思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)2018版第二章教案

PAGEPAGE11第二章堅(jiān)定理想信念[教學(xué)目的]：1.通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)理想信念的內(nèi)涵及其重要性；2.通過(guò)教學(xué)，幫助大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，樹立科學(xué)的理想信念；3.通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生明確理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系，立志在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛自己的青春夢(mèng)想。[教學(xué)重點(diǎn)]：1.認(rèn)識(shí)理想信念的內(nèi)涵及其重要性；2.明確理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，堅(jiān)持個(gè)人理想和社會(huì)理想的統(tǒng)一。[教學(xué)難點(diǎn)]：大學(xué)生如何認(rèn)清理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，堅(jiān)持個(gè)人理想和社會(huì)理想的統(tǒng)一。[教學(xué)方法]：理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行課堂講授，穿插學(xué)生課堂討論、辯論、演講、自學(xué)閱讀等多種方法。[教學(xué)手段]：運(yùn)用手機(jī)學(xué)習(xí)通APP、多媒體PPT等教學(xué)手段。[教學(xué)學(xué)時(shí)]：2學(xué)時(shí)[教學(xué)過(guò)程]：教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)：復(fù)習(xí)提問(wèn)：1.大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立怎樣的人生目的?2.簡(jiǎn)述人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件?3.大學(xué)生如何正確對(duì)待人生矛盾?導(dǎo)入新課：漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)、奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)理想的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，既是指引人們穿越迷霧、辨識(shí)航向的燈塔，也是激勵(lì)人們乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的風(fēng)帆。大學(xué)生堅(jiān)定科學(xué)信仰，追求遠(yuǎn)大理想，在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)時(shí)色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，也是國(guó)家和人民的殷切期盼。講述新課：理想信念的內(nèi)涵及重要性理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。一個(gè)人精神上“缺鈣”，就容易精神空虛甚至陷人精神荒漠，既不可能感受精神生活的豐滿充實(shí)，更不可能承擔(dān)時(shí)代所賦予的歷史重任。追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。一、什么是理想信念理想信念是人類特有的精神現(xiàn)象。人既需要物質(zhì)資料來(lái)滿足生存需要，也需要理想信念來(lái)充實(shí)精神生活。正確堅(jiān)定的理想信念，激勵(lì)人們?yōu)橐欢ǖ纳鐣?huì)理想和生活目標(biāo)而不斷努力追求。（一）理想的內(nèi)涵與特征理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想是多方面和多類型的，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可分為個(gè)人理想和社會(huì)理想，近期理想和遠(yuǎn)期理想，生活理想、職業(yè)理想、道德理想和政治理想等。理想具有超越性。理想具有實(shí)踐性。理想具有時(shí)代性。（二）信念的內(nèi)涵與特征信念同理想一樣，也是人類特有的精神現(xiàn)象。信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，為人們矢志不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。信念具有執(zhí)著性。信念具有多樣性。在信念體系中，高層次的信念決定低層次的信念，低層次的信念服從高層次的信念。信仰是最高層次的信念，具有最大的統(tǒng)攝力。信仰有盲目和科學(xué)之分。盲目的信仰就是對(duì)虛幻的世界、不切實(shí)際的觀念、荒謬的理論等的迷信和狂熱崇拜，科學(xué)的信仰則來(lái)自人們對(duì)自然界和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。理想和信念總是相互依存。理想是信念所指的對(duì)象，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的保障。離開理想這個(gè)人們確信和追求的目標(biāo)，信念無(wú)從產(chǎn)生；離開信念這種對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著向往和追求，理想寸步難行。在此意義上，理想和信念難以分割地緊密聯(lián)系在一起。也正因如此，人們常將理想與信念合稱為理想信念。二、理想信念是精神之“鈣”理想指引方向，信念決定成敗。理想信念昭示奮斗目標(biāo)。理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力。理想信念提高精神境界。大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能激發(fā)起為民族復(fù)興和人民幸福而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感，掌握建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民的本領(lǐng)。不論今后從事什么職業(yè)，大學(xué)生都要把個(gè)人的奮斗志向同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國(guó)的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想信念之花結(jié)出豐碩的成長(zhǎng)成才之果。崇高的理想信念加強(qiáng)思想修養(yǎng)、提高精神境界，必須牢牢把握理想信念這個(gè)核心。要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、民族的偉大復(fù)興、人民的美好生活，離不開崇高理想信念的有力支撐。新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。一、為什么要信仰馬克思主義堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握上。馬克思主義作為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的歷史選擇，也是由馬克思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的。大學(xué)生只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰，才能真正確立崇高的理想信念，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向，為服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格。馬克思主義具有持久生命力。馬克思主義是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！北畴x或放棄馬克思主義，就會(huì)失去靈魂、迷失方向。大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，最重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，確立正確的世界觀和歷史觀，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展潮流，以科學(xué)的理想信念指引人生前進(jìn)的道路和方向。二、中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的共同理想有共同理想，才能有共同步調(diào)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。這個(gè)共同理想，把國(guó)家、民族與個(gè)人緊緊地聯(lián)系在一起，把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，集中代表了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者、愛(ài)國(guó)者的利益和愿望，有著廣泛的社會(huì)共識(shí)，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性。大學(xué)生要牢固確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅(jiān)定信念。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義，不是別的什么主義。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，使我國(guó)人民生活水平快速提高起來(lái)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路。改革開放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、指引中國(guó)人民創(chuàng)造自己美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來(lái)的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大勝利，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有60多年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。當(dāng)今中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。三、胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想馬克思主義科學(xué)預(yù)測(cè)了未來(lái)社會(huì)的理想狀態(tài)，指明了人類社會(huì)的發(fā)展方向。共產(chǎn)主義社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、實(shí)現(xiàn)按需分配、人的精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就確立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民朝著這個(gè)偉大理想前行。共產(chǎn)主義是現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相統(tǒng)一的過(guò)程。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的最終實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)、艱辛的歷史過(guò)程，需要一代又一代人付出艱苦的努力。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想之間的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是向著遠(yuǎn)大理想所進(jìn)行的實(shí)實(shí)在在的努力。心中有信仰，腳下有力量。走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，大學(xué)生要不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，為崇高理想信念而矢志奮斗。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。如果說(shuō)，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，那么，唯有實(shí)踐才是聯(lián)系二者的橋梁。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過(guò)一條并不平坦的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地、持之以恒的奮斗。實(shí)踐，只有實(shí)踐，才是通往理想彼岸的橋梁。一、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系有人說(shuō)，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。的確，在追求理想的過(guò)程中，人們常常會(huì)感受到理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。對(duì)于思想活躍的青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)，也容易對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾產(chǎn)生困惑，這就需要正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的。在日常生活中，人們?cè)谔幚砝硐肱c現(xiàn)實(shí)的關(guān)系時(shí)，往往只看到二者對(duì)立的一面，看不到二者統(tǒng)一的一面。一種認(rèn)識(shí)偏向是用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)不符合理想預(yù)期的時(shí)候，就對(duì)現(xiàn)實(shí)大失所望，甚至對(duì)現(xiàn)實(shí)采取全盤否定的態(tài)度。另一種認(rèn)識(shí)偏向是用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想，在追求理想的過(guò)程中一遇到困難就產(chǎn)生畏難情緒，覺(jué)得理想遙不可及，喪失為理想而奮斗的信心和勇氣，直至最終放棄理想。之所以會(huì)出現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，從思想方法上講，是由于不能辯證地看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面，二者的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那么理想的存在就沒(méi)有意義。理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展；另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件，在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會(huì)成為空想。實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，理想越是遠(yuǎn)大，它的實(shí)現(xiàn)過(guò)程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間也就越漫長(zhǎng)。縱觀人類社會(huì)發(fā)展史，任何一種理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的，必然會(huì)遇到各種各樣的困難和波折，充滿著艱險(xiǎn)和坎坷。實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來(lái)，必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)忍不拔的毅力。理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不是一帆風(fēng)順的，往往會(huì)遭遇波瀾和坎坷。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)于理想的美好有著充分的想象，而對(duì)于理想實(shí)現(xiàn)的艱難則往往估計(jì)不足。渴望早日實(shí)現(xiàn)理想，希望順利實(shí)現(xiàn)理想，這是人之常情。但是，如果把實(shí)現(xiàn)理想設(shè)想得過(guò)分容易，對(duì)前進(jìn)道路上的困難缺乏思想準(zhǔn)備，遭遇到一點(diǎn)困難、曲折或失敗就灰心喪氣、悲觀失望，那就會(huì)影響理想的實(shí)現(xiàn)。艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。”—個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，它的事業(yè)是難以興旺發(fā)達(dá)的。艱苦奮斗是我們的傳家寶。我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮,靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。艱苦奮斗絕不是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。那種認(rèn)為“艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗”的觀點(diǎn)，在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中是有害的。一方面，物質(zhì)生活條件的改善，社會(huì)觀念的變化，只是賦予艱苦奮斗以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，但艱苦奮斗的精神是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的；另一方面，講艱苦奮斗，也并不是不講物質(zhì)利益，而是為了實(shí)現(xiàn)既定的理想，不怕吃大苦、耐大勞，不惜獻(xiàn)出自己的一切。當(dāng)代中國(guó)既面臨著重要發(fā)展機(jī)遇，也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。夢(mèng)在前方，路在腳下。自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息的奮斗，不斷書寫奉獻(xiàn)青春的時(shí)代篇章。理想信念不是拿來(lái)說(shuō)、拿來(lái)唱的，更不是用來(lái)裝點(diǎn)門面的，只有見(jiàn)諸行動(dòng)才有說(shuō)服力。大學(xué)生要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中。在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí)，不斷提高思想道德和專業(yè)知識(shí)水平；在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，抵制和反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)；在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)、不怕困難、不避艱險(xiǎn)，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。二、個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一堅(jiān)持個(gè)人奮斗目標(biāo)與國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一，把個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，這是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必由之路。個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來(lái)的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求。社會(huì)理想是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，即在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系在理想層面的反映。個(gè)人與社會(huì)有機(jī)地聯(lián)系在一起，二者相互依存、相互制約、共同發(fā)展。同樣，社會(huì)理想與個(gè)人理想也不是彼此孤立的，它們之間相互聯(lián)系、相互影響、相互制約。個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引。追求個(gè)人理想的實(shí)踐活動(dòng)都是在社會(huì)中進(jìn)行的，正確的個(gè)人理想不是依個(gè)人主觀愿望隨意確定的，從根本上說(shuō)它是由正確的社會(huì)理想規(guī)定的。同時(shí)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，必須以社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)。因此，在整個(gè)理想體系中，社會(huì)理想是最根本、最重要的，而個(gè)人理想則從屬于社會(huì)理想。換句話說(shuō)，個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為引導(dǎo)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴于社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。社會(huì)理想是對(duì)個(gè)人理想的凝練和升華。社會(huì)是個(gè)人的聯(lián)合體，社會(huì)理想與個(gè)人理想密不可分。社會(huì)理想不是憑空產(chǎn)生的，也不是由外在力量強(qiáng)加的，而是建立在眾人的個(gè)人理想基礎(chǔ)之上。強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥和抹殺個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想同社會(huì)理想的關(guān)系。社會(huì)理想歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力