季羨林《讀書與做人》讀書筆記

季羨林《讀書與做人》的體會打開季羨林老先生的《讀書與做人》一書，首先就被季老獨(dú)特的自序吸引了?！疤煜碌谝缓檬拢€是讀書”。懷著對大師的敬佩，我一種月內(nèi)讀完了此書，頗有感觸。全書分為兩大部分，第一部分，讀書，第二部分，做人。季老文筆樸實(shí)，他的文章沒有華麗的辭藻，如與讀者面對面娓娓道來，簡介了季老畢生的讀書求學(xué)經(jīng)歷，在國外十年寂寞的留學(xué)苦讀生涯，對學(xué)問的苦苦追求過程，及為一部分他人的著作作的序。由于這是個(gè)讀書交流會，我就把自己得到的一點(diǎn)體會與大家分享一下。“假如讀書也能算是一種嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之因此能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。”季羨林先生在書中這樣寫道，樸實(shí)中透露著一位學(xué)術(shù)大家的睿智。本書從“讀書”與“做人”兩個(gè)基本層面，向我們展現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、為人純良的大家風(fēng)范。這里面有他的讀書心得，有他對師友的緬懷追憶，有他對學(xué)術(shù)問題的深思，更有他對于后輩的諄諄教導(dǎo)。季老談讀書，舉重若輕，深入淺出，以大學(xué)者而寫作小文章，其中可見一代學(xué)問家對學(xué)術(shù)的誠摯與崇拜。人類千百年以來保留智慧的手段不出兩端，一是實(shí)物，如長城等;二是書籍，后來者為主。在發(fā)明文字此前，保留智慧靠記憶;文字發(fā)明了后來，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍。對于讀書為何是一件好事，季先生在書中有著這樣的解答：“書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫，后一代的人必須讀書才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧，讀書是事關(guān)人類智慧傳承的大事。”季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，，請保留此標(biāo)識和面對人世間的種種苦難，深于情而不矯揉造作，明于理而以平實(shí)樸素的筆調(diào)述之，給人以精神的啟迪和心靈的慰藉。如在論人生的意義與價(jià)值時(shí)，季老在書中寫道：“根據(jù)我個(gè)人的觀測，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價(jià)值。他們也歷來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運(yùn)時(shí)，手里攥滿了現(xiàn)金，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰穎，甚至恣睢驕橫，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉，等鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為何活過畢生。”季老認(rèn)為：我們每一代人均有自己的責(zé)任，人生的意義與價(jià)值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。經(jīng)夜，床邊，懷著崇拜之情，翻開季羨林老先生收官力作《讀書與做人》的扉頁，感觸頗多。季老畢生德行之崇高，學(xué)識之淵博，經(jīng)歷之豐富，無愧于一代巨匠宗師。本書字里行間雖無華美辭藻，但卻彰顯其治學(xué)態(tài)度和人格魅力，如同季老與讀者面對面娓娓道來。近代中國著名出版家張?jiān)獫?jì)先生一句簡樸樸素的話：“天下第一好事，還是讀書”，被季老先生信手拈來作為《讀書與做人》一書自序的點(diǎn)睛之筆。正文分為兩大部分：第一部分是讀書，第二部分是做人。初讀全書后，我在第一部分“讀書”的膚淺體會是：一要養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣。知識變化命運(yùn)，知識變化氣度，季老之因此成為大師，正是他擁有對書籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終身讀書、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，伴隨高新科技日新月異的發(fā)展，我們越來越依賴網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、iPad等電子媒介，卻越來越遠(yuǎn)離了老式意義上的讀書。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，無疑是我們摒棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。二要合理分派好讀書時(shí)間。時(shí)間對任何人是一種固定的常量，絕不會厚此薄彼。我們常常埋怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒時(shí)間看書，其實(shí)只是我們回避問題的托辭和惰性在作怪，關(guān)鍵在于看我們要怎樣合理分派好讀書時(shí)間，盡一切也許擠出時(shí)間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强?。三要培養(yǎng)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)。季老做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。季老書中提及，在其畢生六十余年的學(xué)術(shù)研究中，德國的留學(xué)生活經(jīng)歷，是其至關(guān)重要的。德國人向來以嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致著稱于世，他們的學(xué)風(fēng)也是如此，學(xué)術(shù)論文更是往往要花費(fèi)大量時(shí)間從事資料的搜集、整頓等基礎(chǔ)性準(zhǔn)備，然后再寫出條理化、系統(tǒng)化的提綱，直至立論成稿，最終還要反復(fù)校對，不讓它出現(xiàn)任何差錯。讀到這，我不經(jīng)意聯(lián)想到了怎樣提高公務(wù)員調(diào)研工作能力方面，要促成一篇好的調(diào)研文章出爐，自然離不開搜集、整頓、篩選、類比、校對，最終才能形成自己的文字。同樣，我們在平常工作、生活中也應(yīng)如同治學(xué)，不停修煉好“嚴(yán)、細(xì)、實(shí)”的作風(fēng)。四是怎樣學(xué)習(xí)外語的經(jīng)驗(yàn)之談。季老畢生能純熟運(yùn)用英語、德語，通曉阿拉伯文、斯拉夫語、俄語、法語等外語，更在我們稱為“天書”的梵文、巴利文、吐火羅文等多種古代語種上擁有很深的造詣。至于有何捷徑，天賦也許只占一小部分，關(guān)鍵還是勤奮。書中，季老借用魯迅先生一篇文章中的一則笑話：一種江湖郎中在集市叫賣治臭蟲的妙方，有人出錢買下妙方紙卷，剝開多層外包裝后打開一看，妙方只有兩個(gè)字“勤捉”。一笑之余，頗為耐人尋味，任何事情都是相通的，那就是“業(yè)精于勤”。第二部分的主題是做人，相對第一部分的讀書，我認(rèn)為愈加對讀者有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。書中，季老結(jié)合自身人生觀、處世觀、享樂觀、長壽觀及道德觀等方面的見解與讀者共享，讓人從閱讀中受到啟迪和感染。我僅以書中一篇“有為有不為”談點(diǎn)自己的感悟：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”是傳承千年的警世名言。作為一名政府公務(wù)人員，小善、小惡不應(yīng)忽視其小，更應(yīng)明白由小見大的道理。尤其是，在面對金錢、名利、美色等誘惑，要懂得一種“怕”字、看到一種“法”字、衡量一種“德”字，懂得“怕”可以斬?cái)嘭澯澳?，看到“法”可以防止身敗名裂，衡量“德”可以成就一顆清正廉潔的為民之心。一旦“為”錯了，就要毅然然回頭，及時(shí)“不為”。還是陳毅老帥那句通俗易懂、振聾發(fā)聵的至理名言：“手莫伸，伸手必被捉”。多讀書是厚積薄發(fā)的根基，讀好書更是修身進(jìn)步的捷徑。季羨林老先生的《讀書與做人》，無疑是一本好書，更是一冊讓我受益匪淺、伴隨終身的“床頭佳卷”。讀書與做人。雖然，作者在書中分為第一部分讀書，第二部分做人。其實(shí)，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。從古代的孔子就提出了禮，講了諸多做人的道理，講了學(xué)習(xí)的重要性。在季老的文章中，到處可見一位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細(xì)無聲。大師的樸實(shí)。當(dāng)我們在緊張現(xiàn)代難出大師的時(shí)代時(shí)，卻見大師多得是。有自封的、有學(xué)生捧的、也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他為何大師。其實(shí)，在我們的心中他就是難得的大師。他的文章沒有華麗的詞章，卻深藏著深刻的道理。在他的文章中，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深地感染著我們。也讓我們明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與機(jī)遇。勤奮與成功。季老在成功一文中談到，天資+勤奮+機(jī)遇=成功。勤奮是讀書人必不可少的。古代就有諸多有關(guān)勤奮的故事，如懸梁刺股之類。這種精神是需要代代相傳。據(jù)有關(guān)報(bào)導(dǎo)，目前的青少年對網(wǎng)絡(luò)越來越迷戀，對老式意義上的讀書有很大的沖擊。有人還緊張下一代會不會對讀書缺失。其實(shí)這樣的擔(dān)憂并不是杞人憂天，對讀書還是需要引導(dǎo)與愛好的培養(yǎng)。我們要學(xué)習(xí)衣帶漸寬終不悔的精神，刻苦地讀書，才會有所建樹。愛書如命。季老在丟書之痛一文中講到：書，數(shù)年之間，已塞滿了七間房子。在這樣多書中居然能發(fā)現(xiàn)朱光潛全集丟了三本，宗白華全集丟了兩本。并用丟書慘重來形容。那種丟書之痛我們常人可以理解嗎？對于他來說，真是愛書如命。我最喜歡的書。書多得讀不光，幾輩子也讀不完。因此，我們只能有選擇地讀。季先生最喜歡的書是什么呢？《史記》、《世說新語》、李白的詩、杜甫的詩、蘇軾的詩文詞等?；貞涀约鹤x過多少書呢？首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。另一方面，要精讀自己本專業(yè)的書。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。對于一種人來說，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅(jiān)的人們。對于我們一般人而言，也許不具有傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識和警醒，做到潔身自好、出淤不染。讀過季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對自己的人生觀和價(jià)值觀有了重新的審閱