第八課筆墨丹青經(jīng)典版

重新發(fā)現(xiàn)中國藝術(shù)之美筆墨丹青課標(biāo)要求課標(biāo)解讀概述繪畫起源、演變過程，了解中國繪畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。1、了解繪畫藝術(shù)的起源2、掌握魏晉、唐代、宋代、明清時期代表畫家及作品，并分析作品特點與時代的關(guān)系。3、理解中國繪畫的獨特魅力欣賞前的準(zhǔn)備朝代

代表人物/代表作品特點新石器時代戰(zhàn)國—秦漢時期魏晉南北朝唐代兩宋時期元明清時期中國各朝代涌現(xiàn)出的代表作品及特點

留言廳中國古代繪畫藝術(shù)展館展廳一：遠(yuǎn)古展廳展廳二：魏晉展廳展廳三：大唐展廳展廳四：兩宋展廳展廳五：明清展廳二、展廳留言一、展廳參觀：第一篇展廳參觀

——賞翰墨千年之大美，探畫里畫外之歷史尋覓古老東方的文化密碼第一展廳：遠(yuǎn)古時代

巖畫是一種以圖形代替文字的文獻(xiàn)寶庫，故而被譽為“歷史的語言”。它以質(zhì)樸的手法，刻畫出先民自身居住、狩獵、畜牧、征戰(zhàn)、人物、動物、以及圖騰崇拜等等與繁衍生息息息相關(guān)的場景圖形。1、新石器時代（繪畫藝術(shù)源頭）人面魚紋盆：盆內(nèi)壁用黑彩繪出兩組對稱的人面魚紋。人面概括成圓形，嘴旁分置兩個變形魚紋，魚頭與人嘴外廓重合，加上兩耳旁相對的兩條小魚，構(gòu)成奇特的人魚合體形象，表現(xiàn)出古人豐富想像力。

彩陶舞蹈紋盆：這是一個轟動一時的彩陶盆。盆內(nèi)壁各組小人牽手共舞，服飾劃一，動作相同，頭飾或為發(fā)辮擺向一致，尾飾也均朝向一個方向，說明舞者的動作、節(jié)奏、韻律都是很統(tǒng)一的，活潑、有趣。1、新石器時代（繪畫藝術(shù)源頭）起源：新石器時代

陶畫集體舞蹈圖地畫雙人圖壁畫東巴舞觀察上面三幅圖畫，體現(xiàn)了原始社會的藝術(shù)特點是什么？自然、生動、質(zhì)樸而又不失浪漫賞——翰墨千年之大美戰(zhàn)國帛畫《人物龍鳳圖》東漢門楣畫像石初步發(fā)展：戰(zhàn)國至秦漢賞——翰墨千年之大美色彩艷麗，氣勢宏大、形態(tài)飛揚，浪漫、神秘又不失古拙1、新石器時代（繪畫藝術(shù)源頭）：地面、巖壁、陶器自然、生動、質(zhì)樸、粗獷、浪漫對自然的認(rèn)識水平低起源：新石器時代到漢代——質(zhì)樸與浪漫2、戰(zhàn)國到漢代1）材料：2）特點：3）原因：1）材料：絹帛（毛筆）、石壁2）題材：珍禽異獸、神仙魔怪3）特點：浪漫、神秘、不失古拙第二展廳：魏晉時代感受士人群體的生命共振第一篇展廳參觀

——賞翰墨千年之大美，探畫里畫外之歷史魏晉畫祖顧愷之《女史箴圖》（摹本，局部）

東晉顧愷之傳世名畫。主旨宣揚封建社會婦女的道德和節(jié)操，以為后人教誡。人物用游絲描，沉著有力，衣帶飄灑，形象生動。現(xiàn)藏于英國倫敦博物館。魏晉文人畫凸顯個性，“以形寫神”賞——翰墨千年之大美展開畫卷，只見站在岸邊的曹植表情凝滯，一雙秋水望著遠(yuǎn)方水波上的洛神，癡情向往。梳著高高的云髻，被風(fēng)而起的衣帶，給了水波上的洛神一股飄飄欲仙的來自天界之感。她欲去還留，顧盼之間，流露出傾慕之情。這其中泣笑不能，欲前還止的深情，最是動人。魏晉畫祖顧愷之《洛神賦圖》（摹本，局部）

賞——翰墨千年之大美

要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬時代的精神和風(fēng)俗概況……

——法國藝術(shù)評論家丹納探——畫里畫外之歷史為什么在分裂動蕩的魏晉南北朝時期，繪畫藝術(shù)仍能得到發(fā)展，并出現(xiàn)凸顯個性的文人畫？1、魏晉社會危機2、士人群體的形成3、筆墨紙張的改進(jìn)第三展廳：大唐時代感受盛世文化的雍容氣象第一篇展廳參觀

——賞翰墨千年之大美，探畫里畫外之歷史盛唐畫圣吳道子《天王送子圖》（摹本，局部）

這幅畫的內(nèi)容是描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以后，他的父親和夫人抱著他去朝拜大自在天神廟，諸神向他禮拜的故事。吳道子改革傳統(tǒng)的線描，用圓潤豐腴、粗細(xì)變化的線條，將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線描法，又頗有動感。被譽為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。

2、唐朝的雍容華貴《步輦圖》描繪的是唐太宗會見吐番（今西藏）贊普松贊干布派來迎親的使者的場景。坐在“步輦”即轎子上的唐太宗，長相不算英俊，看上去像是在閑暇時與老友聚首，如有靈的兩眼及無動于衷的神態(tài)，露出了尊貴的光亮。站在最末端的譯員因地位低下而面見皇上惶恐不安。而穿紅袍的禮官有著見過世面的老練、圓熟。祿東贊是自吐番遠(yuǎn)來的使者，他滿面胡須，面露疲憊，同時莊重、誠懇，與他面見皇上時應(yīng)當(dāng)保持的崇敬，及與所肩負(fù)的使命的重要性相適合。唐代宰相閻立本《步輦圖》

2、唐朝的雍容華貴唐代的人物畫，在中國繪畫史上占有重要地位。其中有兩個以擅長畫貴族婦女而著稱的人物畫家——張萱和周昉。該畫面描繪仕女們的閑適生活。她們?nèi)A麗奢艷在庭院中游玩，動作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事。周昉《簪花仕女圖》（局部）

2、唐朝的雍容華貴韓滉《五牛圖》唐德宗時的宰相韓滉，擅長畫牛，并有好用粗重的線條來表現(xiàn)牛的健壯樸厚，富有農(nóng)家風(fēng)情，傳世的《五牛圖》中各牛的動態(tài)不同，肥瘦有別，毛色互異，筆法簡樸而又變化多趣，曲盡其妙。賞——翰墨千年之大美1）原因：1、魏晉的凸顯個性①社會動蕩引發(fā)人們對兩漢儒學(xué)進(jìn)行反省

②三教合一，文化多元的趨向

③一些崇尚氣節(jié)的文人在政治上碰壁，又不愿流俗同伍，逐漸形成了一個以道德情操和理想人格為號召的士人群體發(fā)展：魏晉南北朝到唐代——從顧愷之到吳道子2）代表：畫祖顧愷之，理論“以形寫神”1）原因：①政治統(tǒng)一②經(jīng)濟(jì)繁榮③開放兼容的文化政策推動了文化的全面發(fā)展2、唐朝的雍容華貴2）代表：畫圣吳道子，效果“吳帶當(dāng)風(fēng)”第四展廳：兩宋時代領(lǐng)略文人意趣，徜徉民間風(fēng)情第一篇展廳參觀

——賞翰墨千年之大美，探畫里畫外之歷史1、文人畫1）時間：宋代以后2）原因：文人階層壯大；理學(xué)興起使其更注重內(nèi)心修養(yǎng)3）概況：山水畫興起并成為獨立畫種；更加注重意境繁榮：宋代到明清——文人畫與世俗畫賞——翰墨千年之大美1、文人畫北宋王希孟《千里江山圖》（局部）《千里江山圖》展示祖國錦繡山河的神奇美麗。全圖長12米，畫面視野開闊，境界幽深，色調(diào)爽秀明快，展卷觀賞，路轉(zhuǎn)峰回，美不勝收，令人有壯游千里之感。

靈魂：意境北宋的山水畫——陽剛豪邁南宋的山水畫------“殘山剩水”南宋馬遠(yuǎn)《梅石溪鳧圖》夏圭：《山水十二景》（局部）賞——翰墨千年之大美探——畫里畫外之歷史

北宋與南宋的文人山水畫風(fēng)格有何不同？和時代有何關(guān)系？宋代，文人山水畫為何從寫實變?yōu)楦幼⒅匾饩常?/p>

合作探究1、宋代重文，文人階層壯大2、理學(xué)的興起使文人更注重內(nèi)心的修養(yǎng)北宋：國家統(tǒng)一——構(gòu)圖氣勢宏偉，畫風(fēng)陽剛豪放南宋：偏安江南——構(gòu)圖不對稱、殘山剩水張擇端《清明上河圖》賞——翰墨千年之大美2、民間風(fēng)情畫探——畫里畫外之歷史網(wǎng)友的留言：我的留言：反映了繪畫進(jìn)一步世俗化、平民化宋代之后民間風(fēng)情畫的興盛，折射了時代的變化——商業(yè)興盛、城市發(fā)展、市民階層興起以及文化普及我的留言：元代文人畫進(jìn)入興盛時期。元統(tǒng)治者重武輕文，導(dǎo)致更多的文人從事繪畫。他們的畫多表現(xiàn)“隱居”，以“出世成仙”的態(tài)度表達(dá)一種士大夫階層的孤傲、空虛的情感。這一時期詩、書、畫、印始成一體，詩畫相聯(lián)，詩是無形畫，畫是有形詩，詩情貫注于畫意之中相輔相成，這也標(biāo)志這文人畫形式的完善。

3、元代的孤傲空虛——異族統(tǒng)治第五展廳：明清時代領(lǐng)略文人志向，徜徉民間風(fēng)情第一篇展廳參觀

——賞翰墨千年之大美，探畫里畫外之歷史八大山人《孤禽圖》《鯰魚圖》八大山人筆法恣肆、放縱、簡括、凝練，造形夸張，意境冷寂。他畫魚、鴨子等，都很倔強，都是昂著頭，特別是眼睛更是夸張奇特，右方形的，眼珠點得又大又黑，往往頂在眼眶的近上角，顯出白眼看天下的神情。身為明末遺民，他在書畫中寄寓國破家亡之痛。

4、明清的風(fēng)格獨特——社會動蕩明清文人畫怪僻清新、風(fēng)格奇特鄭板橋的《蘭竹圖》《鯰魚圖》賞——翰墨千年之大美1、文人畫民間風(fēng)情——市井生活市井風(fēng)俗畫顯得較為輕松活潑，所傳達(dá)的是民間喜聞樂見的自然而熱鬧的生產(chǎn)、生活場景，洋溢著盎然生趣。民間風(fēng)情——木刻版畫（小說插圖）明萬歷年間刊本《全像三國演義》明清時期，小說成為雅俗共賞的文學(xué)讀物為了使小說劇本讀來更為有趣，刻書坊開始使用木刻