被文化灼傷的痛與快樂－培訓感悟

被文化“灼傷”的痛與快樂——二0一三年七月培訓學習感悟楊雨瑞七月二十一日，我作為寧夏自治區(qū)級骨干教師參加了大武口區(qū)教研室組織的、浙江師范大學主辦的一次骨干教師培訓，雖然當時正值江南天天四十度高溫的酷暑天氣，但與江南名師的近距離接觸，耳濡目染大師們的風范和學識，感覺真是受益匪淺。我講座題目中的“灼傷”也正是來自于這次學習中浙師大的黃寶富教授的關于《電影藝術(shù)中的教師形象》的講座，他用一個被詩歌“燒傷”的故事，用他那獨特的視角，風趣的語言，精心組織的內(nèi)容將我們所有學習者給“燒傷”了。正是因為被他的學識和魅力“燒傷”的開始，才有了后來被許多大師的學識和魅力“灼傷”的結(jié)果。下面我就想以一個傳聲筒的角色來將我在這次培訓中感觸頗深的一些內(nèi)容轉(zhuǎn)述給各位同仁，當然，這樣的轉(zhuǎn)述已經(jīng)與大師們有了很大的距離，所以，“燒傷”“灼傷”都可能談不上，但如果能讓同事們感覺到“熱”，并且開始思考，那我也就算盡力了。首先我先從浙江師范大學姜根華教授的《以思想引領學生用文化潤澤課堂》的講座開始。何為文化？姜教授是這樣來定義的，文化：就是“以文教化”，它表示人類所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富對人們性情的陶冶、品德的教養(yǎng)、觀念的形成和能力的提升，即千百年來人類社會形成的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗等，在不斷地影響人們的品德修養(yǎng)、價值觀念、思維品質(zhì)、創(chuàng)新能力，最終實現(xiàn)人與社會的全面、和諧發(fā)展。姜教授是從四個方面來闡述他的觀點的一是以淺淡的知識培育學生二是以深刻的思想引領學生三是以厚重的文化孕育學生四是以積極的情感成就學生因為內(nèi)容很多，我就不一一展開了，只是精選他的講座中對這四個方面進行闡述的一些引人深思的語言與大家共享：1.學校教育是多彩的、濕潤的、幸福的、完整的，但不知何時起，我們學會了用名次、三好生、名牌學校、獎狀、獎金、光耀門楣、光宗耀祖來激勵孩子努力，甚至用掙大錢、娶美女來刺激孩子勤奮。于是，我們用這些可憐的外在動機壓抑了孩子內(nèi)在的求知欲望，我們的信仰忘卻讓孩子走向了“沒有文化”的深淵……更為嚴重的是，由于全國一盤棋的應試教育，將各級各類學校磨合得沒有絲毫個性，一樣的大綱，一樣的教材，甚至一樣的輔導資料，就像現(xiàn)代化的生產(chǎn)線，學校是一個大的生產(chǎn)車間，教師是工人，學生是產(chǎn)品。這樣的教育，哪里還有靈魂和真諦？哪里還有信仰和文化？

2.課堂上缺乏的是真正的討論、爭論和交流。美國諾貝爾文學獲得者約翰斯坦貝克曾說：“我的三位恩師有如下共同之處：熱愛自己的工作，從不灌輸知識。。。特別是第三位大師，她引導我們熱烈討論，有時我們是揮動著課本，忘情地喊叫。我們從不局限于課堂，我們的目光觸及全世界?！苯處熞颜n堂真正地還給學生3.一位中學教師的困惑——假如說馬加爵僅是個個案，那么清華大學學生劉海洋用硫酸潑黑熊，齊剛弒母，還有杭州的一位大學畢業(yè)生因報考公務員未錄取而報復殺人等等，這些人都是所謂的“優(yōu)生”。人們不禁會想：他們?yōu)槭裁葱⌒∧昙o就這樣冷酷無情，不說對社會對祖國的熱愛之情，就連起碼的親情、友情也蕩然無存。假如他們哪怕有一點發(fā)自內(nèi)心的對親人對友人的愛，他們就不會走上犯罪的道路。只要想想中國那么多純樸善良、老實巴交的農(nóng)民，想想他們對子女上學的期望和熱情，就該想想在小學到中學畢業(yè)這十二年對學生成長如此關鍵的時間內(nèi)，我們的教育在做什么，我們又教給了他們什么。4.教育，從生活走來，向生命走去。一個人學力上存在的差距不應該擴大到人的存在價值上來。5.情感教育的過程就是生命喚醒的過程，它旨在強化個體的生命意識，挖掘其生命潛能，彰顯其生命價值。6.一位中學畢業(yè)生的困惑——當我拿到大學錄取通知書時，我猛然覺得這12年的寒窗苦讀換來的除了一張通知書外，似乎什么都沒有——沒有朋友，沒有刻骨銘心的體驗，沒有美好的回憶，沒有對生活的熱情，沒有穩(wěn)定而深刻的興趣愛好。除了無奈地“喜歡”數(shù)理化英語等高考課程外，簡直都忘了國歌是怎么唱的了。7.啃老族2022年，中國社會生活中出現(xiàn)了一個可能會被載入人類史冊的新名詞——“啃老族”。據(jù)中國老齡科研中心公布的一組調(diào)查數(shù)據(jù)，我國有30%左右的成年人依靠父母為其支出部分甚至全部生活費，有人戲謔地稱他們?yōu)椤翱欣献濉?。?jù)報道，“啃老族”可分幾類。①約20%為高校畢業(yè)生，對就業(yè)過于挑剔，總認為找不到滿意的工作。②約10%是以工作太累、太緊張、不適應為由自動離崗離職的。③約20%是“創(chuàng)業(yè)幻想型”的青年人，雖有強烈的創(chuàng)業(yè)愿望，但沒有目標，缺乏真才實學，總不成功，又不愿“寄人籬下”當個打工者。④約10%是頻頻跳槽者，跳來跳去最后“漂”到無事可做。⑤約10%是下崗的年輕人，習慣用過去輕松的工作與如今的緊張繁忙相對比，越比越不如意，干脆不就業(yè)。⑥30%是文化低、技能差，只能在中低端勞動力市場上找苦、臟、累工作，因怕苦怕累索性躺在家中“啃”父母。8.山里少年韓少功：《山里少年》（《文匯報》2022年8月29日第11版。轉(zhuǎn)載于《讀者》2022）我發(fā)現(xiàn)凡精神爽朗、生活充實、實干能力強、人際關系好的鄉(xiāng)村青年，大多是低學歷的。老李家的虎頭只讀過初中，是個木匠，但對任何機器都著迷，從摩托到門鎖均可修理，看見公路上一輛吊車也要觀察半天，是百家相求的“萬事通”，自己的日子也過得很富足。周家峒的獻仁更是個連初一也沒讀完的后生，忙時務農(nóng)，閑時經(jīng)商，偶爾也玩一玩麻將或桌球，但并不上癮，已經(jīng)娶了個賢慧妻子，見鄰居有困難都樂呵呵地上門相助，走在山路上還哼幾句山歌與此相反，如果你在這里看見面色蒼白、人瘦毛長、目光呆滯、怪癖不群的青年，如果你看到他們衣冠楚楚從不出現(xiàn)在田邊地頭，你就大致可以猜出他們的身份：大多是中專、大專、本科畢業(yè)的鄉(xiāng)村知識分子。他們耗費了家人大量錢財，包括金榜題名時熱熱鬧鬧的大擺宴席，但畢業(yè)后沒有找到工作，正承擔著巨大的社會輿論壓力和自我心理壓力，過著受刑一般的日子。但他們苦著一張臉，不知道如何逃離這種困境，似乎從沒有想到跟著父輩下地干活正是突圍的出路，正是讀書人自救和人間正道。他們因為受過更多教育，所以必須守住自己的衣冠楚楚的懷才不遇9.一個真實的故事一個奧數(shù)冠軍申請哈佛大學被拒絕了。在面試的時候，哈佛老師問冠軍：你讀書是為了什么？冠軍回答：為了找好工作。老師又問：找好工作是為了什么？冠軍說：為了掙錢。老師接著問：掙錢為了什么呢？冠軍說：為了養(yǎng)家糊口。老師再問：還為什么呢？冠軍說：沒有了。哈佛的老師因為這個冠軍缺乏社會責任心而拒絕錄取?！叭狈ι鐣熑涡摹敝皇且环N比較委婉的說法，其實直白地說就是“沒文化”！道德上“我惟優(yōu)”、性格上“我獨行”、言行上“我說算”、技能上“我沒有”的“四我”新人，在生活中無力自理，社會中無力自立，就業(yè)中常遭淘汰，不得不依賴長輩，不得不“啃噬”父母。10.人們在問：為了年輕一代不再“一直無業(yè)，二老啃光，三才沒有，四肢簡單，五馬亂跑，六親不親，七分任性，八方逍遙，九（久）座不動，十分無用”，教育現(xiàn)在可以做什么？為了不再出現(xiàn)“啃老族”，教育該怎么辦？11.美國首位華裔市長、醫(yī)學博士黃錦波做客廣東藥學院時，就曾直批中國的國民素質(zhì)不高：“很多中國人受過教育，但沒有教養(yǎng)……”教育專家朱永新也曾直言不諱：“文化是一個社會的靈魂。教育文化是整個教育的靈魂。我們現(xiàn)在的教育是把魂丟掉了,我們要為教育還魂。”于丹在重慶的一次講座中也評價當前的教育是有知識沒文化。去年，《環(huán)球時報》刊發(fā)了一篇專訪新儒學大師美國哈佛大學教授杜維明的文章《中國的儒學比韓國弱多了》，文章稱，“在全世界范圍來看，中國是出現(xiàn)文化斷代情況最嚴重的國家之一……”

10.“教育沒有靈魂、沒有文化”是中國教育最大的問題。而這里所說的文化，其實指的是超越于知識傳授與技能培訓的、更高層次的自覺追求，是一種健康的、和諧的、積極的、向上的氛圍，是脫離了低級趣味，是人文的關懷，是藝術(shù)的品位，是審美的感動，是創(chuàng)新的激情，是儒雅的風范，是詩性的世界，是責任的擔當。姜教授的講座宏觀的向我們揭示了當前教育的問題和弊病，并且從四個方面為我們提出了改變的建議。那么，浙師大的蔡偉教授又從課堂的角度為我們剖析了存在的問題和解決的辦法，我也是精選他的一些PPT與大家共享《課堂教學創(chuàng)新論》蔡偉1.金牌大國卻成為新東亞病夫2.中、高考令整個社會陷入瘋狂3.雖是搞笑，你能悟出點什么嗎學生造句與教師評語難過

小學生答案：我家門前一條水溝很難過。

老師批語：我更難過。

又-----又-----

小學生答案：我媽媽又高又矮，又黑又白。

老師批語：你媽媽是變形金剛嗎？

陸陸續(xù)續(xù)

小學生答案：下班了，爸爸陸陸續(xù)續(xù)的回家了。

老師批語：你有幾個爸爸？

先---再----

例如：先吃飯，再洗澡。

小學生答案：先生，再見。

老師批語：你的想象力超過了地球人。

果然

小學生答案：我先吃水果，然后再喝水。

老師批語：句子不能斷開。

況且

小學生答案：一列火車過來了，況且況且況且況且---------

老師勃然大怒，批語：教出你這樣的學生，我死了算了4.從一道小學語文題看學生的學習視野5.再來看一則網(wǎng)絡流行段子吧學生作文中寫到：上帝缺手機，于是喬布斯去了……上帝缺保鏢，于是李小龍去了……上帝缺歌手，于是張國榮去了……上帝缺殺手，于是本拉登去了……上帝缺跳舞的，于是杰克遜去了……萬能的主啊，你缺班主任不？缺的話就把我們班主任老師帶走吧！語文老師批語：親愛的寶貝，上帝不缺這個，上帝自己就是老師！就缺幾個不聽話的孩子做學生。6.《新教師醉酒》這是一位教師將李玉剛的《新貴妃醉酒》進行了歌詞改編，道出了教師們工作和生活狀態(tài)中的無奈和壓力。7.家長對老師說：我的寶貝還小你要用心教他因為你是老師領導對老師說：學生成績不好你要用心提高否則要你下崗政府對老師說：你們先好好干你們和公務員同工同酬法律規(guī)定的有望很快實現(xiàn)學生對老師說：讀書有什么用像你沒錢沒勢力我就是不學你又不能趕我回去專家對老師說：要改善教學方法只有教不好書的老師沒有教不好的學生社會對老師說：你是園丁你是蠟燭教師是太陽系里最光輝的職業(yè)老師說：我被家長責問得啞口無言我被領導恐嚇得噩夢連連我被教師法騙得有冤難辯我被學生折磨得遍體鱗傷我被專家羞辱得無地自容我被社會捧上天后摔了個半死!8.跪著上課的教師，誤盡天下蒼生

（根據(jù)陳海光文改寫）一、跪在教參上：不會思考，懶于思考，教參成了保姆，喂養(yǎng)著所謂的教學；跪在教參上勢必導致教師個人聲音的喪失。二、跪在教案上：表現(xiàn)了教師徹底的惰性，既沒個性的見解，又無個性的設計，一害了自己，二害了學生。三、跪在文本上：一種趨從的心理，頑固的姿態(tài)；一跪作者、二跪觀點、三跪?qū)懛?、四跪背景。四、跪在學生前：對學生的觀點或看法，不能作出迅速的評價與判斷，從而附和學生，以對為錯或以錯為對；無原則的鼓勵，賞識無度，良莠不分，是非不明，表揚過于放縱，陷入教學的無政府狀態(tài)。五、跪在公開課前：濃的作秀成分和商業(yè)氣息，脫離了正常的課堂教學狀態(tài)，和教師的“生存狀態(tài)”相距甚遠。六、跪在考試前：視考試高于一切，棄教材于不顧，從基礎知識入手，按著考試大綱，做三年的高考復習；“教”成了“考”的奴隸，“學”成了“考”的俘虜；本末倒置，是殺雞取蛋。七、跪在流行前：既敏感又敬業(yè)，緊跟時代脈搏，如墻頭草，今天主義，明天流派，心浮氣躁，急功近利。

9.教學的七條箴言（1）教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。盧梭、杜衛(wèi)（2）兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。蒙臺梭利（3）教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應現(xiàn)實。西塞羅（4）最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。盧梭（5）忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育。愛因斯坦（6）大學應是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長。懷特海、林語堂（7）教師應該把學生看作目的而不是手段。羅素這次在金華的學習，讓我深切的感受到了被文化氣息陶冶和包圍的快樂，確實，每一位教授們都博學多才，感覺他們都上知天文，下知地理，曉古通今，幽默風趣，面對他們，才知道自己文化方面的蒼白，才感覺到自己也有可能在誤人子弟的痛苦。當然，傳播文化是我們的職責，但卻不是一件簡單的事情，所以，作為我們自己，還要不斷的更新理念，提高學識，所以，專家