國(guó)培學(xué)習(xí)心得體會(huì)

國(guó)培學(xué)習(xí)心得體會(huì)通過國(guó)培學(xué)習(xí)，我受到了很大啟發(fā)。某些對(duì)教育教學(xué)工作很有見解的專家以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，讓我受益匪淺。一、教育觀念的更新。當(dāng)今時(shí)代的教師應(yīng)成為學(xué)生潛在品質(zhì)的開發(fā)者；成為教育教學(xué)的研究者；成為學(xué)生的心理征詢者和健康引領(lǐng)者；成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者；成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、增進(jìn)者、合作者。在課堂教學(xué)中，教師一定要深度理解和挖掘教材，以探索教學(xué)措施。通過這次培訓(xùn)，我深深地體會(huì)到，教師只有“愛”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只會(huì)“傳道授業(yè)解惑”也不是好教師，必須與時(shí)俱進(jìn)，勇于探索，勇于創(chuàng)新。二、拓寬了自己的視野。這次培訓(xùn)，讓我以更寬闊的視野看待教育教學(xué)工作，學(xué)到了更多提高自身素養(yǎng)和教學(xué)水平的措施，讓我從心靈深處體會(huì)到了教育專家的博大胸懷和樂觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，以及成就一番事業(yè)后的幸福感。身為教師，尤其是身為一位被寄予厚望的教師，要懂得尋找規(guī)律，掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不停地學(xué)習(xí)，不停地反思，不停地研究，扎實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。在此后的教育教學(xué)實(shí)踐中，要努力鉆研，求得師生的共同發(fā)展。我相信有耕耘就有收獲。在專家的引領(lǐng)下，我會(huì)一如既往腳踏實(shí)地一步一步堅(jiān)定地走下去。三、加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)通過培訓(xùn)，我愈加體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性。只有不停地學(xué)習(xí)，不停地提高，不停加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。這次培訓(xùn)充溢著對(duì)新課程理念的深刻詮釋，充斥了智慧，開闊了眼界。作為教師，要理解新理念的內(nèi)涵，要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不停地學(xué)習(xí)，不停地研究，不停地反思，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，適應(yīng)時(shí)代改革的步法。此后要不停更新自己，努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力，課堂教學(xué)能力等。這就需要自己此后付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)多種教育理論，勇于在課堂中進(jìn)行實(shí)踐?？傊?，這次培訓(xùn)使我真正體會(huì)到了一種全新的現(xiàn)代教學(xué)理念和教學(xué)模式，讓我的教學(xué)思想有脫胎換骨之感，我將努力地用這種理念指導(dǎo)此后的教學(xué)實(shí)踐，培育出更多現(xiàn)代社會(huì)素質(zhì)人才。國(guó)培學(xué)習(xí)心得體會(huì)通過國(guó)培的學(xué)習(xí)，給了我很大的啟發(fā)。某些對(duì)教育教學(xué)工作很有見解的專家以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，讓我受益非淺。一、教育觀念的更新當(dāng)今的教師應(yīng)成為學(xué)生潛在品質(zhì)的開發(fā)者；成為教育教學(xué)的研究者；成為學(xué)生的心理征詢者和健康的引領(lǐng)者；成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者；成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、增進(jìn)者、合作者。在課堂教學(xué)中，教師一定要從挖掘和理解教材中去探索教學(xué)措施。通過這次培訓(xùn)，我深深的體會(huì)到，作為教師只有“愛”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只會(huì)“傳道授業(yè)解惑”也不是好的教師，只有與時(shí)俱進(jìn)，勇于探索，勇于創(chuàng)新。二、拓寬了自己的視野通過這次培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提高自身素養(yǎng)和教學(xué)水平的措施，讓我從心靈深處體會(huì)到了教育大家的博大胸懷和樂觀向上的工作態(tài)度，以及成就一番事業(yè)后的幸福感，身為教師，尤其是一種被寄予厚望的教師，要懂得尋找規(guī)律，掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不停地學(xué)習(xí)，不停地反思，不停地研究，扎實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。在此后的教育教學(xué)實(shí)踐中，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展。我相信有耕耘就有收獲，在專家引領(lǐng)下，一如既往腳踏實(shí)地，一步一步繼續(xù)堅(jiān)定地走下去。三、加強(qiáng)自身的專業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)通過培訓(xùn)，讓我更體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，只有不停的學(xué)習(xí)，不停的提高。不停加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。這次培訓(xùn)充溢著對(duì)新課程理念的深刻詮釋，充斥了智慧，使我們開闊了眼界。身為老師，要理解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不停地學(xué)習(xí)，不停地反思，不停地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，厚積薄發(fā)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在此后要不停更新自己，努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。這就需要此后自己付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)多種教育理論，勇于到課堂中去實(shí)踐，相信只要通過自己不懈的努力，一定會(huì)有所收獲?？傊?，在這次培訓(xùn)中我真正理解和體會(huì)到了一種全新的現(xiàn)代教學(xué)理念和教學(xué)模式，領(lǐng)會(huì)了這種先進(jìn)的教學(xué)理念和模式科學(xué)性和先進(jìn)性，讓我的教學(xué)思想有脫胎換骨之感，我將努力地用這種理念指導(dǎo)自己此后教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)出更多現(xiàn)代社會(huì)素質(zhì)人才。國(guó)培學(xué)習(xí)心得體會(huì)作為學(xué)生，都樂意與有道德的人靠近和交往，當(dāng)然也樂意靠近有道德的教師。作為教師，也都樂意與有道德的人靠近和交往，當(dāng)然也樂意靠近有道德的學(xué)生。因此，要做一種讓教師和同學(xué)都樂意靠近的學(xué)生，或者要做一種讓教師和學(xué)生都樂意靠近的教師，你自身就應(yīng)當(dāng)是一種有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而重要是受教師的影響、學(xué)生樂意靠近的教師，比學(xué)生不樂意靠近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。八榮八恥：以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤快動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。學(xué)生靠近教師有諸多原因。除了道德，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生靠近的原因。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)期的，它將影響學(xué)生的畢生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生畢生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。對(duì)教師來說，最佳的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)精確的評(píng)價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有原因之后，才能真正得到。好的師德師風(fēng)的一種詳細(xì)體現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等?；ハ鄬W(xué)習(xí)、互相尊重。封建社會(huì)里老百姓稱當(dāng)官的為“父母官”，是期待這些官能為民辦事，也是對(duì)好官的一種尊稱。其實(shí)真正的衣食父母是老百姓。封建社會(huì)把這個(gè)關(guān)系顛倒了。當(dāng)教師也有同樣的道理?！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)懷愛惜學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至運(yùn)用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。學(xué)生尊你為父，你自己千萬(wàn)不要把這當(dāng)成對(duì)學(xué)生有恩，在學(xué)生畢業(yè)之后，還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師雖然有恩于學(xué)生，也不會(huì)牢記不忘的。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是雖然只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵照“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)積極承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德?！氨拮颖拘罩瘢淮驎蛔x，不打不成才，一打分?jǐn)?shù)來"。這就是老式版教育模式下的體罰者宣言。這一古老的教育方式在今天的課堂中仍然具有鮮活的生命力，體罰學(xué)生的事件仍屢禁不止，就象白居易筆下的野草同樣"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"。是什么原因?qū)е?體罰"的故事重演呢？國(guó)培學(xué)習(xí)心得體會(huì)首先我感謝專家們的講課，在這次國(guó)培中讓我學(xué)到了諸多的教學(xué)措施，讓我拓開眼界，學(xué)到了諸多的新奇的教學(xué)設(shè)計(jì)。提高了自己的專業(yè)水平。在國(guó)培中看到了諸多的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，備課講課專門有人指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)，因此我們目前選材上、備課上、講課上、設(shè)計(jì)上有了很大的進(jìn)步，細(xì)節(jié)問題處理的尤其好了，沒有一句廢話，音樂課上少說，多聽！因此我們們很快的未來會(huì)講出一節(jié)精彩課的！講一節(jié)精彩的音樂課是給他人傳遞一種美的享有！一、聽課狀況：（一）最有突出的一節(jié)精彩音樂課是來自滿洲里市解放軍小學(xué)的焦娜老師的課，她講了一節(jié)二年級(jí)的音樂課《高高的興安嶺》，雖然是一首很簡(jiǎn)樸的歌曲，但設(shè)計(jì)的尤其新奇，用56個(gè)民族來導(dǎo)入新課，讓學(xué)生欣賞了鄂倫春小朋友的合唱形式演唱的《高高的興安嶺》調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，學(xué)唱歌詞中加了兩句鄂倫春語(yǔ)（希耶納，尤其快樂的意思）這節(jié)課更有活力了，尚有一種學(xué)習(xí)的地方字母譜，很有創(chuàng)意，很適合低年級(jí)的學(xué)生的。特有創(chuàng)意的是用雙向筒和舌尖音模仿了馬蹄聲，這位老師給學(xué)生及時(shí)的表?yè)P(yáng)和評(píng)價(jià)鼓勵(lì)很不錯(cuò)！我想我們每位音樂老師只要專心去備課、創(chuàng)新、每時(shí)每刻提高自己的專業(yè)水平的話不早的一天我們也會(huì)講出精彩音樂課的?。ǘ┖魝愗悹柺性囼?yàn)小學(xué)李申老師執(zhí)教四年級(jí)的《那達(dá)慕之歌》教師根據(jù)以審美為關(guān)鍵、以愛好愛好為動(dòng)力的基本理念,精心設(shè)計(jì)了教學(xué)內(nèi)容.學(xué)生從歌曲《郊游》的律動(dòng)開始，由《吉祥三寶》的優(yōu)美旋律以及藍(lán)天白云、成群的牛羊，騎馬的牧人等多媒體創(chuàng)設(shè)的情境畫面帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入草原，很自然地切入本課課題《草原就是我的家》。接著老師向?qū)W生簡(jiǎn)介了的那達(dá)慕大會(huì)和一組蒙古族人三大活國(guó)培學(xué)習(xí)心得體會(huì)動(dòng)的圖片：騎馬、摔交、射箭.并用節(jié)奏把這三大活動(dòng)表達(dá)出來.通過學(xué)生的聲勢(shì)打出這三組節(jié)奏，處理了教學(xué)中的節(jié)奏問題.和著歌曲音樂教師演出了蒙古族的舞蹈并教會(huì)學(xué)生做硬肩、硬手、跑馬等蒙古族經(jīng)典的舞蹈動(dòng)作，使學(xué)生在活動(dòng)中熟悉了歌曲。為歌曲的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。教學(xué)的思緒比較清晰,一直圍繞著本課的主題。尚有一節(jié)講鳳凰傳奇的《最炫的民族風(fēng)》學(xué)生尤其的喜歡上這一課，闡明同學(xué)們都喜歡聽唱鳳凰傳奇的歌，別說小孩，諸多的大人愛聽愛唱鳳凰傳奇的歌曲，由于鳳凰傳奇的歌曲很有節(jié)奏感，再加上說唱,更故意思！因此后來在我們的音樂課里也可以加進(jìn)一部分鳳凰傳奇的新歌，教給學(xué)生提高一下學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。局限性和提議：1、在做節(jié)奏練習(xí)前沒有明確速度。二分音符、四分音符、八分音符三組節(jié)奏的速度不統(tǒng)一；教師應(yīng)根據(jù)音樂學(xué)科特點(diǎn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)符合音樂的規(guī)律,無(wú)論是節(jié)奏練習(xí)或是學(xué)習(xí)歌曲，必須要明確速度是怎樣的,只有在速度統(tǒng)一的前提下才能進(jìn)行。假如加上騎馬、摔交、射箭的節(jié)奏練習(xí)的漸進(jìn),做一種三聲部的練習(xí)就更好。2、教師自身鍵盤不純熟,在彈奏過程中出現(xiàn)幾次斷處,使學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏流暢和完整性；音樂教師的備課不僅要體目前書本和多媒體上，更重要的是音樂自身.教師應(yīng)勤練琴,盡快提高自己的音樂技能.才可以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)的審美化.3、用自己喜歡的方式和分組演出體現(xiàn)的設(shè)計(jì)發(fā)生沖突,由于不也許一小組中所有人都喜歡同一種方式.教師要真正從學(xué)生的角度出發(fā)去設(shè)計(jì)問題。教學(xué)目的明確、教與學(xué)雙方均有高度的積極性。教師設(shè)計(jì)了闖關(guān)游戲創(chuàng)設(shè)情境，精心組織教學(xué)過程，使學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)多樣化。問題和提議：由聽賞樂曲，提問學(xué)生這首曲子是幾拍子的，（生答：三拍子）、教師的目的是想要學(xué)生感受本課學(xué)習(xí)的歌曲《音樂小屋》（二拍子）形成節(jié)拍上的對(duì)比，而所聽賞的圣桑的《天鵝》是一首四六拍子的作品，這種節(jié)拍比較少見，很顯然教師也不清晰，就導(dǎo)致了一種知識(shí)性的錯(cuò)誤；音符時(shí)值的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)只是