利用語文課本提高學(xué)生的議論文寫作水平

利用語文課本

提高學(xué)生的議論文寫作水平思考緣由：《禮儀》論據(jù)匱乏。兩千多年前，孟子就認(rèn)識到注重禮儀的重要性，他指出，要成就霸業(yè)，就該“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，使“頒白者不負(fù)戴于道路”、“七十者衣帛食肉”。他強(qiáng)調(diào)的就是以“禮”可強(qiáng)國，以“禮”可圖霸業(yè)。我們中國自古就是禮儀之邦：儒家五經(jīng)中有專講禮的《禮經(jīng)》，古代治國機(jī)構(gòu)中有專司禮的“禮部”。我們受的教育是：當(dāng)你得志，得“禮賢下士”；當(dāng)你成家，得“舉案齊眉”。教育孩子，你得告訴他：四歲學(xué)孔融讓梨，九歲學(xué)黃香溫席。我們龍的傳人都該有“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的博愛胸襟。我們的歷史上有無數(shù)類似的千古美談：信陵君設(shè)宴虛左迎侯生，鬧市駕車過朱亥……今天，我們中華民族還應(yīng)用“禮”使我們屹立于世界民族之林，自強(qiáng)于世界的東方。做法一：表明對語文教學(xué)認(rèn)識明確語文的重要作用傳遞對語文熱愛之情做法二：概括名人生平事跡，突出精神品質(zhì)

幫助學(xué)生積累論據(jù)，提高立意水平他形象多變，行蹤不定：一會兒是尖銳無比的人生解剖師；一會兒是沉湎往事的詩人；一會兒是濮水上的泛舟者、閑釣者；一會兒是土屋前閑坐無聊的窮漢；有時他去遠(yuǎn)游，江湖上便會傳來一些他的云遮霧障的消息；有時他又安坐家中洋洋灑灑的記錄著他的思想。例一：關(guān)于莊子當(dāng)孔孟在作品中宣揚(yáng)禮呀仁呀時，君呀臣呀時，他的著作中卻是另一派自然的天籟。這里生活著令人無限景仰的大鵬，怒氣沖沖的擋車的螳螂，自得其樂的斥晏，在河中喝得肚皮溜圓的鼴鼠。他使萬物都具有了靈性，讓動物植物栩栩如生地對我們說話，他讓這個世界變得生機(jī)勃勃、意趣盎然。在先秦諸子中，他是唯一不教帝王如何“治人”的人，他懇切地告訴我們?nèi)绾巫跃扰c解脫，如何在一片混亂中保持心靈的安寧與清凈，如何在丑惡世界中保持住內(nèi)心的自尊自愛，如何在“無逃乎天地之間”的險惡中“游刃有余”的養(yǎng)生，以盡天年。他曾拒絕讓無數(shù)人夢寐以求的楚國國相職位，因為他的最愛是“自由”——“絕對的自由”。他對自由的熱愛，他對權(quán)勢的鄙視蔑視對中國人影響甚大，我們分明能從陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹身上看到他的影子。例二：關(guān)于曹操他是個教育家，兒子個個了得，有一代帝王，有才高八斗的文曲星，有武藝超群的將軍，小兒子更是婦孺皆知、聰明無比善動腦筋的小鬼。他是個軍事家，戎馬生涯征戰(zhàn)無數(shù)，足智多謀戰(zhàn)功顯赫，但也曾誤中圈套，兵敗如山，至今被人談?wù)摬恍?。他是個政治家，胸懷天下，亂世中廣納天下英才，終成就了一番驚天動地的大事業(yè)，成為華夏子孫心目中成就了事業(yè)的典范。在北方，他實行屯田獎勵農(nóng)耕，發(fā)展水利灌溉事業(yè)，推廣先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，使瀕于崩潰的經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。對他的評價千百年來莫衷一是，正面評價他的蘇軾說，他是“一世之雄”，反面評價他的羅貫中說，他是“亂世之奸雄”。他生性嗜酒，逢酒必醉，幾乎篇篇詩作有酒。他熱愛自然，在東籬下采菊，看云無心出岫，看依依的炊煙，他的號就來自宅邊的五棵柳樹。他熱愛田園，做官時就自種糧食，辭官后更是開荒南野際，回鄉(xiāng)過起了田園生活。他熱愛自由，終不能為五斗米而折腰，辭官歸家取得自由，他登高而放聲長嘯，臨清溪而從容賦詩。終成就了一位大詩人。例三：關(guān)于陶淵明他三歲父母雙亡，三考進(jìn)士落第，三考官職碰壁，但他生性耿直，一生置生死功名富貴于度外，以國為任，以民為本，兩次犯上直言，兩貶均至八千里外嶺南。家破人亡衰朽殘年身居高位被貶都沒能動搖他的信念，茹毛飲血之地興辦教育興修水利，潮州因他教化而風(fēng)俗大變，百姓易山水之名而隨之姓、建祠堂祭之千年。例四：關(guān)于韓愈他痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)，親自參加平定叛亂，晚年還以衰朽之身，單人獨騎奔赴敵營勸降，其英雄氣概不亞于關(guān)云長單刀赴會。他倡導(dǎo)古文運(yùn)動，領(lǐng)導(dǎo)文章革命，提倡質(zhì)樸文風(fēng)，注重反映真實社會人生，開一代文章先河，被贊文起八代之衰，尊為唐宋八大家之首。韓愈例五：關(guān)于辛棄疾他生于金宋亂世，從小苦修劍法，欲要以身許國，血灑大漠，馬革裹尸，為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地。22歲他拉起義軍反抗金人侵略，更歷盡艱險波折率萬人南下歸宋，想要實現(xiàn)自己強(qiáng)烈的復(fù)國志向。南歸40年，茍且偷安的朝廷讓他永遠(yuǎn)失去了奔走沙場、血濺戰(zhàn)袍的機(jī)會，他只能筆走龍蛇、淚灑宣紙，留給后人一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息。20年被閑置沒熄滅他熾熱的愛國心削減他強(qiáng)烈的復(fù)國志，居官他組練軍隊，威風(fēng)凜凜，雄鎮(zhèn)江南，閑置他上書《美芹十論》，治國方略，流芳千古。一身力、一腔志，不能化作刀槍之力，不能化作施政之策，只能一股腦注入詩詞，民族仇復(fù)國志煉就了詞魂，胡塵飛金戈鳴雄壯了詞威，終于他修煉得連嘆一口氣也是一手好詞了。走近文化名人，熟悉性格特點

接受熏陶漸然，提高思想認(rèn)識做法三：韓愈恰似濁流中的一泓清泉，宛如瘴氣中的一抹虹彩。歷盡了時間的苦難，受盡了天下的冷眼，終洗盡鉛華，褪去悲苦，風(fēng)燭殘年為人師，千丈白發(fā)倡學(xué)風(fēng)，無知之輩諷其癡人又何妨？！學(xué)生心中的韓愈不卑不亢，嚴(yán)正為師，流俗耐他何？受業(yè)解惑，為人師表，貽徒予師說。倡導(dǎo)古文，反對駢文，文章質(zhì)樸風(fēng)，為傳師道，作文說理，美名萬古傳。學(xué)生心中的韓愈他永遠(yuǎn)不隨波而逐流因為他有思想有信念他把國家百姓裝心里他始終以天下為己任放逐流言壓不彎脊梁顛沛戰(zhàn)爭難改其本色倡導(dǎo)從師學(xué)習(xí)好風(fēng)尚抗顏為師贏得狂人名砍掉浮華駢文節(jié)外枝率文壇走上古文正途國難當(dāng)頭仍挺身而出勇闖敵營能平息叛亂盛朝弊事又直言進(jìn)諫不惜風(fēng)燭殘年衰朽身茹毛飲血地何忍不救百姓祭之千年而不息備課感受真當(dāng)?shù)闷疬@樣的贊譽(yù)他的文章，振起八代衰頹的文風(fēng)他的道理，拯救了天下人的沉溺遺憾從師學(xué)習(xí)風(fēng)尚不存，惋惜人之無惑理想難再褒揚(yáng)古之圣人從師問難，批判今之眾人恥學(xué)于師指出圣愚差距愈加遙遠(yuǎn)，推測原因在于是否從師愛子擇師教之，自身恥學(xué)于師，作者指責(zé)今人糊涂授書句讀小學(xué)，惑之不解大遺，大家鄙視今人不明稱贊巫醫(yī)樂師百工不恥相師，展現(xiàn)士大夫恥于從師丑態(tài)嘆惜師道不復(fù)可知，指出兩者智變不怪《師說》第二段作者情感變化學(xué)生眼中的曹操：一代英才，摘星攬月，誠待天下士。一世之雄，抱負(fù)遠(yuǎn)大，一統(tǒng)天下心。亂世梟雄，赤壁一役，遺憾百千年。治世能臣，千古留名，后人褒貶評。遺我之感，雄才霸略，一代美名傳。學(xué)生眼中的曹操：曹公心明胸開闊，才如繁星不厭多。三哭典韋哀才逝，赤壁大敗念郭嘉。對酒詠歌表大志，至今仍嘆短歌行。學(xué)生眼中的曹操：東臨碣石，以觀滄海，若非英雄，怎會有此胸懷？對酒當(dāng)歌，人生幾何，若非英雄，怎會有此感慨？神龜雖壽，猶有竟時，凡胸懷大志者都曾感嘆，人生短暫！《歸去來兮辭》一二段作者情感變化：為何歸去？田園即將荒蕪——真心熱愛田園；內(nèi)心被形體役使，惆悵悲傷，——本心不愿出仕。歸隱之路：人在旅途，自在舒暢——歸家急切，恨天未明——才見陋室，載欣載奔——稚子候門，骨肉團(tuán)聚——意外之喜，松菊猶存——內(nèi)心歡愉，有酒盈樽——自酌盡興，庭柯怡顏——傲世自得，屋窄易安——覽園成趣，門設(shè)常關(guān)——拄杖流憩，遐觀美景——云無心出岫，安逸自在，鳥倦飛知還，歸家有樂——夕陽西下，流連忘返……《蘭亭集序》第一段作者之樂：

浴乎水風(fēng)乎畔，修禊之樂流觴吟詠，暢敘幽情之樂游目騁懷，極視聽之娛之樂做法四：

跳出課本，拔高學(xué)生立意水平對于愛情，我們的古人說了又說：在天愿做比翼鳥，在地愿做連理枝--愛情是不離不棄的衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴--愛情是無怨無悔的君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移--愛情是堅定不移的兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮--時間阻隔不了它我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水--距離阻隔不了它眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處--愛人終會相聚上邪，我欲與君絕，山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕--愛人永不分離對于愛情，現(xiàn)代的我們想了又想：臺灣的三毛說：不愛，千萬富翁都不嫁；愛他，億萬富翁都敢嫁--貧富阻隔不了愛情大陸的舒婷說她要做橡樹旁的一株木棉，--她要平等的愛情對于愛情，年青的朋友，你還要告訴我們什么？英雄是-——少年得志的周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。文武雙全的曹操，“方其破荊州，下江陵，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也”。意氣風(fēng)發(fā)，要“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河”的岳飛。英雄也是——臥薪嘗膽，成就曠世霸業(yè)的勾踐；忍辱負(fù)重，完成史家絕唱的司馬遷；英雄還是——上下求索，心系祖國命運(yùn)的屈原；飄零流落，哀嘆民生多艱的杜甫；英雄甚至還是——“一蓑煙雨任平生”，心胸豁達(dá)的蘇軾；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，傲氣十足的李白；英雄得有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的偉大追求“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的凜然正氣“窮且益堅，不墜青云之志”的錚錚傲骨“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的豁達(dá)氣魄江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年朋友，該如何度過人生相信你已有了自己的答案做法五：

利用課本，提高概括能力概括人物示例：《過秦論》中的秦始皇形象前期，奮六世之余烈——發(fā)展前輩留下功業(yè)振長策御宇內(nèi)——武力統(tǒng)治各國履至尊制六合——終于登上帝位執(zhí)敲撲鞭笞天下——嚴(yán)酷刑罰奴役天下開疆拓土，威震四海后期，

廢先王道，（焚書坑儒）——愚民

隳名城殺豪杰——施暴政

收天下兵器——弱民

踐華為城因河為池——固國

良將勁弩信臣精卒陳利兵而誰呵——守國目的何在？用心良苦，要替子孫建下稱帝稱王萬事之基業(yè)。概括秦始皇特點：前期勵精圖治尚武重刑罰勇奪天下，流萬世美名后期固國守國欲為子孫留萬事基業(yè)，惜錯施暴政概括歷代秦王特點：秦孝公壯志凌云，制訂仁義國策為后世打下好基礎(chǔ)，六秦王前仆后繼，因遺策擴(kuò)疆土大敗諸侯宰割天下，始皇帝勵精圖治，蒙故業(yè)一統(tǒng)宇內(nèi)威震四海拓疆域，改變國策施暴政，縱使固國終難料萬世功業(yè)轉(zhuǎn)頭空。祝福祝福聲中一命歸西被責(zé)謬種死不擇時祝福時節(jié)做穩(wěn)奴隸被贊能干心理滿足被賣再嫁以死抗?fàn)幧影l(fā)福運(yùn)交華蓋祝福再到被拒插手贖罪無效精神崩潰祝福隆重依舊熱鬧圣眾慷慨布灑幸福邊城薄薄凄涼系愛情相濡以沫祖孫情甜美夢境摘虎耳暗訪大佬知玄機(jī)試探心事探究竟期待歌聲定心曲魂牽夢縈虎耳草對溪高崖訴真情夜伴歌聲摘虎耳芳心已定磐如石歌聲傳繞我夢縈我心繞滿虎耳草試探心事探究竟?fàn)敔敒槲覍ふ鎼坌值苡H情勝愛情一曲笛歌定終生荷花淀清波蕩漾尋夫去搖櫓遇敵粉荷中躍入碧波荷葉蕩放槍晴空建奇功蘆花飄飛葦葉黃蘆葦收割垛垛高夫打鬼子婦編席水生嫂子覺悟高支持革命撐起家藕斷絲連尋丈夫回途偶然遇鬼子幾只野鴨撲楞楞尖聲驚叫掠著飛荷花淀里全震蕩誤打誤撞滅鬼子思想覺悟漸漸高增強(qiáng)警戒反圍剿打得敵人滿淀跑恬靜美好月夜與夫依依話別藕斷絲連探夫荷花淀中避敵誤做誘餌降敵組織部隊建功做法六：

利用課本，學(xué)習(xí)議論文的結(jié)構(gòu)方式是什么？（觀點）為什么？（理由）怎么辦？（方法）中心論點：君子曰：學(xué)不可以已。分論點一：學(xué)習(xí)可提高、改變自己學(xué)習(xí)可彌補(bǔ)自己的不足分論點二：積累、堅持、專心。

《勸學(xué)》結(jié)構(gòu)：老師的職責(zé)是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？怎樣選擇老師？傳道受業(yè)解惑。人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。道之所存，師之所存也?！稁熣f》結(jié)構(gòu)：借郭沫若煉字成敗兩例引出研究煉字的道理。是什么？在文中，咬文嚼字是什么意思？在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。為什么？為什么要咬文嚼字？在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上“推敲”。舉例：批王若虛改《史記》李廣射虎，因為一句話換一個說法意味就有改變。舉例：不贊成韓愈改賈島詩句，因為更動了文字，同時就更動了思想感情?！兑慕雷帧方Y(jié)構(gòu)：怎么辦？該如何咬文嚼字？首先介紹自己的切身體會：用字的難處在意義的確定與控制。其次介紹如何咬文嚼字：1文學(xué)的文字有時必須顧到聯(lián)想的意義。要善用字的聯(lián)想意義。舉例：煙的聯(lián)想義就迷離不易捉摸。舉例：蘇軾詩歌《惠山烹小龍團(tuán)》妙用聯(lián)想義，使文學(xué)作品的意蘊(yùn)更豐富。2語言要跟著思想情感走，不用俗濫的語言，不落入俗濫的思想感情。舉例：批評“套版效應(yīng)”。舉例：褒揚(yáng)韓愈“惟陳言之務(wù)去”的教訓(xùn)。談骨氣是什么？作者觀點：我們中國人是有骨氣的。為什么？富貴不能淫；威武不能屈；貧賤不能移。怎么辦？（如何成為有骨氣的人？）做法七：

利用課內(nèi)外詩詞，提高語言表達(dá)能力詩詞串聯(lián)導(dǎo)入：仁者樂山，智者樂水我看青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，唯有敬亭山。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。詩詞連綴成散文（二）：萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來----秋天的境界如此壯闊碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色----秋天竟然如此艷麗鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由晴空一鶴排云上，遍引詩情到碧霄--