《愚公移山》說(shuō)課稿

《愚公移山》說(shuō)課稿【教材分析】《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過(guò)一種年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最終感動(dòng)天帝，把山移走的情節(jié)，反應(yīng)了人類(lèi)征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點(diǎn)：①濃郁的神話色彩。②可讀性強(qiáng)，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。本篇課文安排在初中階段最終一種文言文閱讀單元，并且作為略讀課處理，從編者意圖及教學(xué)目的上看，是但愿通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生到達(dá)：借助書(shū)下注釋及工具書(shū)，理解文章內(nèi)容，掌握某些常用文言詞語(yǔ)的使用方法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。【學(xué)生分析】通過(guò)兩年半的初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式，并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生已具有了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，予以措施上的點(diǎn)撥?！窘谭▽W(xué)法】為充足體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，重要采用啟思、點(diǎn)撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點(diǎn)撥。分四個(gè)版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)為主。意在讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，全程參與，積極獲取知識(shí)?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】一、教學(xué)目的確實(shí)定通過(guò)對(duì)教材及學(xué)生的分析，我將教學(xué)目的確定為如下幾種方面：1．知識(shí)目的：積累一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)，理解課文寓意，理解對(duì)比、烘托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。2．能力目的：朗誦本文注意語(yǔ)氣語(yǔ)氣，運(yùn)用辨證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。3．情感目的：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。二、教學(xué)重難點(diǎn)的分析1．通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物的分析，體會(huì)本則寓言中包括的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。2．愚公與智叟看待移山問(wèn)題的觀點(diǎn)孰是孰非的理解是難點(diǎn)?！窘虒W(xué)環(huán)節(jié)】根據(jù)教學(xué)目的，我把本節(jié)課分為四個(gè)版塊：第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)愛(ài)好。（3分鐘）播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。此設(shè)計(jì)的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂(lè)曲震撼一下，渲染氣氛，再走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生愛(ài)好，讓學(xué)生很快走入文本。第二版塊：整體把握，感知課文。（15分鐘）1．自由朗誦，整體感知。學(xué)生自由、大聲朗誦課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語(yǔ)氣、停止。有關(guān)這一小環(huán)節(jié)，可通過(guò)2個(gè)渠道完畢：①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停止及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理，并朗誦，教師點(diǎn)評(píng)。②生字、生詞可以參照注釋、工具書(shū)等一一貫徹，自疏文意，有疑難之處，小組討論處理。2．檢查練習(xí)，鞏固反饋。此部分重要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，教師巡視，后評(píng)講，重點(diǎn)予以學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的措施：換、留、刪、調(diào)、補(bǔ)這幾種字的使用方法等，以起到強(qiáng)化鞏固的作用。3．再讀課文，復(fù)述故事，聯(lián)絡(luò)語(yǔ)境，突破難點(diǎn)。學(xué)生再讀課文，對(duì)照注釋，復(fù)述課文。復(fù)述的規(guī)定：語(yǔ)言要精確，故事情節(jié)要完整，力爭(zhēng)生動(dòng)。此部分分為2個(gè)小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。此版塊的設(shè)計(jì)意圖是：讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的措施，受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，讓學(xué)生拿到一把啟動(dòng)文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。（26分鐘）此版塊共設(shè)置了四個(gè)問(wèn)題，如下：1．愚公移山碰到的不利條件與有利條件分別是什么?2．文章的主人公是愚公，為何要寫(xiě)智叟?3．故事結(jié)尾寫(xiě)神仙把這兩座大山背走了，對(duì)此你有什么感想?4．這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有無(wú)過(guò)時(shí)?這四個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，并且又緊緊圍繞教學(xué)目的，有助于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。下面詳細(xì)談?wù)剢?wèn)題的展開(kāi)。第一種問(wèn)題的設(shè)計(jì)，重要是引導(dǎo)學(xué)生研讀課文1。3段，理解愚公移山的原因和通過(guò)。教學(xué)流程是先將學(xué)生分為男女兩大組，男生找不利條件的語(yǔ)句，女生找有利條件的語(yǔ)句，并以讀代答，深入作口頭翻譯，教師合適點(diǎn)撥，并擇要板書(shū)，可用多媒體逐一顯示(板書(shū)內(nèi)容詳見(jiàn)最終的板書(shū)設(shè)計(jì))。在回答第一種問(wèn)題時(shí)，學(xué)生也許對(duì)愚公其妻和智叟就移山這件事都提出疑問(wèn)會(huì)混為一談，認(rèn)為都是移山的不利條件。對(duì)此，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生讀課文，讀出兩個(gè)疑問(wèn)句不一樣的語(yǔ)氣以及他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用，從而使學(xué)生明確：愚公之妻的話是從“獻(xiàn)疑”的角度說(shuō)的，帶有關(guān)懷的語(yǔ)氣；智叟的話是從旁觀者的角度說(shuō)的，帶有責(zé)難、譏笑和輕蔑的語(yǔ)氣。他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用也各不相似，愚公之妻的話引起大家對(duì)運(yùn)土石地點(diǎn)的討論，促使大家立即行動(dòng)起來(lái)；智叟的話引起愚公的反駁，并在反駁中闡明了人力無(wú)窮盡的觀點(diǎn)。由此過(guò)渡到神話結(jié)尾，這才顯得自然合理。第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，重要是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文運(yùn)用烘托和對(duì)比的寫(xiě)作特色。教學(xué)形式可采用討論的方式，。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后裔子孫的宏偉理想，對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一種崇高，一種平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對(duì)比之下，更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋，對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。第三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，重要是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)的理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義。它是本文教學(xué)的一種難點(diǎn)。教學(xué)方式是采用比較的方式，教師把結(jié)尾改為：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把兩座山挖掉了?！痹賹⑺c課文的結(jié)尾作對(duì)比，讓學(xué)生比較優(yōu)劣，充足刊登意見(jiàn)。通過(guò)比較，明確課文的結(jié)尾好，好在兩個(gè)方面：一是詞語(yǔ)運(yùn)用生動(dòng)，山神“懼”，上帝“感”，夸娥氏二子“負(fù)”二山?！皯帧?、“感”、“負(fù)”三字，體現(xiàn)出愚公移山的壯舉有不可抗拒的力量。二是富有神話色彩，當(dāng)時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá)，在與自然的斗爭(zhēng)中，人們往往“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。第四個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，并對(duì)的評(píng)價(jià)愚公精神，這是學(xué)生感悟形象的重要環(huán)節(jié)，也是本文的教學(xué)難點(diǎn)之一。突破難點(diǎn)采用辯論的方式，讓學(xué)生就“愚公移山是一時(shí)感情沖動(dòng)嗎?目前提這種精神過(guò)時(shí)嗎?”各抒己見(jiàn)，只要學(xué)生言之有理都要予以鼓勵(lì)，當(dāng)然最終要明確：愚公精神并未過(guò)時(shí)。愚公懂得人力是可以戰(zhàn)勝自然，并決定將這個(gè)道理付諸實(shí)踐，且不怕困難，挖山不止；相反，假如繞山麗行或干脆搬家則是膽怯困難、停滯不前的觀點(diǎn)。而人世間無(wú)處不存在著艱難和險(xiǎn)阻，那是人們不也許時(shí)時(shí)、事事回避的。愚公的決心和精神，代表了人類(lèi)改造和征服自然的愿望，目前我們?nèi)孕枰@樣的精神。(學(xué)生互動(dòng)交流后啟發(fā)，能使學(xué)生從文本中走出來(lái)，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。發(fā)掘文本的最大價(jià)值。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上到達(dá)實(shí)質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂，使文本與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相勾連，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學(xué)生在活躍的課堂氣氛中拓展視野活躍了思維。深入感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力。重視學(xué)生情感體驗(yàn)從書(shū)本走出課外，從關(guān)注書(shū)本到聯(lián)絡(luò)生活。培養(yǎng)了學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀。)第四版塊：拓展延伸，能力訓(xùn)練。學(xué)生交流結(jié)束后，規(guī)定學(xué)生將觀點(diǎn)整頓成文，寫(xiě)一篇小作文，題為《小議愚公精神》或《也談?dòng)薰瘛?。【板?shū)設(shè)計(jì)】—一愚公移山———《列子》(寓言)不利條件有利條件方七百里，高萬(wàn)仞——山之高大雜然相許——家人的支持年且九十——年齡之高跳往助之——鄰人的參與叩石墾壤，