日常的生活中去感受問題，從而對交通平安學(xué)問充溢求知欲。

生活是德育之源，只有鮮活的生活實際，學(xué)生才會有深厚的愛好，進行更好的溝通，產(chǎn)生劇烈的學(xué)習(xí)欲望，全身心投入到活動中來，教學(xué)自然獲得志向的效果。課堂所展示的交通事故圖片和小資料，以及播放的交通事故視頻，是學(xué)生生活中可以見到的，更是駭人動目的，使學(xué)生主動走進生活、參加課堂；聯(lián)系生活實際，你想對駕駛員和行人說什么？延長課堂教化，喚起對生命的珍視。課堂最終，引導(dǎo)學(xué)生走出校門、走入社會，用實際行動來號召全社會的人都來遵守交通規(guī)則，使德育教化外延到生活中，德育與生活緊密聯(lián)系起來。

二、發(fā)揮學(xué)生主體性，讓德育真正內(nèi)化

學(xué)生是課堂的主體，只有充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性，課堂才是和諧的課堂，教化才是有效的教化。這節(jié)課中，讓學(xué)生依據(jù)事故圖片、交通事故案例及交通事故數(shù)據(jù)統(tǒng)計，談出自己的見解，學(xué)生相識深刻，真正體會到了平安的重要性。這就是教化的真諦。

總之，我力求以豐富的生活場景、真實的案例透析、為學(xué)生搭建一個自主探究、合作溝通的平臺，讓他們真正體驗到交通平安的重要性，我敬重學(xué)生的想法，運用恰當(dāng)?shù)挠新曊Z言和肢體語言，對學(xué)生的看法表示確定，進行激勵，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動學(xué)生的情感體驗，培育學(xué)生酷愛生活珍視生命的情感看法，進而用自己的實際行動，為全社會的交通平安盡一份力氣！

思索：

縱觀這節(jié)課，我發(fā)覺學(xué)生的理解層次是不同的。課堂上，須要我們老師依據(jù)不同的學(xué)生實行不同的引導(dǎo)過程。重要的是在備課過程中，預(yù)設(shè)要充分估計更多學(xué)生在各個不同理解層次上的反應(yīng)，設(shè)計應(yīng)是全面且按部就班的。在教學(xué)過程中，再依據(jù)學(xué)生的理解程度作相應(yīng)的調(diào)整，在這節(jié)課上，當(dāng)學(xué)生面對實際交通案例，談出自己的見解時，學(xué)生見解不同，但又不是我所期望的效果時，我不知如何更有效的引導(dǎo)，駕馭課堂的實力還需進一步加強。針對不同的班級、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，還應(yīng)做臨時調(diào)整。

另外，在教學(xué)過程中也產(chǎn)生了一些疑問，在小組合作中，怎樣最大限度的發(fā)揮小組長的作用，讓他們最大限度的挖掘每個組員的潛力，以此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

品德與社會教學(xué)反思13

本課程是新一輪基礎(chǔ)教化課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我仔細(xì)學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。

一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)

本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生相識社會、參加社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和特性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、看法、行為習(xí)慣、學(xué)問技能培育的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確看法、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成主動的生活看法，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參加社會的實力，駕馭必備的基礎(chǔ)學(xué)問，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參加社會、學(xué)會做人。

二、讓品德教化回來生活，突出課程的閱歷性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的須要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參加社會、適應(yīng)社會的實力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特別的價值，兒時的生活閱歷會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時都特殊關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教化的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童須要為根本。讓兒童從自己的世界動身，用自己的眼睛去視察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式探討社會，感受社會生活的美妙，懂得社會生活的規(guī)范，駕馭參加社會生活的學(xué)問和實力。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)

新的教學(xué)目標(biāo)觀告知我們，培育一個人的品德不在于告知他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會學(xué)問、規(guī)范和準(zhǔn)則形成肯定的、基本的待人做事的觀念和看法，以及思索問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、共享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難削減）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必需具有的基本觀點、基本看法，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地結(jié)合校本教材《理解與寬容》《感謝與觀賞》，對學(xué)生進行教化，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。

品德與社會教學(xué)反思14

新課程為德育課堂注入了活力。

老師們以先進的教化理念，高漲的熱忱投身于教學(xué)改革的探討中，使課堂出現(xiàn)了可喜的改變。但在實際的教學(xué)中也存在著“形似而神異”的現(xiàn)象，甚至在某些地方也步入了誤區(qū)，這些現(xiàn)象值得我們?nèi)リP(guān)注思索。新課程改革給課堂帶來了朝氣和活力。新課堂更加關(guān)注學(xué)生的生活體驗，強調(diào)讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在活動中成長參加活動是品德與社會課程教學(xué)的基本方式，老師應(yīng)讓學(xué)生在親切活動的過程中進