從藩封體系到條約體系：清政府外交角色的轉(zhuǎn)換 公共管理專業(yè)

從藩封體系到條約體系：清政府外交角色的轉(zhuǎn)換摘要為了研究清代外交史，主要參考了《朝貢制度史論——中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系體制研究》、《中外舊約章匯編》等有關(guān)資料，運(yùn)用文獻(xiàn)解析方法和分析歸納方法，考察了從藩封體系向條約體系轉(zhuǎn)變過(guò)程中清政府外交角色的轉(zhuǎn)換，以及發(fā)生這種轉(zhuǎn)換的深層次原因。在傳統(tǒng)的藩封體系當(dāng)中，作為天朝上國(guó)的清政府在向條約體系中的附屬國(guó)演變過(guò)程中，清政府面領(lǐng)著極其難堪的選擇：是維持傳統(tǒng)的國(guó)家地位，還是屈服于列強(qiáng)的壓力承認(rèn)和接受國(guó)家地位衰落的現(xiàn)實(shí)，這都是極其困難困苦的。分析顯示，清政府國(guó)家地位與外交角色轉(zhuǎn)換是在極其復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)行的，既包括國(guó)家實(shí)力衰微的內(nèi)部因素，也伴隨著國(guó)際環(huán)境變遷的外部因由。內(nèi)外多種因素的綜合作用，特別是政治文化上的日趨腐朽，清政府最終選擇了轉(zhuǎn)變外交方式以“與世界接軌”──坦然接受現(xiàn)實(shí)，從屬于西方列強(qiáng)，成為“洋人的朝廷”。關(guān)鍵詞:藩封體系；條約體系；轉(zhuǎn)變；原因AbstractInordertostudythediplomatichistoryofQingDynasty,thispapermainlyreferstoTheHistoryofTributarySystem:AStudyontheSystemofForeignRelationsinAncientChina,CompilationofOldTestamentChaptersinChinaandAbroadandotherrelevantinformation.Byusingthemethodofliteratureanalysisandanalyticalinduction,thispaperstudiesthetransformationofthediplomaticroleoftheQinggovernmentfromthethesubinfeudationsystemtothetreatysystemandtheunderlyingcausesofthistransformation.Inthetraditionalsubinfeudationsystem,

theQinggovernment,astheCelestialEmpire,wasintheprocessoftheevolutionofthetributaryinthetreaty

system.TheQinggovernmentfacedanextremelyembarrassingchoice:whetheritshouldmaintainthetraditionalstatusofthecountryoryieldtothepressureofthegreatpowersandthusrecognizeandaccepttherealityofthe

decline

of

national

status,

both

of

which

are

hard

and

difficult.

The

analysis

shows

that

the

conversion

of

the

national

status

and

diplomatic

role

of

the

Qing

government

is

performed

in

an

extremely

complex

environment.

It

includes

not

only

the

internal

factors

of

the

decline

of

national

strength,

but

also

the

external

causes

of

the

changes

of

international

environment.

The

combined

effects

of

internal

and

external

factors,

especially

the

increasingly

carrion

politics

and

culture,

the

Qing

government

finally

chose

to

change

its

diplomatic

way

to

"connect

with

the

world"----accepting

the

reality,

being

subject

to

the

western

powers

and

becoming

the

"foreigner's

imperial

court".Keywords:vassalsystem;treatysystem;transformation;reason目錄TOC\o"1-3"\h\u32767摘要I19104AbstractII28942目錄III3590前言123748（一）研究現(xiàn)狀115429（二）選題目的及意義117542（三）研究的內(nèi)容與方法122953正文227131一、傳統(tǒng)的外交體系——藩封體系232137（一）藩封體系的概念26720（二）明清以前的藩封體系33875（三）明清時(shí)期的藩封體系47121二、晚清帝國(guó)的外交轉(zhuǎn)型43700（一）不平等條約以及條約外交的概念57289（二）不平等外交體系的建立6288801、《江寧條約》6102522、《天津條約》與《北京條約》759573、《中法新約》8137584、《馬關(guān)條約》821778三、轉(zhuǎn)變的原因92380（一）藩封體系的弊端928333（二）對(duì)西方認(rèn)識(shí)的不斷加深1020052（三）清政府的統(tǒng)治不當(dāng)1032305（四）世界格局的影響1118320結(jié)語(yǔ)1220538參考文獻(xiàn)1330934謝辭14前言（一）研究現(xiàn)狀關(guān)于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的外交體制——藩封體系的研究，學(xué)術(shù)界對(duì)其的研究成果是十分豐碩的，有從宏觀角度對(duì)其進(jìn)行論述的，也有從各個(gè)朝代的微觀角度對(duì)其進(jìn)行論述的，譬如說(shuō)費(fèi)正清先生的《中國(guó)的世界秩序——中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)外關(guān)系》，李云泉先生的《朝貢制度史論——中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系體制研究》、楊聯(lián)陛先生的《中國(guó)的世界秩序的歷史詮釋》、黎虎先生的《漢唐外交制度史》以及大量的關(guān)于藩封體系的學(xué)術(shù)論文，還有黃枝連先生更是從華夏的禮儀制度角度對(duì)在中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下的“天朝禮治體系”做了闡述。在關(guān)于近代中國(guó)的外交轉(zhuǎn)型方面，有王力誠(chéng)先生的《中國(guó)近代外交制度史》、程道德先生的《近代中國(guó)外交與國(guó)際法》、李育民先生的《近代中外關(guān)系與政治》、李兆祥《近代中國(guó)的外交轉(zhuǎn)型研究》等著作，從各個(gè)方面來(lái)說(shuō)明近代外交的轉(zhuǎn)型，但這些著作大多是從外交制度，譬如說(shuō)外交機(jī)構(gòu)的變化、貿(mào)易類型的變化等方面來(lái)看待外交轉(zhuǎn)型的，而且在時(shí)間跨度上也是站在近代史這一大的宏觀角度，而非只著重于清政府的這個(gè)時(shí)間段內(nèi)的微觀歷史。（二）選題目的及意義本文擬從清政府的角度來(lái)著重論述，在清政府統(tǒng)治期間清政府是如何從天朝上國(guó)一步一步的跨越至條約體系的附屬國(guó)，即清政府是如何完成從華夷秩序到國(guó)際秩序的演變，綜合國(guó)內(nèi)外形式考慮清政府本身在這其中所扮演的角色，來(lái)分析清政府的外交轉(zhuǎn)型，使對(duì)中國(guó)近代外交轉(zhuǎn)型的研究更加清晰。（三）研究的內(nèi)容與方法本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)解析方法和分析歸納方法，闡述藩封體系在中國(guó)的發(fā)展歷程，以及在面對(duì)列強(qiáng)的侵略的過(guò)程中，清政府是如何選擇與列強(qiáng)在交往中的角色，深層次探析清政府外交轉(zhuǎn)型的原因。運(yùn)用分析歸納方法主要是為了對(duì)清政府進(jìn)行外交轉(zhuǎn)型的原因的考察。正文封建王朝統(tǒng)治之下的中國(guó)，一直深受“儒家王道思想”[1]的傳統(tǒng)觀念的影響，古代帝王權(quán)利甚重，把持一國(guó)之政治、經(jīng)濟(jì)、外交等最終決定權(quán)。處于封建政權(quán)統(tǒng)治下的中國(guó)，流傳時(shí)間最長(zhǎng)且地域范圍最廣的一種外交方式我們稱之為藩封體系，即中國(guó)古代帝王治理國(guó)家內(nèi)外的一種傳統(tǒng)的政治制度，大體上指的就是皇帝與其宗親、功臣之間的對(duì)內(nèi)治理關(guān)系以及與周邊各部落、國(guó)家的對(duì)外臣屬關(guān)系。而本文則偏注重的是與周圍各部落以及國(guó)家間的這種對(duì)外關(guān)系。在我國(guó)封建社會(huì)的晚期，由于多方面的原因而厲行的閉關(guān)鎖國(guó)政策，致使我國(guó)在西方國(guó)家開(kāi)始發(fā)展近代化的時(shí)候，我們還在以“天朝上國(guó)”而自居，而當(dāng)其開(kāi)始進(jìn)入資本主義時(shí)代，向外開(kāi)拓海外市場(chǎng)時(shí)，我們還處于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以至于西方國(guó)家與我們拉開(kāi)差距。故此在中國(guó)近代化的進(jìn)程中，尤值得我們注意的是，我們開(kāi)始頻繁的與西方國(guó)家進(jìn)行來(lái)往，可是這種來(lái)往，卻嚴(yán)重的伴隨著一種條約體系。本文試圖通過(guò)清政府與列強(qiáng)簽訂的一系列不平等，來(lái)分析清政府在面對(duì)傳統(tǒng)的藩封體系與列強(qiáng)壓力共同作用的結(jié)果下，是如何進(jìn)行選擇的？到底是該堅(jiān)持傳統(tǒng)的國(guó)家地位，還是屈服于列強(qiáng)的壓力，變成其附屬國(guó)。同時(shí)分析清政府外交角色轉(zhuǎn)型的原因。一、傳統(tǒng)的外交體系——藩封體系（一）藩封體系的概念藩封體系是我國(guó)一種傳統(tǒng)的外交體系，從先秦時(shí)期就開(kāi)始發(fā)源，經(jīng)過(guò)各朝的不斷完善，到清朝完成定型。傳統(tǒng)的儒家文化認(rèn)為人類社會(huì)的統(tǒng)治者是與天有著一種血緣關(guān)系且是被上天派下來(lái)統(tǒng)治萬(wàn)民的，故稱之為“天子”，人間的這個(gè)統(tǒng)治者就是“代天意進(jìn)行賞罰的權(quán)威”[2]。所以我國(guó)的封建社會(huì)的統(tǒng)治者往往擁有至高無(wú)上的權(quán)力，皇帝也自稱“一人”或“余一人”，在《詩(shī)經(jīng)》中這樣記載到：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”[3]（P416），從這句話中我們可以窺探出早期封建社會(huì)的天下觀是將“自己視作世界中心”[4]并且整個(gè)世界都是在自己的統(tǒng)治之下，藩封體系也就是在這種思想文化氛圍中產(chǎn)生的。藩封體系作為一種較為傳統(tǒng)的對(duì)外關(guān)系體制，又可將其稱為“宗藩體系”、“朝貢體系”、“東亞封貢體系”和“天朝禮治體系”，這些名稱都是從不同的角度來(lái)對(duì)這種傳統(tǒng)的外交制度進(jìn)行定義的，但其實(shí)質(zhì)內(nèi)容都是相同的。所謂的藩封體系是從實(shí)力的強(qiáng)弱進(jìn)行定義的：實(shí)力較為強(qiáng)大的一方對(duì)較為弱小的一方進(jìn)行冊(cè)封儀式，而較為弱小的一方接受這種禮儀制度。宗藩體系是相對(duì)于兩者的身份而言：宗主國(guó)是實(shí)力較為強(qiáng)大一方，而另一方則稱之為藩屬國(guó)，藩屬國(guó)對(duì)宗主國(guó)負(fù)有一定的義務(wù)，如朝貢、覲見(jiàn)、接受分封，而宗主國(guó)對(duì)藩屬國(guó)擁有包括庇護(hù)藩屬國(guó)不受其他國(guó)家的侵害的義務(wù)。朝貢體系是從藩屬國(guó)具體的義務(wù)進(jìn)行定義的：藩屬國(guó)要定期對(duì)宗主國(guó)進(jìn)行一定的朝奉貢物，以表達(dá)自己對(duì)于宗主國(guó)的尊敬，而宗主國(guó)則進(jìn)行回賜，以顯示其至高無(wú)上的地位。東亞封貢體系亦然，是在東亞的地域范圍內(nèi)，以中國(guó)為主導(dǎo)，兼具政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流等特殊目的的一種具有同盟性質(zhì)的特殊關(guān)系。而天朝禮治體系則是黃枝連先生最先提出的，他主張由中國(guó)的封建王朝推進(jìn)的一種秩序即“天朝禮治體系”。所以不論是從哪個(gè)角度進(jìn)行稱呼，這種體系都是中國(guó)古代封建王朝與周邊國(guó)家之間的一種雙邊外交關(guān)系。（二）明清以前的藩封體系藩封體系在中國(guó)封建社會(huì)的制度史上占據(jù)著重要的地位，它存在時(shí)間是十分久遠(yuǎn)的。根據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》記載：“帝舜有虞氏九年，西王母來(lái)朝……獻(xiàn)白環(huán)玉塊。”[5]雖對(duì)《竹書(shū)紀(jì)年》中記載的內(nèi)容學(xué)界存在質(zhì)疑，但也從側(cè)面反映出藩封體系在上古時(shí)代就已經(jīng)有了雛形。根據(jù)具體文獻(xiàn)記載的藩封體系，最早可追溯至先秦時(shí)代。司馬遷在其著作《史記·夏本紀(jì)》中寫(xiě)到禹“定九州”后，九州長(zhǎng)官“各以其職來(lái)貢，不失闕宜”。[6]這就說(shuō)明了在夏朝時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了朝貢制度。自商滅夏后，夏的這種制度也就被商王朝所繼承，《詩(shī)經(jīng)·商頌·殷武》中記載，商王朝建立后，周邊的小部落“莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王。”[3]（P685）而自西周“周公作禮”起，中國(guó)的禮儀制度開(kāi)始發(fā)端，在朝貢制度方面，藩屬國(guó)只要承認(rèn)周天子天下共主的地位，對(duì)周王朝實(shí)行朝貢義務(wù)，那么“其政治制度、風(fēng)俗習(xí)慣等一切均可照舊，其酋長(zhǎng)亦擁有對(duì)本民族內(nèi)部事務(wù)的處理權(quán)。”[7]這樣就開(kāi)啟了朝貢制度的禮儀規(guī)范。西漢是繼秦之后的大一統(tǒng)王朝，也是藩封體系制度化的始端。西漢以其強(qiáng)盛的實(shí)力對(duì)周邊的小國(guó)產(chǎn)生了震懾作用，使得南越、朝鮮等國(guó)均成為西漢的藩屬國(guó)，而隨著藩屬國(guó)的增多,封建朝廷對(duì)朝貢國(guó)的朝貢時(shí)間、人數(shù)等均做了相應(yīng)的規(guī)定，這就使得藩封體系始有了制度規(guī)定。唐朝統(tǒng)治時(shí)期是中國(guó)古代封建社會(huì)的巔峰時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，文明開(kāi)放，致使有更多的國(guó)家與之進(jìn)行朝貢活動(dòng)。由于唐太宗時(shí)期，平定了東突厥、吐谷渾等地，統(tǒng)治疆域不斷擴(kuò)大，實(shí)力也逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，西域各國(guó)紛紛派使來(lái)華朝貢；新羅更是在唐朝的幫助下統(tǒng)一了朝鮮半島，雙方互派使者來(lái)往，關(guān)系十分密切；此時(shí)的日本與唐朝的來(lái)往也是十分頻繁的，出現(xiàn)了很多如鑒真、阿倍仲麻呂等著名的人物。唐朝與當(dāng)時(shí)的阿拉伯帝國(guó)并列為世界上最強(qiáng)盛的帝國(guó)，時(shí)與唐朝同時(shí)交好的國(guó)家就有70多個(gè)，來(lái)往的國(guó)家已不僅僅只局限于周邊，還包括中亞、西亞，乃至北非等地區(qū)。宋朝則是藩封體系進(jìn)一步發(fā)展的時(shí)期。在北宋統(tǒng)治時(shí)期，北宋的統(tǒng)治者比較重視朝貢的“政治功能和象征意義”[8](P54)，因此對(duì)朝貢者的賞賜大大超過(guò)了前代，這就致使很多的國(guó)家派使前來(lái)，當(dāng)時(shí)接受冊(cè)封的就有于闐、高麗、交趾等國(guó)，朝貢關(guān)系也在不斷地?cái)U(kuò)大。但也是由于巨額的賞賜，導(dǎo)致北宋冗費(fèi)現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。至南宋時(shí)期，統(tǒng)治者依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，對(duì)朝貢制度做出了限制，導(dǎo)致朝貢日益規(guī)范化，使得藩封體系也進(jìn)一步得到發(fā)展。（三）明清時(shí)期的藩封體系至明清時(shí)期，藩封體系進(jìn)入了成熟期，也完成了最終的定型。明朝所處的14至15世紀(jì)，西方國(guó)家已逐漸進(jìn)入資本主義發(fā)展時(shí)期。雖說(shuō)自明朝起，為了防范倭寇，在沿海地區(qū)實(shí)行海禁政策，使得中國(guó)與國(guó)外的交往開(kāi)始減少，但是從另一方面來(lái)講，朝貢制度就變成了中外交往唯一的合法途徑。對(duì)于西方資本主義國(guó)家，他們來(lái)中國(guó)的朝貢主要目的是為了獲取貿(mào)易利益，并不等同于朝鮮、琉球等這樣典型的被冊(cè)封的國(guó)家，政治性較為明顯；也不等同于日本、暹羅等這樣一般性的朝貢國(guó)家，經(jīng)濟(jì)性較為明顯。這樣就使得在大明王朝對(duì)于朝貢國(guó)家的規(guī)定比以前各朝更加的詳細(xì)，如對(duì)各國(guó)貢期、規(guī)模等的規(guī)定都不盡相同。大清王朝是我國(guó)封建社會(huì)的最后一任統(tǒng)治者。歷史的更迭，并不會(huì)使政治制度發(fā)生大的改變，所以在清朝成立之時(shí)，它的外交制度依舊延續(xù)了明朝，并在一定方面做出了改變。在清還未入關(guān)之時(shí)，它曾采用武力脅迫的方式使朝鮮成為自己的藩屬國(guó)，帶有明顯的強(qiáng)迫性質(zhì)。在清建都北京后，順治帝曾詔諭天下，東南沿海以外的琉球、暹羅、日本等諸國(guó)，如果成為清的藩屬國(guó)，則與已經(jīng)臣服的國(guó)家“一體優(yōu)待?！盵8](P136)即使如此，根據(jù)《清實(shí)錄》記載：直至乾隆年間，朝貢的國(guó)家也只有7個(gè)，這與明朝相比相差甚遠(yuǎn)，甚至連唐宋時(shí)期的數(shù)量都不如。即使如此，我們還是可以看出，早期的清朝還是有發(fā)展藩封體系的想法，但由于清朝后期所處的年代已與以前各朝不同，世界上的其他國(guó)家都在快速的發(fā)展，相對(duì)于清朝的固守傳統(tǒng)，這就使兩者之間形成一種落差。二、晚清帝國(guó)的外交轉(zhuǎn)型自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)就進(jìn)入了近代史的時(shí)間跨度，大清帝國(guó)也進(jìn)入了統(tǒng)治末期。按照歷史發(fā)展的軌跡來(lái)講，清政府作為我國(guó)封建社會(huì)的最后一任統(tǒng)治者，不論是在政治、經(jīng)濟(jì)還是外交體制方面，它所承襲的是中國(guó)文化之大成。然而在清政府統(tǒng)治末期，它所面臨的壓力卻大大超過(guò)以前各個(gè)朝代，這種壓力既有來(lái)自于國(guó)內(nèi)的人民起義，也有來(lái)自于西方資本主義的沖擊?？偟膩?lái)說(shuō)，在清政府統(tǒng)治末期，國(guó)內(nèi)統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，吏治敗壞，軍備武器廢弛，賦稅苛重，人民生活困苦不堪，僅在乾隆到嘉慶年間，全國(guó)各地就發(fā)生了很多起起義斗爭(zhēng)，比較有名的有苗民起義、白蓮教起義等，雖然這些起義最終都被鎮(zhèn)壓下去，可這些接連不斷的起義就表明在晚清政府統(tǒng)治的腐朽。而當(dāng)清政府日益沒(méi)落之時(shí)，西方許多國(guó)家卻通過(guò)種種契機(jī)迅速發(fā)展起來(lái)，進(jìn)入資本主義制度，開(kāi)始資本的原始積累與殖民擴(kuò)張。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，清政府與資本主義國(guó)家之間還是有一定規(guī)模的貿(mào)易往來(lái)，但當(dāng)時(shí)中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有的排外性以及清政府實(shí)行只在廣州一處進(jìn)行與外貿(mào)易政策的局限性，使這種貿(mào)易往來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足列強(qiáng)的胃口，再加上同中國(guó)屢次外交未果，于是列強(qiáng)通過(guò)傾銷鴉片來(lái)獲取巨額利潤(rùn)。然而鴉片這種貿(mào)易品對(duì)中國(guó)人的健康以及經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了巨大的危害，道光帝命令林則徐在廣州進(jìn)行禁煙活動(dòng)，然而卻不曾想到，這一事件竟成為了英國(guó)向中國(guó)宣戰(zhàn)的導(dǎo)火索，也不曾料到，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)因此而發(fā)生改變。（一）不平等條約以及條約外交的概念在雙方的簽約過(guò)程中，一方（或多方）以武力脅迫等方式脅迫另一方簽訂條約，且在條約的內(nèi)容方面，雙方所履行的義務(wù)出現(xiàn)了“不對(duì)等”[9]現(xiàn)象，在這種情形下簽訂的條約即不平等條約。晚清政府由于軍備廢弛，在面對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮時(shí)，通過(guò)屢屢簽訂不平等條約而使雙方達(dá)到停戰(zhàn)目的得這種方式，我們就可稱之為“條約外交”。談及“條約外交”，我們不得不提的就是中俄曾于1689年簽訂的《尼布楚條約》，這是中國(guó)歷史上簽訂的第一個(gè)與外條約。但是觀及這個(gè)條約的簽訂目的、簽訂過(guò)程及內(nèi)容，我們可以了解到，當(dāng)時(shí)俄國(guó)的目的是為了擴(kuò)大自己的固有領(lǐng)土，其方式是通過(guò)不斷蠶食周邊的國(guó)家來(lái)達(dá)到自己目的，中國(guó)也在被蠶食的對(duì)象之中。但是雙方的實(shí)力均等，且各有自己的打算（俄國(guó)因忙于南方及西北戰(zhàn)事，中方則欲平定準(zhǔn)噶爾叛亂），所以雙方準(zhǔn)備簽訂條約來(lái)結(jié)束戰(zhàn)事，使各自的利益實(shí)現(xiàn)最大化。而由于此時(shí)的俄國(guó)已深受國(guó)際法解決問(wèn)題這種方式的影響，康熙帝想訂立一個(gè)對(duì)俄國(guó)具有最大約束力的條約，就只能順應(yīng)俄國(guó)人的方式，可是在中國(guó)的官員內(nèi)并沒(méi)有能夠運(yùn)用國(guó)際法的人員，于是在此條約簽訂的過(guò)程中，中方代表團(tuán)內(nèi)出現(xiàn)了兩個(gè)外國(guó)傳教士——徐日升和張誠(chéng)，他們作為翻譯和聯(lián)絡(luò)人員，使得此次簽訂的還是相對(duì)公正平等的。最后關(guān)于《尼布楚條約》的內(nèi)容，在序中明確提出，雙方簽訂此條約欲以平定戰(zhàn)事，劃定疆界，“以期永遠(yuǎn)和好”[10](P1)。此條約的內(nèi)容有六條，但是核心內(nèi)容還是疆界問(wèn)題，“以流入黑龍江之綽爾納河，即韃靼語(yǔ)所稱烏倫穆河，附近之格爾必齊河為兩國(guó)之界?！盵10](P1)再者就是規(guī)定了自此之后雙方可以互通貿(mào)易。所以，不論是從條約的簽訂目的、過(guò)程，還是內(nèi)容來(lái)看，《尼布楚條約》雖然是一個(gè)“外交條約”，但它相對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的條約來(lái)講，還是相對(duì)公正平等的。而且在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，被認(rèn)同且占主要地位的外交方式依然是在藩封體系的影響下進(jìn)行的，所以《尼布楚條約》只是作為藩封體系的一個(gè)補(bǔ)充而存在。（二）不平等外交體系的建立準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，藩封體系的解體肇始于中英《江寧條約》的簽訂，直至中日《辛丑條約》的簽訂，才使得這個(gè)在中國(guó)延續(xù)了上千年的外交制度得以解體，在這短短不到一百年的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)就從延續(xù)了上千年藩封體系的天朝上國(guó)演變成為條約體系的附屬國(guó)，喪失了作為主體的地位。那么，清政府對(duì)于自己的這種角色究竟是如何從不認(rèn)同到認(rèn)同進(jìn)行態(tài)度轉(zhuǎn)變的？首先，我們先看看不平等條約的簽訂對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了那些影響，于此同時(shí)，藩封體系又是如何在條約體系的一步步?jīng)_擊之后瓦解的。1、《江寧條約》《江寧條約》是中英雙方為結(jié)束第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)而簽訂的休戰(zhàn)條約。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府的日益衰敗與蒸蒸日上的英國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，不論是在軍備武器的配備上，還是在參戰(zhàn)人員的素質(zhì)上，清政府與英國(guó)相比都是相差甚遠(yuǎn)的。在《江寧條約》簽訂前夕，英國(guó)攻陷虎門(mén)、廈門(mén)、寧波等地，霸占香港島，后進(jìn)逼南京，道光帝無(wú)奈接受英國(guó)條件進(jìn)行議和。在條約內(nèi)容方面：準(zhǔn)許英國(guó)人及其家屬在廣州、福州、廈門(mén)、寧波、上海五處港口“寄居”[10](P31)，并且可以在這五處港口進(jìn)行通商貿(mào)易活動(dòng),這就使得廣州一口通商的體制依附基礎(chǔ)不復(fù)存在；將香港島讓與英國(guó)，“任便立法治理”[10]（P31），這就使中國(guó)的領(lǐng)土完整遭到破壞，主權(quán)受到侵犯；賠償英國(guó)一千二百萬(wàn)銀元的軍費(fèi)補(bǔ)償，加上其他各項(xiàng)費(fèi)用，共計(jì)兩千一百萬(wàn)銀元，在條約上，專注明此次戰(zhàn)爭(zhēng)是由于英國(guó)商人在中國(guó)受到了“不公強(qiáng)辦”[10]（P31）引起的，故應(yīng)由中國(guó)賠償英國(guó)的所有損失，此條即將英國(guó)侵略中國(guó)的真正目的掩蓋起來(lái)。此條約簽訂后，美、法兩國(guó)均效仿英國(guó)，強(qiáng)迫清政府簽訂《望廈條約》和《黃埔條約》，要求與英國(guó)政府獲取相同的利益。這一系列條約的簽訂使中國(guó)的自主權(quán)、領(lǐng)土完整和經(jīng)濟(jì)等均遭到破壞，社會(huì)性質(zhì)也開(kāi)始發(fā)生了的改變，中國(guó)被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)，開(kāi)始向半殖民地半封建社會(huì)過(guò)渡?！督瓕帡l約》的簽訂開(kāi)啟了條約體系沖擊傳統(tǒng)藩封體系開(kāi)端，但對(duì)于大清王朝來(lái)講，藩封體系還占據(jù)著主要地位，在低調(diào)的維持著。清帝繼續(xù)對(duì)藩屬國(guó)國(guó)王進(jìn)行冊(cè)封和賞賜，屬國(guó)的朝貢還在繼續(xù)進(jìn)行：如在1841年到1860年間，朝鮮還在年年對(duì)清政府進(jìn)行著朝貢義務(wù)；1840年到1852年這12年間，暹羅對(duì)清廷進(jìn)行過(guò)5次朝貢（1839年起，暹羅改為4年一貢），同樣的國(guó)家還有越南、琉球、緬甸等國(guó)?？梢?jiàn)，這時(shí)的大清王朝，除去這些西方資本主義國(guó)家，其他國(guó)家還是按照藩封體系下的朝貢制度進(jìn)行朝貢的。2、《天津條約》與《北京條約》繼《江寧條約》之后，西方列強(qiáng)意識(shí)到要想打開(kāi)中國(guó)的市場(chǎng)，通過(guò)武力脅迫的方式是最快的，故為了進(jìn)一步擴(kuò)大自己的權(quán)益，借口發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1858年，英法聯(lián)軍侵入天津，并揚(yáng)言欲進(jìn)犯北京，在這種情形下，清政府無(wú)奈與英、法、美、俄分別簽訂了《天津條約》。在與俄國(guó)簽訂的條約中規(guī)定：除去以前開(kāi)通的陸上路線外，再開(kāi)通海上路線，上海、臺(tái)灣、瓊州府等七處為通商口岸，若其余國(guó)家要求在沿海地區(qū)再開(kāi)通新的通商口岸，那么俄國(guó)“一律照辦”[10]（P87），由于此時(shí)期正處于資本主義向外開(kāi)拓海外市場(chǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，故而要求清政府開(kāi)通更多的通商口岸，以期來(lái)保障自己獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益；再者，以前與中國(guó)未劃明的疆界，派人進(jìn)行勘察，待雙方商榷后，將結(jié)果登入地冊(cè)，繪進(jìn)地圖，此后再無(wú)邊界之爭(zhēng)，在此條中，我們可以看出俄國(guó)并沒(méi)有放棄從中國(guó)爭(zhēng)奪領(lǐng)土，以實(shí)現(xiàn)其向外擴(kuò)張的目的；在最后一條中明確提出，如果日后清政府與其他列強(qiáng)商議通商等事宜，凡是有利益之處，中俄雙方無(wú)需再議，俄國(guó)“一律辦理施行”[10]（P88）。與美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)分別簽訂的條約中多次涉及到“一體均沾”。在與英國(guó)簽訂的條約中還特地提及在《江寧條約》的基礎(chǔ)上，開(kāi)通牛莊、臺(tái)灣等通商口岸。從這一系列條約中列強(qiáng)所獲取的特權(quán)，就映射出了列強(qiáng)侵略中國(guó)的真正目的?！侗本l約》的簽訂是對(duì)《天津條約》的補(bǔ)充，它在承認(rèn)了《天津條約》有效的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步獲得了一些侵略權(quán)益:開(kāi)通天津?yàn)樾碌耐ㄉ炭诎?，這樣使得西方資本主義的勢(shì)力范圍進(jìn)一步深入內(nèi)地；將九龍半島割讓給英國(guó)，烏蘇里江以東大部領(lǐng)土劃歸為俄國(guó)所有；賠償英、法的軍費(fèi)，在《天津條約》的基礎(chǔ)上，各增加至八百萬(wàn)兩?？梢哉f(shuō)《北京條約》的簽訂，使中國(guó)的主權(quán)受到了更大的威脅，將大量的領(lǐng)土割讓給了列強(qiáng)；巨額的賠償使得民眾的負(fù)擔(dān)越發(fā)深重，影響了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；開(kāi)通天津?yàn)橥ㄉ炭诎逗螅彩沟昧袕?qiáng)現(xiàn)可深入到中國(guó)更為內(nèi)部的地理位置?！侗本l約》的簽訂使得中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)進(jìn)一步改變。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，隨著一大批通商口岸的開(kāi)放，列強(qiáng)在中國(guó)的特權(quán)日益增加?？闪袕?qiáng)并不只局限于侵略中國(guó)，他們將目光放在了大清王朝的藩屬國(guó)上。朝鮮和越南既是較為重要的藩屬國(guó)，同樣也是邊境的重要保護(hù)國(guó)。1861年，俄國(guó)將其軍艦使入朝鮮的對(duì)馬海峽，由此引發(fā)了“對(duì)馬危機(jī)”，后來(lái)由于國(guó)際輿論的影響，俄國(guó)從朝鮮撤軍。但在這之后，日本、法國(guó)同樣顯示出了對(duì)越南、朝鮮的覬覦之心，這就是有名的中法戰(zhàn)爭(zhēng)和甲午中日海戰(zhàn)。3、《中法新約》中法戰(zhàn)爭(zhēng)是中法兩國(guó)為爭(zhēng)奪越南主權(quán)問(wèn)題而爆發(fā)的，《中法新約》的簽訂則是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的標(biāo)志，可對(duì)于大部分國(guó)人來(lái)講，不能接受這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果——“不敗而敗”。很多人不能接受這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)楦械皆谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)清政府的懦弱，在眼看著勝利的時(shí)候，不乘勝追擊，而是與法國(guó)簽署了條約，所以故對(duì)大部分國(guó)人來(lái)說(shuō)，這是帶有屈辱性的。但若是考慮當(dāng)時(shí)清政府所處的環(huán)境，我們就可以了解到，清政府的“乘勝即收”也許是最明智的選擇。首先，中國(guó)已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)滿受創(chuàng)傷，尤其是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使清政府的損失更大，這就致使清政府總結(jié)出一個(gè)錯(cuò)誤的外交觀念：即對(duì)于列強(qiáng)所提出來(lái)的要求“與其失敗而喪失更多，不如早做妥協(xié)為好”[11]；其次，在這時(shí)的中國(guó)內(nèi)部，太平軍、捻軍及西南、西北少數(shù)民族的反清斗爭(zhēng)，致使清政府陷入到了內(nèi)外交困的局面；最后，關(guān)于當(dāng)時(shí)清政府所處的國(guó)際環(huán)境，時(shí)西方列強(qiáng)為在亞洲爭(zhēng)奪傾銷地和原料產(chǎn)地，爭(zhēng)相在中國(guó)的鄰國(guó)等地侵略，英俄入侵西北邊境，日本對(duì)東南沿?；⒁曧耥瘢?、法艦隊(duì)則欲入侵西南邊疆。中國(guó)此時(shí)面對(duì)的環(huán)境可謂是危機(jī)四伏，有牽一發(fā)而動(dòng)全身之勢(shì)。再者說(shuō)，1883年法國(guó)強(qiáng)迫越南簽署了《順化條約》，致使越南已經(jīng)處于法國(guó)的保護(hù)之下。所以清政府選擇“乘勝即收”也許是最好的選擇，誰(shuí)能預(yù)料到如若更法國(guó)繼續(xù)僵持下去，結(jié)果會(huì)是什么呢？縱觀《中法新約》的內(nèi)容，對(duì)比前面所簽訂的條約，“不割地，不賠款，實(shí)近代中外條約之一罕例。”[12]故而，對(duì)于《中法新約》的簽訂我們并不能以片面觀點(diǎn)去看待。雖如此，可是《中法新約》的簽訂，中國(guó)要求法軍從臺(tái)灣等地撤軍，而法國(guó)則要求中國(guó)方面承認(rèn)越南受法國(guó)的保護(hù)。從此，中國(guó)失去了越南這個(gè)重要的藩屬國(guó)，藩封體系的存在受到了沉重打擊。4、《馬關(guān)條約》《馬關(guān)條約》是中日兩國(guó)關(guān)于甲午海戰(zhàn)而簽訂的停戰(zhàn)協(xié)定，又因在下關(guān)簽訂，故又名《下關(guān)條約》，這個(gè)條約的簽訂使藩封體系在中國(guó)徹底瓦解了。1887年，日本制定了“清國(guó)征討策略”，后演化為針對(duì)中國(guó)的“大陸政策”。故日本想要通過(guò)征服朝鮮，再進(jìn)而征服中國(guó)。所以在《馬關(guān)條約》的第一條就注明朝鮮擁有獨(dú)立的自主權(quán)，以前對(duì)大清王朝施行的朝貢制度“嗣后全行廢絕”[10](P614),這就使得中國(guó)失去了十分重要的藩屬國(guó)，致使中國(guó)傳統(tǒng)的藩封體系就此瓦解；條約內(nèi)還提及到中國(guó)將下關(guān)“永遠(yuǎn)讓與日本”[10](P614),這就大大刺激了列強(qiáng)想要瓜分中國(guó)的野心，致使民族危機(jī)進(jìn)一步加深；賠償日本軍費(fèi)“銀貳萬(wàn)萬(wàn)兩”[10](P615)，分八次還清，這不僅使中國(guó)人民的負(fù)擔(dān)加重，而且，面對(duì)巨額的賠款，中國(guó)已無(wú)力償還，不得不向列強(qiáng)大借外債，致使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈被控制；條約內(nèi)又增加了在湖北、四川、江蘇、浙江四地開(kāi)放通商口岸，這就使得中國(guó)內(nèi)地的開(kāi)放程度越來(lái)越高；允許日本在華開(kāi)設(shè)工廠，其余列強(qiáng)援引“利益均沾”原則，這嚴(yán)重阻礙了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。是故《馬關(guān)條約》對(duì)中國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域，造成了不可估量的危害，條約的簽訂使中國(guó)的雙半程度大大加深了。至此，中國(guó)重要的兩個(gè)藩屬國(guó)就這樣失去了，而其他的藩屬國(guó)已在此之前就不曾前來(lái)朝貢，從先秦時(shí)代開(kāi)始發(fā)源的藩封體系就被瓦解了。那么我們不得不去思考導(dǎo)致這種現(xiàn)象發(fā)生的原因究竟是什么？是本身體制存在的局限性，還是時(shí)代變化被迫轉(zhuǎn)變的無(wú)奈，究竟是哪個(gè)占據(jù)著主要的地位。三、轉(zhuǎn)變的原因思及古代封建社會(huì)的發(fā)展歷程，王權(quán)統(tǒng)治一直占據(jù)著中國(guó)封建社會(huì)的主導(dǎo)地位，直至西方世界工業(yè)革命的興起，導(dǎo)致世界出現(xiàn)大的變革，中國(guó)才逐漸被納入這個(gè)體系當(dāng)中。（一）藩封體系的弊端藩封體系是在中國(guó)傳統(tǒng)思想影響下產(chǎn)生的一種不對(duì)等的外交制度，藩封國(guó)通過(guò)向宗主國(guó)朝貢以獲取相應(yīng)的庇護(hù)，而宗主國(guó)對(duì)于朝貢國(guó)的朝貢，往往會(huì)賞賜更多的財(cái)物，來(lái)宣揚(yáng)大國(guó)的權(quán)威。譬如在北宋時(shí)期的統(tǒng)治者好大喜功，對(duì)朝貢者采取“估價(jià)酬值”[8](P43)，回贈(zèng)國(guó)王、王室成員大量貴重物品，最終導(dǎo)致北宋時(shí)期冗費(fèi)現(xiàn)象的嚴(yán)重化；明成組時(shí)期曾派鄭和七下西洋，對(duì)西洋各國(guó)產(chǎn)生了震懾作用，可當(dāng)時(shí)攜帶的大量寶物，卻使明成祖時(shí)期的國(guó)庫(kù)壓力巨大。這就反映了一個(gè)問(wèn)題：即藩屬國(guó)雖有朝貢義務(wù)，但天朝上國(guó)回賜更多的財(cái)物以宣揚(yáng)其國(guó)威的做法，導(dǎo)致財(cái)政方面出現(xiàn)問(wèn)題，這是其一；其二，在資本主義國(guó)家開(kāi)始使用國(guó)際秩序進(jìn)行交往時(shí)，古老的中國(guó)還處于封建制度的束縛之中，這就使得雙方的禮儀方式出現(xiàn)差異，譬如馬嘎?tīng)柲岚菀?jiàn)乾隆帝，明面是為乾隆帝賀壽辰而來(lái)，實(shí)際上是試圖與華建立符合國(guó)際法的雙邊合作關(guān)系，但中方要求英國(guó)使團(tuán)行天朝禮儀，遭到使團(tuán)的拒絕，最終此次的外交活動(dòng)失敗，雖然原因是多方面的，可禮儀方面的差異是一個(gè)主要的原因。還有一個(gè)最主要的方面就是藩封體系形成的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是只要對(duì)中國(guó)實(shí)行朝貢義務(wù)，并不需要其他的附加條件，雙方關(guān)系即可形成，且朝貢秩序是建立在具有“壓倒性優(yōu)勢(shì)”[13]的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，這就缺乏了一個(gè)強(qiáng)有力的約束力。在李云泉先生的研究中，他認(rèn)為這種體系實(shí)際上是中國(guó)古代封建王朝的單一意志，是現(xiàn)代詞語(yǔ)中“自然化了的霸權(quán)主義話語(yǔ)”。[14]由此可見(jiàn)，藩封體系本身存在著種種弊端，再加上藩封體系本身就是在“華夏中心意識(shí)”[15]的影響下誕生的，就不可避免的帶有以自我為中心的世界觀，這種狹隘的世界觀，導(dǎo)致在與西方進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)或者是外交關(guān)系時(shí)，雙方意識(shí)產(chǎn)生沖突，導(dǎo)致矛盾不斷激化，最終導(dǎo)致藩封體系在清政府的不斷妥協(xié)中消亡。（二）對(duì)西方認(rèn)識(shí)的不斷加深隨著與列強(qiáng)的頻繁交涉，國(guó)人對(duì)列強(qiáng)的認(rèn)識(shí)也在逐漸加深，開(kāi)始想要學(xué)習(xí)西方的器物、制度、文化，于是出現(xiàn)了諸如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、清末新政等一系列變法措施，但都由于種種阻力，最后無(wú)疾而終。在這其中，我們可以清楚地看到中國(guó)人是十分善于學(xué)習(xí)的。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，清政府當(dāng)局以及有識(shí)之士就開(kāi)始認(rèn)識(shí)到西方資本主義的強(qiáng)大，來(lái)自于他的軍備優(yōu)良和某些政治制度，所以在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中提出的思想始終包含著“師夷制夷”、“中體西用”這八個(gè)字，表明了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)學(xué)習(xí)西方的技術(shù)的運(yùn)動(dòng)，但也表明了是以中學(xué)為本，輔之以西學(xué)來(lái)抵御西方的運(yùn)動(dòng)?！恶R關(guān)條約》的簽訂表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)僅僅學(xué)習(xí)器物方面是不夠的，于是有更多的中國(guó)人開(kāi)始覺(jué)醒，開(kāi)始打出“實(shí)業(yè)救國(guó)”的口號(hào)，發(fā)展民族工業(yè)，這就為戊戌變法奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊热颂岢龅木S新思想，觸動(dòng)了光緒帝頒布《明定國(guó)是詔》，但是由于以慈禧太后為主的頑固勢(shì)力的強(qiáng)勢(shì)干預(yù)，最終以失敗告終，可是維新變法卻使更多人的思想得以解放。在1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京后，這對(duì)于保守派的打擊是十分巨大，他們開(kāi)始主動(dòng)進(jìn)行變法，于是有了1901年的清末新政，他們通過(guò)籌餉練兵，改革官制，鼓勵(lì)發(fā)展工商企業(yè)，學(xué)習(xí)西方的法律制度等一系列措施，欲使清朝政府變得強(qiáng)大起來(lái)。尤其值得注意的就是曾經(jīng)身為清流派中心人物的張之洞，在時(shí)局的演變中逐漸成為了“洋務(wù)派首領(lǐng)”[16],他就是因?yàn)闀r(shí)局的變化以及對(duì)列強(qiáng)真面目的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致他的這種態(tài)度轉(zhuǎn)變。從這一系列的改革以及清政府和其國(guó)人思想意識(shí)的覺(jué)醒，同時(shí)伴隨著與西方列強(qiáng)交涉的頻繁，清政府對(duì)于列強(qiáng)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰，也開(kāi)始明白要讓清政府繼續(xù)存在，只能依附于世界大流，這樣，清政府開(kāi)始從各個(gè)方面慢慢溶入世界體系當(dāng)中，故他的外交方式也就發(fā)生了一定的改變。（三）清政府的統(tǒng)治不當(dāng)經(jīng)過(guò)工業(yè)革命的西方國(guó)家普遍進(jìn)入資本主義行列，為獲取更多的市場(chǎng)與勞動(dòng)力，西方列強(qiáng)開(kāi)始侵略東亞地區(qū)，作為東亞地區(qū)最為重要的中國(guó)就成了其首選之地。此時(shí)的晚清政府，朝政腐敗，政治黑暗，賦稅繁重，軍備廢弛，民間起義不斷發(fā)生，再加上帝后黨爭(zhēng)，這就使得清政府內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)。故面對(duì)西方列強(qiáng)的入侵時(shí)，清政府無(wú)力去進(jìn)行反抗。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府三戰(zhàn)三和，再加上用人不當(dāng)，武器裝備落后，這與西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮以及專門(mén)的軍事人才形成強(qiáng)烈對(duì)比，明顯不敵西方國(guó)家，故此次戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，清政府的實(shí)力大為下降，已無(wú)力應(yīng)對(duì)列強(qiáng)的侵略，只能通過(guò)一次又一次的妥協(xié)，使封建政權(quán)得以保存，可是列強(qiáng)并不滿意自己在中國(guó)所取得的利益，一步又一步的逼迫著封建統(tǒng)治者，意欲瓜分中國(guó)，使其成為自己的殖民地。于是，清政府跟隨者列強(qiáng)的這種腳步，一次次地改變自己的立場(chǎng)。致使清政府產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的思想認(rèn)知，即要與列強(qiáng)交好，哪怕是損失一部分利益，只要大清王朝存在就行，最終，清政府變成了“洋人的朝廷”。（四）世界格局的影響在明朝政府統(tǒng)治時(shí)期，世界其他國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始了資本主義改革，進(jìn)入了飛速發(fā)展的近代化時(shí)代，而此時(shí)的中國(guó)依舊處于封建王朝的統(tǒng)治之下，對(duì)外封閉國(guó)門(mén)，不主動(dòng)去了解世界的變化，做著“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)，這就導(dǎo)致與世界脫軌。而隨著世界殖民體系的發(fā)展，西方列強(qiáng)將