王菀《登樓賦》的思想觀

王菀《登樓賦》的思想觀

建安時(shí)期著名的作家王淵非常敏感，多考慮，長于辭職。曹丕《典論·論文》提到王粲的辭賦說:“雖張(衡)、蔡(邕)不過也?！眲③囊步o予王粲高度評價(jià):“仲宣溢才,文多兼善,辭稍瑕累,摘其詩賦,則七子之冠冕乎!”(《文心雕龍·才略篇》)《登樓賦》是他20多詩賦作品中的上品,朱熹給予“魏之賦極此矣”的榮譽(yù)。關(guān)于《登樓賦》的主題,李元度《賦學(xué)正鵠》敘述得極為貼切:“因登樓而四望,因四望而觸動其憂時(shí)、感事、去國、懷鄉(xiāng)之思。凡三易韻,段落自明,文意悠然不盡?！蔽闹袑y世時(shí)的思鄉(xiāng)渴望與個(gè)人憂憤抱負(fù)混為一體,用風(fēng)格清麗的文字抒發(fā)了建安亂世所有客居他鄉(xiāng)文人政客歸家的集體呼音。王粲登樓所思念的家鄉(xiāng),到底是他13歲之前所在的家鄉(xiāng)山陽高平(盡山東鄒縣),還是初平三年(公元192年)他和從弟因避董卓之亂而離開的長安?很顯然是后者。同時(shí)期所作的《七哀》詩中已將長安作為故土:“西京無亂象,豺狼方遘患。復(fù)棄中國去,委身適荊蠻?！薄拔骶薄爸袊倍际侵搁L安。根據(jù)王粲的生活背景,此前家族居于山陽時(shí)備受宦官和外戚的干擾。彼時(shí)年幼且史書未見有何突出之處。后13歲獻(xiàn)帝西遷,王粲來到長安,受到朝廷重臣蔡邕的賞識,《三國志·魏志》記載:“聞粲在門,(蔡邕)倒屣迎之”,且認(rèn)為他是異才,把家里的書籍文章都可以送給他。蔡邕都如此賞識,更不用說常人了,所以王粲在長安可謂“少年得意”。然而17歲時(shí)他迫于政治避禍的無奈離開漢獻(xiàn)帝所在的長安,“委身”相對來說較少戰(zhàn)亂的荊州,從而開始客居之旅?！兜菢琴x》寫作之時(shí),王粲已在荊州為劉表效力十余年。登上高樓,目光所及的江漢平原,景色尉為壯觀?！皰肚逭闹ㄆ仲?依曲沮之長軸。背墳衍之廣陸,臨皋隰之沃流。北彌陶牧,西接昭丘?！陛^之飽受戰(zhàn)亂內(nèi)亂之苦的北方,偏安一隅的荊州不僅擁有廣闊的美景,而且土地肥沃,勤勞的人民過得富足殷實(shí),“華實(shí)蔽野,粟稷盈疇”。面對這樣的美妙場景,作者仍然發(fā)出身在異鄉(xiāng)的感慨,顯示出強(qiáng)烈的回鄉(xiāng)欲望?！氨f鄉(xiāng)之雍隔兮,涕橫墜而弗禁。”這與王粲的政治抱負(fù)有關(guān)。他所思念的家鄉(xiāng)長安,也是漢獻(xiàn)帝所在地,他希望能回家鄉(xiāng)施展自身才華。在荊州,滿懷政治熱情的王粲積極為劉表做了很多事情。如起草《與袁譚書》《與袁尚書》,號召荊州各自為政的勤王建立反曹的同盟,寫《三輔論》制造輿論,使得長沙土著士族站在了劉表一邊。但劉表“外表儒雅,而心多忌”,根本不顧及世交之情以及王粲的種種努力,所以王粲未能進(jìn)入劉表政治核心集團(tuán)。政治上的郁郁不得志,讓王粲身居富庶的江漢平原但心無所依的客居精神狀態(tài)。所以從另外一方面來說,王粲的“思鄉(xiāng)”應(yīng)為“思?xì)w”,并非真正尋求家鄉(xiāng)安逸的生活,而是能在家鄉(xiāng)找到實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的精神歸宿。文中所舉的三個(gè)思鄉(xiāng)的例子,“昔尼父之在陳兮,有‘歸歟’之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮,莊舄顯而越吟?！币皇强鬃又苡瘟袊鴷r(shí)在陳絕糧,有歸鄉(xiāng)的志愿卻無回鄉(xiāng)的機(jī)會,前后對比,會想起家鄉(xiāng)的順境,困頓無奈之中自然而然發(fā)出嘆息;二是被晉軍拘禁的楚囚鐘儀,彈奏著故土的音樂,表達(dá)一個(gè)囚徒的思鄉(xiāng)感情;三是莊舄,雖然在楚國做了顯赫的執(zhí)珪,但生病時(shí)最易思鄉(xiāng),唱歌作越聲。王粲在富庶的荊州之地既沒有經(jīng)歷孔子那種窮途末路的困境,也沒有被拘禁。和莊篇的情況有些相似。他倆都表達(dá)著另外的感情,即:再高官顯達(dá),也難逃“身在異鄉(xiāng),不受重用”的隱憂。自恃清高的王粲,滿以為憑借自身才能會得到重用,然而事情并非想象的那么簡單,據(jù)《三國志·魏志》記載:“表以粲貌寢而體弱通悅,不甚重也?！庇谑?王粲淹留荊州的十幾年里,常常發(fā)出懷才不遇的感嘆。“懼匏瓜之徒懸兮,畏井渫之莫食”,害怕自己像匏瓜那樣無所作為地懸起來,也擔(dān)心修潔其心而沒人賞識。他一直期待著慧眼的伯樂,期待能找到有放置精神歸宿的地方,來一展自己的卓越才能,顯然荊州并非理想之地。更重要的是,此時(shí)此刻,王粲所思慮的長安對于他來說有著重要意義。有學(xué)者認(rèn)為作于建安九年(公元204年)或其后的《登樓賦》,其主旨在于表達(dá)其政治用途,借迫切的思?xì)w文章,曲折表現(xiàn)他回長安實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的意圖。王粲早就清楚荊州并非所期待的久留之地。劉表徒有勤王將領(lǐng)的威信,實(shí)則有借此割據(jù)一方的打算。他所糾集的一些勢力表面上團(tuán)結(jié),實(shí)質(zhì)上是一群烏合之眾。荊州的岌岌可危,王粲早有所知。王粲的好朋友裴潛曾私下說:“劉牧非霸王之才,乃欲西伯自處,其敗無日矣。”建安十三年(公元208年),王粲的另外一個(gè)好朋友司馬芝從荊州投奔曹操。雖然先前王粲所希望回歸長安后投奔的對象并非“挾天子以令諸侯”的曹操?！杜c袁譚書》《與袁尚書》中,王粲對曹操口誅筆伐,極盡刻薄。但長安的曹操以實(shí)力證明了他的非凡才能,他打著維系漢室爭取的旗號很快平定四方,與王粲“冀王道之一平兮,假高衢而騁力”的政治思想不謀而合。相比較曹操的雄心壯志,坐定堅(jiān)守的劉表顯得相形見絀,且荊州不少英雄豪杰都有投靠曹操的打算。王粲回歸長安后歸附的人選終于落實(shí)到曹操身上。有人認(rèn)為《登樓賦》是“王粲送向曹操的一轉(zhuǎn)政治戀愛的秋波,是王粲棄劉歸曹的信號與準(zhǔn)備?！辈懿俾受娔险?劉表病卒,其子劉琮接替父親職位時(shí),王粲便勸劉琮歸曹。事實(shí)證明了王粲選擇回歸長安,效力曹操的行為是對的。歸附曹操后,“即以勸降劉琮之功,封關(guān)內(nèi)侯,是諸子唯一獲封爵者?！辈懿俦局鴲巯瞬诺脑瓌t不僅不計(jì)辱罵之仇,反而給他記上了勸降的大功。對比劉表狹隘的心胸,王粲不得不佩服曹操寬以待人的氣魄,稱贊曹操有“三王之舉”?！叭酢奔聪?、商、周三代開國之君,王粲如此抬高曹操,可見其歸附是發(fā)自內(nèi)心深處的。受到曹操重用的王粲,終于有機(jī)會實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。在做軍謀祭酒、侍中等工作時(shí)盡忠竭力,不負(fù)曹望;而且不畏艱險(xiǎn),跟隨曹操大軍四處征戰(zhàn)。長安生活的安逸,事業(yè)的順境使得王粲的后期作品少有前期激憤憂慮之音,很多為酬唱感時(shí)之作。征戰(zhàn)時(shí)寫的《從軍詩》則常常抒發(fā)建功立業(yè)的豪情,其中雖也有厭倦軍旅戰(zhàn)爭,希望回家的感情。然而一旦有一點(diǎn)點(diǎn)這種心思,便立刻指責(zé)自己“身服干戈事,豈得念所思”,很快便被“積極進(jìn)取、建功立業(yè)的意識沖淡并消失了。”由以上這些分析可看出,王粲在《登樓賦》中抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情有著深刻的社會歷史背景。身在荊州,王粲空有理想抱負(fù)卻因不受重用而沒辦法施展,他對嚴(yán)峻的政治形勢有著清醒的認(rèn)識,并不將平定天下的希望寄于劉表政治集團(tuán)。于是在進(jìn)退兩難的困境中,登樓覽勝做賦,飽覽勝景以反襯內(nèi)心所憂,借思鄉(xiāng)之情表達(dá)對長安的展望,對精神歸宿的渴求。這篇賦成為千古傳唱的辭賦代表作之一。因“遭亂流寓,自傷情多”,