2012級(jí)醫(yī)古文：2漢字

醫(yī)古文孫孝忠sunxiaozhong88@廈門(mén)大學(xué)醫(yī)學(xué)院第二章漢字下編基礎(chǔ)知識(shí)第二章漢字一、漢字概述二、漢字的結(jié)構(gòu)與字義分析三、通假字、古今字、異體字、繁簡(jiǎn)字四、容易誤讀誤寫(xiě)的中醫(yī)藥常用字五、簡(jiǎn)繁字對(duì)照表（附編）六、異體字整理表（附編）一、漢字概述文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。歷史上先有口語(yǔ)→后有書(shū)面語(yǔ)（文字）書(shū)面語(yǔ)打破口語(yǔ)在時(shí)間、空間上的局限性。漢字則是記錄漢語(yǔ)的符號(hào)。漢字是漢民族創(chuàng)造的。漢字并非漢族專(zhuān)用，現(xiàn)今滿(mǎn)、回等族皆用漢語(yǔ)。漢字名稱(chēng)的由來(lái)：漢水→漢中→漢中王（劉邦）→漢朝→漢人→漢族→漢語(yǔ)→漢字一、漢字概述漢字是世界上最古老的文字之一。在原始社會(huì)晚期（約6000年前）便形成原始文字，在夏商之際（約在公元前十七世紀(jì)前后）即已形成完整的文字體系。漢字是世界上使用歷史最悠久的文字。直至現(xiàn)在，全球仍有14億人口在使用漢語(yǔ)和漢字（包含港澳臺(tái)同胞、華人華僑）。一、漢字概述相傳漢字是黃帝史官倉(cāng)頡創(chuàng)造，不可信。漢字是廣大勞動(dòng)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的，它是若干年積累、演變、整理、改進(jìn)的過(guò)程中不斷發(fā)展起來(lái)的。也有人說(shuō)文字起源于結(jié)繩記事，不可靠。只能表明有個(gè)別古文字字形采用了結(jié)繩的形象，而不能證實(shí)絕大部份的漢字都是直接從結(jié)繩演變而來(lái)。一、漢字概述漢字起源于圖畫(huà)和刻劃符號(hào)。一部分字起源于刻劃符號(hào)：6000年前的原始社會(huì)文化遺址發(fā)現(xiàn)很多帶刻劃符號(hào)的陶器。此外，數(shù)目字“一、二、三、四、五、六、七、八、十”都是自刻劃符號(hào)發(fā)展而來(lái)，在甲骨文中分別作：一、漢字概述文字主要起源于圖畫(huà)：（鹿、象、魚(yú)、黽四字，上行是甲骨文，下行是金文，顯然都是從圖畫(huà)演變而來(lái)。）一、漢字概述文字演變史盛行時(shí)代夏以前殷商商后期周秦、漢初西漢東漢魏晉南北朝-唐文字文字畫(huà)甲骨文大篆小篆隸書(shū)草書(shū)行書(shū)楷書(shū)又名圖畫(huà)

文字卜辭金文鐘鼎文秦篆真書(shū)正書(shū)備注原始

文字古文字今文字漢字由小篆變化為隸書(shū)的過(guò)程，稱(chēng)為“隸變”。一、漢字概述 文字畫(huà)最早的文字是文字畫(huà)（或稱(chēng)圖畫(huà)文字），是近似文字的圖畫(huà)，是原始文字。表示四頭鹿，就畫(huà)四頭鹿的形狀。但其表達(dá)的內(nèi)容有局限性：畫(huà)者本意可能指射了四頭鹿，可觀者卻能有多種理解——?dú)⒘?，買(mǎi)了，賣(mài)了還是貯存的四頭鹿？文字畫(huà)還不能完整地記錄語(yǔ)言，只能稱(chēng)為原始文字。文字畫(huà)“安”一、漢字概述 甲骨文甲骨文，殷商時(shí)期，距今3400年，最早的文字并成系統(tǒng)的文字?！凹住笔侵庚敿?，甲文多數(shù)刻在龜?shù)母辜咨?，少?shù)刻在背甲上；“骨”是牛胛骨和鹿頭骨，二者合稱(chēng)“龜甲獸骨文”，簡(jiǎn)稱(chēng)“甲骨文”。主要在殷墟（河南安陽(yáng)的小屯子村）出土。甲骨文反映的時(shí)代，是商代國(guó)王盤(pán)庚將國(guó)都由奄（yǎn），今山東曲阜，遷到殷起，到商代最后一個(gè)國(guó)王紂為止，共273年的歷史。一、漢字概述 甲骨文殷商人崇尚鬼神，遇事占卜。占卜時(shí)，在龜甲上和獸骨上鑿個(gè)槽，再用火灼，以裂縫的情況預(yù)卜吉兇，然后將占卜的內(nèi)容刻在甲骨上，因此甲骨文又稱(chēng)為“卜辭”。1899年，王懿榮在中藥龍骨上發(fā)現(xiàn)甲骨文，王因此被稱(chēng)為“甲骨文之父”。甲骨文在殷墟陸續(xù)出土，建國(guó)后也有大量發(fā)現(xiàn)，共有幾十萬(wàn)片。出現(xiàn)大批學(xué)者和著作。共4600多個(gè)字，已辨識(shí)1700多字。王懿榮（光緒六年進(jìn)士，翰林，國(guó)子監(jiān)祭酒，考古學(xué)家，文字學(xué)家）甲骨文實(shí)物

甲骨文實(shí)物“齲”字甲骨文實(shí)物“絲”、“?！弊旨坠俏臅?shū)法作品一、漢字概述 大篆一般所說(shuō)的大篆主要指金文，金文又叫鐘鼎文。金文比甲骨文稍晚，是商周人刻在青銅器上的銘文。青銅器古稱(chēng)金，故曰金文。青銅器中禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，鐘鼎是青銅器的代名詞，故金文又叫鐘鼎文。銘文的內(nèi)容是關(guān)于祀典、賜命、詔書(shū)、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動(dòng)或事件的記錄，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。金文實(shí)物大篆書(shū)法作品一、漢字概述 小篆小篆，又叫秦篆，由秦朝李斯創(chuàng)制。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，列國(guó)割據(jù)，各國(guó)文字沒(méi)有統(tǒng)一，字體相當(dāng)復(fù)雜，于是秦始皇便令李斯統(tǒng)一天下文字，在秦國(guó)文字基礎(chǔ)上修改而成一種新字體，稱(chēng)之為秦篆，也稱(chēng)為小篆。將以前的各種篆體稱(chēng)為大篆。我們現(xiàn)在一般所說(shuō)的“篆文”、“篆字”都指小篆。小篆書(shū)法作品一、漢字概述 今文字小篆以前的文字稱(chēng)為古文字，隸書(shū)以后的文字稱(chēng)為今文字。隸變：漢字由小篆變化為隸書(shū)的過(guò)程，稱(chēng)為“隸變”。隸變是古今文字的分水嶺。隸書(shū)→草書(shū)→行書(shū)→楷書(shū)。隸書(shū)書(shū)法作品草書(shū)書(shū)法作品

行書(shū)書(shū)法作品楷書(shū)書(shū)法作品一、漢字概述漢字形體演變的特點(diǎn)：①圖形→筆畫(huà)②形義結(jié)合→形義分離③表義→表聲④繁→簡(jiǎn)二、漢字的結(jié)構(gòu)與字義分析許慎→《說(shuō)文》→六書(shū)《說(shuō)文解字》，東漢學(xué)者許慎編寫(xiě)，我國(guó)歷史上第一部字典。該書(shū)用“六書(shū)”理論分析9353個(gè)漢字?！傲鶗?shū)”理論分析漢字一直沿用至今。六書(shū)是：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。㈠象形字“象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘jíqū，日、月是也?！保ā墩f(shuō)文解字·敘》）象形字就是畫(huà)出字的形象。如右圖甲骨文“龜”、“象”，金文“立”、“日”，小篆“大”、“子”。當(dāng)然必須保證此類(lèi)字有象可畫(huà)，也就是客觀實(shí)在。象形字分為：純體象形和復(fù)體象形。

①畫(huà)出全體的，為純體象形。

②畫(huà)出部分的，為復(fù)體象形。純體象形例字純體象形例字（教材262頁(yè)）復(fù)體象形例字（教材262頁(yè)）㈡指事字“指事者，視而可識(shí)，察而可見(jiàn)，上、下是也?！保ā墩f(shuō)文解字·敘》）指事字是在象形字上加一二個(gè)指示性的符號(hào)而成。如右圖“本”、“末”、“朱”。指事例字（教材263頁(yè)）指事例字（教材263頁(yè)）㈢會(huì)意字“會(huì)意者，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指撝huī，武、信是也?！保ā墩f(shuō)文解字·敘》）對(duì)于較復(fù)雜的概念，就將兩個(gè)以上的字組合在一起，利用它們形體（有時(shí)是意義）會(huì)合時(shí)產(chǎn)生的新義來(lái)表達(dá)。這就是“會(huì)意字”。如右圖“寒”、“休”、“炙”字。組合成會(huì)意字的各字用以表意，稱(chēng)為形符或意符。會(huì)意例字（教材263頁(yè)）會(huì)意例字㈣形聲字“形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也?！保ā墩f(shuō)文解字·敘》）形聲字由形符和聲符兩部分組合而成，形符表意（以事為名），聲符表音（取譬相成）。如：“楊、柏、枝、榆”左旁都是木，所以都是木類(lèi)，木旁就是形符，而右旁分別表其音，是聲符。如：“葫、瑚、糊、湖”都讀“胡”音，他們的聲符都是“胡”，而形符分別是艸、王、米、氵。形符通常由象形、指事、會(huì)意字充當(dāng)，尤以象形字為主；聲符則由一個(gè)可用以表音的字充當(dāng)。1.形符形符表意，所以掌握常用形符就可以大致推斷出一個(gè)陌生字的意思。一些重要形符（教材265頁(yè)之3）冫（bīnɡ）：冰凍、寒冷有關(guān)；又：手的動(dòng)作有關(guān)；宀（mián）：房屋有關(guān)；歹（è）：死亡有關(guān)；攵（攴，pū）：動(dòng)作有關(guān)；王（玉）：玉有關(guān)；月（肉）：肉體組織有關(guān)；衤（衣）：衣著有關(guān)；貝（貝）：錢(qián)財(cái)有關(guān)；1.形符一些重要形符（教材265頁(yè)之3）酉：酒有關(guān)；辶（辵，chuò）：行走有關(guān)；阝（邑）：封國(guó)、城邑有關(guān)；阝（阜）：山、坡有關(guān)；隹（zhuī）：鳥(niǎo)有關(guān)；頁(yè)（頁(yè)）：人頭有關(guān)；礻（示）：神靈有關(guān)。如：神（天神）、祇（地神）、社（土神）、祝（人禱告）、祥（吉兇征兆）等。

1.形符注意：①形聲字的形符一般表示字義的類(lèi)屬，而不表示具體意義。（詳書(shū)216頁(yè)）②省形。即形符省略了一部分。如“釜、寐、星、屈、亭”等字。（詳書(shū)216頁(yè)之2）2.聲符聲符表示字的讀音。聲符表示讀音也有特殊情況，因此不可隨便開(kāi)口讀半邊。①造字時(shí)可能有取音近（而非全同）字作為聲符。②古今語(yǔ)音的變化，聲符與字的讀音已相去甚遠(yuǎn)。如“畐”聲的字，有讀“bi”聲的逼、愊、湢、煏和讀“fu”聲的福、幅、輻、副兩組；“臺(tái)”聲的字，炲、苔、怠、笞、始、治、貽、冶、葈等，讀音各不相同。③省聲。聲符省略了一部分。

（詳參教材218頁(yè)之2）

如：珊、產(chǎn)、疫、茸、豪、毫、累、雷等。2.聲符部分聲符可表義。（詳參教材218頁(yè)之3）聲符表義本質(zhì)上是語(yǔ)音表義。聲符所表的義是一種具體現(xiàn)象或狀貌，而形符所表的義是事物類(lèi)屬的總名，二者有別。3.形符聲符的組合八種組合方式，最常見(jiàn)的是左形右聲。見(jiàn)教材219之（三）。不易判別形符與聲符的三種情況：①形居一角或聲居一角。②形符或聲符的錯(cuò)綜、交合、訛變、混同。③誤聲為形。就是將聲符誤當(dāng)作形旁。（見(jiàn)教材219頁(yè)）。㈤轉(zhuǎn)注字《說(shuō)文解字·敘》云：“轉(zhuǎn)注者，建類(lèi)一首，同意相受，考、老是也?！庇捎谠S慎這個(gè)定義太簡(jiǎn)單，全書(shū)也未舉其他例字，導(dǎo)致后人對(duì)“轉(zhuǎn)注”的理解爭(zhēng)論不休，難得公識(shí)。因此，這里不加詳說(shuō)。㈥假借字《說(shuō)文解字·敘》云：“假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令、長(zhǎng)是也?！庇捎诠糯性~無(wú)字，導(dǎo)致一字記錄多詞的現(xiàn)象。例如：①其：畚箕，假借為其中之“其”。②來(lái)（來(lái)）：來(lái)麥，假借為到來(lái)之“來(lái)”。③我：兵器名，假借為人稱(chēng)代詞。④難（難）鳥(niǎo)名，假借為困難之“難”。詳參教材220頁(yè)之六?！墩f(shuō)文》述字體例“從A”，指會(huì)意字的形符和形聲字的形符；“B聲”指形聲字聲符；“從A省”指省形；“B省聲”指省聲。以上格式出現(xiàn)以下組合：“從A從B”或“從AB”是會(huì)意字；“從A，B聲”是一形一聲的形聲字；如肝，從肉干聲?！皬腁從B，C聲”是多形一聲的形聲字；如寶，從宀從王從貝，缶聲?！薄皬腁省，B聲”是省形的形聲字；如星，從晶省，生聲?！皬腁，B省聲”是省聲的形聲字；如疫，從疒，役省聲?！皬腁，B亦聲”的是形聲兼會(huì)意字。如婚，從女從昏，昏亦聲?！备剑骸叭龝?shū)”理論今天的學(xué)者將漢字結(jié)構(gòu)總結(jié)成“三書(shū)”。三書(shū)：表意字、表音字、意音字。表意字包括象形、指事、會(huì)意；表音字即假借字；意音字即形聲字。六書(shū)的形成過(guò)程第1階段：表意字（象形、指事、會(huì)意）第2階段：表音字（假借字）第3階段：意音字（形聲字）三、通假字、古今字、異體字、繁簡(jiǎn)字一義多字的形成原則上，表示同一個(gè)詞義的漢字只應(yīng)有一種固定的寫(xiě)法，但漢字的流傳歷史悠久，通行的地域廣闊，使用的人口眾多，以及其他因素影響，出現(xiàn)了記錄同一個(gè)詞義的字有多種寫(xiě)法現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在古醫(yī)書(shū)中大量存在。這些字有通假字、古字、異體字、繁體字。㈠通假字定義通假：古漢語(yǔ)中，有時(shí)候表示某種意義本有專(zhuān)用字，但古人卻用其他字代替。比如，古代本有“早”字，但古人偏寫(xiě)成同音字“蚤”?！侗怡o傳》：“使聖人預(yù)知微，能使良醫(yī)得蚤從事，則疾可已，身可活也?！蓖?，通用。假，借。被借用的字稱(chēng)為通假字，與其相對(duì)的、本來(lái)該寫(xiě)的專(zhuān)用字稱(chēng)為本字。上例中“蚤”是通假字，“早”是本字。㈠通假字正確理解本字本字，是指本來(lái)該用的字，而不要理解成表示本義的字。如《素問(wèn)·刺節(jié)真邪》：“此刺之大約，針之極也?！本渲小凹s”通“要”，大約即大要，大法要領(lǐng)。而我們知道要“要”作要領(lǐng)義屬引申義，其本義是腰。界定本字，應(yīng)依照約定俗成的原則，從讀懂古文獻(xiàn)的角度出發(fā)，本字應(yīng)為現(xiàn)今常用的字。例如，古代容貌的“容”本寫(xiě)作“頌”，古人常寫(xiě)其通假字“容”（“容”的本義則為盛受、容納），通假日久，人們已習(xí)慣于用“容”而不知其本字為“頌”了。所以當(dāng)我們讀古籍時(shí)，見(jiàn)到《扁鵲傳》：“悲不能自止，容貌變更”而注“容，通頌”則反而畫(huà)蛇添足了。㈠通假字通假字≠白字（別字）在漢字規(guī)范角度看，通假字就是古人寫(xiě)的白字（別字），但與現(xiàn)今別字不盡相同?！?yàn)檫@種寫(xiě)別字的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，不但普通人寫(xiě)，連大學(xué)者都寫(xiě)，以至于到了約定俗成的程度。通假字多的原因：一是古代語(yǔ)言文字沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，很多人不知本字怎么寫(xiě)，就臨時(shí)借用一個(gè)字代替，寫(xiě)的人多了，便成了風(fēng)氣。二是即使有人明白本字怎么寫(xiě)，但鑒于古籍是通假字，出于仿古沿用的目的，仍寫(xiě)通假字。㈠通假字通假字≠六書(shū)的“假借”通假字與假借字區(qū)別：

通假字是本有其字而借用，而六書(shū)中的假借字是本無(wú)其字而借用?！拔摇?，本為兵器，假借為第一人稱(chēng)，是假借字?！霸椤?，假借為“早”，但“早”已有，所以是通假字。假借是造詞方法，通假是用詞方法。㈠通假字 通假原理通假字原理：通假字與本字在古音上相同或相近。古音一般指上古音，也就是先秦兩漢的語(yǔ)音。不能以今音為依據(jù)，因?yàn)楣沤裾Z(yǔ)音是變化的，今音相同，古音不一定相同?！爸?、“支”二字，今為同音，而古代卻分屬兩個(gè)韻部，所以不能通假；相反“能”、“耐”二字今音不同，古音卻一模一樣，可以通假。㈠通假字 上古音上古音的音節(jié)=聲母+韻部。舉例：“郎”（lang）：來(lái)母，陽(yáng)部韻。就聲母與韻部的劃分，各家說(shuō)法不一，目前較流行的是：王力先生的32聲母和30韻部劃分法。

上古音上古音30韻部陰聲入聲陽(yáng)聲之職蒸幽覺(jué)冬宵藥侯屋東魚(yú)鐸陽(yáng)支錫耕脂質(zhì)真歌月元微物文緝侵葉談上古音32聲母分類(lèi)32聲母喉音見(jiàn)溪群疑牙音曉匣影舌頭音端透余定泥來(lái)舌上音章昌船書(shū)禪日齒頭音精清從心邪正齒音莊初崇山唇音幫滂並明㈠通假字 通假字類(lèi)別1.同音通假即聲母和韻部完全相同；2.音近通假（三種情況）聲母相同，韻部相近（又叫雙聲通假）韻部相同，聲母相近（又叫疊韻通假）聲母、韻部均相近注：聲母相近，指聲母的發(fā)音部位相同，即在同一大類(lèi)。韻部相近，指二字韻部在同一類(lèi)（即同一橫行），或雖不同行，但緊挨著。1.同音通假能——耐（同為泥母之部韻）《素問(wèn)·五常政大論》：“能毒者以厚藥，不勝毒者以薄藥?！北揪渲小澳堋?，通“耐”。二字古音相同，“能”為通假字，“耐”為本字。伎——技（同為群母支部韻）《扁鵲傳》：“秦太醫(yī)令李醯自知伎不如扁鵲也，使人刺殺之?！薄端貑?wèn)·靈蘭秘典論》：“腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉?！?/p>

二句中“伎”均通“技”，前句作醫(yī)技義，后句作技巧義。由——猶（同為余母幽部韻）《養(yǎng)生論》：“是由桓侯抱將死之疾，而怒扁鵲之先見(jiàn)，以覺(jué)痛之日，爲(wèi)受病之始也?！北揪渲小坝伞蓖ā蔼q”（猶）。作如同、好像義。2.音近通假-①

要——約

（要：為影母宵韻；約：影母藥韻）《素問(wèn)·脈要精微論》“倉(cāng)廩不藏者，是門(mén)戶(hù)不要也?！币?，通“約”。約束、節(jié)制之義。

二字聲母相同，韻部同行，屬雙聲通假，是音近通假的第一種情況。2.音近通假-②卒——猝

（卒：精母物韻；猝：清母物韻）《華佗傳》：“昕卒頭眩墮車(chē)，人扶將還，載歸家，中宿死?！薄丁磦摗敌颉贰白淙辉庑帮L(fēng)之氣，嬰非常之疾?！倍渲小白洹本ā扳А?，突然義。二字韻部同，聲母皆為齒頭音，屬疊韻通假，是音近通假的第二種情況。2.音近通假-③歸——饋

（歸：見(jiàn)母微韻；饋：群母物韻）《秦醫(yī)緩和》：“厚爲(wèi)之禮而歸之”、“厚其禮而歸之”。二句中“歸”（歸）均通“饋”，贈(zèng)送義。

二字聲母、韻母均同行，屬于音近通假的第三種情況。㈠通假字 辨識(shí)通假字方法古音難掌握，必須查工具書(shū)。如《漢語(yǔ)大字典》、郭錫良《漢字古音手冊(cè)》、唐作藩《上古音手冊(cè)》、丁聲樹(shù)《古今字音對(duì)照手冊(cè)》、李珍華《漢字古今音表》等。通假字與本字聲符相同時(shí)，還有一個(gè)技巧：二字聲符相同（包含一字作另一字的聲符的情況），上古讀音必定相同或相近，便可以通假。如“卒猝、久灸、免晚、伎技、錫賜”，均可通假。古人稱(chēng)之為“同聲必同部”理論。㈡古今字

古今字定義一個(gè)字在其初制時(shí)，意思單一，但隨著社會(huì)發(fā)展，兼有的義項(xiàng)多起來(lái)，一身多用，這時(shí)必須創(chuàng)造新字，以分擔(dān)部分工作。如：①莫——暮“莫”字形為日落草中，初義是傍晚，但后來(lái)它又被借用來(lái)記寫(xiě)否定副詞，這一后起義反而成了“莫”字的常用義，傍晚的初義就不明顯了。便新造“暮”來(lái)分擔(dān)義項(xiàng)。②包——胞“包”本義為胞衣、胎衣（胎盤(pán)、胎膜的總稱(chēng)），《說(shuō)文》：“包，象人裹妊，巳在中，象子未成形?！币?yàn)椤鞍焙髞?lái)用作很多義項(xiàng)，便新造“胞”來(lái)分擔(dān)胞衣義。③說(shuō)——悅

表快悅義，最初寫(xiě)作“說(shuō)”，后來(lái)寫(xiě)作“悅”。㈡古今字 古今字定義古今字的定義：不同時(shí)代用來(lái)表示同一個(gè)詞的兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同的字叫古今字。時(shí)代在前的叫古字，時(shí)代在后的叫今字，二者合稱(chēng)古今字。古字又稱(chēng)初文、母字。今字又稱(chēng)后起形聲字、分化字。㈡古今字 古今字的字義聯(lián)系一個(gè)詞的義項(xiàng)分為本義、引申義、假借義。本義：詞的本來(lái)意義。如“要”本義為腰。引申義：“要”引申為重要。假借義：“要”假借為如果義。今字可以承擔(dān)古字的本義、引申義、假借義。1.今字承擔(dān)古字的本義要——腰

“要”的本義為腰，《說(shuō)文》：“要，身中也”。引申為關(guān)鍵、重要。后來(lái)為本義另造“腰”字，而“要”則專(zhuān)用于引申義?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)·猥皮》：“陰腫，痛引要背?！笨h——懸

“縣”（縣）的本義為懸掛，后來(lái)假借為行政區(qū)域名。所以替本義另造“懸”（懸）字?！度A佗傳》：“佗術(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。”2.今字承擔(dān)古字的引申義支——肢

“支”的本義為樹(shù)枝、竹枝，又引申表示人體的四支。所以人們后來(lái)另造“肢”表示四肢?！端貑?wèn)》：“清陽(yáng)實(shí)四支，濁陰歸六腑?！辈亍K

“藏”的本義為保藏谷物（音cáng），后引申為貯藏財(cái)物的倉(cāng)庫(kù)（音zàng），在此基礎(chǔ)上又引申為內(nèi)臟。所以后來(lái)給內(nèi)臟義另造“臟”（今簡(jiǎn)化作“臟”）?！端貑?wèn)》中的“五藏”、“藏象”、“藏脈”均用的是古字。3.今字承擔(dān)古字的假借義齊——臍

“齊”的本義是齊平。后假借為肚臍義，后世為此假借義新造“臍”，二字成為古今字?！端貑?wèn)·腹中論》：“居齊以上爲(wèi)逆，居齊以下?tīng)?wèi)從?！苯瘛褒R”、“臍”分別簡(jiǎn)化作“齊”、“臍”。屬——囑

“屬”的本義是類(lèi)屬，后假借為囑托義，后世為此假借義另造“囑”，二字成為古今字?！度A佗傳》：“郡守子知之，屬使勿逐?！苯瘛皩佟?、“囑”分別簡(jiǎn)化作“屬”、“囑”。㈡古今字 古今字的字形聯(lián)系1.增加形符（這是最常見(jiàn)的方式）昏—婚縣—懸要—腰支—肢藏—臟齊—臍內(nèi)—納反—返差—瘥見(jiàn)—現(xiàn)2.改換形符被—披沒(méi)—?dú){淡—痰塗—途說(shuō)—悅3.形體迥異（這種形式很少）閒—間陳—陣句—勾身—娠華—花㈡古今字如何理解？掌握古今字的關(guān)鍵在于深刻體會(huì)古今字之間的意義關(guān)系。古字和今字在意義上是包含關(guān)系，即意義范圍古字大于今字，今字的意義被包含在古字之中。今字產(chǎn)生以后，只承擔(dān)古字的部分意義，而非全部意義，古字仍然承擔(dān)今字沒(méi)有承擔(dān)的那些意義，在約定俗成的基礎(chǔ)上各司其職。不要混淆：通假字與古今字字形聯(lián)系上，古字與今字字形一定密切聯(lián)系，而通假字則不一定有聯(lián)系。所以如果二字字形無(wú)關(guān)，則可認(rèn)定為通假字，如“能耐、由猶、要約、歸饋、載再”五對(duì)都是通假字。字形上有聯(lián)系的，容易混淆，也可如下法判斷：一是時(shí)間關(guān)系。古今字的古字和今字在產(chǎn)生時(shí)間上有明顯的先后，而通假字和本字則同時(shí)并存，這是通假的必要條件。如《論語(yǔ)·學(xué)而》：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”句中“說(shuō)”是“悅”的古字，當(dāng)時(shí)有“說(shuō)”無(wú)“悅”（從同時(shí)代的古籍中可證），人們以“說(shuō)”表示愉悅之義。二是意義聯(lián)系。古字與今字在意義有聯(lián)系，今字承擔(dān)古字的部分意義；而通假字與本字在意義上沒(méi)有任何共同點(diǎn)，只是在語(yǔ)音上相同或相近。如“內(nèi)納、支肢、昏婚”三對(duì)，在字義上緊密聯(lián)系，屬古今字?！熬镁?、卒猝、錫賜”三對(duì)在字義上無(wú)關(guān)，屬通假字。術(shù)語(yǔ)為了區(qū)別起見(jiàn)，本教材文選的注釋部分：以“同”標(biāo)志古今字，格式：“A，同B”，A代表古字，B代表今字。以“通”標(biāo)志通假字，格式“A，通B”。A代表通假字，B代表本字。㈢異體字 異體字定義漢字由不同的人創(chuàng)造，產(chǎn)生于不同的時(shí)間和地點(diǎn)，因此就形成了一個(gè)字有不同的寫(xiě)法，不同的寫(xiě)法讀音和意義相同。比如“群羣、杯盃桮、脈脈衇?”。諸多寫(xiě)法中，最通行且被官方認(rèn)可的那個(gè)字形稱(chēng)為正體字，也叫正字。跟規(guī)定的正體字同音同義而寫(xiě)法不同的字，便是異體字，古代稱(chēng)為“或體”。以上各組中，首字都是正體字，后面的都是異體字（以下例同）。㈢異體字 全同異體字與非全同異體字全同異體字（狹義異體字）：一般來(lái)說(shuō)，異體字與正體字的意義應(yīng)該完全相同。如“胸胷、夠夠、杯盃桮”等，異體字與正體字在各種場(chǎng)合都可互相替用，我們稱(chēng)這類(lèi)異體字叫全同異體字。非全同異體字（廣義異體字）：有一部分異體字在一些意義上，不能與正體字互替。如“兇兇”，異體字“兇”可以用于兇惡義，但不能用于吉兇義；“果菓”，異體字“菓”可以用于水果、果實(shí)義，但不能用于如果、果敢義?，F(xiàn)行的異體字表、規(guī)范字表以及字典的字頭下列出的異體字，既包含全同異體字，也包含非全同異體字。㈢異體字 異體字與正體字的形體差異1.造字方法不同正體字為會(huì)意字，異體字為形聲字：淚涙嵩崧岳嶽巖巖仙僊正體字為形聲字，異體字為會(huì)意字：野埜草艸粗麤災(zāi)烖膻羴2.形符不同遍徧耀燿喧諠婿壻睹覩寓庽暖煖誤悮詠詠3.聲符不同痹痺猿猨蹤蹤筍筍娘孃掩揜梅楳吃喫泛汎鴉鵶㈢異體字 異體字與正體字的形體差異4.形符聲符都不同剩賸村邨暖煗炮礮跡蹟視眎碗盌粳秔佇竚焊釬5.形符聲符相同，但位置變化胸胷蹶蹷群羣峰峰慚慙夠夠和咊略畧秋秌裏裡6.筆畫(huà)略變奇竒朵朶冰氷梔梔爲(wèi)為吊弔凡凢冊(cè)冊(cè)皂皁吳吳㈢異體字 俗字俗字是流行于民間的通俗異體字，又有俗體字、簡(jiǎn)俗字、手頭字等稱(chēng)法。古人在書(shū)寫(xiě)時(shí)，出于多種目的，隨意創(chuàng)造俗字。為了方便書(shū)寫(xiě)，如將“惡”寫(xiě)作“□”，“學(xué)”作“斈”，“體”作“體”，“齒”作“歯”；為了表達(dá)準(zhǔn)確，將“喜”作“憘”，“肉”作“宍”，“肺”作“胇”；有的為了形體美觀，將“土”作“圡”、“灰”作“□”、“尃”旁作“専”，等等。㈢異體字 俗字有些俗字兼有分化正體字字義功能，又稱(chēng)為俗體分化字。如：“膲”，分擔(dān)了“焦”的三焦義“憔”分擔(dān)了焦急義“燋”分擔(dān)了焦黑義等。俗體分化字如被認(rèn)可，取得通行資格，則成為分化字，即古今字中的今字。㈢異體字 俗字俗字一般流行于古人的手書(shū)中，刻本中較少。俗字?jǐn)?shù)量龐大，造成文字使用的混亂，大部分俗字因?yàn)椴槐淮蟊娬J(rèn)可，最后消亡。但仍有一些俗字因?yàn)樵斓帽容^合理，流行面較廣，有的進(jìn)入刻本書(shū)籍，有的被字典收錄，更有一些甚至取得正體字地位。中醫(yī)古籍中，尤其是抄本醫(yī)書(shū)中，俗字隨處可見(jiàn)，因此了解俗字知識(shí)是必要的。㈢異體字 異體字整理漢字發(fā)展了幾千年，產(chǎn)生的異體字?jǐn)?shù)量多得驚人?！犊滴踝值洹肥兆?7035個(gè)，其中異體字一萬(wàn)多，占四分之一。當(dāng)代收字較多的權(quán)威字典《漢語(yǔ)大字典》，共收漢字56000多個(gè)，異體字有二萬(wàn)多個(gè)，有的正體字擁有20多個(gè)異體。㈢異體字 異體字整理如此龐雜的異體字，給人們的學(xué)字、認(rèn)字、用字造成困難，在相當(dāng)程度上影響著信息交流和社會(huì)生活，所以歷史上總是不斷地對(duì)異體字進(jìn)行規(guī)范、整理。最著名的是秦朝的“書(shū)同文”，以秦國(guó)通行的小篆作正體，廢除了許多的六國(guó)異體字。漢代對(duì)隸書(shū)的規(guī)范、唐代對(duì)楷書(shū)的規(guī)范以及古代編寫(xiě)的一些字典，都對(duì)當(dāng)時(shí)存在的異體字進(jìn)行了不同程度的規(guī)范。㈢異體字 異體字整理新中國(guó)成立后，更是有計(jì)劃地進(jìn)行漢字的規(guī)范、整理工作。1955年12月公布了《第一批異體字整理表》，廢除了1053個(gè)常用異體字。以后又公布《簡(jiǎn)化字總表》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表》等字表進(jìn)一步規(guī)范常用漢字。㈢異體字 異體字整理中醫(yī)藥古籍中存有大量的異體字，有些異體字因?yàn)樯僖?jiàn)，連大型字典都沒(méi)有收錄，所以掌握一定的異體字知識(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)研究中醫(yī)古籍是大有裨益的。㈣繁簡(jiǎn)字 繁簡(jiǎn)字概念繁簡(jiǎn)字是繁體字和簡(jiǎn)體字的合稱(chēng)。同一個(gè)字的不同寫(xiě)法中，筆畫(huà)多的叫繁體字，筆劃少的叫簡(jiǎn)體字。繁簡(jiǎn)字只是同一個(gè)字的不同寫(xiě)法，所以從某種意義上講，繁簡(jiǎn)字也是異體字。歷史上各個(gè)時(shí)期，都是繁簡(jiǎn)并存，不少字都有它的繁體和簡(jiǎn)體。在1956年前，繁體字一直屬于正字。簡(jiǎn)體字一般不登大雅之堂，流行于民間，屬于俗字。㈣繁簡(jiǎn)字 繁簡(jiǎn)字概念1956年國(guó)務(wù)院公布了《漢字簡(jiǎn)化方案》，對(duì)漢字進(jìn)行了簡(jiǎn)化，賦予簡(jiǎn)化字以法定正字的地位。1986年又公布了《簡(jiǎn)化字總表》。以下所述的繁簡(jiǎn)字，特指《簡(jiǎn)化字總表》中的簡(jiǎn)化字（一般不稱(chēng)簡(jiǎn)體字）及其對(duì)應(yīng)的繁體字，總表之外的簡(jiǎn)體字，無(wú)論筆畫(huà)多簡(jiǎn)，無(wú)論出現(xiàn)于哪個(gè)時(shí)代，也不能稱(chēng)為簡(jiǎn)化字。㈣繁簡(jiǎn)字繁體字的簡(jiǎn)化方式1.局部刪減：點(diǎn)點(diǎn)奮奮婦婦競(jìng)競(jìng)鹵鹵瘧瘧聲聲務(wù)務(wù)標(biāo)標(biāo)醫(yī)醫(yī)每組前一個(gè)字是繁體字，后一個(gè)是簡(jiǎn)化字（下同）。簡(jiǎn)化字保留了繁體字的特征部分。2.聲符更換：礙礙補(bǔ)補(bǔ)環(huán)環(huán)遼遼鄰鄰認(rèn)認(rèn)蝦蝦樣樣鑰鑰運(yùn)運(yùn)將形聲字的聲符，改換為筆劃相對(duì)少的聲符，簡(jiǎn)化字仍是形聲字。㈣繁簡(jiǎn)字繁體字的簡(jiǎn)化方式3.草書(shū)楷化：長(zhǎng)長(zhǎng)當(dāng)當(dāng)東東盡盡樂(lè)樂(lè)門(mén)門(mén)時(shí)時(shí)書(shū)書(shū)爲(wèi)為專(zhuān)專(zhuān)草書(shū)本為書(shū)寫(xiě)方便而產(chǎn)生，楷化后好寫(xiě)好認(rèn)。有些可以類(lèi)推的簡(jiǎn)化偏旁也是草書(shū)楷化而來(lái)，如：讠（言）、饣（食）、侖（侖）等。4.符號(hào)代替：鄧鄧對(duì)對(duì)鷄雞僅僅權(quán)權(quán)漢漢風(fēng)風(fēng)岡岡區(qū)區(qū)趙趙將繁體字的偏旁用“又”、“乂”等符號(hào)代替。㈣繁簡(jiǎn)字繁體字的簡(jiǎn)化方式5.同音代替：醜丑鬥斗穀谷後后幾幾薑姜裏里麵面餘余鬱郁上述各組在古代本為兩個(gè)不同的字，簡(jiǎn)化后合并為一個(gè)字，這種方式簡(jiǎn)化的優(yōu)點(diǎn)就是不但簡(jiǎn)化了字形，還精減了字?jǐn)?shù)。``6.全體改造：護(hù)護(hù)華華驚驚響響寶寶塵塵體體盧盧靈靈叢叢這一類(lèi)與上述五類(lèi)